干皇宫里的女人图片

‘壹’ 明朝皇宫中，有一群抬轿子的福建女人，她们到底是干什么的

宫廷娇户女轿夫。
在《明实录》中记载着明朝一个不太为人知晓的户籍名目——宫廷轿户，这个听上去就很费体力的行业，其从业者却是以女性为主！

在明朝的皇宫中，有一种专供皇家役使的服务人员，这种人的名字，听起来就很有趣：女轿夫。我们都知道，古人出门代步主要有两种方式，一种是马骡驴牛，它们是很长的时间里替人类进行长途的辅助；然后还有一种是以人力为主的短途辅助，也就是轿子。
有轿子，就必须有轿夫，因为这是一个很需要力气的工作，因此一般都是男人来做，可是明朝怎么会让女人来担当轿夫呢？

据《明太祖高皇帝实录》卷之一百八十七记载，明洪武二十年（1387）十一月己卯，太祖朱洪武下令，“取福州女轿户”到南京服役。因为明初八闽族群混杂，民风纯质，礼法不拘，女子天足，从习此业较为正常，所以太祖将当地200多家女轿户迁到了南京明宫边上的竹桥一带，“以便出入宫掖，”为宫中的妃嫔贵妇们服务。
不过，洪武之后，女轿夫就多不见于正史之中了，只在一些皇子公主婚礼仪注中，仍有专职负责抬凤轿的女轿夫偶尔出现。在《宛署杂记》一书中就专列了《女轿夫》一节，详细介绍了明初至万历年间宫廷女轿户的兴衰始末。
按书中所述，宫廷女轿户共193户，均为“原籍福建闽、侯、怀三县（即闽县、侯官、怀安）人，洪武年拨送南京应当女户，永乐年间随驾北都，专供大驾、婚礼、选妃及亲王、各公主婚配应用。给予优免，下帖令其男子在外供给，免其杂差，属大兴县（以上便是抬轿女户的主要工作及其待遇）。”
英宗天顺年间，繁重的支用和工作任务让女轿户难以负担，其数量也开始日渐耗减。及至嘉靖三十一年（1552），女轿户只有8户尚存，为此，嘉靖后期和万历初年，明廷都曾下令从“各坊铺行殷实人户内佥补”轿户，让其在大婚、选女、选婚、上陵等皇家活动中应差服役。
京城北迁后，宫中肩舆大多开始驱使内宦，而宫外轿户则大多由男性服务了，至此，宫廷女轿户逐渐成了一种夕阳产业，成为宫廷礼仪中一项配套差役。
看到这里，也许你会疑问为什么女轿夫愿意抛头露面地卖力气呢？其实上文我们已经提到一些，除了工钱足够丰盛外，只要是被朝廷选中的女轿夫，其家里的赋税可以全免，而且男子也不用按照朝廷的制度，每年给官府做一定时间的杂差，遇到公主大婚，更是每个月可以多领四个钱的福财，因为这个职业，在明朝特别的吃香，很多男人为了能让自己家的女人进宫做轿夫，还会专门花钱去打通关节。
明朝“女户”不只有女轿夫
说起“女户”这个词，可能大家会觉得陌生，《辞源》一书对女户是这样解释的：“唐宋时家无男丁由妇女为户主的民户”，即无夫、无子的寡妇才能成为女户。
苏轼在《上神宗皇帝书》中便如是说道：
女户单丁，盖天民之穷者也，古之王者首务恤此
可见历代统治者都对女户这一弱势群体给予了特殊的优待，下面我们就重点讲讲明朝的女户。
明朝的女户可以分为传统意义上的女户和非传统意义上的女户。传统意义上的女户便指”无夫无子的寡妇充当一户之主“。这种女户在明朝属于“畸零户”即相当于“免役户”，也就是说这些女户可以不用服劳役，这里的“役”指的是杂差。
非传统意义上的女户，大致可分为宫廷女户、宴乐女户以及上文所述的抬轿女户三类，她们都属于宫廷中的一种特殊职业。
所谓”宫廷女户“是指从人户中挑选女子到宫廷当中，其女子所属的家族就变成了女户，可享受一定的优待政策。
有史料记载：“凡在京军民家，选中侍女进入内廷者，嘉靖二十六年准，收充女户，食粮、免差，仍各赏银五两，缎一匹。”
由此可见，宫廷女户享有“食粮”、“免差”的优待，食粮是由朝廷出粮来供养他们，免差即是可以免除杂差。
除了这两项之外，宫廷女户还有机会被钦定为官，但一般只能升到百户而已。这就等于是朝廷用钱、粮食和官位跟女户家里买了个闺女，而且这种职业还是世袭的，只要一户人家成了“女户”，那么世世代代都必须给皇室提供婢女，否则就会被定罪，如果家族中没有闺女也必须得到外面买一个顶替上。
与宫廷女户相似的还有一种叫宴乐女户，宴乐女户主要设于衍圣公府，起初是用于林庙洒扫等劳役，但后来演变成为宴会中享受玩乐所用，违背了初衷，因此后来就被革除了。
说到历史，仿佛只有男性角色一直在熠熠生辉，皇帝、商人、文臣、武将……但是原来还存在这样一个特殊的群体，她们用女性罕有的毅力和决心闪耀在历史图鉴中，让我们记住她们的名字——女户！

