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⑴ 朝鲜美女郑美香：国宝级美女

朝鲜美女郑美香：国宝级美女

与韩国人造美女形成庞大产业的情形不同，朝鲜的美女依然属于天生丽质型，尽管也有化妆，却也是各国女人都使用的手段。从历史地理及气候饮食等条件来看，朝鲜半岛上生活的朝鲜族盛产美女。由于众所周知的原因，朝鲜的女性还没有受到大面积污染，因而她们的内在气质反映到外观上，依然显得纯洁而美丽，在这全世界开放开发的大环境下，朝鲜女人显现出的美就很珍贵了。朝鲜的五位家喻户晓的美女，堪称民族的骄傲，她们在不同的战线，用自己的美为民族为国家奉献着，可以毫不夸张地说，她们是朝鲜的“国宝”。

国民美弊配中女——郑美香

朝鲜拉拉队队长郑美香，已成为朝鲜人民公认的国宝级美女。她担任朝鲜啦啦队的领舞，曾多次出现在朝鲜队比赛的赛场上。但遗憾的是，媒体只在赛场上看到她和她的拉拉队整齐的助威和歌舞，为人非常低调的郑美香很少塞私下露面，媒体也很难有机会采访到她本人。

曾在2002年9月釜山亚运会时，派送了207名美女组成的拉拉队、2003年8月大邱世界大学生运动会时，派送了306名、2005年9月仁川亚洲田径锦标赛时，又派出了124名美女组成的拉拉队。参加北京奥运会的朝鲜啦啦队，至少都是厅级干部。她们所到之处都能引发狂热，只要是有她们出场的比赛，门票就会早早地销售一空。她们的助威口号“真棒，真棒，我们的队员真棒”一度成为流行语，部分佳丽还拥有了粉丝网站。

朝鲜美女拉拉队是与他们的运动队齐名的。曾在2002年9月釜山亚运会时，派送了207名美女组成的拉拉队、2003年8月大邱世界大学生运动会时，派送了306名、2005年9月仁川亚洲田径锦标赛时，又派出了124名美女组成的拉拉队。参加北京奥运会的朝鲜啦啦队，至少都是厅级干部。她们所到之处都能引发狂热，只要是有她们出场的比赛，门票就会早早地销售一空。她们的助威口号“真棒，真棒，我们的队员真棒”一度成为流行语，部分佳丽还拥有了粉丝网站。

朝鲜将组建美女拉拉队提升到国家形象的租山高度，第一批派送到釜山的拉拉队就是从朝鲜全域专门挑选身材（1.65米以上）和容貌出众的女性，并考虑其出身后，才在各机关、企业的推荐下选出。 *** 向美女拉拉队员们提供了从内到外的高级服装，卖芹从小地方来的皮肤不好的女性甚至接受了为期数月的脸部 *** ，并在前往韩国之前，进行了为期6个月的封闭训练。朝鲜队的啦啦队队长名叫郑美香，是一位大学生，她是朝鲜公认的“国民美女”，多次作为啦啦队领舞进入人们的视线，是朝鲜对外展示的窗口。

⑵ 谁知道和朝鲜女孩儿在一起感觉有什么不同听说朝鲜女孩身体凉，是真的吗

你说的是朝鲜族还是朝鲜人呢，基本上是不可能的，如果有就是蛋白摄入太少，多给她买些肉吃

⑶ 为什么诸多游记中的朝鲜女性平均比韩国女性漂亮

朝鲜女性本来就要比韩国女性漂亮啊，淳朴本分不娇柔做作！

跟一个去过朝鲜的哥们儿聊天，结果给出了自己的见解：

（1）因为很多朝鲜女性都还穿着传统服装，而我们可能最想看到的是西安哪里进行表演的唐装吧？所以，天然的对朝鲜传统服饰的女人有好感。

（2）我们看到的很多朝鲜女子，其实在朝鲜还是属于有钱的家庭，自然也有精力有财力去打扮自己，只是化淡妆比较多罢了。

（3）可能我们比较喜欢传统不浮夸的衣着打扮吧，反正韩国女性太现代太 时尚 ，不接地气，也距离我们太远了。而朝鲜很多接待外宾的服务人员，都是朝鲜挑选出来的，自然更漂亮了！
不得不说，朝鲜女性的确让我们感觉挺美的，而韩国女性第一反应就是：整容了吗？是天然的？

要说男人的话，英武还是感觉韩国的更有气质，可能也是因为韩国偶像剧看过了吧？哈哈。

这个现象，说白了纯粹就是审美视觉疲劳后的眼前一亮而已，朝鲜和韩国同宗同源，很难说谁比谁漂亮。之所以会形成这种感觉，大概率上就因为一个“真”字，因为真，容易让人接受，因为真，觉得自然美，也因为真，觉得可贵！

说朝鲜的女性比韩国女性“真”，有家国情怀的原因，毕竟还是中朝友谊更深一点，也有当下国内女性娶不起养不起息息相关的影响。

由于国家体制和制度的不同，朝鲜开放程度不高，甚至都谈不上开放，受专制思想的限制，女性在穿着、化妆、待人接物等方面都保留着我们上个世纪的特点，很容易让人接受，有一种亲切感。

韩国的女性则不同，衣着打扮都是超前卫的，并且韩国凭借世界闻名的整容技术，从来不担心长的怎么样，只要一个手术，丑小鸭就能变天鹅，如果不如意，那就再来一次手术！

但是假的就是假的，怎么都不会有真的、天然的看着舒服，也可以说韩国女性看着不真实、心里自然的抗拒这种虚假美，而朝鲜女性自然、朴素、接地气，自然而然的产生好感。

⑷ 揭秘满清征服朝鲜：劫掠30万朝鲜官宦女人为奴

女真人可以披重甲以肉干为食毁友冲突击射

朝鲜自古以来在绝大部分时间里都是中国的属国。无论中国王朝如何更迭，朝鲜都一直与中国历代王朝保持了极为良好的关系。朝鲜与明朝的关系更是不一般，因为正是明军在1592年-1598年朝鲜卫国战争中成功击退丰臣秀吉的日本军队保卫了朝鲜国家的独立。

