女人裤头图片大全

1. 女人的裤头

把女人下面的洞裹住了，果冻——裹洞

2. 为什么女人要穿小裤头

因为女人穿上小裤头的话，就会显得她的脚特别的修长，女孩子通常选择衣服的时候就是喜欢选择那种，可以让自己变得更漂亮的

3. 什么是丁字裤女人穿的什么样

在内衣不再遮遮掩掩的这个过程中，最抢眼的举动，无疑是丁字裤的爆发。随着夏天轻薄贴身衣物的到来，配合衣款和饰物选择丁字裤成了这一季的流行焦点。
选择丁字裤时，穿着舒适度是第一位的，因而在款式之外更应该注意裤裆位置与个人体型的吻合，加上今年无痕内衣卷起的流行风潮，采用纯棉透气材质或超细纤维材质的素面丁字裤，搭配隐藏式车边设计，成为了穿着合身服饰时的最佳搭配。此外，健康紧绷的臀型是穿着丁字裤显露美感的保证，因而若是臀部有下垂情况，则不建议穿。
如果是初次尝试丁字裤，不妨先从大丁字裤开始着手，也就是选丁字部位较宽的。若是为搭配服装需要，可选择裤裆仅约1.5-2公分宽的“小丁”，更符合无痕要求。至于有些丁字裤后面仅有一条细带，那多是对无痕效果要求很高，或模特为舞台需要所穿着。
丁字裤带来的美丽变革，是对女人心灵的解放，
还是对女人肉体的一种虐待？
这只是不同人的一种选择。
为了爱情，为了自己，为了他，
周末让自己娇艳如花，性感似火，
一切都尽在不言中，渡过一个最美好的周末，
这就是丁字裤效应，丁字裤性感味十足，
张扬绚烂,生活需要的是调剂与放松……
丁字裤，又称T型裤。提起丁字裤，更多的人认为那只是时尚的玩意，与自己远了点，但随着今夏轻薄贴身服饰的盛行，也带动了内衣的变化，使得过去被视为另类产品的丁字裤成了内衣市场上瞩目的流行焦点。
早期的丁字裤大多强调性感风格，后臀丁字部位的波浪蕾丝或超细松紧带，卖相妩媚。近年来随着女性对于内衣穿着舒适度要求的提高，加上无痕内衣的流行风潮，使得素面丁字裤开始流行。这类素面丁字裤多采用纯棉透气材质或超细纤维等科技材质，搭配隐藏式车边设计，成为许多女性穿着合身服饰时的最佳搭配。
此外，配合时装界上衣往上缩、裤腰往下移的流行风潮，最近也出现了一种强调青春活力和休闲风格、小露丁字裤裤头的另类穿法。这种外露式的丁字裤，设计重点在裤头前后的特殊配件，或是单朵绣花，或是迷你缎带蝴蝶，或是在裤头露出Logo，展现另一种内衣外穿的个性美。
但无论在国内还是国外，丁字裤最大的拥护者还是以年轻人居多，事实上，年轻人紧绷浑圆的臀型，也最能衬托丁字裤利落自在的美感。若是臀部有下垂情况，则不建议穿。
另外，初次尝试丁字裤的消费者，不妨先从大丁字裤开始着手，也就是选后臀丁字部位宽度较宽的，这类大丁字裤，有些也有漂亮的蕾丝图案可选择。若是为搭配服装需要，也可选择裤裆仅约1.5～2公分宽的“小丁”，比较符合无痕要求。也有些丁字裤后面仅有一条细带，这类丁字裤大多是对无痕效果要求比较高，或模特儿为舞台需要所穿着。选择时，除款式之外，也要注意裤裆位置与个人体型是否吻合，穿着是否舒适。

4. 裤头是什么

裤头是指内裤。

内裤（knicker），指贴身的下身内衣，分男装与女装两种。

而且根据性别不同，款式也越来越多花样了。穿内裤各国各地出现的时间不一。

内裤并不是古已有之的，汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。直至现代，内裤款式和面料上已经有很多种了。

(4)女人裤头图片大全扩展阅读：

发展历史：

史前男人用缠腰带，考古学家发现了7000年前的兽皮缠腰带残片，推测它的形状类似婴儿用的尿布。古希腊人也用缠腰带，历史学家怀疑只有奴隶才穿，公民的凯同衫下似乎是赤裸的。古罗马人要多样化，有的穿长衬裤，有的系包裹式缠腰带。

13世纪

Braies出现了。Braies是萨克森语，指口袋似的宽松衬裤，长及膝盖，用亚麻布做成，腰部穿有绳子可以束紧，从国王到农夫都穿它。

到文艺复兴时期，衬裤变短，前面开了门襟，这样男士在小便时就不用脱下衬裤。打有皱褶的门襟要么钉扣子，要么用绳子抽紧，成为现代男裤款式的雏形。那时的男子不穿外裤，将紧身长筒袜套在衬裤外，用吊袜带固定，所以亨利八世将衬裤的裆部垫厚。

历史学家推测，他可能在裤裆里藏了浸着药水的绷带，以缓解梅毒带来的痛苦。很多男子把衬裤门襟当做便利口袋，在里面装治疗性病的药品和钱。

都铎时代

男式内裤变得稳重简单，长至膝盖，门襟上钉纽扣，面料除了亚麻也开始用棉布和丝绸。它逐渐演变成连衫裤，连衫裤又发展出长至脚踝的紧身衬裤。19世纪拳击手约翰·苏利瓦酷爱穿紧身衬裤打比赛，于是这种长衬裤又叫“约翰”。

