大山里女人图片大全

❶ 石女是什么样子图片，那位隐藏在深山的高手帮帮我

石纳卖女，民间俗称“石芯子”。 即先天性无阴道，但具姿衡有女性的一般性征、性欲和正常的女性心理状态。从解剖学角度讲，“石女”主要是月经的通道畸形、堵塞，不来月经或有月经流不出来洞册逗。

❷ 大学生嫁到大山，她后来生活怎样了

一、这位大学生嫁到大山里面之后，一直生活都非常不满意，后来他感觉到了生活的凄凉，一个人在大山里面苦苦等待。

这个故事其实告诉我们在婚姻的生活当中，仅仅只有爱情是不足以维持生存，因为每个人在这个社会上生活都是需要物质条件，本来你已经可以很快走上小康生活，但就是因为嫁给了这个男人，你必须在花费二三十年的经历，才能步入你曾经获得过的生活，这就相当于在倒退，很不值得。如果你当初嫁给了一个和自己差不多的男人，那么现在至少在物质虚李码上，你已经相当富裕。

❸ 大山里的超超老婆长什么样

自带的欧式双眼皮，长眼裂，尖而翘的下巴，像洋娃娃一样精致。
老婆，丈夫对妻子的称呼，也指陪伴老公一起变老的女人。最初的含义是指老年的妇女。不同的人对老婆有不同的称呼，如古代皇帝称老婆叫梓童、宰相称老婆叫夫人等。后来王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝”，指“老婆”老是主持家务的妻子。因此，后来称呼自己的妻子叫“老婆”。另有同名歌曲及电影。
“老婆”与“老公”这类叫法，都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。相传此称呼最早出现于唐代，已有一千多年了。唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮（新娘）”对“老藕（老偶）”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，仔氏戚而且饶有趣味，针锋相对。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。之前有人说，“老公”“老婆”的称呼，是先在港台等地流行起来后，才传进大陆的。其实，老公，老婆的称呼在大陆古已有之。《水浒传》中便有称丈夫为老公的说法。如《水浒传》第四十五回：潘巧云对裴如海说：“你且不要慌，我已寻思一条计了。我的老公，一个月倒有二十来日当牢上宿。我自买了迎念陵儿，教他每日在后门里伺候。若是夜晚老公不在家时，便掇一个香桌儿出来，烧夜香为号，你便入来不妨。”至于称妻子为老婆的例子，古书中亦不胜枚举，《梦笔生花，核锋杭州俗语》中有：“打老婆，骂老婆，手里无钱买老婆。”《蜃中楼》杂剧：“你就是怕老婆的乌龟了。”《红楼梦》第七十五回：“这个怕老婆的人，从不敢多走一步。”港台地区的流行称呼，也是源于内地的。

❹ 《嫁给大山的女人》原型人物有哪些

郜艳敏是电影《嫁给大山的女人》里女主人公的原型。

曾经她也是一个活泼可爱的小姑娘，是父母的心肝宝贝，对未来充满美好的向往。然而，一场意外彻底改变了她的命运，把她抛向了苦难的漩涡。时间回溯到1994年，18岁的郜艳敏在石家庄车站，被两位自称替工厂招工的中年妇女骗上了面包车。

涉世未深的郜艳敏惨遭厄运，后来她被两名妇女转手卖给了三名男性人贩子，这三个人贩子更是人面兽心，他们几番凌辱郜艳敏后，以2700元的价格，将郜艳敏卖给了大山深处的放羊倌老刘当老婆。

郜艳敏的经历像是编小说编出来的一般，她被卖进大山后面对人生地不熟的环境，和比自己大了不少的老刘，如坠冰窟。她几次试图逃跑，最终都失败了。因为这个村子实在太偏远了，连电都不通，在被看管得密不透风的大山里，郜艳敏束手无策，她彻底被困在了大山里。

《嫁给大山的女人》剧情简介

《嫁给大山的女人》是由胡明钢导演的，由王力可、村里主演的剧情纪录情感电影，讲述了打工妹山菊在回乡途中被人贩子骗入大山中，逃跑时遇到了赶集的钟老汉后发生的一系列故事。

该片于2009年04月22日在中国大陆上映。

❺ 照片讲述张桂梅芳华故事，你对她有哪些了解

办一所贫困女子高中，让大山深处的女孩子都能免费接受高中教育，使她们拥有一个公平教育的机会，让她们的希望飞越大山实现自己的梦想。张桂梅，一个弱女子坚定不移地走进大山像一盏明灯，照亮了大山里那些女娃们因贫困上不起学而感到失落灰暗的心灵，给那些女孩子们点燃了人生灿烂之希望。

支持张桂梅校长的教育理念！

祝愿大山里的校灯能永远明亮！

祝福张桂梅校长愉悦健康长寿！

❻ 来自四川巴中的女人

她是一个来自四川巴中山区的女人。

她很瘦，瘦得皮包着骨头，脸上的皮皱巴巴的，又泛着棕黑色，活像一个老太婆，但是她还没有五十岁。

我不知道她叫什么名字，她也从来没说过她的名字。我曾问她的老乡，她老乡也不说她的名字，只管叫她老乡。我想是不是四川巴中山区的女人都不说自己的名字，是不是那边的女人地位特别低，不该有自己的名字。但是这并不妨碍我和她交流，因为我都称呼她为“哎”，或者不称呼。我想如果她真要介绍自己的名字，那肯定是一个非常土的名字。