10多年后，满洲在东北兴起，建州之山，始于白山。山高水险，罕有平旷之原，风气强劲，寒烈甚之。八旗精兵出战昏夜宿营，相互答应都以禽兽声相对。如虎，马，牛，狗，鸡，鸭，鸦，蛙声。主要武器皮弦弯弓，锋利短剑，有钩长矛，其盔甲常常磨练，以致临阵照耀人眼。八旗军以4-5层牛皮制作铁面牛皮盾。其军能耐饥渴，行军出战，仅以少量米糊，肉干糊口。6，7个月才吃4,5升食物，依然可以战斗。其战马可以5-6昼夜仅以极少草料喂食，亦能奔跑。

满洲女子执鞭驰马不逊男子，闲暇时男子携女子跑马骑射当做游玩。战时则甲骑成列，冲突击射。1618年，建州大首领努尔哈赤，宣布七大恨，开始袭击明军边境城镇。

朝军白刃战能力差 仅靠精神力远远不够

万历47年，公元1619年，明军开始了第一次对后金的讨伐。8万明军连同1万多朝鲜军,兵分四路进入建州女真的势力范围，萨尔浒大战随即爆发。

朝鲜军队的战斗力一直比较差，特别是白刃战和近战能力薄弱。在日本入侵时期，朝鲜军在与日军白刃战中基本上是百战百败，不堪一击。韩国现在所谓凭借精神力就可以在白刃格斗中打败比自己多10倍，20倍强敌的故事基本上纤灶槐都可以断定为瞎扯。

在白刃战中，人不可能打败比自己人数多10倍，20倍，且格斗力比自己更厉害的强敌，没有这样的事例。所以鸣梁海战，朝鲜军靠精神力，就在白刃血战打败数量20倍于自己的日军就显得不那么真辩搜实。

朝鲜军出兵万人助明军讨伐努尔哈赤

参加萨尔浒战役的朝鲜军统帅是都元帅姜宏立，副元帅金景瑞。经过壬辰战争的锻炼，朝鲜军队学会了使用日本铁炮也就是鸟枪，还装备了明朝佛郎机。由于对日战争险遭灭国，朝鲜痛定思痛大力发现火枪部队，以保家卫国。明朝也正是看到朝鲜训练了一支装备精良，有一定战斗力的火枪部队，才征发朝鲜军随征的。

朝鲜军在进入女真人地盘后，大雪覆盖山谷，川涧险恶曲折，粮食运输困难。三月初二日，在深阿遭遇500多名八旗骑兵，朝鲜军开始施放火枪等火器与八旗军交战。八旗军人数虽少但是强弓硬箭，朝鲜军死伤者颇多。

到了夜里少数八旗军开始袭扰朝鲜军驻地，干扰其休息。天亮后，朝鲜军继续前进，下午的夕阳下，朝鲜军突然遭遇数千八旗军，箭矢如雨，铁马进退，排枪射击也无法阻挡。朝鲜军先头部队瞬间被八旗军打崩溃。

八旗冲突朝鲜全军心胆俱寒弃械投降

都元帅姜宏立亮出精神战法，激励将士们决一死战，才得生道。但是百无一应。朝鲜军中营距离左右两营仅仅千步，但中营将士目睹左右两营遭到八旗军肆意蹂躏，皆不战而心胆俱寒，无不丧失落魄。将刀枪和鸟铳扔在地上，呆呆的不敢动弹，只盼望着能够逃出这残酷的人间杀戮场。

很快，朝鲜军信心崩溃，全军向八旗军投降，朝鲜军投降时还抓捕了败退进朝鲜军营的明军献给八旗军，而这小队明军的首领游击乔一崎也被朝鲜军突然捆绑，在得知朝鲜军已经投降的消息后，这位大明游击在押解途中跳下悬崖自杀。八旗军押解朝鲜俘虏行出数里时，朝鲜俘虏们还能看到附近尚有4000-5000名浙江明军囤聚山上抵抗，转瞬间只见数百八旗骑兵呼啸着冲突而上，片刻间浙江兵崩溃。被俘朝鲜军后来回忆说，当时目睹之惨，不可言状，不一会地面上即僵尸如麻。就连已经投降，站在旁边观阵的朝鲜军也被这屠杀式的战斗场面，吓得惶惶不终日。战后被俘朝鲜军大都被八旗军发配为奴。

虽然朝鲜军惧怕八旗军，但由于明朝与朝鲜交好和为保护自己利益的需要，朝鲜还是允许明军驻扎在朝鲜领土抵抗八旗军，其中最着名的就是毛镇，也就是常年驻扎皮岛的毛文龙部明军。朝鲜国王李倧对毛文龙说，寡人与贵镇，事同一家，心肝相照，唇齿相须。

从1624年开始，毛文龙部明军不断利用朝鲜领土从侧翼袭击后金，明军广泛的从鸭绿江沿线，长白山，辽东半岛等广大沿线向后金占领区发动袭击。

八旗半月横扫朝鲜连屠三城大掠三天

明军利用朝鲜领土为出发地连续不断的对后金进行袭击，使后金怒火中烧。天聪元年，皇太极下令阿敏，济尔哈朗，阿济格等三大名将带领三万八旗军及包衣家奴出征朝鲜。

正月十三日，八旗军轻松扫平朝鲜沿线哨所后，立刻直抵义州城下，当夜八旗军就用云梯爬上义州城墙，城内朝鲜军民全部被杀被俘。同时八旗军攻击铁山，驱逐当地明军。15-18日，八旗军毫不停留地连续攻克朝鲜定州和郭山城。被八旗攻克的三座朝鲜城市仅数十人逃生，其余全覆。

21日黎明，八旗军一战攻克重镇安州，2万朝鲜军除战死外，全部投降。26日，八旗军抵达平壤，平壤守军万人不战归降。当天八旗军渡过大同江，进军中和，此役八旗军只不到半个月，没有经过一场硬仗，就轻松占领了多半个朝鲜，并屠城三座。

阿敏在公开了朝鲜国王七条大罪之后，继续进军。朝鲜国王李倧带领嫔妃，子女逃进江华岛凭岛据守。3月3日，朝鲜与后金举行会盟仪式，朝鲜愿意与后金做兄弟之国，岁岁进贡。3月5日，阿敏下令八旗军在朝鲜全境大肆抢掠三天劳军，之后清军撤军。

