满族女人头发图片

⑴ 清朝女子都流行哪些发型

第一大拉翅：又名"旗髻"，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的着名发式。清代女子高髻发式、簪花、饰花钗。清代女子高髻发式。清代女子髻发式盛妆。清代女子螺髻发式。清代女子螺髻发式，花钗。清代女子髻发式花饰。清代女子螺髻发式花钗饰。清代女子髻发式，戴遮眉勒。清代女子髻发式。清代女子圆满发式饰花。

除了其上，清初妇女的发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。

⑵ 古代女子多留长发且发型臃肿奇特，那她们的头发是靠什么来固定的呢

从许多留下的旧照片或肖像中，我们可以很容易地找到一些令人惊奇的细节，清朝的许多妇女都有非常奇怪的发型，但现在她们看起来非常漂亮，优雅，高贵和优雅。

所以，古代女子多留长发且发型臃肿奇特，是剃须水独特的效果朝的女子,不只会用发胶来固定发型,还会用蜂蜡和茶油梳头,这样可以给头发做个护理滋养,让秀发远离毛躁干枯。

⑶ 满人为什么留辫子像猪尾巴这么丑的发型，其中大有深意吗

满族的主体是建州女真。满族的形成除了建州女真外，还结合了蒙古人以及朝鲜族等融合而成的一个民族。女真人在宋朝的时候称为是金人，在这时他们就有了剃发的传统。

这就说明了金人女真人的发型早在宋朝就有在后面留辫子的传统，金人的发型就是在头顶是不留头发的，只是在两鬓各留两条辫子脊团。但是随着金人逐渐汉化程度的加深，其发型也逐渐跟上了时代的潮流，铅键也留上了汉族的发型。所以后来在考古发现金人的发型与汉人是类似的。

这样的传统直到末代皇帝溥仪才被打破。溥仪受到外国老师庄士敦影响比较深，不仅给自己取了英文名字，因为庄士敦觉得辫子丑，还将其满人视为重要的辫子剪掉，这一行动让当时的老人和满人极为生气。

清朝灭亡之后，中华民国建立之后，这一留辫子的习俗才彻底被废除，像猪尾巴这么樱激橘丑的发型彻底消失在了人们的视线中。

⑷ 清朝的一字头和小两把头怎么梳

清朝的一字头是一些没有结婚的，年龄较小的女孩梳的，方法是:

就是将头发固定成一个一字型，然后摘下钿子这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。

两把头则是把头发分成两部分，上面扎成高马尾，下面扎成低马尾

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满清时期妇女头上的发式，代表不同的状态。满族女孩年幼时，与男孩发型相同。不论男女，六七岁以前都留“马盖子头”。头发一寸左右，分扎六簇，形状如笔头，前三后三，俗称“王八辫儿”。长到超过三寸，则扎前二后一，或前后各一，曳之脑后，俗称“狗拉车”。七八岁女孩，则留满发，先留后，再留前。十岁左右，等头发长到一尺左右，则分三股编花，拖于脑后，用绳束发根。用的发绳须是红色，发绳长短没有限制。服丧时，用黑绳或白绳。女子成年待嫁，开始蓄发清笑，或额前留刘海儿，脑后梳单辫儿，或绾两抓髻儿，这叫留头或叫留发。已婚女子开脸上头，开始后绾髻。已婚女子的发式很多，有“知了头”、“两把头”、“水鬓头”等。

⑸ 满族妇女的头饰“扁方”啥样

在满族民间有大扁方，大扁方是满族兄指芦金属工艺，俗称“满洲大簪逗弯”，是妇女成年的标志，多为银、铜金属所制。使用时横贯于发中，表示妇女已进入成年。在王公贵族家中妇女的大扁方十分讲究，除发用贵金属制作外，还要镶有玉石、翡翠，以显示其高贵。

关于扁方这种满族妇女所特有的头饰，在清代小说《儿女英雄传》第二十回：“何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情”中，通过对安夫人头饰的描绘可以看到。文中说：“只见那太太……头上梳着短短的两把头儿，扎着大壮的猩红头把儿，别着一枝大如意头的扁方儿，一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上羡带，倒掖在头把儿的后边，左边翠花上关着一路三根大宝石抱针钉儿，还戴着一枝方天戟，拴着八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑，右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿”……。不管她这一头戴了多少个簪子，却反映出当时清朝中期以后，一般满族官宦人家妇女头饰的写照。