她是没办法才来上海这座城市的，老公，儿子，女儿都来上海了，她也只能跟着来了。如果她儿子，或她老公有一个留在老家，她必定是不会来的。

她来上海也有8年了，在我们车间做了8年的清洁工。她人是生活在上海，但是生活习惯还是和老家一样，完全是没有变化。就说她那口四川话吧，她说的很流利，我特别爱听，也经常学着说四川话，但是这日子长了，发现她天天说四川话，那也渐渐厌烦起来了。后来我告诉她，别天天和我讲你那边的土话了，讲普通话。她倒稿枯升是怎么样？败庆她居然不会讲普通话。八年了，就算去美国，也能讲英语了。

其实她是一直生活在老家人的圈子里。在家里，就和家人用四川话讲，平时接触的，关系好的都是老家一个村，一个镇上的人，这就导致她不需要去学普通话，况且四川话一般人有大部分能听懂，就更没必要去学了。后来我知道，她的老乡们都不会说普通话。

她是永远不会学普通话了，那古老封建的思想深深地刻在她的骨子里，和新时代的人完全脱节。她不需要去学什么东西了，她只想着每天平平安安过，想着儿子赶紧地结婚。

每天太阳还在地平线飘浮，刚探出一点头的时候，她就起床了。那个时候天还昏昏沉沉的，路上除了扫马路的和卖豆浆油条的，都没什么人影。她起来，洗漱一下，穿上老太婆那种布料的衣服，又穿个布鞋，就开始洗衣服，做饭了。这是她从小养成的习惯，是一种很正常的方式，确实在巴中的大山里，日出而做的时间观念就是如此。而在那里，一个女人早起洗衣服，给家人做饭是责任，但是在上海却是这么的格格不入。

一个来自大山的女人呀，也许是被山的美景所诱惑，那魔掌是如此的大而长，以至于伸向了魔都。她只用眼睛看山，用耳朵听风，她不需要虚拟的世界，她要的是真实，是实实在在，触手可及的东西。所以她不需要看电视，不需要玩手机，就像大山里的时候，只需要看看残日，碎云，黄花，破叶。

她住在城市的边缘键老，准确的说是上海农村，周围是一些工厂和稻田。每当晚上的时候，她会约老乡出去在乡间小路上走走，吹吹风。不过她总是说老家的路踏实，老家的风实在，连老家的月亮都比上海圆。她看着那不新鲜的月亮，无所事事，立马睡意朦胧。

她似乎对上海菜有些反感，毕竟老家的口味是辣的，那最初舌尖上的味道让她抹不去，所以中午她总是自己带饭来吃。我在老远就能闻着辣气，火冒冒的，直打喷嚏。

她那朴实，节俭也似乎是出自大山。公司早上只需要拿出1.5块钱就能吃上一顿早餐，不说特别好，但也有滋有味，而她却要自己在家煮面或者做稀饭，也许是考虑到和一家人吃早餐省钱吧。其实公司吃才是真省钱，毕竟这早餐可是6块钱一顿的呀，公司为员工交了4.5元，你要是不吃，那不亏了。这大山的女人就是死脑筋，如此简单的问题还想不到。

我总是让她帮我倒办公室的垃圾，她吞吞吐吐，拖拖拉拉，毕竟不是她负责的区域，但是我知道，她要饭票，一张免费吃饭的票。我总是用着学来的四川话逗她，看着她那着急的脸，我心里发笑，从兜里拿出一张饭票给她。她就像那小孩一样拿走了。

唉，这女人，一辈子活在了巴中大山里。

❼ 《盲山》那些年被拐卖进大山里的女人

拍摄这部《盲山》的导演李杨曾说，影片的选题是来自于他1996年回国时所看到了一则报道很是震撼，“ 一个来自东北农村的姑娘郑秀丽，被拐卖到广东一个小村里，因求救无望 ，又常年遭受兄嫂欺辱，心里积攒了多年的怨恨，把买来的硫酸泼在侄儿身上，最后算是解救出来了，却被判了死判。 ”李杨后来跑到四川，花了两个多月，了解那些被拐妇女的情况，并撰写剧本，最终拍出了这部现实主义题材的电影《盲山》。   

  电影简介

故事发生在九十年代末，刚毕业的女大学生白雪梅为了尽快赚钱还清家里债务，听信了假扮成医药采购公司的人贩子的话，随他们来到西北某个偏僻山村采购中药 ，结果被人迷晕，卖给当地的农民黄德贵，白雪梅苦苦哀求这些人，希望他们能够放了自己，但这户人家为了娶媳妇花了7000元，更是认定这女人不管是生还是死都是自家的人。

后面的剧情和以前被拐卖到村子的女人没什么区别，白雪梅尝试逃跑结果被关禁，绝食、自杀、想尽办法向外报信，过程间逃跑回来被痛打，被强奸、最后怀孕生子……一次次的失败，并没有让白雪梅和其他女人一样慢慢甘于接受这样的命运，甚至为了离开这里出卖自己的身体，结果就算是逃出了大山上了公交车，仍然被捉了回来，白雪梅渐渐明白这里能够相信的只有自己。

庆幸的是，在一个学生的帮助下，白雪梅的父亲终于找过来了，却没想到即便带上公安，也无法把白雪梅解救出来，最后在双方激烈的拉扯下，白雪梅绝望拿起菜刀，砍向自己的“丈夫”。

《盲山》 里已经被愚昧思想同化的女人

白雪梅的“婆婆”只心疼自家花的七千块钱买回来的媳妇能不能传宗接代 ，甚至和自己的丈夫帮助儿子强奸媳妇。反复劝说白雪梅， 反正事情已经这样了，女人迟早都要过这一关，嫁谁不是嫁 。生怕白雪梅逃跑，日夜看管着，她也曾经历过一切，却没有任何一丝感同身受的同情心，就像是被这些愚昧落后的男权意识彻底同化，助长了那些愚昧落后的思想。