朝鲜与皇太极不断发生矛盾致战争再起

战后后金不断向朝鲜索要各种财物粮食，而朝鲜方面并未遵守条约，不仅不加量，反而贡品是一年比一年少。很快皇太极就给朝鲜国王写信指责其不按时按量交纳贡品，还威胁说，如果想要打朝鲜，不用后金自己动手，只要皇太极调动蒙古人过来，就可以直驱尔国，尔惟能遁逃海岛而已。

但是到了这年元旦，朝鲜方面的贡品还是不够数。皇太极再次写信斥责朝鲜国王李倧。朝鲜方面对后金所要求的贡品数量则表示肯定无法完成，只能给予总数的十分之一。皇太极勃然大怒，下令驱逐朝鲜使臣回国，拒绝接受朝鲜贡品，令朝鲜使臣自己把贡品带回国去。

贡品事件，资助明军事件，以及朝鲜人越境采集人参事件，还有朝鲜人在集市打死后金人，朝鲜官方还保护兇手等一系列事件之后，最后还发生了朝鲜国王拒绝接见满洲使臣事件。并且后金发现朝鲜已经开始备战。这一切都让皇太极再次动了讨伐朝鲜的念头。皇太极甚至威胁说: 尔国若不于十一月二十五日前，入送大臣王子，更定和议，则我当大举东抢去云。

崇德元年，1636年11月29日，皇太极终于宣布朝鲜败盟，纳我逃人，献之明国…..皇太极先摆出受害者的姿态，随后正式宣布，不得已出兵讨伐朝鲜，朝鲜不进贡，八旗军就要自己动手抢了。

300八旗骑兵平壤城下大败朝鲜军队

八旗满洲，八旗蒙古，汉军，外藩蒙古都调动部队出战。一般说清军出兵10-12万人，当然这个数字并不可信，那只是号称数。我们知道清军八旗牛录是有数的，而且也基本不存在牛录所下属的200-300男丁全部出战的情况，大凌河战役，那么大规模主力战役，八旗军也不过是一个牛录出50-60人。八旗军出战一般就是一个牛录出1个到若干个披甲。每个披甲带1-5个仆人家奴随征。一般一个牛录出兵数字不会超过数十人，而且皇太极还要收留部队防御明朝，不会倾巢出动去攻击朝鲜的。

而此次战争，清军前锋才区区300人，大概清军此战最多数千-1万披甲外加2万包衣家奴，合计有3万人就算了不得了。

八旗军兵分2路，右翼军数千人由和硕豫亲王多铎统帅，主攻平壤。左翼军由和硕睿亲王多尔衮为统帅，进取江华岛方向。12月10日，八旗军开始渡江，渡江当天就攻克边境重镇义州。随后清军势如破竹，出入无人之境。13日，清军克定州，清军先锋300名骑兵直驱平壤，在平壤城下击败大批朝鲜军，斩杀5000多人。仅以300骑兵就夺取朝鲜王京。

朝鲜国王带领群臣逃入南汉山城避难

朝鲜国王李倧一听说清军又来了，根本没有迎战的勇气，急忙向险峻的南汉山城转移躲避。12月5日，朝鲜国王带领数百名侍卫大臣和家眷开始出逃，大雪之后，山坂冰冻，大家只能下马步行，一路颠簸匆忙逃命。

进入南汉山城后，朝鲜国王李倧立刻任命总戎大将李曙守北门，李时白守西门，大将具宏守南门，申景禛守东城望月台，李显达为中军，全城朝鲜守军12000人，而此时清军前锋300人已追至城下。朝鲜国王发出号令斩杀清军一人，赏赐白银20两。一切布置完毕后，朝鲜国王与大臣们为了如此祸事相互指责，最后，大家都无退兵办法，满庭臣僚，只能是无不痛哭。

12月8日，朝鲜军北门大将元斗杓率领敢死队出战，取得胜利，斩首清军6人，稳定了朝鲜军心。

清军入朝，军纪极坏。大军所到之处，一切都被抢掠一空，左右房屋及家具都被焚烧。朝鲜百姓死者在山野道路到处皆是。

后续的5000名清军轻骑兵一路攻击前进，击败黄州朝鲜军，随后大败朝鲜援军1.5万人。于正月初七日抵抗南汉山城外围困住朝鲜国王。

八旗军击灭朝鲜水师屠杀海滩难民

另一方面，朝鲜嫔宫们则逃难到甲串津滩头，但无船可渡，连续两昼夜停留岸边，上下皆又冷又饿，浑身乏力。而其他逃难士民不知有多少，滩头到处都是苦等船只的人群。哀求哭泣只求一船。不多时，大队马群奔跑踏地之声传来，恐怖感降临在滩头人群心头。清军骑兵终于赶到滩头，一转眼，滩头顿成人间地狱，铁蹄残踏，刀砍，矛刺。逃难人群或被八旗军抢掠为奴，或被杀死，或投海自尽。

朝鲜三道水师没有一人赴难，皆不敢与清军交战。只有忠清水使姜晋昕星夜驰援。率领百余艘战船与清军水师80余船交战，清军施放大炮，姜晋昕座船被大炮命中数十处，他本人已被数支利箭射中。最后朝鲜水师兵败，全军皆散。

清军对朝鲜国王藏匿处南汉山城围而不攻，立长栅困之，把主要精力放在击败朝鲜援军上。

朝鲜主力4万大军全灭两大兵使阵亡

虽然朝鲜八道援军紧急增援，但于战事却作用不大。朝鲜南兵使徐佑申来援，大军在铁岭击败一支清军蒙古部队，朝鲜军大喜，立刻追击。进入山间后遭遇蒙古军伏击，一时间万箭齐发，这支朝鲜援军几乎全被杀光。平安监司洪某和使兵使柳琳的援军也在金化遭遇清军。柳琳和李一元都是朝鲜名将，部下装备大量仿制的日本铁炮(火绳枪)，是朝鲜军队最强的铁炮部队。副元帅申景瑷，江原监司赵廷虎等人所率领的部队也号称精锐，但都未能成功，俱被清军击退。

