女孩高潮感受图片

① 高潮脸什么意思

高潮脸出自日漫里的里番由于是动漫所以不会被现实的物理所限制
在里面的女性角色在高潮的时候都会做出一个眼睛向上翻吐出舌头的表情这个表情就叫高潮脸
图片的话可以网络

② 心理学如何解释虐待或被虐带来的快感

弗洛伊德对受虐狂有如下解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便自己好过一些。把痛苦视为一种乐趣的便可称为受虐狂。值得说明一下的是，受虐狂在遭受痛苦的时候有一种快感，使他的忍受力远远大于常人，而历史上的一些伟人，如马克思、梵高、尼采之类，在一定程度上仅为安于痛苦，有别于受虐狂。

受虐狂又称受虐欲、受虐色情。要求遭受痛苦和羞辱以激起性兴奋和获得性满足。在性活动中需要性对象的咬、打、撕、拧和辱骂，要求接受形形色(敏感)色中的惩罚。

轻度受虐狂可停留在幻想阶段，幻想自己遭受种种羞辱和痛苦。男女都有，但男子较多。S.弗洛伊德扩展了受虐欲的概念，认为种各种性行为中均包含受虐欲成分。

更广义的受虐狂则不包括性的内容。迷信者的苦修、禁欲、自我贬损、自我折磨及至自我牺牲等行为，心理分析学派均认为是受虐欲的变型。

关于施虐狂的原因，精神分析学派认为是本能的作用：性本能与残酷行径之间息息相关；施虐狂是死亡本能向体外的转化，是破坏力量与性力量的融合；这种攻击性内驱力在性心理发展的每一阶段均有表现，于是就出现了弗洛伊德创制的口欲期施虐欲、肛门期施虐欲、性蕾期施虐等概念。心理-社会学派认为，施虐者可能在生活中遭受到挫折和欺凌，或遭受过异性的拒绝和侮辱，因而形成报复和反抗心理。施虐行为也有可能出自自卑感的补偿作用，即由于自己存在某些缺陷或家庭不完满，借对异性采取暴行，以发泄其性欲，并表现自己男性优越感。受虐狂是一种通过受到别人（异性）施予的痛苦和凌(敏感)辱而发泄其情欲并获得性满足的性变态。大多数具有施虐倾向的个体同时也具有受虐的愿望，专一的施虐者或受虐者是很少见的。同一个体既存在施虐行为，又存在受虐行为，在性活动中残暴地虐待性对象，同时又要求性对象残暴地虐待自己，可看作是同一性变态的两种不同表现，而受虐欲即是指向自身的施虐欲。

假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便自己好过一些。把痛苦视为一种乐趣的便可称为受虐狂。

更广义的受虐狂则不包括性的内容。迷信者的苦修、禁欲、自我贬损、自我折磨及至自我牺牲等行为，心理分析学派均认为是受虐欲的变型。

同一个体既存在施虐行为，又存在受虐行为，在性活动中残暴地虐待性对象，同时又要求性对象残暴地虐待自己，可看作是同一性变态的两种不同表现，而受虐欲即是指向自身的施虐欲。

心理-社会学派认为，施虐者可能在生活中遭受到挫折和欺凌，或遭受过异性的拒绝和侮辱，因而形成报复和反抗心理。施虐行为也有可能出自自卑感的补偿作用，即由于自己存在某些缺陷或家庭不完满，借对异性采取暴行，以发泄其性(敏感)欲，并表现自己男性优越感。

根据美国国家卫生研究所资助的一个项目提供的调查数据，研究人员对美国611名居住在城市的低收入女性进行了研究，总体而言，42.8%的受访者表示，她们在调查前一年时间里曾受到亲密伴侣的虐待。研究发现，心理虐待比身体虐待更成问题。大约2.3%的女性觉得自己伴侣控制欲特别强，1.2%的女性说自己的伴侣存在暴力等极端行为。

然而，相当多的女性认为，虽然处于受虐待的关系中，但另一半仍然具有一些优点：超过一半（54）的女性认为自己伴侣非常可靠，五分之一（21%）的女性认为自己伴侣有非常重要的优点，比如深爱自己。

受虐癖，也就是自己遭受鞭打、捆绑、羞辱或受到其他虐待可以得到性兴奋或乐趣的人。

英文中的受虐癖“Masochism”一字来自一位十九世纪作家沙瑟·梅佐克（Leopoldvon

Sacher-Masoch）的名字，他的知名小说《毛皮维纳丝》（VenusinFurs）也有大量的受虐癖题材。

受虐癖属于性变态范畴,它是通过自行或被人鞭打、扭捏等达到一种心理的满足。矫正受虐癖变态性行为要进行综合治疗。

受虐癖-概述
受虐癖指自愿使自己处于受辱或其他能引起自身痛楚的状态以获得性快感的行为(可能通过性交或非性交)。它在现代社会已成为有争议的、甚至是挑战性的心理学课题。受虐者只有在被虐待的情景下才能获得最大的快感。这种奇异的需求并没有伤害社会和他人，而是通过接受伤害来获得被扭曲的爱的兴奋。从广义上说，男女都有受虐的需求。受虐可被看作为一种肌体的紧张。在性高潮阶段若没有紧张就不可能产生快感。男性用链条绑住自己，用绳索套着头颈才能获得手淫的快感，那是因为他怀疑自己的性欲能力，处于自嫌、软弱状态下迫不得已采用外力实现自己的兴奋。

