佛抱个女人图片

1. 女子寺庙内爬上佛像拥抱引网友愤怒，为何故事来个反转

因为最后核实到这名女子精神状态存在一定的问题，爬上佛像应该不是故意。虽然现在不少年轻人都是无神论者，但是在社会上戚誉有宗教信仰的人还是大多数的。尤其是中国人，很多都信佛教。这一次旅游景点里的女子爬上佛像跟佛像拥抱，导致许多有佛教信仰的人都非常不满，不仅当场唾骂这个女子，而且之后也在网上谴责了这位女子。但是后来景区的工作人员与女子的家人核实之后发现这位女子患有精神疾病，希望大家不要过分谴责她了。

很多人都经常说临时抱佛脚这句话，这位女士可真是正儿八经的抱到了佛脚。景区的工作人员表示这个佛像是泥塑的，但是镀了金身。如果大家都乱摸佛像的话，很有可能会把佛像摸掉漆。这次女士爬上佛像的行为虽然衡仔春没有给佛像带来损伤，但是也希望大家不要模仿。

大家常说佛祖普度众生，今年我们国家遭受了许多的磨难，如果世上真的有神佛的话，请尽快让病人好转吧。

2. 一个骷髅抱着一个女人,女人手上拿把刀,是什么意思，如图

图片意思很简单，用一首歌就可以表达。

死了都要爱歌词:

死了都要爱

不淋漓尽致不痛快

感情多深只有这样

才足够表白

死了都要爱

不哭到微笑不痛快

宇宙毁灭心还在

把每天当成是末日来相爱

一分一秒都美到泪水掉下来

不理会别人是看好或看坏

只要你勇敢跟我来

爱 不用刻意安排

凭感觉去亲吻相拥就会很愉快

享受现在 别一开怀就怕受伤害

许多奇迹我们相信才会存在

死了都要爱

不淋漓尽致不痛快

感情多深只有这样才足够表白

死了都要爱

不哭到微笑不痛快

宇宙毁灭心还在

把每天当成是末日来相爱

一分一秒都美到泪水掉下来

不理会别人是看好或看坏

只要你勇敢跟我来

爱 不用刻意安排

凭感觉去亲吻相拥就会很愉快

享受现在 别一开怀就怕受伤害

许多奇迹我们相信才会存在

死了都要爱

不淋漓尽致不痛快

感情多深只有这样才足够表白

死了都要爱

不哭到微笑不痛快

宇宙毁灭心还在

穷途末路都要爱

不极度浪漫不痛快

发会雪白 土会掩埋

思念不腐坏

到绝路都要爱

不天荒地老不痛快

不怕热爱变火海

爱到沸腾才精采

3. 我妈在家里供一菩萨，请内行人说说是不是佛教信仰

我只就我自己的理解回答一下您的问题:
第一:迷信,是不知道什么原因,或为什么而信,是迷信.也就是说对一件事情到底是在说什么,做什么都不知道就信.
第二佛教是佛陀的教育,给我们讲述了人生与生活环境的真相.是一种高级、桥空深奥的教育。但也有宗教信仰的一种解释
第三吃素是众生平等的一种慈悲心，动物也是众生，敏颤瞎不吃众生肉是对的，是好事。

第四烧香、供佛在佛教里是一种表法的形式，一是对佛的尊敬，一是让人能够时刻提醒自己，要如法的洞凯按佛说的去做，断恶修善，积功累德。
如果你想弄清楚佛法到底是怎么回事，请你看看这个网址的视频讲座就明白了http://www.youku.com/playlist_show/id_4561028.html?page=1&mode=pic&ascending=1