最终朝鲜左兵使许完等带领朝鲜军主力4万人增援而来，朝鲜精锐火枪手刀手皆到阵，布设营地。正月初三日，八旗军首先抢攻，一举冲破朝鲜军木栅，朝鲜军不战自溃，后朝鲜军火药发生自爆，军中大扰。八旗军更是左右冲突，远射近刺，朝鲜两大兵使全都战死阵中。

清军重炮部队抵达朝鲜国王青衣请罪

眼看各路援军都被清军击败，朝鲜国王李倧困守南汉山城。城中朝鲜军可以看到，清军押解大批被俘朝鲜军民男女北上，被俘人众皆不敢大声哭喊，只是暗泣垂泪，有跑出队列者，清军即纵马追击以铁鞭击打，惨不忍见。

正月初七日，孔有德等人率领的清军 *** 红衣大炮部队抵达南汉山城外，准备对该城城墙进行炮击。

本来朝鲜国王将王妃王子们和重要大臣的妻子们都送去了江华岛避难，但是没想到。清军渡海攻克了江华岛，俘虏王妃王子和宗室成员76人。

1637年正月三十日，鉴于援军已绝，清军重炮部队抵达城外，王妃王子都已被俘。朝鲜国李倧只好率领群臣出南汉山城，徒步前往汉江东岸的三田浦清营拜见皇太极，青衣伏地请罪。皇太极降旨赦之。后举行受降仪式，确立清朝和朝鲜的“君臣之盟”。朝鲜建立“大清皇帝功德碑”(即三田渡碑)。该碑也被视为朝鲜民族最大的耻辱。

大清皇帝功德碑由满蒙汉三种文字写成：大淸崇德元年冬十有二月宽温仁圣皇帝以坏和自我始赫然怒以武临之直捣而东莫敢有抗者…大兵薄城如霜风之卷秋萚炉火燎鸿毛而皇帝以不杀为武惟布德是先乃降敕谕之曰来朕全尔否屠之。………汉水上流三田渡之南即皇帝驻跸之所也坛场在焉 我寡君爰命水部就坛所增而高大之又伐石以碑之垂诸永久以彰夫皇帝之功之德直与造化而同流也岂特我小邦世世而永赖抑亦大朝之仁声武谊无远 不服者未始不基于兹也顾搴天地之大画日月之明不足以仿佛其万一谨载其大略。

清军劫掠至少数十万朝鲜男女民众为奴

签约后，皇太极下令撤军归国，朝鲜国王李倧出城十里跪送。清军在包围南汉山城的一个月时间里，基本上大部分军队都处于无所事事的状态，于是开始以抓捕逃人为名。四处抢劫财物，没有财物就直接抓捕人口为奴。当清军撤军时，大路上到处是满载财物的清军。而被抢掠的朝鲜人，则以数百人为一队，一二清军在后面跟随看押，队伍终日不止。光被俘虏到沈阳一带为奴的朝鲜男女就有60万之多，这还没有计算被送往蒙古为奴者。清军可以说已将朝鲜官宦富人家庭太太小姐30万人全部洗劫一空，押回东北后，再根据家庭出身，公开出售，出身王族的公主价格最高。

清军在沈阳城门外设立奴隶交易市场，每日都有被俘男女数万人于城门外拍卖交易，此时被俘男女或是子母相逢，或是兄弟相见，相持号哭，哭声震动天地。清军开出价码赎人，根据身份从25两白银到1500两白银都有。但终因朝鲜遭此大难，国破民穷，朝鲜上下筹措金钱物品，历时多年才赎回20万女性，其余无力赎回的女性，则被八旗披甲士兵几经倒卖，有的卖到关内，有的卖到蒙古，有的殉葬祭天祭祖，有的卖为 *** 。被俘朝鲜男性则 *** 后，充当私奴交给汉军披甲指挥耕地。最后滞留在中国的大多数朝鲜男女俘虏都终身为奴死在异域。

不堪侮辱逃回朝鲜男女又被送回清军大营

在长期给八旗披甲为奴的生活中，有些士大夫家庭出身的被抢掠朝鲜妇女不堪侮辱，逃出主家，潜回朝鲜境内。1637年5月，清军再次警告朝鲜，要求其迅速把逃回朝鲜的男人和女人送回清国。在清军的一再施压下，朝鲜还是将数百名逃回朝鲜的朝鲜男女送回清国，接受主家的惩罚。以上就是朝鲜着名的丙子之乱，对朝鲜半岛造成的破坏甚至远远大于历时数年的抗倭战争。

战后，朝鲜王国专门建立迎恩门以迎接清朝敕使，在1637年至1881年之间，朝鲜先后161次接待清朝敕使。朝鲜则每年四次向清朝进贡(1644年后改为每年一次)，直到甲午战争清军战败之后，迎恩门被拆毁。

⑸ 为什么古代朝鲜半岛的女子出门需要在头上披一件衣服

为什么古代朝鲜半岛的女子出门需要在头上披一件衣服

其实，这是古代朝鲜贵族女子的一种打扮，出门时会用外套盖住头部，一来是可以避免随便被人窥视，二来贵族女子一般都梳着辫子或发型，会用头油定型，又不是每天洗头，所以出门时要保护头发不被风沙灰尘弄脏。
朝鲜与中国一样是封建礼教社会，女子本该不能随便抛头露面的，如果不能出门坐轿子，则应以物尽量遮挡面容，不叫其他男子随便看。从某种角度上来说,朝鲜对于我国儒教思想很崇尚，比如《礼记》里说“女子出门,必拥蔽其面”,所以我们在韩国古装里常见的女子遮面外出的情况。有时蒙脸的是条裙子，有时蒙的是件衣服，而这举雀件衣服的来历和特殊的用途，在一些隋唐壁画中可以看到。

韩国古代的女子出门为什么要用衣服包住头？

朝鲜与中国一样是封建礼教社会，推崇儒家思想，自称“小中华”。女子本该不能随便抛头露面的，如果不能出门坐轿子，则应以物尽量遮挡面容，不叫其他男子随便看。

为什么在古代朝鲜半岛、我在的越南等过要臣服古代中国各王朝呢？

中国是当时是世界上的超级大国，这些国家不能与中国抗衡，无论是经济军事，仅仅中国一个省大小。但是他们需要中国的保护，所以向中国称臣。越南在明朝一段时期是中国的一个省，但是由于文化上有差异，中国后来承认其是归属国，便于管理。

为什么古代朝鲜半岛愿意充当中国的附庸？

只是现在的世界比较人性化了，或者说大国战斗已经达到超视距做站，相互的制约作用越来越明显了，否则别古代朝鲜半岛愿意当附庸了，现在的朝鲜半岛还得是附庸！对中国而言，朝鲜永远都是甩不掉手的烂山芋。

为什么韩剧古装戏里的女子要批件衣服在头上?