正如西蒙 • 波伏娃在《第二性》中提出 妇女的处境、地位，在男女之间是存在着一种对称的差别，古往今来，“女人”被降格为男人的客体，“女人”被看作为男人的“他者”，她自身主体性的权益和自身的行动权益都被剥夺了，在社会上只能 处于“第二性”的地位。妇女的劣势并非自然形成的，这种划分就是一些有心人的父权制产物，是专门用来巩固男性权力服务的。

同样被拐卖过来的郑小兰和程春兰，一人抱着一个娃过来劝说着白雪梅要想开，留在这里也没什么不好的。而其中扮演郑小兰的女子，现实中就是被骗到那村里去，才 20 岁，已经是两个孩子的妈。

据导演李杨说“我们是拍摄时候才知道的。她天天来剧组，后来就让她演戏。她丈夫不愿意，打她，她就威胁：你再敢打我就跟剧组走！丈夫没敢再打，后来我告诉副导演让这丈夫也来串个角色。反正是农闲，剧组一天管 3 顿饭，连她抱的孩子也给一份钱。” 

电影中的郑小兰最后为了小孩跳出了接她们出山的警车，选择继续留在这个贫困愚昧的山村里，在这个重男轻女的法盲、文盲的山区里，她的小孩又如何接受良好教育，将来还是一样贫困，还是没有能力通过正常途径娶妻生子，将来的她会不会也变成白雪梅“婆婆 ”那样的女人，说真的，可能性很大。

电影中的白雪梅从没有要留下来的想法，逃出去是她的唯一执念，也是整部电影的核心，大山里的恶，那些迂腐落后无处不在的思想，也是让白雪梅心理转变最大的原因。

第一次被黄德贵强奸当老婆之后，传统的失贞观念，让她选择割腕自杀；剪去长发，标志着心里纯真不再，彻底看清现实；三次出逃中，因为身无分文，想依赖其他男人，却又再一次被 骗，让她彻底明白了，想要解救自己，唯一的办法只能靠自己。为了逃跑的路费，宁愿失身给小卖铺的老板，但她清楚这只是无奈之举，即使在被软禁的情况下，白雪梅依旧不放弃读书，比起另外两个被拐卖过来却甘于现状，早已认命的妇女，白雪梅才更像是拥有现代新思想的女子。

  导演李扬 曾 解释 过 “盲”字 ， 说：“眼睛死亡了跟眼睛瞎了还不一样……衍生开去，就是对良知视而不见，对外部残忍视而不见。”  

《盲山》里的“盲”，在于村里人的冷漠，盲在人心的自私。白雪梅通过一次次的失败，最后只能选择自救，周围的人选择视若不见，甚至沆瀣一气防止她逃跑。村委会主任对白雪梅的求救置若罔闻；白雪梅满怀希望递出的求救信，邮递员却转手就交到了她“丈夫”手里；对黄德贵买来的“老婆”，村民们夸艳福不浅，即便白雪梅逃到了山外的世界 ，第一次因为三块钱车费遭到司机拒载，让她被捉 了回去，第二次靠出卖身体有了车费，却因为“丈夫”一行人守在车门外，即便哭诉求司机不要开车门，然而司机、卖票员及其他乘客就这么视而不见，毫无同情心看着白雪梅被人带走。

山里村民的“盲”是一种野蛮生长出来的恶，他们觉得帮自己的人去抢“媳妇”是理所当然的，这是他们所认为约定俗成的规矩，完全不认外界道德和法律认知。而山外的“盲 ”则是一种更冷漠更可怕的态度，显然这种事情他们见多了，但和他们又有什么关系，这种“盲 ”不仅扮演了帮凶的角色 ，更加深了山里村民对这种约定俗成的恶。这些人心的“盲”，是对拐卖妇女罪行的漠视及道德的沦丧。

《盲山》里，女主白雪梅所遭遇到的一切，在当时社会新闻里的报道上那些被拐卖的女人所说的细节可以说是完全一样，导演李杨只是把这些掺杂在拐卖事件中的里里外外都呈现在观众眼前，否则仅凭一段豆腐块大小的文章，根本不会重视，毕竟这样的新闻层出不穷，我们早已司空见惯，却从没放在心上。

这些年，拐卖妇女事件为何层出不穷

在八十年代初，由于“严打”刑事政策，拐卖人口犯罪的活动变少。到了 90 年代初，有些地方区域发展不平衡问题十分严重，导致社会生活贫富差距拉大，尤其西部地区和中东部贫困山区的生活条件极差，使得这些地区的女子宁愿远嫁他乡、甚至愿意被拐卖到经济条件好的地区，有的家庭因为穷困无法养活子女，也只能将亲生子女卖给富裕人家。 

再加上不少地区落后封建的思想观念，《盲山》里出现一个镜头，村民在水里打捞起被人遗弃的女婴尸体，通过对白可以看出农村对女性的歧视，这些不平等的观念，导致男女比例失衡，也正因为这样的风俗，许多犯罪分子开始做起贩卖人口的勾当，导致拐卖妇女犯罪数量急剧增长。

 在九十年代左右，就有大量的拐卖事件存在着，在官方公布的极少部分数据里，光是1991至1995年，被解救的被拐女性人数就高达八万人。 

而解救这些女性的过程就像《盲山》里拍的那样，是如此之难，落后地区的村民不仅对拐卖罪行视若无睹，甚至还会参与其中。即使这些女性被解救出来，也会因为当时的落后观念而饱受周边人的歧视，无疑对被害者造成第二次伤害，更别说重新一段新的婚姻。 

