女人犯人被割掉生殖器图片

① 古代太监净身是割掉什么的

古代太监净身是割掉生殖器。

净身即是对正常男子进行阉割使之成为太监的过程，也叫做宫刑，平常的老板姓要想成为太监，就必须先要去势力，也就是割掉生殖器，这被称之为净身，意思是使这些人成为六根不全的人。

净身这种方法最早起源于古埃及。阉割最开始源于祭祀，是一种最古老的民俗，至今已经被人淡忘。

(1)女人犯人被割掉生殖器图片扩展阅读：

据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人。自东汉开始，才全部用阉人。这消猛是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及亩桥棚宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。

所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差，清朝改革了明代臃肿的太监机构，并制定了一套管理制度即宫规宫法，将明崇祯末年的9万多迅则太监，削减为9000人。

清朝太监的等级极其严格，清朝宫廷内设有管理太监的机构称敬事房。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。

② 凌迟处死的女犯人行刑时被脱光吗

一、在明清时期，女犯人行刑时是被脱光的。
在明清期间,判处凌迟处死的女犯在行刑当日会被剥光全身衣裤,将其乳房,生殖器和肛门予以公开展示后,她们的阴户和肛门会被插在木汪桥镇驴囚车的活动木橛上游街示众,称之”骑木驴”。

二、具体经过：
游街结束之后,才将女犯人押到刑场凌迟处死。 凌迟女犯的方式虽随年代和地域不同而略有差异,但一般由所谓“十八刀法”衍生而来。“十八刀法”即—第一刀剜舌,第二、三刀用牛耳尖刀剜去两颗乳消圆头,第四、五刀将犯人的两只乳房齐根切下,第六、七刀割去两片大阴唇,第八至十刀挖去两半小阴唇和阴核(蒂),第十一刀将女犯的子宫取出,其中第六至十一刀这一系列切除女犯生殖器的部份另称为“幽闭”,正是王明德所言“凌迟者,其法乃寸而磔之,必至体无余脔,然后为之割其势,女则幽其闭,出其脏腑,以毕其命,支分节解,菹其骨而后已。里面”幽其闭”所指。接着第十二刀和十三刀以尖刺刺入女人的屁股肉,造成其臀动脉大量失血,第十四刀到第十七刀用大斧锉断女犯的四肢,最后一刀刺心,确定女犯断气后,凌迟的程序才告结束。

三、凌迟处死简介：
凌迟处死，是一种古代供罚。“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚之一。“凌迟”主要是针对犯了谋困粗反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

③ 宫刑本是为女子禁欲的方法，为何演变成酷刑

首先我们来看看什么是宫刑，“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。可见，宫刑不仅是针对女性，而是对男女都有，对男就是割掉其生殖器，对女就是拿木棒击打其下体和腹部，让子宫坠落，从而失去生育功能。它的出现最开始也并不是为了给女性禁欲，而是为了惩罚男女之间的不正当的淫乱关系，后来逐渐被推广成为十大酷刑之一。

这样一来，宫刑的残酷足够对囚犯产生震慑作用，真正起到了刑罚的作用，能够镇压平民和反叛者。

二是宫刑也能显示君王的“仁慈”。当时的人们十分看重生殖器，认为生殖器的重要性仅次于头颅。犯了重罪的犯人没有被斩首，而是被阉割生殖器，虽然手段残忍带来永久的伤害，但起码留了条命让人苟活于世，也算是君王对犯人的宽赦了。这样既残忍又能体现君王“仁慈”的刑罚，当然会被统治者所推崇。

④ 比五马分尸还残酷的古代N大酷刑你知道多少

刑罚最为一种血淋淋的残酷形象而存在，无论是在奴隶制刑罚还是封建制刑罚时期，其都是统治者为了“刑一人而戒千万人”而用以维护其专制统治和阶级利益的工具，纵观古代刑罚制度的演变，可以说刑罚制度从奴隶制社会的诞生，到封建社会的发展确立，再到现代刑罚制度的转化，记载了人类从野蛮化走向文明化和人道化的过程。下面根据历史朝代顺序对古代种类繁多的酷刑做简要浅析。

据史料记载，中国早已在夏朝就有了“夏刑三千条”，即所谓“夏后氏肉辟三千”，根据《历代刑法志》我们可以得知：“夏后氏之王天下也，则五刑之属三千。”“夏刑有大辟两百，劓（yi，第四声）刑三百，宫辟五百，膑、墨各千”，也就是说夏朝刑法已有死刑（大辟）、挖掉脚骨（膑辟）、割掉生殖器（宫辟）、割鼻子（劓）、刺面涂黑（墨）这五种刑法，传统的奴隶制五刑“墨、劓、膑、宫、大辟”是其主要的刑罚手段。