朝鲜与中国一样是封建礼教社会，女子本该不能随便抛头露面的，如果不能出门坐轿子，则应以物尽量遮挡面容，不叫其他男子随便看。但因为劳动妇女要干活的，就没那么多罗嗦了，不见得非得遮住面孔。
有时蒙脸的是条裙子，有时蒙的是件衣服，而这件衣服的来历和特殊的用途，在一些隋唐壁画中可以看到。这件作为披风的衣服有袖子，但几乎是摆设，很少有人会把胳膊穿进这两只袖子里，这袖子几乎始终是耷拉着的，仅仅为让这件披风看起来更象一件正经衣服似的。
望采纳

朝鲜古代女人头上为什么要遮衣服

什么遮衣服啊！？——可能有的人会戴头巾吧，还有的就是电视剧的虚构了！
朝鲜族一向喜欢穿素白衣服，故有 "白衣民族"之称。对白色的偏爱，典型地反映了朝鲜族酷爱洁净的特点。最初迁入境的垦民多以线麻自织的麻布为衣料，质地粗糙，夏季凉爽，但冬不保暖。以后随着织布工艺技巧的不断改进，麻布越织越好，不仅纹细且少有斑点，颜色亦经漂洗由黄变白。在相当长的时期，麻布、土布一直是朝鲜族传统服装的主要面料。
朝鲜族服装的特点是斜襟，无钮扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带钮扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及膝盖）。 朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍，礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人正尺早问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。 男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有钮扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个钮扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。袄袖呈圆弧形肥大，左右衣襟以两根长长的结带在右胸前打一个蝴蝶结，长长的飘带给人以飘逸的美感。袄的领口、袖口多以不同颜色的布条镶边。年轻妇女和少女在袄（则羔利）袖口和衣襟上镶有色彩鲜艳的绸缎边。 年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下䙓稍困首稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。 中老年妇女多穿缠裙， *** 筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣钮扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。 朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连线。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。 朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。（年轻的朝鲜族妇女在喜庆的节日和娱乐场合也喜欢穿这种衣服。） 朝鲜族的鞋，有个演变的过程。早期多穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋。男子多穿平面白胶鞋，妇女多穿白色或天蓝色船形胶鞋，现在则普遍穿布鞋和皮鞋。

为什么古代朝鲜贵族爱穿鲜艳的衣服

您好，
朝鲜应该是喜欢穿白色的衣服，现在的电视剧中只是为了给观众一个视觉享受才让演员穿的较为鲜艳。
朝鲜族尚白，跟因殷人尚白有很大的关系，在商朝灭亡之后，箕子不愿接受武王的分封，带着遗臣来到朝鲜半岛，建立箕子朝鲜，同时也把殷人尚白的习俗带到朝鲜，而朝鲜人自称是箕子后裔。这一说虽然不太可信，但传统上说，朝鲜与殷人均属东夷系，而尚白被是该系的特点之一。
直到现今，朝鲜族服色仍尚白。
希望我的回答对您能有所帮助，望采纳，谢谢

请问中国古代汉人流入朝鲜半岛的人多吗?

挺多的，韩国男性Y-DNA基因单倍群中有接近40%的O3基因，而O3是中国汉族的主体，占中国汉族50%~80%。
根据史料，中国古代汉人大规模流入朝鲜半岛是在战国的时候，不堪战乱跑到那去的。

中国和朝鲜半岛的贸易发展史，从古代到现在

A.汉代的“丝绸之路”和“水上丝绸之路”：西汉张骞通西域后，西汉与西域、西亚的通商关系发展起来。中国的丝和丝织品，从长安出发,经河西走廊、今新疆境内，转运到安息，再经安息转运至西亚和欧洲的大秦，此乃“丝绸之路”，它成为中国与西亚、中亚、南亚和欧洲经济文化交流的纽带。前60年设立、后东汉恢复的西域都护，有效保护了东西商旅往来。与此同时，西汉从广东沿海港口出发，向西沿海岸线、印支半岛南下，绕过今马来半岛，出马六甲海峡，到孟加拉湾沿岸诸国，最远抵达印度半岛南端。它加强了中国通往东南亚和南亚的联络，此乃“水上丝绸之路”，从水路沟通了东西外交圈之间的联络。 B.唐代对外贸易发达。唐代封建经济繁荣，交通发达，从陆路、水路都可东达朝鲜和日本，往西经“丝绸之路”可达今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲许多国家；经“水上丝绸之路”可达波斯湾。唐 *** 鼓励外贸，广州和长安分别为唐朝南北国际大都会，在广州，唐 *** 设立市舶使，管理外商外贸往来。 C.宋元 *** 鼓励对外贸易以增加财政收入。宋元对外贸易频繁，设立市舶司，管理对外贸易，征收商税。广州、泉州、明州是当时的重要港口，朝鲜、日本、越南、阿拉伯等是其重要外贸伙伴。 D.明代前期贡赐贸易发达。为显示国威，明成祖命郑和出使西洋，它是不计经济效益的外交活动，但客观上促进了中国与东南亚各国的民间经济文化交流。广州、泉州、宁波、福州是明代主要的港口。 2）特点：官方外贸与民间外贸共同发展；商品品种的多样化，有丝绸和丝绸制品、书籍、茶叶、中药材等；中国处于主导、出超地位， *** 积极鼓励，保护商贸往来，征收税收，成为 *** 重要的收入来源；但中国官方贸易不以赢利为目的，以购取奢侈品为主，更与外交活动交织在一起。 3）原因分析：中国封建经济发达，国力强盛，是当时世界最发达的封建国家；封建 *** 实行开明、开放的对外政策；中国与近邻和世界各国关系友好，相互往来频繁；封建 *** 重农抑商的传统观念和政策，决定了中国 *** 开展的外贸活动依附于外交活动，不能适应资本主义萌芽发展的需要。 2． 清朝前期闭关自守政策之下的洋行贸易，买办经济产生。 清朝前期，欧洲早期资本主义发展，对外侵略扩张；中国封建制度衰落，阻碍资本主义萌芽的发展。而当时的中国，没有正确应对强弱差距，发展社会经济，而是害怕西方先进的思想技术的传入，消极地抵御外国的侵略，在广州设立十三洋行，通过买办与西方国家进行有限的商贸往来，阻碍了中西经济文化的交流，赞成了中国的落后。