据WHO的数据，中国是世界少数几个女性自杀率高于男性的国家，而吞农药曾经是农村地区最常见的自杀选择。

近些年 ，拐卖 对象有所改变

随着法律普及， 女性自我保护意识的提升、 国内犯罪成本的增高， 近些年，这些贩卖女性犯罪手段有所改变，由拐卖正常女性转向拐卖智障女性，由于这些智障女性自身智 力的显着差异，难以融入正常社会生活，难以维护自身权益，这些犯罪分子通常是诱发路边捡拾式拐卖、骗婚式拐卖、嫌弃后拐卖等多种犯罪行为,导致这些身体或者智力有缺陷的妇女的犯罪侵害事件极高。

 根据研究表明 2011 年到 2013年中，我国拐卖妇女立案呈现了明显的上升趋势.其中在 2013 年，拐卖妇女已经呈现一个显着的下降趋势，这与我国近些年来逐步加大打击该类犯罪有关。 上世纪 80年代中期到90 年代中期，就有大量的越南籍妇女被卖给广西边境的农民当妻子。到了90年代末期，那些犯罪分子以介绍对象或找工作为理由，通过各种非法手段将越南籍妇女辗转卖往内地，形成了非法“通道”。通过这条“通道”，大量越南籍妇女被拐卖到广东、云南、山东、山西、河北、湖南、湖北、浙江等十多个省（区）。从拐卖国内妇女到拐卖越南妇女，背后的逻辑无非是 解决国内贫困农村大龄男性的娶妻生子问题。因为农村适婚男女比例严重失衡，从周边相对贫困的越南、 缅甸、柬埔寨等邻国找老婆成为这些农村剩男解决婚姻问题的首选 。

拐卖妇女的犯罪手段逐渐衍生成灰色产业链

  因为暴利的驱使，中越边境地区跨国拐卖妇女的犯罪活动日益猖獗，到2018 年下半年，包括中国在内的缅甸、柬埔寨、老挝、越南、泰国六国警方联合出击，破获跨国拐卖案件 634 起，抓获犯罪嫌疑人 1130 名，解救外籍被拐妇女 1130 名、儿童 17 名。据 2019 年 6 月 21 日新闻联播报道近期我国公安部破获多起跨国的拐卖案件。

同年，山东菏泽东明县打掉了一批涉外婚介机构，其新闻通稿中有说到：“近年来，县里的外籍新娘逐渐增多，尤其是乡村里的涉外婚姻人数与日俱增，大大小小的跨国婚介机构如雨后春笋全都冒了出来，像 中巴和中越等所谓的跨国婚介机构公然印刷、挂横幅还有派发各种广告、宣传页，就连火山小视频、快手APP及手机微信群等各种社交软件都有这些跨国婚介机构的图片和视频。

 这些以赢利为目的的涉外婚姻介绍机构及个人， 以农村未婚男青年为主要宣传对象，利用各种信息渠道传播婚介消息，以涉外婚姻介绍之名，向这些人收取高额的定金费用。有的甚至存在跨国诈骗、拐卖妇女等违法犯罪行为，严重扰乱正常社会秩序。

  而这种非法的跨国婚介不止出现在山东菏泽，河南、安徽、江西、湖南、云南等地都存在不少这样的跨国婚介所。如河南的《大河报网》2020年1月3日刊登的文章《跨国婚姻需谨慎切莫人财两空》中报道：“2017年至2018年，公安机关就接到与外籍新娘有关的警情十多起，涉及新娘逃跑、感情破裂、离家出走等。”    

花钱买老婆在国内之所以层出不穷，除了根植于自己的文化陋俗外，还有就是与主流文化相异的社会亚文化，拐卖妇女在晚清灾荒中是件常见的事情，在特定的年代里，这种亚文化一度占据主导地位，使人们认为买卖是合情合理的。  

即便到了现在， 一些思想未开化的贫困地区的男性，依然会选择这种做法，对待女性的他们仍未“开智”，因为条件落后，试图以买卖的做法来定性女人做为自己的附属品。 早些年除了普法力度不够之外，对人贩子违法犯罪惩罚的力度也是不足，再加上这些年信息科技的发展，导致这些犯罪分子作案手段花样百出。

好在2021年04月09日，国务院办公厅发布了关于中国反对拐卖人口行动计划（2021—2030年）的通知，其中有提到： 加大拐卖人口犯罪“买方市场”整治力度，运用现代科技手段加强对“买方市场”分析研判，在收买人口犯罪活动高发地区开展综合治理和专项行动，依法惩处买方犯罪人，从源头上减少拐卖人口犯罪的发生。 国家能够重拳出击自然是好事，也希望像《盲山》这样现实主义题材的电影以后只是一部警世之作。

   

❽ 故事——大山里的女人（结局）

树叶渐渐变黄，秋风卷着枯黄的落叶在院子中翻腾。徐莹独自坐在院子里，呆呆望着远处的山坡，一片肃杀之气。

已经是深秋时节，天气渐渐转凉，徐莹要生了，阿天不再跟着父母下地，每天都陪在徐莹身边，每当徐莹坐在院子中，阿天就沉默的坐在徐莹身边，眼睛直勾勾的望着已经明显隆起的小腹。

村子的人变的很奇怪，每天都有不同的老人来阿天家看望徐莹，这天，阿天家来一个女人，和徐莹年纪差不多大小，这让徐莹感觉很惊讶，村子也就十几户人家，源轿信每户人家自己基本都认识了，大多都是老人，少数的中年汉子和妇女，怎么会突然出现一个和自己年纪相仿的女人。