1935年

Jockey在芝加哥卖出了世界上第一条前片有Y字形缝线的三角内裤。三角内裤让男人腿露出的面积达到极限，服装史学家认为它的意义和文胸不相上下。

3个月里，三角内裤在美国售出3万条，Jockey公司紧急生产出“阳刚”系列，用飞机送往美国各地的商场。拳击短裤和三角裤的竞争从此开始，双方都宣称自己穿着更利于健康，更舒适。这一时期，内裤缝上了松紧带，在1935年“内裤”这一词被收入词典。

5. 古代女人的内裤是啥样的

亲，古代女子是不穿内裤的。。。。给一篇关于古代女子的内衣的吧

古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，
“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。
而提起古代内衣，很多人第一想到的是“肚兜”，其实肚兜只是清朝时期对亵衣的称呼，在不同的时期，亵衣又被称为、心衣、抱腹、诃子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大家平时在电视上所见的菱形一种。

汉刘熙《释名·释衣服》称:"帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。”“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣)，图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
唐代以前，至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子，到了唐末，出现了一种无肩带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐末女子喜穿“半露胸式裙装”，她们上身着诃子以掩胸，下着齐胸或高腰长裙，诃子或压在裙内或压在裙外，外披对襟衫子，直到宋代依然延续着这种穿法。内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果

“抹胸”顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。另有形制稍长的“裹肚”，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。
宋朝延续唐末“内衣外穿”的流行，外披对襟褙子，敞露出抹胸等内衣，下着短裙、合欢裙等及长裤。

明贾仲名《对玉梳》第四折：“到晚来贴主腰儿紧搂在胸前。”《水浒传》第二七回：“那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。”
“主腰”是明朝对亵衣的称呼，形制和简繁程度不一，有类似抹胸，仅“束之于胸腹间”，也有吊挂、装袖，开襟或钉有纽扣等形制，且常常“非大红裹衣不华”，与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。
清代“抹胸”又称“肚兜”，因为有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。
清代民国也有一些套头式、缠裹式，小马甲式的女子内衣，不过还是菱形的最为大家熟知。
进入现代，传统文化式微，女人们纷纷穿着西式内衣以及吊带夏装，偶有“潮人”标新立异穿一穿肚兜，走走“中国风”。也有人推出“内衣外穿”的概念，但是有几个人知道“吊带”我们的祖先早流行过了，“内衣外穿”也流行过了，如今不过是时尚又转回来了。

6. 古代女人穿内裤吗，她们的内裤是什么样子的呢

古代的女子是没有内裤的，现在我们的日本他们女子在穿和服的时候也是没有内裤的，这是因为在当时的话日本他对唐朝进行学习的时候，也对他们唐朝的衣服也进行了学习，因为当时唐朝他们的衣服是这样的，所以日本也就保留了当时唐朝的习惯，所以日本女人她在穿和服的时候是没有内裤而言的。

所以说在古代的时候女子是没有内裤，他们当时穿的亵裤和我们现在的内裤是完全不一样的，因为当时以前穿的衣服特别的多，所以当时的人们他们穿的亵裤都是开裆的，为了方便上厕所，所以也在当时只有贴身的开裆裤，而并没有我们现在穿的内裤。

7. 女的裤头什么味道啊~~是不是很香啊

我最清楚不过了，我沾过很多女人，年龄在30以内的太多了，她们内裤的味道我很了解，有的没什么味道，那是因为她见我之前洗的很干净而已，有的没洗干净，那就是一个骚字！绝对的骚，香个大**吧啊，那纯属放屁，所谓香味全是靠附属品残留在身体之上的，除此之外女人内裤就是一个味道：

8. 古人的内裤是什么样子的

古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性 “惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐密，是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。
古代内衣小知识

亵衣 主腰 抹胸 肚兜

女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种 “腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。
中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内衣上可以充分描绘展现。
正如《云缕心衣———中国古代内衣文化》（上海古籍出版社出版）一书所展示的：中国古代内衣文化的多元性、时段性较之其他服饰更自由、更智慧，亦更富于浓情。隋唐时期，依赖内衣来展示“乘间欢合”及充当惊艳式宫女的外在符号，已开始承载“……闺门失礼之事不以之异”的性开放思潮，凭借内衣的形制、色制来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中惊彩绝艳的异光；宋代后期的“理学”制约，并没有使内衣文化暗淡失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为日后的“肚兜”文化奠定了根基；明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”、“非大红裹衣不华”的“主腰”式内衣，更体现当时社会风尚中“导奢导淫” 的生活消费理念，成为对禁欲主义反叛的强有力符号；清末民国，更是华夏内衣一派艳阳天的繁纷时期，不论是主动还是被动，情愿还是不情愿，既有对传统内衣的继承，又有对西方内衣文化的接纳，“修形塑身”与“寄寓精神”的肚兜艺术提升了华夏内衣的全新内容，结构上的科学化、图腾上的装饰理想化、工艺上的精巧化，材质上的多样化，使肚兜艺术与社会、身体、人生价值交映生辉。
该书将自春秋以来的中国古代内衣历史文化及设计艺术铺陈得流光溢彩，彰显出完全不同于中国古代外衣严谨服制的一种浪漫隐秘图像。

汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”.