古代朝鲜为何头上要包布啊

引人注目的头巾和头帕
头巾和头帕，可大可小，可长可短，形式非常灵活，穿戴十分方便，可以防尘挡风、保护头发脸面，因而格外适用。许多头巾和头帕，色彩艳丽，刺绣精美，还具有极大的观赏价值。这样一来，我国从北到南，从草原到山地，在全国的不同少数民族中，头巾和头帕式样繁多，花色各异，使用得非常广泛。这些头巾和头帕为各民族的服饰增色不少，同时也构成为各民族服饰特点的一个组成部分。
所谓头巾，指的是用以顶在头上或包在头上的方巾，或正方形，或长方形，也有的是三角形，常用绸子、棉布、尼龙纱等料子做成，并往往施以刺绣、挑花、色彩多绚斓耀眼。在我国少数民族中，北方少数民族以使用头巾为主，用帕的较少。所谓头帕，指的是用以缠绕在头上的布带故绸带，长条形，一般在1至2丈之间，也有长达5－6丈甚至更长的，宽度不定，多为1．5市尺左右。帕子多为单色，以黑帕、蓝帕和白帕居多，两脚多缨穗，并在垂下一端刺绣花纹。有的头帕也用鲜艳的色彩。包裹头帕的多为南方少数民族，但南方少数民族也有不少使用头巾。
我国东北和内蒙的少数民族使用的头巾，大都简洁明快，朴素大方，从色彩上可以分为白色和彩色两类。白色包头巾的使用，以朝鲜族和达斡尔族为代表，朝鲜族中老年妇女喜欢用白绒布巾包头，而达斡尔族男子则头包白毛巾。彩色包头巾的使用，以蒙古族和鄂温克族为代表。蒙古族无论男女；在春夏秋三季都喜欢里绸巾包头，妇女的包头巾尤为鲜艳，颜色有红、粉红、天蓝等．也有用布巾的。鄂温克人的头巾色彩更为丰富，男子用白色，妇多为蓝色、白色、青色、绿色等。
西北各少数民族的头巾形式多样，色彩丰富。回族、撒拉族、保安族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克斯坦族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族都使用头巾。从质料上看，西北少数民族的头巾有布巾、毛巾、绸巾、纱巾以及尼龙巾等，色彩大都十分鲜艳。从形式上看，又分为一般头巾和大头巾。所谓一般头巾，是指一般情况下包的头巾；所谓大头巾，指的是新疆各族在戴了小帽和其它帽子以后加顶的头巾，这种头巾一般都十分长大。现介绍四种较有代表性的头巾。
回族信仰伊斯兰教。由于教派不同，服饰也就有一定的区别，因而我国西北地区回族所使用的头巾也就多种多样。哲海林耶派妇女头上爱顶一块白布巾；西道堂妇女爱顶一块毛巾。在有的地方，回族年轻妇女头上戴发网，或是顶棕、白两色的大头巾；有的地方则顶绸巾，色彩更为艳丽。
哈萨克族男子，在天热的时候扎三角布头巾。哈萨克已婚女子蒙白色长巾。克勒衣部落妇女，婚前用白色头巾包头，结婚时换上红色头巾，一年后再换白色头巾。乃曼部落的妇女戴“吐麻克”平顶帽，结婚时换白巾。可见，哈萨克妇女的头巾种类多，而且常变换。
乌孜别克妇女的头巾，是戴了小帽以后再顶上的一种方头巾，色彩多样，鲜艳美观。青年妇女多围花色方头巾，老年妇女多顶白色方头巾。显示出一种独特的地方民族特点。
俄罗斯族妇女喜欢戴精工制作、色彩艳丽的花头巾，尤以未婚少女为甚。头巾有布巾、绸巾或纱巾，三角形或由正方形对折成的三角形。严格说来，俄罗斯族妇女的头巾本身并无特殊之处，特殊的是包头巾的习俗和要求。在长辈或客人面前，要求妇女必须包头巾，这才是对长辈和客人表示尊重，否则就是不尊重，不懂礼貌。
在我国西北信仰伊斯兰教的少数民族中，有一种妇女使用的长头巾颇具地方特色和民族特色。人们称这种长头用为“盖头”。回族、东乡族、撒拉族、保安族、哈萨克族等都戴盖头。所谓盖头，就是丝织品或棉织品做成的大巾，戴时从头上罩下，披在肩上，盖住整个头部，两耳也掩在巾下，颌下扣扣，只剩面部在外，就象风帽。长度一般垂到腰际，哈萨克族的竞垂到臀部以下。盖头一般分绿、黑、白三种，从少女开始直到结婚后一二年都戴绿盖头，结婚三四年直到中年城黑盖头，老年妇女戴白盖头。十分明显，盖头是受一些信仰伊斯兰教的民族的服饰影响，尤其是受阿拉伯民族服饰的影响而形成的。是妇女面罩的一种变种。直到现在，新教对戴盖头要求仍很严格，无论在家或外出，都必须戴；而老教要求则稍宽，一般出门时戴，在家不戴而换为织花纹的便帽。
我国西南地区的少数民族以包长帕为主，包头巾的只有屈指可数的几个民族，如部分彝族妇女、白族妇女、傣族妇女、布依族妇女、侗族妇女和仡佬族妇女等。云南傣族少女有时戴色彩鲜艳的头巾，质料多为绸子和尼龙纱。贵州的布依族妇女，住在镇宁扁旦山一带的戴绣花头巾，其它地方的包青色的或花格的头巾。侗族妇女包对角头巾或三角头巾。仡佬族男女都有包头的习惯，用深蓝色或黑色布作包头巾，这种包头巾长六、七尺，也可以说是头帕。有的妇女不包头，只顶一块花帕，其实这才是花头巾。
白族妇女很讲究戴“顶巾”。她们的顶巾种类繁多，有头勒子、黑布包头、白布包头、大包头、桃花头巾、绕包头、绕羊肚子手巾、经挑花头帕等；中老年妇女还有蜡染布头巾扎染布头巾、高髻黑布头巾等。白族妇女的头巾因地区的不同而选用不同的头巾，所以格外多种多样，而且这些不同的头巾还包含着不同的象征意义。少女时，白族姑娘头上都是用一块一尺见方的蓝布包着，叫作“网手巾”，然后把蓝布巾的四角收于脑后，很象一个鸽子尾巴，所以俗称为“鸽子尾”。姑娘结婚后就不再戴这样的“网手巾”，而采用别的包头巾和相应的包头形式，如用纱帕包头等。到中老年，则多用蜡染或扎染的头巾。
彝族妇女的头巾，也是多种多样。大小凉山彝族妇女头上的瓦式方帕，已在前面提及共为一般读者所熟悉。在此，特意介绍云南花腰彝的头巾——也许，这是中国少数民族中最漂亮的头巾。