‘贰’ 古代后宫佳丽三千，那古代后宫到底有多大

在红墙黄瓦的后宫之中，最为五彩缤纷的要数嫔妃这个层次，好似十里飘香的荷池，个个丽人如朵朵出水芙蓉，亭亭玉立，迎风招展。

在中国，民间一直把皇帝拥有的女性称做“三宫六院七十二妃”。三宫六院七十二妃，完全是民间的通俗说法，没有什么严格的依据。当你踏进故宫参观时，会发现三宫是由二宫一殿所组成的，即皇帝居住的乾清宫和皇后居住的坤宁宫，加上当中的交泰殿。六院，无此说法，实际只有六宫，即斋宫、景仁宫、承乾宫、 钟粹宫、景阳宫和永和宫组成的“东六宫”，储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和重华宫组成的“西六宫”。七十二妃，没有哪个朝代有此定数。

女人被视为祸水，在常态下是不准参政的。但当君主无视这一原则时，便会对她们取消限制，甚至授予要务及要职。

在中国历史上职位最高的女官，大约是北齐的陆大姬，她官拜侍中（宰相），权势显赫。她见宫人黄花有幸于后主，则认为养女，并力荐为弘德夫人。黄花不久生下皇子，使膝下无子的后主有了储嗣。陆大姬为了长保官运，进行了巨大的政治赌博，用诬构的手法把皇后胡氏逼下台，随即帮助黄花母子分别成为皇后和太子。唐朝的上官婉儿也是个人物，她文才颇高，且熟谙政务，受到中宗重用，专掌君主文件，百官奏事多由她裁决。

女官制度是非常畸形的制度，它不是国家的工具，而是君主手中的玩物。

君主在册立皇后及高级嫔妃时对其门第要加以充分考虑，但在招纳一般嫔妃及宫女时则不拘一格。上述情况只是通常现象，若仔细加以观察，便会发现在不同的社会形势下，君主对门当户对的准则有不同的态度，其中最明显的莫过于太平年间与乱世的区别。

太平年间，君主恪守着政治联姻的原则，其具体表现就是门当户对地选择主要配偶。在“上品无寒门，下品无士族”的晋朝，士族成为垄断政权的特殊阶层，为了让自己的统治得到他们的支持，君主将皇后的位置几乎全给了门阀的千金。

晋朝时期，武帝杨皇后的祖上四世为三公，惠帝贾皇后的祖父贾逵、父亲贾充两代封侯，惠帝羊皇后的父亲羊玄之由侯晋封为公，明帝庾皇后出身江南大族，成帝杜皇后为着名儒将杜预的曾孙女，康帝褚皇后的祖父褚琛官至安东将军，穆帝何皇后以名家应选，简文帝王皇后的家庭世为冠族，安帝王皇后乃是大名鼎鼎的王羲之的孙女。

除了个别的事出有因外，两晋的皇后都来自名门士族。这种风气，在南北朝一度中落，到隋、唐两代又得到复炽，但程度已不及两晋。士族是在政治、经济、文化上都占绝对优势的社会势力，由于世袭性的因素及为保障既得利益，他们呈现出无可改变的保守性，从而与君主确保统治秩序的需求一拍即合，双方的婚约，成了双方的政治契约。

在乱世，新起的君主婚姻多转向中下层社会，与上层联姻比较少见。究其原因，是他们的行为冲击了旧有秩序，利益受损的士族和旧官僚很难采取合作态度；另外，他们需要新兴势力的支持帮助，换而言之，也就是需要希望实现权力与利益再分配的中下层社会力量的合作。新起君主大多是崛起于中下层社会的豪杰与枭雄，风格潇洒倜傥、落拓不羁，蔑视门第之见，故在婚姻大事上也不拘一格，娶贫家平民者有之，甚至娶娼妓者也有之。

聘门阀之女为后是两晋的特色，将凤冠戴在低贱者头上则是曹魏的特色。开此风气的不是别人，正是无天子之名而实胜天子的曹操（追谥为武帝），他封魏王后，所拜的王后是曾堕入烟花的卞氏（追谥为皇后）。曹丕建立魏朝，先以袁绍子袁熙之妻甄氏为后，复又册出身小吏之家的郭氏为后。

