‘壹’ 对女人的腿,脚做关节技的视频或电影
【cosplay剧本大纲】两位动漫功夫美女决战之小萝莉穗乃果用柔术绝技膝十字固分腿技格斗术强制开腿打败女忍者红叶。
希望有真人美女可以演出。
本文中的两位功夫美女都是女神级别的人气很高的CG偶像。
素白服饰,长发飘飘,高挑苗条的那位功夫美女是女忍者红叶。
小巧可爱的那位功夫美女是穗乃果。
红叶的中段踢腿是个很强的技能,很难对付。下面就来给大家介绍穗乃果用柔术分腿技对付红叶的技巧。
膝十字固是穗乃果的绝招,属于武术的一种流派:高雅柔术。在红叶踢右腿时,立即抓住右腿,摔倒,向旁边分腿掰开。一向高傲矜贵的红叶突然感觉到一种羞涩的疼痛,被迫呈现出分腿劈叉的凄美造型。娇羞袅娜,惹人怜爱。
穗乃果外表长得那么单纯可爱。年龄又很小。
再怎么样把大姐姐一样的红叶分腿,掰腿,开腿,人们也不会忍心去责怪小小的穗乃果。
其实聪明的人都应当从穗乃果得到启示,要以一种可爱的外表,艺术的手法去实现伟大艺术梦!
能懂得这招膝十字固内涵的都是很有艺术品位的高雅人士。
非常感谢两位功夫 美女 的精彩演出,一起给我们展示了精彩美丽的柔术绝招。
欢迎大家一起传播高雅艺术,发扬高雅艺术姿势!
女忍者红叶刚开始那么高傲,那么高不可攀,最后终于被开腿征服了,让人有一种怜香惜玉的感慨。
‘贰’ 女人有气质的标准是什么
女人要么活得漂亮,要么长得漂亮,总归是以漂亮的容颜来衡量女人的,但是更多人看到的却是女人的气质。因为,有气质的女人更加会吸引人。漂亮是根据容颜来决定的,要说气质的话可以是后天培养的。但是什么样的女人的女人最有气质呢?可能你穿的衣服不是太贵,但是却特别的合身,这样就会衬托出那种气质。今天就给大家介绍一下什么样的女人最有气质?
要说女人什么样最有气质,这个真的不好评判。因为每个人的标准是不一样的,有人说饱读诗书最有气质。有人说,自信独立最有气质。然而更多的只是大家会看到一个女性,在生活当中逐渐的变得强大,在强大的过程当中慢慢的蜕变,这其实就是一个女人的气质。虽然说她的气质再逐渐的强大,慢慢的也就会形成一种气场,这个其实就是一个女人蜕变的过程。
‘叁’ 喜欢在微信上发在床上的自拍并露大腿的人是什么心态
微信作为现在流行的社交软件,大家通过微信摇一摇或者是各种方式可以跟很多人聊天,那么喜欢在微信发在床上自拍大腿的人一般是抱着怎样的心态呢?那么今天大家就跟着手残酱一起来看看吧!
喜欢在微信里发一些在床上漏大腿的人一般都具有以下心态(是男是女我就不区分了,毕竟都有可能嘛):
1,自我欣赏型,我自信我骄傲
林子大了什么鸟都有,现在都是自由社会了,免不得有些人有着特殊癖好的情况(虽然古时候也有,但是没有现在这么明目张胆),可能有些人就是喜欢暴露自己的大腿给人看,这也是很有可能的,尤其是得到了别人的夸奖后的那份喜悦,更是让这类人群越来越喜欢这么拍照片给别人看。
反正看不到脸,给你拍这样的照片,可能只是满足自己的某种心理,反正看不到脸,对自己的一些情绪有个宣泄就好。
希望我的答案你看了之后能有所帮助吧,有什么疑问或者是不懂的地方欢迎来留言哈!
新人写文求照顾,希望开心每一天!
我是手残酱,我为手残代言(╯3╰)
‘肆’ “狐狸腿”美女走红,迈开双腿的那一刻,网友:不敢娶了!你怎么看
“狐狸腿”美女走红,迈开双腿的那一刻,网友:不敢娶了!世界之大无奇不有,随着社会的发展,人们经济生活水平也在不断改善,而如今也是一个互联网的时代,人手一部手机,这是非常普遍的事情,随着互联网的发展,也给我们的生活带来了很大的便利,人们可以通过手机做很多事情,怎么可以网上交友也可以在各种各样的软件上看到新鲜有趣的事情,我这两年短视频的崛起,也给我们的生活增添了一些色彩,人们都喜欢将自己生活的一些事情分享到网络上,今天要晓得,要讲的就是一位“狐狸腿”美女走红了,单位没你迈开腿的时候,网友们都不淡定了,纷纷表示:不敢娶了!这究竟是怎么回事呢?接下来我们一起来看一看吧!
不过当这位小姐姐跨出一步后,网友们纷纷不淡定了,甚至都感到害怕,直言:不敢娶了,因为当你小姐姐快速与不好,他的头部线条就非常的明显,我们还可以看到腿上的肌肉,也许这位小姐姐还是一个练家子,所以才会拥有这样完美的身材,不知道大家看到后有何感想的,欢迎大家一起在评论区留言,谢谢!