散居于云南石屏县北部山区的彝族花腰支系自称“聂苏泼”，有着很高的挑花技艺和艺术表现技巧，其妇女服饰由头饰、衣裳、托肩、领褂、腰带、兜肚等组成，都很鲜艳漂亮。头饰用四至五块不同颜色的布料排接在一块长方形蓝色或白色底子上，成为一块“头巾”。头巾四角缀以银泡，在银泡与银泡之间的空隙处饰以红、黄、绿、白等彩色毛线结成的缨花和流苏状垂缨。往上直竖的缨花，花腰人称为“杨梅花”，垂于耳畔的流苏式缨花，却称为“赶苍蝇”花，因为它们随时晃动，即可赴走飞来的虫子，既增添了鬓毛的美观，也起到保护面部面板的作用。头巾遮于前额的横沿上，绣着三组各为单元的花卉连续图案，称“插在额前的三朵花”。头巾上段中间用宽一厘米，长八至十厘米的各类彩色布条组成色阶式的直幅图案，左右两边则绣以对称图案，或花卉，或飞鸟，色彩鲜艳，对比强烈，每种色都用二至三个色阶进行过渡，显示出丰富的色彩韵律和节奏，有效地展示出“花腰彝”头巾的美。
西南少数民族的头帕，在服饰中也是非常引人注目的。少数民族头帕之所以突出，其原因有三：其一，许多民族的男子或女子，都缠着头帕，其数量或普及度超过帽子或头巾；其二，头帕可以缠成各种形状，使民族特点十分突出；其三，有些头帕的长度十分惊人。
在西南少数民族中，缠头帕的有羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉枯族、景颇族、布朗族、阿昌族、德昂族、苗族、侗族、水族、仡佬族等等。羌族无论男女都喜缠头帕，白色、黑色或黑白各半，长一丈二尺或二丈四尺，以白色头帕占多数。传说羌人包白色或黑色头怕是纪念为抗击外族而牺牲的本民族英雄“黑虎将军”。白族男子，有不少用白色或蓝头帕缠头。哈尼族男子用黑帕或白帕包头。傣族男子用白色头帕或青色布帕缠头，帕长丈余。佤族男子用红布帕或黑布帕缠头。拉祜族女子头裹包头或大手巾，尤其是她们的包头，是一条一丈多长的蓝色长帕，缠在头上后末端长长地垂及腰际。景颇族青年男子喜欢用白帕包头，白布一端绣有花纹，并垂下红须随风摇荡，别具风彩。而景颇族壮年老年人一般用黑帕包头。布朗族妇女用黑帕或白帕包头，帕长五尺到一丈。德昂族男子缠黑帕或白帕，帕子缠好后两边缀各色绒球。侗族男子用青布或蓝布缠头。水族男子用青布缠头。仡佬族男女都用蓝帕和黑帕缠头，缠法是由右向后再向前缠绕，缠时将头帕叠成五、六寸宽，使头帕两端穗头正好在两边鬓角处，向里一掖即可，头顶露在外面。可见，用头帕缠头在西南少数民族中，尤其是在男子中是相当普遍的。
西南少数民族缠头，有些还缠出各种花样，显露出各自的民族特色，具有很高的审美价值和研究价值。大小凉山彝族男子的青蓝头帕长达数丈，头顶右前方扎成一根向前挺起的细长锥形“子帕”，俗称“英雄结”，高高地伸出帕外，配上肩上披的“察尔瓦”，衬托得彝家汉子格外英武。阿昌族尚黑，也爱蓝色，女子结婚后用黑帕或蓝帕包头。阿昌妇女包头很讲究技巧，往上包得密密实实，有的高达一尺左右，上端还扎成一个左右高、中间低的马鞍形，有缨穗的帕头从右方垂下，年轻一点的妇女还在的上插鲜花装饰。
最长的头帕，也许是苗族花苗支系中的“大头苗”头帕了。云南华宁通红甸一带的“大头苗”妇女；喜欢把头发与几根红、黑头绳相绞，边绞边盘，在头顶形成圆圈，有如戴一圆箍，再用五块花色头帕，摆成六厘米左右宽，然后便开始紧密结实地向外一圈圈地绕，最后缠成一个比肩还宽、直径达50厘米以上的头帕圆盘。圆盘下方为黑色，黑中偶尔露一两个红白圈子；四周彩花，多为红白色图案；五条头帕的十结缨络，或均匀地散会于四周，或主要分布在前方。这样的头帕，加上满身苗家盛装，真可谓花团锦簇，耀人瞩目。要缠成这么一个头帕盘，每根头帕不下数丈，五根一共长达十数丈甚至数十丈。缠成这么一个头帕颇费时间。现在，“大头黄”妇女们干脆把头帕盘在一个帽箍上，不用时会全摆好，需要对戴上即可，十分方便。
我国中南地区的少数民族，戴头巾、缠头帕的都有。壮族妇女平时有顶黑头巾、蓝头巾和花毛巾的，尤以新娘的花头巾最为漂亮。黎族妇女部绣花头巾，头巾边沿级有各种颜色的垂丝。瑶族妇女的头饰十分丰富多彩，广西上思县瑶族妇女头上盖一个镶银的头冠和一小块织成长花纹的头巾，西林族妇女头顶扎发髻，上盖白土布，围扎一块有白色花蕊的蓝巾，睦边瑶族妇女用一条薄头巾围住部分头部和头上的银帕，等等。统缠头帕也比较普遍。壮族妇女有用黑帕、蓝帕、白帕缠头的，有的将两个帕头从顶部拉出，向上分开，犹如两根短短的犄角。广西田林瑶族妇女把周围头发剃光，顶上编辫盘子头顶，然后用三丈长的黑帕缠绕，形似草帽。毛南族女子出嫁后用黑色或蓝色布帕缠头，留出脑后头顶。海南黎族男子用红布帕或黑布帕缠头。
我国少数民族包戴的头帕、头巾，构成了一个五彩缤纷的世界，构成了服饰园地颇有特色的一角．AN>
西南少数民族的头帕，在服饰中也是非常引人注目的。少数民族头帕之所以突出，其原因有三：其一，许多民族的男子或女子，都缠着头帕，其数量或普及度超过帽子或头巾；其二，头帕可以缠成各种形状，使民族特点十分突出；其三，有些头帕的长度十分惊人。
在西南少数民族中，缠头帕的有羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉枯族、景颇族、布朗族、阿昌族、德昂族、苗族、侗族、水族、仡佬族等等。羌族无论男女都喜缠头帕，白色、黑色或黑白各半，长一丈二尺或二丈四尺，以白色头帕占多数。传说羌人包白色或黑色头怕是纪念为抗击外族而牺牲的本民族英雄“黑虎将军”。白族男子，有不少用白色或蓝头帕缠头。哈尼族男子用黑帕或白帕包头。傣族男子用白色头帕或青色布帕缠头，帕长丈余。佤族男子用红布帕或黑布帕缠头。拉祜族女子头裹包头或大手巾，尤其是她们的包头，是一条一丈多长的蓝色长帕，缠在头上后末端长长地垂及腰际。景颇族青年男子喜欢用白帕包头，白布一端绣有花纹，并垂下红须随风摇荡，别具风彩。而景颇族壮年老年人一般用黑帕包头。布朗族妇女用黑帕或白帕包头，帕长五尺到一丈。德昂族男子缠黑帕或白帕，帕子缠好后两边缀各色绒球。侗族男子用青布或蓝布缠头。水族男子用青布缠头。仡佬族男女都用蓝帕和黑帕缠头.