墨刑（刺字染墨）

墨刑 也就是惯常所说的 黥面 （qing，第二声），施行的方法是在人的脸上或者其他身体部位刺字，然后涂上墨或其他颜料，使得所刺之字成为永久性受刑烙印。此刑既是刻人肌肤的具体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使亩樱之区别于常人的一种耻辱刑。与劓、宫、刖、杀相比，黥刑相对而言是比较轻微的，不过这种刑罚也会伤及皮肉乃至筋骨，不仅给人带来肉体上的痛苦，也使人蒙受巨大的精神痛苦。墨刑最初规定为用刀刻，直到北宋时期方采用针刺。唐朝时的上官婉儿因为得罪武则天而被黥面，在额上留下刺青，后来她仿效刘宋寿阳公主的梅花妆，在额上刺字的地方以梅花形为装饰（一说为黥面时刺成梅花形），反而显得格外妩媚，并为其他女性模仿，因而成为唐朝流行的妆容之一。

劓刑（割鼻）

春秋、战国以至初汉，劓刑是一种很普通的刑罚，被割掉鼻子的人数不胜数。“劓”字由鼻和刀组成，涵义显而易见，就是以刀割鼻。迅拆丛汉文帝时，将应受劓刑的罪改为笞刑，在隋以后，刑典中即不再有劓这种刑罚。鼻子是人呼吸和辨别香臭的器官，鼻子被割掉虽然并不会危及性命，但其对人形象的损害很大，同时对人的人格尊严也是很大的摧残。因此，劓刑的目的并不仅仅在于对犯罪行为的惩罚，更重要的是一种羞辱之刑，伴犯罪者一生。

宫刑（割生殖器）

宫刑，又称为蚕室、腐刑、阴刑和椓刑，汉代孔安国：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。简而言之就是对男性是阉割其生殖器，对女性则是众说纷坛（有说法是用木棍敲击女性下体，以破坏其生育机能），正史上有记载的大臣受宫刑的就有司马迁、张贺、李延年等人。司马迁因为汉武帝询问看法时说了真话，为投降匈奴的李陵辩解了几句，“上以迁为诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑”，结果被处以宫刑。宫刑对于十分重视子嗣和后世香火的封建社会，不得不谓是十分严酷的刑罚，即便是司马迁这种意志坚强、胸怀大志的人，每当他想起自己受宫刑这一耻辱时，也仍会发汗沾背，会想“引决自裁”。

膑刑（挖掉脚骨或者砍掉犯人膝盖骨）

膑刑，指砍去受刑者膝盖骨，类似的还有刖刑，刖刑则是指砍掉受刑者左脚、右脚或双脚。刖刑在夏朝称膑，周朝称刖，秦朝称斩趾，刖刑乃隋朝以前的五刑之一，属于肉刑，它也是满清十大酷刑之一。战国时期着名军事家孙膑正是受此刑而将名字“孙宾”改为“孙膑”。

大辟（砍头，也就是常说的死刑）

这个没啥好说的，古有秋后处斩之说。（关于秋后处斩的原因，我印象里是因为古人遵从“秋罚冬刑”，也就是他们认为庆赏刑罚与春夏秋冬应该相对应才能获得相应的好处，否则会产生不利的影响，古人一般也是遵从这个节律变化来进行庆赏刑罚的，不过也存在秦朝这种是四季行刑的例子，这也成为后来历朝诟病秦朝的原因之一。

殷商相对于夏朝来说刑罚更加严酷，据《史记·殷本纪》记载：“百姓怨望，而诸侯有叛徒者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法”，殷商除御粗了上述常见的奴隶制五刑以外，另外还有徒刑、劓殄（不同于上面的劓刑，此为将子孙后代赶尽杀绝）、炮烙、醢、脯等一些极其残酷的刑罚。

徒刑

徒刑是一种剥夺罪犯人身自由并强制其劳役的刑罚，“徒者奴也，盖奴辱之”，刑罚制度发展的历史规律，不是要将肉刑与自由刑相互结合及并存，而是要求以自由刑来取代肉刑。尤其是劳动力作为一种有使用价值的“物”越来越被统治者认识。统治者由于战争及其奢侈生活的需要，也希望使用健康且完整的劳动力来为其服务，而尽量避免是肢体残缺者。