曹魏对立后之法的改弦易辙，具有排斥旧势力、开创新局面的政治意义。

立低贱者为后，毕竟是一定形势下的权宜之计，为正统舆论所不容，承受着很大的社会压力。史学家陈寿说：“栈潜之说，足可为帝王之规典。”

比如，宋仁宗欲册立富商女陈氏为皇后，命大臣宋绶草诏，他拒不受命，反而竭力批驳说：“陛下欲以贱者正位中宫，是出尔反尔，与选后宗旨不符！”在群臣的压力下，宋仁宗被迫收回成命。

总之，女子入宫，除了极个别被皇帝看上而升迁外，大多数只是听使唤、干各类活计的丫环。有些朝代将她们终生系于宫中，有些朝代在老君主驾崩后放出一批，清宫则规定入宫满十年者放出自由嫁人，不仅仅是进了皇宫就会飞上枝头当凤凰，大多数宫女是冷落悲惨的，白居易同情地说：“三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。”

‘叁’ 朱棣攻入皇宫时，为什么杀尽宫中美女

朱棣此举目的是为了彻底杜绝后患，以免这些女子腹中怀有朱允炆的子嗣。朱元璋子嗣众多，朱棣只是其中之一。朱元璋册立储君时并未太过纠结，很干脆地便将长子朱标给定为了太子，此举也让包括朱棣在内的其它皇子断了非分之想。再加上朱标这个太子当得十分合格，对待其余兄弟始终非常友爱，所以这些兄弟对他都是较为信服的。然而谁也没想到朱标会因患病而英年早逝，而朱棣等人更没预料到朱元璋会在朱标病逝之后会直接将朱允炆立为皇太孙。

朱棣得知此事之后虽不怎么相信却也只能暂时接受，这之后他便又将目光转移向了宫中女眷。之所以如此是因为他担心宫中女眷中有人曾被朱允炆临幸过，甚至有人可能怀有朱允炆昌物的子嗣。基于这种怀疑，朱棣为了彻底杜绝后患便决定将这些女眷全部杀掉。

‘肆’ 中国历史上女性裹小脚是从什么年代开始的

南唐后主李煜在唐人对“弓鞋”痴迷的审美基础上，别出心裁地将这种弓鞋用长长的布帛缠起来，以代替袜子。并在他的妃子娘身上做试验，始行缠足之法，开创了中国女性缠足的记录。

也有一种说法，认为缠足一事自唐代开始，起源于波斯人的舞蹈。南唐与大唐相距不远，况且，缠足起源于舞蹈一说的可信性也较之前者尤甚。或许李后主的娘只是一个着名的缠足者，而非开创者。

正如楚王好细腰，宫中多饿死一样，古时女人缠足也是被逼于当时社会的现状，相传朱熹朱老爷子极力倡导缠足，认为这是天下大治的基础，因为女人缠了足，便可做到男女隔离“静处深闺”。

说到缠足起因，大概说来有四个方面：审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等。中国女孩在束脚的过程中简直是九死一生。

而关于放足，从清朝康熙大帝诏禁汉人裹脚直到清朝末年，仍旧有相当多的人积习难改或迫于压力一直缠足。直到民国时期，中国女性才真正结束缠足的历史。

(4)干皇宫里的女人图片扩展阅读：

放足之艰难

英明的康熙大帝曾经诏禁汉人裹脚，违者拿其父母问罪。尽管雷厉风行，收效却不大，到康熙七年，大臣王熙上奏请求解除禁令获准，于是民间足之风又大盛，影响到满族女子也纷纷起而裹足。

干隆又多次降旨严禁，干隆的禁令只煞住满族女子的裹足之风，汉族民间女子依然裹足如故。近代改革家康有为写了一篇《戒缠足会檄》，希望家乡人放弃缠足陋习，并下决心不给自己的女儿缠足。这一举措使康有为在家乡受到很大排挤。

英国传教士立德夫人在20世纪初的中国南方发动了“天足运动”，并成立了“天足会”。在汉口的维多利亚剧院，商会会长亲自安排座位，让政府官员都来听立德夫人的讲演。她的听众穿着官服，带着随从，端着很大的架子。

他们感到，由一个女人来和他们讨论一个中国人敏感的话题——女人的脚，是不可思议的。官员的威慑力吓得她的翻译临阵怯场。幸好一位中文讲得极好的传教士赶来救场，立德夫人的讲演才得以进行。

立德夫人还借助权威，她让人把张之洞反对缠足的语录用红纸写了贴在会场里，很起作用。她认为张之洞是中国最有学问的总督。在汉阳，她在宣传集会上，让放了足的妇女们站起来，她们当着大家的面笑着站了起来，立德夫人便感到她的湖北之行成功了。