女性在性和生殖角色中不仅是被动的，而且都伴随着痛楚。极端、疯狂的拥抱，激情的性交是痛楚的。女性的分娩，处于生与死的痛苦挣扎之中，而对分娩后的女性的感受研究又发现，分娩可产生具有类似性高潮的情感体验，成为性感源之一。这一切是生物的、原始的，是固有的女性性本能。

在正常的性生活中，女性的受虐是性爱的载体和伴随物，而极端的受虐是一种人格偏常。女性在异性爱中的变态表现，比性生活受虐更复杂，因而也更能说明问题。

异性爱中的受虐癖好，有人认为可能是受虐者具有一种崇高而受苦的心理需求，它可能是一种需求体验，更可能是一种人格偏好。

受虐癖-特点和分型
强迫性神经症性受虐癖：行为是减少紧张和内疚。在受虐行为之后会有羞耻和内疚感，并试图控制冲动。但过后又不断地重复上述行为。

精神病理性受虐癖：他们只是将疼痛或生命受到威胁的过程看成是自己性兴奋的来源。他们要继续寻求性高潮。为此不惜受到痛苦或凌辱，这也经常与施虐相联系。

女性受虐症包括两种情况：

A．使用捆绑等受虐方法是为了减少对性行为的内疚感，这种方法在心理上使她们成了无助的受害者。

B．寻求暴力的性伴侣，这种观念来源于暴力的、破碎的童年家庭生活，也可能是第一个性伴侣是施虐者，将她训练成为受虐者。

③ 怎么样才能怀上女儿呢，现在开始怎么调理呢

想生女孩准妈妈可以多吃酸性的食物，增加血液的酸度浓度，改变体质，也提高阴道产生酸性的分泌物，有利于女孩的孕育。酸性食物有：鱼、肉类、蛋白及酸味的水果，如：西红柿、橘子、草莓、葡萄、苹果、菠萝、蛋、花生等。怀女儿几率大些，但不是百分百的。

步骤

• 1

  掌握女性排卵期在接近排卵的时候性交，由于Y型精子活动力强，游动快，可以抢先与卵子相遇，生男孩的可能性增加。反之，排卵期后性交，生女孩的几率增加。

  

• 4

  另外，大量的统计和调查显示：在女性性高潮之前x精或女性未达到x高潮，易生女孩。短期内频繁x交，生女孩的可能性大。在x道浅处x精易生女孩。

④ 18岁的漂亮女孩照片

【漂亮女生特点】

1、五官端正、肤色嫩白、体型纤细

漂亮的女生总是拥有着天使般的面孔和魔鬼般的身材，嫩白的皮肤称托着她们俊美的脸蛋，展示出傲人的身材，是她们总是人群中的颜值担当的资本。

3、会打扮穿搭

女生一定要会化妆，要学会搭配衣服，不要觉得这是很麻烦的事，只有勤奋的女生才一直想着让自己变美，没有谁的美丽是一成不变的。

⑤ 女生殖器实图，每年有两百万女性被割掉外生殖器

曾经，在学习历史的时候，飒姐我看到过一张裹小脚的中国封建社会妇女的照片。

那个畸形的脚，奇怪的形状，生生掰断的骨骼，给我留下了深深的印象，一直留在我的记忆里。什么时候想起，就会无比庆幸自己生在了现代社会，不必再遭受这种折磨。

后来，当我看到2013年由联合国儿童基金会(UNICEF)发布的一份报告，原来在这个世界上，还有一个更为恐怖的，对于女性身体的愚昧残害，那就是割礼。

所谓的割礼，其实就是对于女性生殖器的切割，处理或切除女孩和妇女的外生殖器。在医学上，也称生殖器割礼或生殖器毁损术。

这是一种由文化决定的活动，主要盛行于非洲和亚洲部分地区，你可能难以想象，全世界有超过 1.25亿 的妇女和女孩接受过这种痛苦的手术。

世界卫生组织(WHO)将女性生殖器割礼分为4种手术类型。

Ⅰ型：包括阴蒂包皮切除，伴或不伴阴蒂部分或全部切除。Ⅱ型：包括阴蒂切除，以及小阴唇部分或完全切除。Ⅲ型或阴部封锁术：包括切除部分或全部外生殖器，对合剩余的大阴唇，只留一个小的新阴道口。Ⅳ型涉及其他生殖区损伤，包括戳破、刺穿、拉伸、灼烧、刮擦外生殖器或对外生殖器的其他操作。

在这类手术盛行的非洲和中东的29个国家中，超过1.25亿妇女和女孩进行了生殖器的切割，而且每年还以二百万人次成长。

在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。

割礼究竟是如何起源，目前还不是十分清楚，但有关其起源的理论可追溯到古埃及、伊斯兰教产生前的阿拉伯国家、古罗马和沙皇俄国。在一些文化中，这种活动已成为女孩变成女人的一个重要仪式。