炮烙

炮烙，即在铜柱上加上油脂，铜柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因铜柱既滑又热，可使有罪者从铜柱上掉下，落人木炭中烧死。相传商纣王是为了博妲己一笑而使用此刑罚手段处罚罪犯。

醢（hai，第三声，把人剁成肉酱）

相传在商朝末期，九侯有一个漂亮的女儿，“入之纣”，但九侯的女儿不喜淫，纣王发怒，就把九侯的女儿杀了。九侯因此受到牵连被纣王处以死刑，行刑后被剁成肉酱。

脯（把人杀死晾成肉干）

在商朝末期，商纣王醢九侯之后，鄂侯因对九侯案不满而与纣王发生争辩，被纣王处以死刑，行刑后晒成肉干。

西周初年，对大辟之刑给予了一定程度的限制，但残害肢体的刑罚、劳役的刑罚和其他形式的刑罚却有了进一步的发展，墨、刖、宫诸刑除残害身体外，还要附加劳役（流刑、徒刑），在刑罚的残酷性不减的同时，西周在适用刑罚方面却呈现出轻刑与恤刑的趋势。在西周推翻商朝以后，为了给自己的统治找到合理的理论依据，提出了“以德配天”的思想，在这种思想指导下，西周的刑罚适用原则呈现出宽缓的趋势，实行“罪人不孥”、“罪疑从轻”、严禁错杀无辜等刑罚原则。

春秋战国时期是中国由奴隶制社会转向封建制社会的过渡时期，此时儒家主张的“重教化，轻刑罚”和法家主张的“重刑罚，轻教化”为当时立法思想的主流学派，从春秋到秦朝，以提倡实行“重罪轻刑”、“以刑去刑”为主要思想的法家的地位处于不断的上升过程中，刑罚制度也以严酷而着称并成为导致秦朝二世而亡的主要因素之一。这一时期刑罚制度的严酷主要表现在两个方面，一是刑种的残酷与繁多，比如死刑就分为具五刑、斩首、枭首、车裂、弃市，不仅自己深受酷刑，同时亲族也不能幸免。并且也开始出现了劳役刑、身份刑以及耻辱刑（髡、耐、完）。

俱五刑

先黥（在人脸上刺字）、劓（用刀割掉鼻子）、斩左右趾（砍掉左右脚），笞杀之（用藤条或荆条将人活活打死），枭其首（斩首并将首级示众），菹其骨肉（将尸骨剁成肉酱）于市（在人群聚集的闹市区执行），其诽谤詈诅者又先断其舌（有诽谤漫骂行为者，先割断其舌）。

斩首

古代被判为斩首的犯人，除了重要罪犯或者在非常时期应立即处决者外，一般须经有司备案审理并报请朝廷批准。判决处斩的犯人一般都需要在狱中关押，到一定时间后才能处决。时间一般为秋后问斩，地点一般为市朝。犯人被押至刑场后，按规定要给犯人吃一顿饱酒饭，此时不准将犯人塞口堵耳，不准遮蒙犯人面目，要允许犯人和其家属进行诀别。随后由监斩官验明正身。

车裂

所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉扯，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。有时执行这种刑罚时并不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的，而受刑人身受的苦处更可想而知，真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了，痛苦的是正在拉扯的时候。

耻辱刑

髡刑（指剃光犯人的头发、胡须与鬓毛）

耐刑、完刑（指剃去犯人的胡须与鬓毛）

由于古代人们认为身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也，并且他们认为头发是人的精魄和元气所在，剃发等同于自毁，甚至会危及生命，所以他们认为髡刑甚至比肉刑更为残酷。

汉代刑罚制度的突出特点是文帝、景帝废除肉刑的刑制改革，自文景帝废除肉刑后，其刑罚体系由死刑（包括弃市、枭首、腰斩、夷族）、徒役刑、笞刑等刑罚种类为主要构成的同时又辅以肉刑、禁锢及族刑、罚金等刑罚种类。

族刑

族刑，古称“族”，“灭三族”，是指古代存在的一人犯死罪，连带罪人全家乃至全家族乃至宗族成员集体负刑事责任的刑罚制度。通常称为夷三族或灭三族，关于三族，有的认为是指父母、兄弟、妻子，有的认为是指父族、母族、妻族。