4. 一个和尚背对一个祼女而坐,表现坐怀不乱的图片

人们常说柳下惠坐怀不乱，在女色面前，根本就不动心。宋朝的和尚佛印，也同样坐怀不乱，相传他是苏东坡的前世大师兄，专为度苏东坡而来。
据《三言两拍》记载，苏东坡一直劝佛印还俗入仕，都遭到佛印的拒绝，因此苏东坡心生一计，想通过一女子来试探佛印，佛印不为之所动，苏东坡见佛印是真修行之人，便随佛印修行，最后也得正果。佛印所来的目的也达到了。
《三言两拍》之“佛印师四调琴娘”记载，只见那佛印飒然惊觉，闪开眼来，壁上灯尚明。去那灯光之下，只见一个如花似玉女子，坐在身边。佛印大惊道：“你是谁家女子？深夜至此，有何理说？”
琴娘见问，且惊且喜，揣着羞脸，道个万福道：“我乃日间唱曲之琴娘也，听得禅师词中有爱慕贱妾之心，故半夜前来，无人知觉，欲与吾师效云雨之欢。”佛印听说罢，大惊说：“娘子差矣！贫僧夜来感蒙学士见爱，置酒管待，乘醉乱道，此词岂有他意？娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。”
琴娘听罢，哪里肯去。佛印见琴娘不肯去，便道：“原来如此，必是学士教你苦难我来！吾修行数年，止以诗酒自娱，岂有尘心俗意。你若实对我说，我有救你之心。如是不从，别无区处。”
琴娘见佛印这样说，眼中垂泪道：“此果是学士使我来。如是吾师肯从贱妾云雨之欢，明日赏钱三千贯，出嫁良人；如吾师不从，明日唤管家婆决竹篦二十，逐出府门。望吾师周全救我！”道罢，深深便拜。
佛印听罢，呵呵大笑，便说：“你休烦恼！我救你。”于是在书袋内，取出一幅纸，有现成文房四宝在卓上，佛印捻起笔来，做了一首词，名《浪淘沙》：
昨夜遇神仙，也是姻缘。分明醉里亦如然。睡觉来时浑是梦，却在身边。
此事怎生言？岂敢相怜！不曾抚动一条弦。传与东坡苏学士，触处封全。
佛印写了，意不尽，又做了四句诗：
传与巫山窈窕娘，休将魂梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。
当下琴娘得了此词，于是回堂中呈上学士。学士看罢，大喜，自到书院中，见佛印盘膝坐在椅上。东坡道：“善哉，善哉！真禅僧也！”赏琴娘三百贯钱，择嫁良人。
东坡自此将佛印愈加敬重，遂为入幕之宾。虽妻妾在傍，并不回避。佛印时时把佛理晓悟东坡，东坡渐渐信心。后来东坡临终不乱，相传已证正果。至今人犹唤为坡仙，多得佛印点化之力。
很多神不敢下世，因为弄不好自己都会毁在里面，如果佛印不是内心坚定，不但救不了苏东坡，甚至连自己都会毁在这里。修行之难可见一斑。

5. 佛教里的大威德金刚佛怎么胸前抱的个女人.是什意思啊.佛怎么会抱女人呢.懂得详细回答一下.谢谢.

大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。

这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的概念。

他的这些形象特征都有深邃而丰富的佛教含意，9头表示大乘佛教的9部经典；2牛角表示佛教真俗两种谛理；34个手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品(八正道、四智、四精进、四禅定、五根、五力、七菩提分)；塌派16足表示十六空；左足踩人兽8物表示8种成就；

右足踩8禽表示8种自在；裸体表示脱离尘垢；座下莲花表示脱离轮回；莲花上红日表示心如太阳当空，遍知一切。这些艺术化的佛教内涵共同组成了一部完整的藏秘修法——大威德金刚法。依之修行，便可达到即身成佛。

(5)佛抱个女人图片扩展阅读：

对大威德金刚，一世嘉木央活佛在一本叫《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就库》中有系统阐述，他认为，大威德金刚有十五个特点：

1、自生：一面二臂大威德金刚可以根据不同的调伏对象应化相应的形象，以达到调伏的目的；

2、顺从安住：被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生；

3、大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生；

4、头发竖起，形象可怖，使人见而生畏；

5、巨型大口，可吞食三界；

6、眉有怒纹，显现黄色，极似烈火；

7、双足有大威力，可压履世间；

8、双手掐期克印，以示威胁，能发布命令，令世间出世间畏惧而遵从。

9、右腿收屈，左腿伸张，能调伏男女八天，男女阎罗。

10、能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等；

11、从本面化现的悔衫好一切口中能发出“啪”“咤”等威猛咒声；

12、其残暴心能做身语二金刚的本性，空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德；

13、在大寒林曼荼罗中，能役使恶魔及阎罗王等；

14、作为大自在曼荼罗中的主供本尊，能运用各种神通讲授十万经续；

15、事业宏伟。因为大威德金刚“事业宏伟”，能协助修道者成就无上事业，故“奶格五金法”中将它做为碧铅诸佛事业的总集代表和体现。

6. 男带观音女带佛只是什么意思

“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。

“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且旅睁男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。

“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。又解：男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自然衣食无忧。