阿天搬来一个凳子，三个人一起坐在院子里，年轻女人看了看徐莹的肚子，然后又看了看徐莹。眼神中透着一丝隐秘的不忍和同情。徐莹很奇怪，但徐莹看得出来年轻女人似乎很害怕阿天，只和自己东拉西扯的说着一些家长里短。徐莹总觉得自己来到山里后，开始变的敏感起来，她从阿天眼中看到了矛盾，从阿天父母眼中看到了期待，从村里老人眼中看到了贪婪，从小孩子的眼中看到了幸灾乐祸，此时又从眼前年轻女人眼中看到了不忍和同情。

徐莹觉得自己是不是神经出了问题，好几次她都能感受到那晚黑袍给自己带来的心悸，但每一次都回忆不起任何事情，慢慢的，徐莹也开始告诉自己那晚只是做了一个噩梦。

年轻女人在院子里坐了一会就起身告辞了，徐莹本想站起身来相送一下，年轻女人手疾眼快双手扶住徐莹的双臂，嘴里说着不用，此时年轻女人的手顺着徐莹的胳膊滑到了徐莹的手掌帆皮，一股温热的感觉滑到了徐莹的手掌中，年轻女人握住徐莹的手狠狠的捏了一下，徐莹从年轻女人眼中看到了一丝暗示，手中感觉到有一个什么东西，还带着体温。徐莹暗自握住了手中的东西，目送年轻女人离去。

阿天将年轻女人送到院子门外，然后转身回到徐莹身边坐下告诉徐莹，这个女人是三婶家的儿媳妇，脑子不太正常，一直都是关在家里的。徐莹微微点头没有说话，她的手死死的攥着刚才那个年轻女人偷偷塞给自己的东西，眼睛中毫无表情，依然望着远处的山坡发呆。

天快黑了，阿天的父母从地里回来了，徐莹现在有些不能理解了，为什么地里的活永远都干不完，每天都看到同样的几个村民都准时下地，准时回来，自己在村子里呆着半年了，从来没有见过村子里的人闲下来过，徐莹也只有在来山村的路上见过几块不规则的田地，自从进了村子，就再也没有走出村子半步，因为阿天不允许，而且跟着自己在村子里晃悠的那些小孩更是在徐莹接近村长边缘的时候找各种理由拉着徐莹再回到村子里面。

徐莹有些想家了，想自己的父母，想自己儿时的伙伴，想还在工厂做工的同事。奈何山村不通路，更不通电话，唯一一条和外界相连的山洞，自己一个人是万万不敢走的，何况自己马上就要生了。

阿天的父母带来一个白发老妪，走路颤颤巍巍，手里拄着一根黑的发亮的干树枝作拐棍。老妪走到徐莹面前，微微一笑，脸上的褶子就凑成了一团，有些发白的脸上似乎看不到一丝的血色。徐莹有些害怕，阿天告诉她这是村子里的六姑，会医的，来看看徐莹。徐莹还是有些慌张，她不敢看老妪的眼睛，一双眼睛深深的陷在了眼窝之中，眼睛中除了黑色的眸子，眼白都被挤进了眼窝中，看的徐莹心里蹦蹦直跳，徐莹赶紧扭开了头，任凭老妪抓起自己的胳膊放在耳边，老妪听了一会，颤颤巍巍的走出徐莹的屋子，阿天的父母站在屋子门外满是期待，老妪对着阿天的父母轻轻的摇了摇头，拄着拐杖佝偻着身子出了院子。

天已经黑了，徐莹坐在床上，心中压抑的厉害，老妪走后，阿天就出了屋子，从堂屋传来一阵阵低语，徐莹听不清楚，也听不明白，但徐莹听得出是阿天和父亲的谈话。

徐莹要生了，半夜肚子就疼的厉害，开始呻吟起来，阿天忙起身抱着徐莹嘴里不断说着又做噩梦了吧，没事，没事，说着说着徐莹就感觉闻到一股浓重的奇怪香气，自己开始头昏脑涨，起来，疼痛减轻了不少，身体仿佛落在了一团软绵绵的棉花上，一点一点的往棉花里陷了进去，眼皮越来越重，最后实在顶不住困意，沉沉睡去。

徐莹睁开眼雹轮的时候，外面阳光灿烂，迷迷糊糊中听到鸟儿在枝头叽叽喳喳，徐莹习惯性的用右手抚摸自己的小腹，意料之中的鼓鼓的小腹已经消失不见，徐莹心中一惊，掀开被子，发现自己的小腹已然是平坦如初，并没有怀孕的样子。徐莹坐起身来，窗外的大叔郁郁葱葱，微风透过窗户吹拂在徐莹的脸庞，徐莹渐渐清醒过来，明明记得自己怀孕了，而且就要生了，自己还记得阿天在自己耳边轻声说了什么，渐渐的自己睡着了，醒来的时候，一切似乎都变了，连季节都变了，自己清楚的记得树叶都已经黄了，天越来越冷，怎么现在突然就是绿意盎然了呢。徐莹的疑惑在脑海中横冲直撞，她一点一点的回忆，自己在工厂上班，然后认识阿天，然后跟着阿天来到了这个四面环山的山村，静静的等待自己孩子的降临……一切都跟自己记忆中的不一样了。