确立了新的五刑体系，即所谓“笞、杖、徒、流、死”，此时各个政权的刑罚内容不尽相同，魏国法律受西汉废除肉刑的影响而减少了刑罚种类，以死、髡、完作、赎、罚金五刑为正刑。西晋的主要刑罚有死、徒、笞、罚金、赎等刑。北齐刑罚正刑包括死、流、耐、鞭、杖五刑。北周则是以死、流、徒、鞭、杖五刑为正刑。

笞杖

笞杖是古代用得最广泛的刑罚，笞的本意是用竹条和木条对人的身体进行抽打，杖的本意是拐杖，笞杖据说是沿袭了古代父亲打儿子的那种教诲训诫的涵义，所以笞杖又称为教刑。

鞭扑

鞭扑也是从古至今通用的刑罚，其伤害身体的程度虽然略低于笞杖，但鞭扑时将人打的鲜血淋漓、皮开肉绽的情形仍是所难免的，也有不少人因为鞭扑致死。

隋朝《开皇律》废除了枭首、车裂及鞭刑等酷刑，规定死刑仅为绞、斩两种，至明清不变。流刑不加鞭笞，还减少流放里数；徒刑也不加鞭笞，并且改鞭为杖。此时规定的正刑为笞、杖、徒、流、死五种，至此，封建新五刑制正式确立并且延续至清末。

唐朝沿袭隋朝，仍然实行以笞、杖、徒、流、死为主流的刑罚体系。

北宋初年仍然沿袭唐朝时的五刑制度，徒、流刑均附杖刑，并为明清沿用。宋太祖以“宽贷死罪”，发展了起源于五代后晋的配隶制，即被宥恕死罪的囚徒，在杖和黥后，被送往边远地区服兵役或者劳役的制度，从而赦免死罪犯者的死刑。仁宗后，由于阶级矛盾的加剧，实行严刑峻法，如采用五代时出现的凌迟刑、钉剐刑等。

凌迟刑

凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，用于死刑名称则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。这种刑法主要用于处罚那些十恶中的一些犯罪，如谋反、大逆等。到了清朝干隆时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在明太祖时期尤为突出。

凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而历代行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。但实际上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。二十四刀是：一、二刀切双眉，三、四刀切双肩，五、六刀切双乳，七、八刀切双手和两肘间，九、十刀切去两肘和两肩之间部分，十一、十二刀切去两腿的肉，十三、十四刀切两腿肚，十五刀刺心脏，十六刀切头，十七、十八刀切双手，十九、二十刀切两腕，二十一、二十二刀切双脚，二十三、二十刀四切两腿。

元朝将臣民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等，不同等级的人犯罪后所受到的刑罚也不尽相同，同样犯盗窃罪，如果是汉人南人，则要处以黥刑，蒙古人则“不在刺字之条”。

此时推行繁杂严酷的刑罚体系，以前朝笞、杖、流、徒、死为基础，但和唐宋的五刑制度不同，笞杖是以“七”为尾数，徒刑增加杖刑，凌迟成为惩治严重涉及统治秩序罪犯的常刑，五刑之外又设墨、劓等肉刑。此外，元朝还公开允许私行的合法存在。

与唐宋相比元朝的刑罚制度无疑是一种倒退。

明朝沿袭唐朝的五刑，以笞、杖、流、徒、死为法定刑，但徒、流均增加杖责，另外还有充军刑和廷杖。

廷杖

廷杖最早始于东汉明帝，《后汉纪》曰：明帝时，政事严峻，故卿皆鞭杖”。明朝时成为一种制度。廷杖一般是由栗木制成，击人的一端削成槌状，且包有铁皮，铁皮上还有倒勾，一棒击下去，行刑人再顺势一扯，尖利的倒勾就会把受刑人身上连皮带肉撕下一大块来。如果行刑人不手下留情，不用说六十下，就是三十下，受刑人的皮肉连击连抓，就会被撕得一片稀烂。不少受刑官员，就死在廷杖之下。即便不死，十之八九的人，也会落下终身残废。廷杖最高的数目是一百，但这已无实际意义，打到七八十下，人已死了。廷杖一百的人，极少有存活的记录。廷杖八十，意味着双脚已迈进了阎王爷的门槛。