⑹ 朝鲜观察，职业装包裹下的朝鲜女人

在朝鲜旅行期间，我发现朝鲜女人非常喜欢穿职业装。不同职业的朝鲜女人，职业装的风格区别很大，首先谈谈朝鲜的女导游。导游在朝鲜绝对属于让人羡慕的职业，因为不但工作体面，待遇也很高。而且还能跟着游客吃香喝辣，时不时还能收到游客送的小礼物。

朝鲜导游带团的时候对着装有要求，两名朝鲜女导游迎接我们时，都穿着民族服装。朝鲜的民族大长裙非常有特点，没有纽扣，用布带打结，色彩鲜艳，看起来很宽松。对朝鲜导游来说，民族服装就是最好的，她们喜欢把民族服装当成职业装。她们穿民族服装，本身也是在向外国游客展示朝鲜民族文化。

朝鲜空姐都年轻漂亮，我是坐飞机到朝鲜 旅游 的。在飞机上，朝鲜空姐不但给我留下了深刻印象。她们的职业装也给我留下了深刻印象。朝鲜空姐的职业装非常洋气，相对朝鲜女孩的其他着装，朝鲜空姐的职业装开放很多。朝鲜空姐的职业装无领，能凸显空姐洁白的长颈，职业裙也很短，能展现空姐的大长腿。朝鲜空姐还配有一顶蓝色的帽子，穿着职业装，戴着帽子的她们非常动人。

朝鲜女交警让人眼前一亮，女交警执勤时必须穿职业装。女交警的职业装非常正式，和警察的制服差不多。不同季节，女交警的制服颜色有所变化，但款式基本差不多。只有到了冬天，蓝色的棉袄制服，款式才有所不同。女交警的制服比较传统，把女交警包裹得严严实实。穿上职业装的女交警，英姿飒爽。

朝鲜街头穿白衬衣，包臀裙的职业女性很多，这些女性大多从事办公室的工作。她们的职业装和国内女白领的职业装有点像。穿上职业装的她们显得非常干练，而包臀裙非常凸显身材。

⑺ 朝鲜对于女性的规定

朝鲜对于女性的规定有不能披散着头发出门、不能穿牛仔裤、不允许本国女性外嫁等。

在朝鲜长发的姑娘是不敏裂轮能披散着头发出门的，一般都要扎着或盘着头发，女性披散长发出门，会被认为是不正经。在朝鲜不管是男人还是女人，女仔裤是不能穿的，牛仔裤被认为是资本主义腐朽的东西，要坚决抵制。

或许大家还不知道，朝鲜人出国是很困难的，自然对于女子外嫁有严格的规定。朝鲜政府规定本国女性不得外嫁他国，除非突出情况，他对朝鲜拥有巨大贡献。

朝鲜简介

朝鲜民主主义人民共和国，简称朝鲜，是位于东亚朝鲜半岛北部的社会源和主义国家，首都平壤。南部与韩国以三八线桥信朝韩非军事区分隔，北部与中华人民共和国和俄罗斯接壤。西临黄海，与山东半岛隔海相望，东临日本海，人口约2500万（截至2021年8月）。

朝鲜为单一民族国家，全国划分为1个直辖市、2个特别市和9个道，国土面积12.3万平方公里。朝鲜属温带东亚季风气候，夏季温热多雨，冬季寒冷干燥，年平均气温8～12℃。年平均降水量1000～1200毫米，六月到九月的降雨量为全年的70%。

以上内容参考：网络—朝鲜