这时，屋子的门吱呀一声开了，阿天满脸汗水的走了进来，看见徐莹呆呆的坐在床上就走到床边，轻轻的抚摸着徐莹的背告诉徐莹昨晚做了噩梦。阿天告诉徐莹昨晚睡着后，嘴里一直在说孩子，孩子，一晚上都没睡好，阿天笑着说等农忙完了，就和徐莹要一个孩子，要不然徐莹每天都要梦见孩子了。阿天扶着徐莹下了床，徐莹的双脚一踏上地面，一股股钻心的疼顺着双腿传到了心里，自己的腿怎么会疼，徐莹在阿天的搀扶下一步一步走到院子里，阿天的父母已经回来了，看见阿天扶着徐莹走了出来，都笑呵呵的关切的问候，徐莹有些说不出的奇怪，坐在院子里，看着自己的双腿，阿天告诉徐莹自己前两天下地，脚下一滑，摔了一跤，腿还需要休息几天才能好，

徐莹轻轻抚摸着自己的双腿，努力的将阿天的话带入自己的回忆，似乎自己真的在地头上摔了一跤，似乎自己才刚刚来到这个村子几天而已，徐莹感觉到自己的脑子有些疼痛。

阿天坐在徐莹身边嘴里不断的说着自己和徐莹是怎么认识的，又怎么决定和自己回到山村，怎么和自己下地一起干活。徐莹脑袋有些懵，似乎回想起沾满泥巴和灰尘的衣服，还记得自己走带田埂上看见有村民在地里忙活。徐莹的大脑中开始空白，阿天的话一遍一遍的在自己耳边环绕，自己真的只来到村长才几天么？徐莹眼睛又开始沉重起来，眼前的景象也开始模糊，脑海中那个怀孕的自己开始像照片被粉碎了一般，村子中奇怪的老人，院子里神秘的脚步声，小孩子眼中那幸灾乐祸的眼神，突然，徐莹感觉自己手心一暖，她回忆起那天那个年轻女人偷偷塞给自己的东西，是一小块白色的石头，这也是梦么？徐莹在心中问自己，但眼皮越来越重，徐莹若有若无的闻到一丝丝淡淡的香气，听到阿天在自己耳边轻轻的说，没事了没事了。

徐莹感觉到自己被扶进了屋子躺在了床上，耳边传来阿天和父亲说话的声音，浓重的方言口音徐莹一个字也没听懂。此时徐莹脑袋沉闷，似乎有一片黑幕正渐渐侵蚀自己的脑海，一股难以抗拒的困意袭遍全身。徐莹的手死死的攥着，指甲一点一点嵌进肉里，一丝丝的疼痛让自己保持着一丝的清明。

徐莹很矛盾，她似乎记得阿天对自己说的一切，又似乎记得自己已经在村子里生活了很久，他似乎记得自己怀孕了，但又感觉很虚幻缥缈，她似乎记得那晚那个年轻女人给自己的白色石头被自己偷偷放在了某个地方，但是什么地方，徐莹怎么都想不起来，回忆中的一切都显得那么不真实。

指甲嵌入手心的疼痛让徐莹渐渐清醒过来，手臂和双腿也开始有了知觉，她睁开眼，望着屋顶的木梁，手脚却还不能动弹。又是一阵钻心的疼，她能感觉到温热的血液正顺着自己的手心一点一点的流到床上，终于徐莹能慢慢抬起胳膊，徐莹感觉体内的血液似乎重新流动起来一般，艰难的坐起身来，家里已经剩徐莹一个人了，徐莹一点一点挪动到床边，将自己的双腿慢慢接触到地面，试着站起来，一阵钻心的疼痛，徐莹慢慢抬着自己的脚一下一下在地面轻轻的跺着，她知道这种疼痛，这是长期卧床不起的人，再次走路的时候，就会有这种肿痛感，徐莹小时候右腿骨折过，在床上躺了三个多月，重新下地的时候就是这种疼痛。徐莹使劲的在地上跺了几脚，感觉自己的双腿没有那么疼了，就开始在屋子里的各个角落寻找自己偷偷藏起来的石头。她记不起太多的东西，但内心中一丝丝母性的感觉让徐莹又开始怀疑自己，而且自己对这间屋子的熟悉感觉绝对不会是几天就能产生的，她开始似有似无的回想起村子中各种奇怪的东西，徐莹能清晰的感觉到自己的太阳穴突突的跳着，脑海中犹如电闪雷鸣般，似乎有些什么东西正在一点点的活了过来，原本浑浑噩噩的思维也慢慢开始顺畅起来。

突然徐莹看见了那张已经掉了漆的桌子，她想起来了，自己偷偷的将那个女人给自己的石头放在了一条桌子腿下面，她的记忆慢慢开始延伸，那张破旧的桌子有一个桌腿角掉了一块木头，自己那天偷偷将石头塞到了那个掉的角里，刚好合适，徐莹脚步有些凌乱，她感受到一股从未有过的恐惧，她艰难的抬起桌子的一角，眼前犹如晴天霹雳，那块白色的石头正静静的躺在地面上，已经落了一层灰尘。徐莹脑海中开始翻涌，一点一点，一片一片的回忆开始涌上心头。

工厂，阿天，山洞，黑袍，老妪，自己肚子的疼痛，然后沉沉睡去，一时间无数的画面涌进脑海，徐莹瘫软在地，自己的孩子呢，孩子呢。徐莹的手抚摸着自己的小腹，心里慌乱如麻。跌跌撞撞走出了屋子，外面阳光正盛，微风浮动徐莹的发丝轻轻的在眼前晃动。徐莹要去地里找正在干活的阿天，问问阿天这到底是怎么回事，可自己无论如何回忆，如何思考，都想不出地在哪，脑海中似有似无的浮现着阿天在地里干活的情景，但徐莹如何也想不出来那个地方在哪。