继续沿用笞、杖、徒、流、死五种法定刑罚，此时也有一种肉刑极为残酷，比如“挑筋”、“灭十族”。

以上是从夏至明清时期各朝不同的刑罚体系，及至现代，刑罚手段更加偏向于财产刑和自由刑，从中国刑罚的整体演变来看，这是一个从野蛮走向文明的过程，尽管每个朝代的刑罚手段都是种类多样并且异常残酷，但从整个发展趋势来看仍然是从严酷到宽缓，从野蛮到文明的发展过程。

参考文献：

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[2]张伟辰.小议中西古代刑罚制度之差异

[3]高长富.中国古代刑罚思想与酷刑简介

[4]王灿.中国古代刑罚嬗变的历史启示

[5]王联合.论中国古代的刑罚观念

[6]付熤玮.中国古代刑罚制度的特点

[7]豆琨.论中国古代刑罚的流变

[8]史永丽.中国古代刑罚制度的演变及成因分析

[9]张益刚.中国古代刑罚制度的人性分析

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⑤ 历史上的十种女子酷刑 直接将女性下体挖去（令人发指）

妇刑，顾名思义是针对女性的刑法。对生理上的迫害之外，还对受刑人产生极大的心理影响。本文列举了历史上的十种妇刑，一个比一个变态残忍。

一，骑木驴

骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。水浒传里教唆西门庆勾引潘金莲的王婆，就死于该骑木驴。水浒传里这样描述: 读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字。

被判死罪的女犯定谳以后，她的全身全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。

二，滕条抽阴户

这是德国人发明的一种妇刑。行刑时，首先剥光女犯的衣裤，将其上身捆绑在椅子上，然后由两人分别提起女犯的双腿，向两侧打开（或者用绳子捆住双脚向上吊起）。接着，行刑者手持滕条照女犯的阴部使劲抽打，待打得皮开肉裂之后，再将盐水或酒精洒在伤口上。

三，悬吊刑

悬吊刑也分为好几种，吊乳头、吊半边猪、倒挂金钟等，都是极其阴狠的酷刑。

吊乳头：这是专门用于女犯的刑罚，即用细绳拴住两个乳头，将女犯悬吊在空中，仅仅让两个脚尖着地。

吊半边猪：将女犯一侧手脚的拇指（拇趾）捆在一起，然后悬吊起来，在另一侧手脚上悬挂重物。

吊鸭子凫水：用绳子将女犯的双脚捆扎在一起，头朝下倒挂起来，然后将其身体不断浸入水中，当女犯被呛得即将昏迷时，再将其拉出水面。如此反复进行，受妇刑者极难忍受。

倒挂金钟：用绳子捆住女犯的一只脚吊起来，然后将另一只脚和双手从背后捆绑在一起，使其身体倒悬于空中。

四，幽闭

宫刑不仅仅只针对男人，幽闭就是正对女人的宫刑。施刑的方式就是用木槌击打妇人腹部，在外力的作用下导其子宫脱落。这是对妇女的非人的摧残。“幽闭”酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，手段无不用其极，肆虐面很广。

五，破身

破身是一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。

六，浣肠

浣肠示众是一种非常残酷的刑罚。受刑的女犯全身赤裸着，在挟持下被强迫趴跪在示众台上，屁股将高高撅起。接着负者执法的人员用木制漏斗套入女犯的肛门，用木桶取来略低于人体温度的清水，一次以约略一升的量灌入女犯的肠道里，另外的人员以一类浣肠专用的擀面杖型长圆木棍，垫入女人小腹部和示众台面的空间中来回擀动，使女犯不停地感受到无法克制的强烈便意，通常女犯无法坚持很久，便会在一阵阵身体和肛门的强烈痉挛中，将肠道中的大量液体喷射到身后的沙台上。

在形成第一次喷射后，女犯会被允许休息约半刻钟的时间，然后重复第二、三次浣肠的进行，而一般在进行完三次浣肠后，女犯身体里的粪尿便差不多已被排空干净，此时犯人便会被架起来，由执法人员为之彻底清洗身体，阴户和肛门。

七，挖阴术

挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。这个刑法男女通用。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了。而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。

八，缝阴术

缝阴术亦称为锁阴术，也是女子宫刑的一种。即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。

九，刺阴蒂

生殖器官是女人身体最脆弱的地方，而阴蒂又是女人性神经最集中和身体最敏感的部位，当尖利的钢针刺入阴蒂时，那种疼痛足以使受刑者神经产生竭斯底里的颤抖，任何女人都绝难忍受

十，站砖

站砖是一种专对女犯进行的酷刑，方法是把缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，让差役架着她赤足站砖，古代女子几乎都要缠脚，缠脚后骨头是畸型的，不穿鞋、不裹脚是根本无法站立的，人站上去不到半个小时，便会觉得身体好像重的很，脚就有点撑不住了。