⑹ 为何满人一定要留发，作用是什么

满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，其骨殖若无条件带回，发辫必将带回故里，隆重埋葬，俗称“捎小辫”。并没有特别的作用。

公元1644年定都北京后，清朝兵民带着这种发式入关。清朝统治政扮历困权为了在全国推行满俗，三烂枣令五申地强迫全国军民一律剃发易服。强权之下，全国的发式、服饰发生了很大的变化，满民族长期骑射生活习惯所形成的剃发、垂辫以及旗袍、马褂、箭袖等遍及城乡四野。

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金代时期满族先人梳辫发。金太宗天会七年(1129年)，金太宗曾下旨，凡女真人皆留辫发。至清代，满族男人发式未变，把前额至脑后的头发剃去一圈，将留下的长发编成一条长辫子厅念，垂于脑后。编辫时，在发梢加缀三股线穗，编结发中，为辫梢装饰品，称为“辫连子”，俗称“练子”。

满人信仰萨满教，按萨满教的说法，头发在头的顶部，最靠进天，是灵魂栖息之地，非常神圣。进关后又接受了汉人的孝悌观念，认为头发是父母所给，不容毁坏。满族人如果战死沙场，尸骨可以埋在外地，辫子必须剪下来送回家，系上姓名籍贯招魂葬之。

古代满族人特别看重辫子。满族人的先祖发源于白山黑水，以打猎捕鱼为生，前头剃发脑后结辫，是为了穿山越岭枝藤不刮发，射箭瞄准眼前无乱发遮当，白天盘在头上便于生产劳动，晚上解下来可当枕头。

⑺ 清朝的女生，为何要梳”两把头“

清朝时期，清朝的皇帝上任就会有属于自己朝代的衣服，发饰，都会发生很大的不同，在清朝的时候两把头是满族妇女最具有代表性的发式，每个朝代都有属于自己国家的标志性发饰，穿衣。而两把头就是把头发束在头顶上，分成两绺，结成横长式的发髻，高高的发髻在清朝是当时女性中的潮流。该时期经历了康熙、雍正、干隆三代皇帝是清朝统治的最高峰，在此期间，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速。

⑻ 古代满人最忌断发，清朝妃嫔头发开叉会修剪吗

在古代，尤其是在清朝前期，满人占多数的朝代，那时满人是绝对不允许断发的，尤其是皇城的女子，就算头发再长，也要进行编发、盘发，即便发质变差，她们也是不允许修剪的，这就是满人的规矩，因为满人断发，那是只有自己死了或是身边人死了才能断发的，尤其是清朝的妃嫔，她们每天都顶着很沉重的头发，不敢剪发，因为剪发，断发，都是只有自己身边的帝王去世时，国丧的时候才能断发，如果嫔妃私自断发，要是被人发现，就意味着诅咒君主，是会被杀头的。

到了清朝末期，清政府无能，很多有为的年轻男子，都主动剪断了大辫子，变成了不长不短的头发，目的就是为了打破清朝的陈旧教条，改头换面，而女子却依然留着长发，嫔妃还是要裹足，还是不能剪发，也是非常不公平了。

⑼ 古代女人的发髻名称及图片

古代发髻的名称

古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。

魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、 梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。

1. 笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2. 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，钿花

篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

春秋以前的梳子，外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

耳环是在冶金技术产生之后出现的饰物。最原始的金属耳环，大多以青铜制成，造型比较简单，只要用一根粗铜丝弯制一下便成。

宋代耳环，繁简不一。简单者只以一根粗细各半的铜丝，弯制成一个圆环，尖端挑出向外。

明代耳环崇尚轻巧，通常以一根金丝弯制成钩状，在金丝的一端，穿上两颗大小不等的玉珠，两珠之上再覆一片金制的圆盖，使整个造型像一个葫芦，俗谓“葫芦耳环”。

耳坠，是在耳环的基础上演变而来的一种饰物，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。

镯钏。镯即手镯，一般多戴在手腕；钏即臂钏，通常戴在手臂。

镂空忍冬花结挂链银香球，古代人用香末。后来香囊盛行，成为女孩子送给心上人的定情之物

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