徐莹颠颠撞撞的走出院子，村子安静级了，没有一丁点的声音，徐莹回忆着自己在村子里晃悠的画面，一步一步想要走出村子，突然徐莹路过的一座土坯房子的院门开了，一个女人探出了头，满脸的灰尘，头发凌乱不堪，眼神中满是哀怨和恐惧。那个女人看见跌跌撞撞的徐莹，对着徐莹招了招手，嗓子嘶哑的喊着徐莹过去。徐莹认出了这个女人，正是那晚偷偷塞给自己白色石头的女人，徐莹快走几步到了女人身边，这才发现女人的双腿无力的瘫软在地上，身上的衣服已经破旧不堪，头发和脸上沾满了各种泥土灰尘。那个女人示意徐莹进到自己的院子里，然后探着头四处张望了一下，就死死的关住了院门，并用身边的一块石头顶住了门，徐莹看到女人搬动的白色石头，和她给自己的那一块小石头几乎是同一种材质。那个女人做完这一切就用手在地上一点一点的挪动进了一间黑色茅草的土坯屋子中，徐莹跟着走了进去，用了好一会才适应屋子里昏暗的光线，一张脏的已经发黑的被褥铺在一堆干草上面，旁边还有两个沾满饭米的不锈钢碗，上面趴着几只苍蝇，正嗡嗡的叫着。

那个女人指了指干草堆边的一张破旧的小凳子示意徐莹坐下，等徐莹坐下后，那个女人开口了，她向徐莹讲述了一个让徐莹背后发凉，浑身冒出冷汗的事。

那个女人和自己的丈夫在山外面认识的，女人怀孕后，丈夫便带着女人回到了山村，静静等待孩子降临，开始一切都是非常美好的，虽然生活艰苦了一些，但女人从没有抱怨，每天洗衣做饭，直到自己的肚子越来越大，卧床等着孩子的降临的那一天。

有一天自己的丈夫领着一个老妪来到家里，老妪趴在女人的肚皮上听了一听，就对女人的丈夫摇了摇头，从那时起，女人的丈夫便时常打骂女人，直到女人肚子里的孩子将要出生那晚，女人用尽了全身的力气将孩子生了下来，女人的丈夫用一块破布包裹住孩子就出了屋子，女人很害怕，她想看看自己的孩子，边用尽最后的力气拖着精疲力竭的身体从屋子里爬了出去，女人在院子里看到了这一生回想起来都会恐惧至极的事情，一群人穿着黑袍，围着院子里面的一个火堆弯着腰，嘴里念念有词，火堆上驾着一口大锅，滚动的沸水夹杂着白雾正在锅里翻腾不止，突然女人看到自己的丈夫将自己刚刚出生的孩子一把丢进了锅里，还在啼哭的孩子在锅里扑腾了一下就安静了下来，女人此时一声撕裂心扉的哀嚎响彻夜空，然后就被一群穿着黑袍的人捂着嘴拖进了屋里，并给女人闻了一种粉末，淡淡的香气，女人便沉沉的睡去。等女人醒来，已经记不清那晚的事情，但那种悲痛却深深的烙进了女人的心底，直到女人丈夫一醉酒后，女人才在自己丈夫口中得知了事情的真相。

村子所在的地方风水不好，四面环山遮阳，是一块极阴之地，只能生女娃，不能生男娃，村子的祖上遇到一位走江湖的道士，道士说村子所在的地方是级阴之地，是生不出男娃的。村子的村民用钱财收买道士寻求破解之法，最后道士给出了一个及其恶毒的办法，如果生了女娃，就把女娃给煮了让孕妇和家里的老人吃了，来年一定可以生男娃，阴时阴地阴人，阴极必反就为阳，而且老人也会延年益寿，最后用只有这座山中才生长的一种植物叶子磨成粉末，让孕妇闻了，就会昏迷一段时间，忘记自己已经生过孩子的事，然后重新怀孕，重新开始。

这种做法一直在村子里延续了很多年，村子里也确实生出很难男娃，甚至有时候村子里全都是男娃，直到有些村民不愿再接受这个办法，就陆续搬离了村子，但依然有不少的村民虽然搬到了山外面，但每当自己家有女人怀孕后，就会接回村子居住，如果生的是男孩，就再接出大山，如果生的是女娃，就进行道士留下的仪式，一些老人，更愿意回到山村居住，等有女娃吃了就分吃一些，延长自己的寿命。

徐莹听完，嘴巴张的很大，想要呼喊，却感觉自己失去了所有的力气，她想吐出胃里所有的东西，她不敢想象，不敢相信，难道自己吃了自己的孩子么，自己用钻心的疼痛留住了记忆，可记忆却让自己生不如死，徐莹眼泪一滴一滴落在地上，嗓子里却没有发出一点声音……

女人最后让徐莹走，逃出去，不要再呆在这个地方，从山洞中爬也要爬出去。女人自己被打断了双腿，留在村子里等死，她不想再看到有人和自己是一样的命运，村子的所有人都知道这个秘密，但所有人都可以隐瞒，尤其对那些外面来的女人隐瞒，那些老人想要活的更久，那些父母想要抱孙子，那些丈夫想要传宗接代，那些小孩从小就被灌输这样的做法是对的，没有人能帮助徐莹，徐莹只有靠自己的力量逃出这个山村。