在过一会儿，便会觉得身体有几百斤重。在过一阵，就好像有千斤重，两只脚发酸发抖，身体开始歪斜，但两旁有衙役架着。再站一段时间，大小便就失禁了，等到放下来，人就立即瘫倒在地，不能行走了。

统治阶级为了满足自己的变态心理，制定了系列迫害女性的刑法。除了本文列举的这些，还有针对女犯人的十大酷刑（阴刑），更是变态到令人生不如死。

⑥ 51岁大妈剪掉性侵者的生殖器官后致其死亡，为什么不成立正当防卫

大妈剪掉性侵者的生殖器官后致其死亡

江苏王某被陈某强奸后产生了报复心理。一个月后王某来到陈某住处，陈某的晚饭当中下药。王某趁陈某熟睡之际，用剪刀剪掉陈某器官，并用袜子将陈某勒死。宿迁市检察院以故意杀人罪对王某提起公诉，羡行祥目前判决结果还没有公布。

网友说王阿姨是勇敢女性，强奸犯陈某死有余辜。可是犯罪兄搏毕竟是有代价的，检察院以故意杀人罪提起公诉，王阿姨面临最乐观的结果可能下半辈子要在监狱里度过了。根据媒体披露的情况看王阿姨实施了两个行为，一个是切除陈某生带羡殖器的伤害行为，另一个是用袜子将陈某勒死的杀人行为。

为什么不成立正当防卫

王某在被强奸一个月后又去陈某住处杀死陈某，王某是否构成正当防卫呢？不构成。正当防卫要求必须具有当场性，王某被强奸已经是一个月之前了，侵害行为已经结束，不能再实施防卫行为。王某实施的“复仇”行为，其实就是杀人行为。判决结果还没有出来，估计王某被判处死刑的可能性不大。

⑦ 太监是割什么的

太监阉割有两种方式，一种是将生殖器官全部都割掉，一点儿渣都不剩，通常皇宫之中的太监，就是使用这种方式来进行阉割，
另外一种就是将睾丸给切除掉，以此来达到净身的目的，古代一般只有家境贫寒的人，才会选择去当太监，在皇宫之中当差，至少能够衣食无忧，混的好能有不少的赏赐，就算日后出工，生活也不至于太差。

⑧ 女生殖器实图，每年有两百万女性被割掉外生殖器

曾经，在学习历史的时候，飒姐我看到过一张裹小脚的中国封建社会妇女的照片。

那个畸形的脚，奇怪的形状，生生掰断的骨骼，给我留下了深深的印象，一直留在我的记忆里。什么时候想起，就会无比庆幸自己生在了现代社会，不必再遭受这种折磨。

后来，当我看到2013年由联合国儿童基金会(UNICEF)发布的一份报告，原来在这个世界上，还有一个更为恐怖的，对于女性身体的愚昧残害，那就是割礼。

所谓的割礼，其实就是对于女性生殖器的切割，处理或切除女孩和妇女的外生殖器。在医学上，也称生殖器割礼或生殖器毁损术。

这是一种由文化决定的活动，主要盛行于非洲和亚洲部分地区，你可能难以想象，全世界有超过 1.25亿 的妇女和女孩接受过这种痛苦的手术。

世界卫生组织(WHO)将女性生殖器割礼分为4种手术类型。

Ⅰ型：包括阴蒂包皮切除，伴或不伴阴蒂部分或全部切除。Ⅱ型：包括阴蒂切除，以及小阴唇部分或完全切除。Ⅲ型或阴部封锁术：包括切除部分或全部外生殖器，对合剩余的大阴唇，只留一个小的新阴道口。Ⅳ型涉及其他生殖区损伤，包括戳破、刺穿、拉伸、灼烧、刮擦外生殖器或对外生殖器的其他操作。

在这类手术盛行的非洲和中东的29个国家中，超过1.25亿妇女和女孩进行了生殖器的切割，而且每年还以二百万人次成长。

在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。

割礼究竟是如何起源，目前还不是十分清楚，但有关其起源的理论可追溯到古埃及、伊斯兰教产生前的阿拉伯国家、古罗马和沙皇俄国。在一些文化中，这种活动已成为女孩变成女人的一个重要仪式。