‘伍’ 请问观音菩萨是男的还是女的
观音菩萨没有性别之分。
佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音菩萨的化身无数,都是不可取不可得的幻化假相。
《楞严经妙心疏》说,以为观世音菩萨是男是女都是错误的,观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像,而能现一切相。
《金刚经》也说,如来具三十二相,其实“若见诸相非相,则见如来”,同样的,若能见诸相非相,也即是见观世音菩萨。
(5)美女叉腿被捅动态图片扩展阅读:
参考《中国历代观音造型艺术》,中国历代的观音造像的演变:
早在东汉时期,佛教就开始传入中国,到了南北朝时期,观音造型为男性,面部丰满、眼大而凸、眉长而平、鼻深高隆与额齐平、耳长齐肩、头戴宝冠,宝冠上主要是花髻,是贵族富人的装饰。
此外还有发髻冠,化佛冠,冠两旁装饰犹如翅膀的宝僧,袒上身,颈部有悬铃的圆领式,胸部挂璎珞和作为两蛇形的饰具两臂着钏,下着羊肠大裙。
到了隋唐时期观音造型按其艺术风格和造型样式可以分为早晚两期:
(1)隋到唐初阶段观音造型面部丰圆适中,方额突出,依然以男性形象为主,但开始逐渐演化出女性形象,发冠样式有低花瓣式、高发髻,宝冠上还有双带下飘,身上的璎珞精细复杂,有的代替披帛,有的披帛仍至脚部再交叉上卷,有的披帛还由两肩下垂横于胸腹之间两道,但是仍可以看出裙带如绅的样子。
这时雕刻技法也由南北朝晚期的直平刀法发展为向下凹入的新圆刀法来表现衣纹。
(2)到了盛唐时期,观音造型是饱满成熟的阶段,这一时期最重要的成就是更加明显的走向世俗化,因此,更进一步的体现了当时的社会繁荣。
观音造型的温和与妩媚充满着青春的活力、达到了前所未有的完美。观音日益女性化,面部圆深、眉弯而长、细目、着宝冠式高髻,具有少女或少妇的面相特征。
到了宋代,观音造型在唐代的基础上,服饰上较唐代复杂,在面部刻画上,人物颊额丰圆适宜、面容婉丽、戴珠光宝气的花冠俨然像一种世俗贵妇人的形象。这时的观音造型已发展到圆熟的境界,其动作表现及服饰都自然生动流畅,充满迷人的艺术魅力。
到了辽代,观音造型从整体风格看,基本上是继承盛唐时期的观音造型:头戴宝冠、面相丰满适中、眉毛弯长、颈挂璎珞、体态婀娜、神态自然、比例适度、俨然是淑女化身,肌体和服饰都具有其应有的重量感。
到了金代,从整体造型上看,它也承袭了宋代以及辽代的风格,但是金代观音造型与宋辽两代有不同点,如金代观音造型,一般多显得造型繁琐,并表现出一种颓萎气息,虽然在形象上,仍保持有传统的写实风格,但对于服饰衣褶的处理略显得繁复。
到了元代,观音造型多数为赤裸,仅有简单的璎珞、臂钏等装饰,这类密教造型多数形象是细腰,面相上鼻高且直,唇较薄,两颊较瘦,在造型上接近印度形式;但与唐代观音造型也有某种继承关系,衣纹质感不足、繁缛琐碎、面部缺乏内心传神的联系,总的来看已流露出形式化的衰退迹象。
明代的观音造型不仅继承宋代的造型,更与盛唐时期的观音造型有些接近,观音头戴花冠、面相丰腴、衣纹随着身体动势凸起凹入真实性很强;衣纹组合疏密有致、线条舒展,更能衬托出观音丰满的体态。明代观音像感人的艺术魅力,还表现在她们不仅是世俗化了的女性,而且塑造的是中国封建时代美女的形象,具有很高的艺术水平。
到了清代,观音造型也比明代更接近世俗,清代观音造型主要特征:颊丰额满、额部平板有一种被绷紧的感觉,双眉细长、鼻高且直、宽肩细腰、服饰多为当时的装饰,在技法处理上,衣纹表现极为真实,服饰贴体,显得较为轻柔,衣纹随着动态自然流畅,真实感很强。
鸦片战争到解放前旧中国这是个社会大动荡时期,由于外敌入侵,内战迭起、内忧外患,中国的工艺美术逐渐萎缩,陷入了萧条阶段。
新中国成立以后,中国工艺美术全面复苏,旧社会失传的手艺得到了恢复和发展,观音造型主要继承唐宋时期的艺术风格,新一代工艺美术大师赋予了新的特色:
作品思想性、情节性更加突出,注重人物传神,强调观音造型比例、结构的准确性,身段形体优美,追求内心刻画和精神气质,衣纹符合人体内在的结构变化,工艺雕刻也融入了现代美学元素,从解剖透视入手,分面塑造形体,从而使作品更有了符合现代审美观点的生动性。
参考资料:观世音-网络