她几乎走遍了中国南方，去了武昌、汉阳、广东和香港，又去了澳门、汕头、厦门、福州、杭州和苏州。这对于一个外国妇女来说，的确需要极大的勇气。

她说，“如果你还记得小时候第一次踏进冰冷的海水时的感觉，那么你就能体会到我现在动身去中国南方宣传反对裹足时的心情。对那里我十分陌生，而裹足是中国最古老、最根深蒂固的风俗之一。”

但是她还是一脚踏进了冰窟。缠足这种折磨中国妇女一生的野蛮习俗给她很深的刺激。她得到了回报，许多男人和女人当场捐款参加天足会，表示自己不缠足，也要劝别的女子不再缠足。

‘伍’ 古代如何辨别女子是否贞洁，守宫砂压根没用，靠什么呢

在古代辨别女子是否贞洁，就是让女性蹲在凳子上面，臀部垫高，在下面撒上一些草灰，之后把一些粉末状的东西放在女人的鼻子下面，让她们打喷嚏，如果身体下面的草灰吹走了，那就说明这个女子不是贞洁的，如果草灰还在原地，就说明这个女子是贞洁的。在古代，女人的地位都是十分低下的。只有在宋代之前，尤其是唐代，妇女才享有离婚权，这被认为是一个相对自由的朝代。

所以，一旦女子打喷嚏的话，她的身体就会收缩。如果一个女人不再贞洁，就不会有隔膜的阻隔。那一股空气就会冒出来，草灰就会被吹走。这种信没猜方法在历史上曾在皇宫中被普遍使察扒用，古人也很聪明，他们并不会只测试一次就妄下结论，一般都是会反复试验几次再下定论。

‘陆’ 古代最美的宫里女人!!!!!!!!!!!!!!真实照片!!!!!!!!!!!!求!!!!!!!!!!!!!!

不可能吧 那个时候没照相机 除非是古代人画出来的 那样的话和真实的区别很大

‘柒’ 宋朝灭亡后，一类女人也遭了殃，她们身份高贵，为何下场却非常凄惨

我们都知道，无论是历史上的无论是哪一个朝代都是由建立到发展再到衰竭的三个过程，这就是历史发展的必历雀然趋势了。宋朝当然也不会例外，这里要提的一点是宋朝是我国历史上人均收入最高的一个朝代。宋朝在灭亡之后，有一个类型女人遭殃了，她们的身份非常的高贵的，但是她们的下场却是非常的肢慧早凄惨，她们是哪一类人呢？

在古代皇宫里面，我们从电视里面就能看见皇帝在宴请一些外国宾客的时候，就会有一些女子来跳舞作乐，这些女子就是专门干这个的。既然皇帝的身边都有这样碧和的人，一些达官贵人知道以后也弄了一些这样的人在他们的身边，以此作为自己的身份的象征。这些女子从他们被花钱买进这些达官贵人府里的时候就已经不属于她们自己了，她们的命运已经掌握在别人的手里。

‘捌’ 古时候的宫女在宫中除了干活还要经历什么

对于女性来说，古代的封建社会时期是一个充满了卑微的时代，因为古代女子在这样一个时代中想要生存下去是非常难的，她们要遭受各种的不公平待遇，甚至还要忍受各种折磨与苦难，就是因为她们是女性的性病，所以成为了社会底层的被压迫的群体。生活在这样一个男尊女卑的时代里，很多女性甚至找不到活下去的意义，尤其是一些出身贫穷的卑微女子，甚至以死来寻求解脱。也有一些性格比较坚强的女子，会努力的寻找活下去的机会，让自盯铅森己变得更加的强大，利用各种机会让自己出人头地，比如说进入皇宫中当宫女，不仅可以吃饱穿暖，如果有机会的话，甚至还可以改变自己的命运，比如说爬上龙床成为妃子，甚至还可能会成为天下最尊贵的女人，但是想要进入皇宫，并不是一件容易的事情。

想要进入皇宫当宫女也是非常难的，比如说清朝，到了11岁的时候就可以参加选秀了，首先外貌要长得非常的好，容貌也要端庄大方，就算是太漂亮了，也是不可以的，如果被皇帝看中的话，可能会影响后宫的平衡。在言行举止上也要非常大方，身材体质都要经历严格的检查，甚至还要进行裸体检查，身上不能有各种伤疤，体毛也不能太多，甚至还要仔细闻闻身上有没有异味，同时对身体各个部位进行触摸，看看有没有畸形的地方。给这些女子检查的人，有太监也有宫女，虽然这些太监已经不能算是正常的男人了，但是有的太监也是有色心的，难免会在检查的时候动手动脚，故意吃这些女子的豆腐，但是这些女子也只能默默的忍受。特别是一些身份地位的女子，成为宫女之后，除了干各种脏活累活之外，还要遭受那些太监的骚扰，这样的生活也让她们吃尽了苦头。