虽然有人认为割礼是一种宗教习俗，但它并没有得到哪一门宗教的认可。一些传统观念认为割礼可维护女孩的贞操、保留其生育力、确保适龄结婚、改善卫生状况并增强男性性快感，这巩固了割礼在今天依然存在的地位。

20世纪30年代以前，在欧洲和美国，曾有人会偶尔实施阴蒂或阴蒂包皮切除术以治疗阴蒂肥大、阴蒂包皮过长、癔症、女同性恋和色情狂。

在大部分时候，实施割礼都是为了使受术者获益而不是受到伤害。父母并非认为这是一件可怕的事情，而是怀着帮助其女儿的目的安排这一手术。

因为在她们所处的这些社会中，一个女人的生活就是为人妻和为人母；因此，不给女儿进行割礼就相当于宣判她将受到孤立。阴部封锁则是捍卫其童贞、保留其贞操并确保她有资格结婚，从而保障她的未来。

许多接受割礼的女性也并不觉得自身遭到了毁损。她们也不认为自己在被有选择地受到折磨，因为她们社会中的大多数女性都经历了这一仪式。

她们只觉得这是很正常的。当她们移民到美国和欧洲后，她们才惊讶地发现，原来这里的大多数女性都没有经历过，也不需要去经历这个残酷的仪式。

在一些地区，割礼会在女孩5-12岁时于庆典期间进行，女孩此时还会收到金钱、黄金和服饰等礼物。受邀的家人和朋友通常会为这一庆典带来食物和音乐。但在另一些地区，女孩们则是在半夜被诱骗去接受割礼。

实施割礼的手术者，通常并未接受过什么医学培训，并且极少使用麻醉和抗生素。手术器械可能是老旧而生锈的小刀、剃刀和剪刀，或者是加热的鹅卵石；这些器械在各手术之间很少清洗。

手术后，伤口一般用肠线缝合，也有的会用荆棘或自制粘连剂(如，糖、鸡蛋或动物粪便)来确保止血。手术后，人们会在大腿和脚踝附近绑住女孩的双腿持续大约1周，使其留在床上。

用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦，你们可以想象吗？

手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血，而止血则常常使用草木灰，动物粪便等。

不过，也有少数割礼是在无菌条件下使用适当的器械进行的。如果手术在大城市进行，可能还会施以麻醉。

割礼带来的后遗症，除了短期，还有长期的。

因为缺乏麻醉，被强行固定在截石位的女孩往往因为疼痛的惧怕努力挣扎，所以手术的成功往往是靠 运气 。

切割错误，出血、感染、少尿和脓毒症都可能发生。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。

接受过Ⅱ或Ⅲ型割礼的女性往往会比接受过Ⅰ或Ⅳ型割礼的女性出现更多的长期并发症。

●最常见的长期并发症为痛经、性交痛和慢性阴道感染。

若无意中损伤了尿道口，可能导致尿道口阻塞和尿道狭窄。尿道口损伤的女性常诉排尿费力、尿潴留或尿流缓慢。进行过阴部封锁的女性发生尿道口炎、泌尿系结石和慢性泌尿道感染的风险都更高。

●其他由瘢痕导致的并发症包括：纤维化、瘢痕疙瘩、皮脂腺(表皮)囊肿、外阴脓肿，以及大阴唇或小阴唇的部分或完全融合。阴唇融合可导致子宫积血或阴道积血。此外，新阴道口过小可能引起阴道痉挛、慢性阴道感染和神经瘤。

●行割礼女性的不孕率高于一般人群(25%-30% vs 8%-14%)。因为阴道口和阴道狭窄形成了一个物理屏障，这层屏障未能克服，和伴随的持续性交痛能导致无法同房，因此，有的夫妻可能要持续数月尝试成功实现同房。

●性满意度是敏感话题，一直难以了解清楚。一项研究也显示，相比于行Ⅰ型阴部封锁的女性，行Ⅲ型阴部封锁的女性在性冲动、性唤起和性高潮方面明显更受影响。

在分娩上，割礼给女性带来的影响也很大。

阴户缝合手术可以导致婴儿难产，造成母婴双亡。WHO的一个研究小组比较了28393例行割礼的女性和未行割礼女性的产科结局发现：

在行Ⅱ型和Ⅲ型割礼的女性中，进行剖宫产、发生产后出血及母亲住院时间延长的风险均显着升高，其婴儿需要复苏和发生院内死亡的风险也显着高于未行割礼的女性；

行Ⅲ型割礼女性的这些风险又高于行Ⅱ型割礼女性。相比于未行割礼的女性，行Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ型割礼的初产妇和经产妇均有更高的会阴切开术实施率和会阴撕裂率。