徐莹死死的咬住自己的嘴唇，她已经明白为什么阿天和父母永远都在忙着干活，他们根本就不在村子里，他们根本就是住在山外面。

徐莹躲在一座早已经没有人居住的茅草屋里等待着深夜，天刚擦黑，徐莹便听到阿天在村子里大声呼喊自己的名字，村子似乎活了过来，从茅屋破裂的墙缝中，徐莹看到一个个拿着火把的中年人，一个个拄着拐杖的老人，一个个拿着棍棒的中年妇女，也许别人只是想要找到自己，而那些中年女人是想要自己的命啊。

徐莹在茅屋中多了三天三夜，终于在第四天，等到村子夜里没有人举着火把寻找自己，徐莹深夜一个人一点一点朝着一座矮一些的山坡移动，村子和外面的世界只有一条山洞连接，她不敢走山洞，那里必定已经被紧紧的把守着，她要翻阅这面比较矮的山峰，爬出去，找到警察，让这帮杀人兇手得到应有的惩罚。

徐莹手脚并用，身体很多地方都被划破，鲜血直流，她感觉不到疼痛，此时的徐莹只有一个念头，复仇。

徐莹终于翻越了山头，颠颠撞撞的走进了山脚下的一个镇子，已经是深夜，徐莹趁着夜色摸进了镇子，寻找着镇子里面的派出所，镇子的人已经睡下了，有些还在亮着灯光的屋子让徐莹感觉到稍稍的安慰，自己很久没有看见电灯的光了。徐莹找到了派出所，在铁门外歇斯底里的叫喊着，一个年轻的值班警察将徐莹扶进了派出所，徐莹用一种似乎已经疯狂的声音说着自己和那个女人的遭遇，叫喊着让警察去阴山坳抓人，年轻警察费了很大的气力才将徐莹给按在了椅子上，然后慢悠悠的坐在椅子上，语气冰冷的说道：这镇子就是阴山坳。

❾ 喊山红霞真实案件原型是什么

故事原型发生在山西女作家葛水平的家乡，她将这个故事写成小说《喊山》并出版，后被杨子导演改编成同名电影，由演员王紫逸、郎月婷和成泰燊主演，于2016年8月26日在中国大陆上映。

电影讲述了一个被拐卖到大山里的女人—红霞，她因为无意知道丈夫曾杀过人，而被丈夫变成哑巴，后来红霞与男主人公韩冲相前皮识，并在这个过程中相知相爱，化解各种误会，最终走到一起的爱情故事。

《喊山》影评的相关介绍：

杨子的《喊山》前半部分是在水准之上的，写实主义风格的慧拍差镜头将这个山村的闭塞与破败，用最为平实的基调展现了出来，各怀鬼胎的村民与大山外的闯入者这一矛盾也颇有看点。

只是到了后半部分，《喊山》的剧情多少有种一泻而下之感，它的矫揉造作与蓄意心机在后半段中，完全将这部电影定型为“乡村爱情”似的消费品。诚然，《喊山》是有着自己的想法，也有着类似“人文关怀”的这种意旨。只是它的处理方式似贺裤乎太过牵强。

❿ 大山里的女人

山丹丹开花红个艳艳个鲜

塬上的女人各个花儿一样的鲜

摄影乎雀： 日 月 同 辉

八 月 秋 风

大 林 云 海

冯 凯

河 洛 图

出境： 兰 心

塬上的女人生就的小巧，

脸蛋子圆圆花儿一般的艳。

小嘴儿似那山丹丹的鲜。

塬上的女人每人都有一部血泪情诗。

一道梁子隔着两颗心

大山里的女人，

耕耘着土地，

播种着希望。

期盼着风调雨顺好年景，

尽享着山风，

沐浴着阳光，

默默的把家乡守望、守望……

大山里的女人，

不缺的是正直和善良。

没有那么多的心计，

没有那么高的智商，

像碗中清水一眼望到底，

像炉火熊熊一付热心肠。

黄土坡的婆姨……

委屈的泪……

无奈的活……

挣脱不开的束缚……

改变不了的命运……

每天山芋就着药蛋蛋。一样的边放羊边喊山。

才会躲在草垛子后面，拉手手，亲口口。

大山里的女人，

把人间的酸甜苦辣遍尝。

熬过了岁月，

学会了坚强。

独自重担抬扛。

像燕子衔泥、蜜蜂筑巢，

撑起那个家园，

用她那柔弱的肩膀。

人生史诗都奔波在这一亩三分地，人生的意义就是这柴米油盐酱醋茶。

对着山呼，寻着山喊。呼唤心里的小豹子，来偷偷的送红头绳给山妮子。

塬上的女人有个名字就叫着，没有名字的话也就是二丫丫的随便叫着。即便是有个好听的名字也是不会写，不会认得。

笋藕般的玉指，终究敌不过柴火熏蒸，日头炙烤。

熬过了冬，挨过了夏，涯过了夕阳与朝霞

塬上的女人单纯的善。

善到没底线，

纯得 不设防。

当他给我一个微笑时，便什么威胁都没了……

总是幻想着自己说一句：鞋带断了。便会有个人慌忙解下自己的鞋带替我系上。

塬上的女人是把孝顺摆在第一位的，百顺孝为先。

塬上的女人一辈子没有走出大山，没迹斗坐过 汽车 ，更不知道火车。眼里看见的就只有牛车。

生娃是塬上女人毕生的事业姿顷磨！生娃！生男娃！为婆家争荣耀，挣脸面。不然就会被视为家门不幸，被逐出族门。

终究在家里是无地位的。吃饭是不能上桌的，只能一个人躲灶火啃窝头。

男人吃完饭，女人慌得啥似得过来拾掇。

生儿育女是塬上女人毕生的事业。而也仅仅是生和养……相夫教子却是极难的。

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