“男戴观音女戴佛”欠妥之处

经常听到营销人员向顾客推荐“男戴观音女戴佛”，其实这说法没有什么依据和败蔽根据。观音和佛都是男女信徒祈求吉祥幸福、消灾免难的神；有些不信仰佛教男士，也喜欢笑口常开的大肚佛，因为他“笑对人生，包容大肚”，戴着佛从容应对种种局面。

观音玉佛男女都可以佩戴，翡翠讲究的就是缘分，自己喜欢就好。玉文化发展受佛教影响很大，有专门机构研究、开发佛教珠宝，特别是观音和大肚佛拆枯岁挂件比较受顾客欢迎。

以上内容参考网络-男戴观音女戴佛

7. 丹霞禅师是唐朝的一代高僧，却背着美女过河，这是为什么呢

丹霞法师是唐代着名禅师，他法号天然，因曾驻锡南阳丹霞山，故称丹霞天然。丹霞禅师的俗姓和籍贯至今仍不为人知。

一次，一个女尼来请丹霞禅师开示疑情，她问道：“如何才是道的真谛?”丹霞禅师一语不发，用手在女尼臀部轻轻掐了一下。

女尼又羞又惊,怒斥道：“原来你心里还有那个!”丹霞禅师淡淡地答道：“不是我有,是你有!”又道：“道不远人,人自远道。”尼姑顿时开悟。

一个小和尚碰巧看到这一幕，就对人说：“我们师父原来是个色鬼，居然当众调戏前来求道的小尼姑!”

有个老和尚立刻训斥道：“马贵四条腿，人贱一张嘴。你这个小和尚懂什么，一边站着去!”

上晚课时候，有人把这件事报告了丹霞禅师。丹霞禅师听罢倒头就拜那个小和尚。连喊：“我佛慈悲，我佛慈悲!”

小和尚被吓得不知所措，连忙大叫;“你认错人了，我不是佛!”

“我没认错人啊，我拜的就是佛祖。是佛祖肉眼凡胎，不仅认错别人，也认错自己了。”丹霞禅师说道。

小和尚猛然醒悟了：师父这是在开示自己啊!须用真心来识人辨事，仅以肉眼去看，是绝对不能明了事物真相的。

丹霞禅师以这两件事揭示了一个禅理：本心具备一切，自心即佛，而佛性平等，男女无别。执着男女分别之心的乃是凡夫，内心不得解脱，而修佛就是修心，坐禅的目的在于破执。

佛、法、僧被称为三宝，向佛之人必须礼敬三宝，这是佛门弟子谨守的法则，但在六祖惠能之后，“呵佛骂祖”却在禅宗里成为一种风气，最着名的要数宣鉴“骂佛”。

德山宣鉴是六祖慧能的五世法孙，曾有弟子问：“什么是佛?”

德山回答：“我这里，佛也无，法也无。达摩是个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅盘是系驴橛，十二分教是点鬼簿，拭疮纸，佛是老胡屎橛。”

这意思是：达摩是个浑身骚臭的胡人，十地菩萨是担粪的汉子，等妙二觉是破戒的凡夫，菩提涅槃是系驴的伽锁，十二分教是点鬼簿账，擦屁股的手纸，佛就是一堆屎。

按佛经记载，佛祖释迦牟尼出生时，放大智光明，照十方世界，他一手指天，一手指地曰：“天上天下，唯吾独尊。”可是云门宗的祖师，云门文偃禅师说，如果当时我在场，一棒把他打死喂狗，求个天下太平：“我当时若见，一棒打杀，与狗子吃。贵图天下太平。”

云门宗要杀佛，临济宗也要杀佛，临济宗的开山始祖义玄禅师，惯用“喝”的方式接引学人，从而成就了机锋凌厉、棒喝峻烈的“临济喝”。

在一次参禅中，义玄见众僧念经之时，有口无心，便大喊一声：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉。”众僧心中顿时凛然，心志得以聚集。

临济宗弟子，日本镰仓幕府执权北条时宗听说元军大举进犯时，就大吼一声“喝!”，以此破除心中的恐惧和迷茫，坚定战胜敌人的信心。他的师傅，来自中原的祖元禅师当即赞道:“真是狮子儿,能做狮子吼!”

禅师们的言行看似荒悖，其中却蕴含着禅机，他们就是要以此让修行者破除执着，并且让他们明白，对佛的膜拜也是凡夫的执着之心，也是要破除的。

作为当时的高僧，丹霞禅师也不例外，以行为狷狂怪诞见着。