飒姐我看过一些行使过割礼的女性的外阴图片，确实让人触目惊心。

好在，随着时间的推移， 越来越多的人开始从这种残酷的仪式中清醒 。

从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。

肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。2013年，联合国大会通过了一项建议废除割礼的决议。

如今，割礼的实施率已有所降低，年轻女孩们已不太可能接受这种手术。总体上来说，这种操作在较年轻女性中似乎更少进行了。

就好像裹小脚，就好像我们小时候曾经经历的月经羞耻，当我们不断努力让历史前行，多一个人勇敢地去反对，去呼吁，去抛弃这些糟粕，总能多一份力量。

我相信，就算在我们这一代，它们还存在，但是在我们的下一代，下下一代里，总有一天，那些曾经强加于女性身上的痛苦，它们会彻底消亡。

参考文献：

[1]UNICEF. Female genital mutilation/cutting: a statistical overview and exploration of the dynamics of change, UNICEF, New York 2013.

[2]The Lancet . Changing culture to end FGM. Lancet 2018; 391:401.

[3]Hedley, R, Dorkenoo, E. Child protection and female genital mutilation advice for health, ecation and social professionals. London: FORWARD, 1992.

[4]Hosken, RP. The Hosken Report Genital and Sexual Mutilation of Females. Lexington: Women International Network News, 1994.

[5]Shandall AA. Circumcision and infibulation of females: a general consideration of the problem and a clinical study of the complications in Sudanese women. Sudan Med J 1967; 5:178.

[7]Morgan J. Working towards an end to FGM. Lancet 2015; 385:843.

[8]WHO study group on female genital mutilation and obstetric outcome, Banks E, Meirik O, Farley T, Akande O, Bathija H, Ali M Female genital mutilation and obstetric outcome: WHO collaborative prospective study in six African countries. Lancet. 2006;367(9525):1835.

⑨ 江苏一51岁女子遭64岁男子侵犯，将其生殖器割掉，后来怎样

我们国家处于法治社会，对于任何违法犯罪行为都是零容忍，一旦有人做出触如闭犯法律的事情，那么后果只有一个那就是要为自己的行为付出相应的代价，接受法律的制裁，这早已是人尽皆知无人不知无人不晓的事情了。

对此着重提醒屏幕前的各位，凡事三思而后行千万不要冲动行事，时时刻刻保持理智清醒，我们要做一个遵纪守法的好公民，切勿以身试法做出违法法律的事情。

退一万步讲倘若自己真的遇到了非法侵犯，也千万不要试图用个人行为为自己报仇，拿起法律武器用正当且合法途径维护自己的合法权益，千万不要冲动行事去伤害对方人身安全，否则后果将会不堪设想，要知道这样做就如同赔了夫人又折兵，得不偿失！

其实大家不难发现这件事情上王某本是一位受害者，倘若当初的她在事后立即拨打报警电话用正当途径为自己鸣不平，也就不会有今天这番局面，王某自己也就不会因为故意杀人被警方逮捕，方可避免牢狱之灾。

然而就因为一念之差一个错误决定，毁了自己不说还让一条鲜活的生命永远地离开了这个世界，杀敌一千自损八百得不偿失啊！

希望这件事情的发生能够给大家敲响警钟，遇到事情千万不要冲动行事，一定要用正当且合法途径维护自己的合法权益，不要让有理的事情变成没理。

对于这件事情你们有何看法，下方留言讨论！

⑩ 古代宫刑在实施过程中，对男女分别有什么不同的步骤吗

在中国古代的历史中，被写入史书有记载的五种刑罚分别是，刺纹，割鼻，断足，阉和砍头，字面意义上就能理解这里的阉就是我们理解的宫刑了。

后来宫刑在男女之间都成为了一种酷刑。男人受宫刑之前要先把生殖器官捆绑起来，使血液不流通逐渐引起坏死，然后在割掉，在尿道之中插入鹅毛。宫刑之后这个功能自然是失去了，关键是能不能活下去也不一定，全看自己的生命力和恢复能力了。

女性最开始的关起来到后来发展成一种极为残忍的手段，就是把手足捆绑起来，固定住身体，然后锤击胸腹部，致使子宫脱落，彻底失去女性的生简核育功能，感觉这种要承受的痛苦还不如砍头来的直接。