虽然有人认为割礼是一种宗教习俗，但它并没有得到哪一门宗教的认可。一些传统观念认为割礼可维护女孩的贞操、保留其生育力、确保适龄结婚、改善卫生状况并增强男性性快感，这巩固了割礼在今天依然存在的地位。

20世纪30年代以前，在欧洲和美国，曾有人会偶尔实施阴蒂或阴蒂包皮切除术以治疗阴蒂肥大、阴蒂包皮过长、癔症、女同性恋和色情狂。

在大部分时候，实施割礼都是为了使受术者获益而不是受到伤害。父母并非认为这是一件可怕的事情，而是怀着帮助其女儿的目的安排这一手术。

因为在她们所处的这些社会中，一个女人的生活就是为人妻和为人母；因此，不给女儿进行割礼就相当于宣判她将受到孤立。阴部封锁则是捍卫其童贞、保留其贞操并确保她有资格结婚，从而保障她的未来。

许多接受割礼的女性也并不觉得自身遭到了毁损。她们也不认为自己在被有选择地受到折磨，因为她们社会中的大多数女性都经历了这一仪式。

她们只觉得这是很正常的。当她们移民到美国和欧洲后，她们才惊讶地发现，原来这里的大多数女性都没有经历过，也不需要去经历这个残酷的仪式。

在一些地区，割礼会在女孩5-12岁时于庆典期间进行，女孩此时还会收到金钱、黄金和服饰等礼物。受邀的家人和朋友通常会为这一庆典带来食物和音乐。但在另一些地区，女孩们则是在半夜被诱骗去接受割礼。

实施割礼的手术者，通常并未接受过什么医学培训，并且极少使用麻醉和抗生素。手术器械可能是老旧而生锈的小刀、剃刀和剪刀，或者是加热的鹅卵石；这些器械在各手术之间很少清洗。

手术后，伤口一般用肠线缝合，也有的会用荆棘或自制粘连剂(如，糖、鸡蛋或动物粪便)来确保止血。手术后，人们会在大腿和脚踝附近绑住女孩的双腿持续大约1周，使其留在床上。

用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦，你们可以想象吗？

手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血，而止血则常常使用草木灰，动物粪便等。

不过，也有少数割礼是在无菌条件下使用适当的器械进行的。如果手术在大城市进行，可能还会施以麻醉。

割礼带来的后遗症，除了短期，还有长期的。

因为缺乏麻醉，被强行固定在截石位的女孩往往因为疼痛的惧怕努力挣扎，所以手术的成功往往是靠 运气 。

切割错误，出血、感染、少尿和脓毒症都可能发生。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。

接受过Ⅱ或Ⅲ型割礼的女性往往会比接受过Ⅰ或Ⅳ型割礼的女性出现更多的长期并发症。

●最常见的长期并发症为痛经、性交痛和慢性阴道感染。

若无意中损伤了尿道口，可能导致尿道口阻塞和尿道狭窄。尿道口损伤的女性常诉排尿费力、尿潴留或尿流缓慢。进行过阴部封锁的女性发生尿道口炎、泌尿系结石和慢性泌尿道感染的风险都更高。

●其他由瘢痕导致的并发症包括：纤维化、瘢痕疙瘩、皮脂腺(表皮)囊肿、外阴脓肿，以及大阴唇或小阴唇的部分或完全融合。阴唇融合可导致子宫积血或阴道积血。此外，新阴道口过小可能引起阴道痉挛、慢性阴道感染和神经瘤。

●行割礼女性的不孕率高于一般人群(25%-30% vs 8%-14%)。因为阴道口和阴道狭窄形成了一个物理屏障，这层屏障未能克服，和伴随的持续性交痛能导致无法同房，因此，有的夫妻可能要持续数月尝试成功实现同房。

●性满意度是敏感话题，一直难以了解清楚。一项研究也显示，相比于行Ⅰ型阴部封锁的女性，行Ⅲ型阴部封锁的女性在性冲动、性唤起和性高潮方面明显更受影响。

在分娩上，割礼给女性带来的影响也很大。

阴户缝合手术可以导致婴儿难产，造成母婴双亡。WHO的一个研究小组比较了28393例行割礼的女性和未行割礼女性的产科结局发现：

在行Ⅱ型和Ⅲ型割礼的女性中，进行剖宫产、发生产后出血及母亲住院时间延长的风险均显着升高，其婴儿需要复苏和发生院内死亡的风险也显着高于未行割礼的女性；

行Ⅲ型割礼女性的这些风险又高于行Ⅱ型割礼女性。相比于未行割礼的女性，行Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ型割礼的初产妇和经产妇均有更高的会阴切开术实施率和会阴撕裂率。

飒姐我看过一些行使过割礼的女性的外阴图片，确实让人触目惊心。

好在，随着时间的推移， 越来越多的人开始从这种残酷的仪式中清醒 。

从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。

肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。2013年，联合国大会通过了一项建议废除割礼的决议。

如今，割礼的实施率已有所降低，年轻女孩们已不太可能接受这种手术。总体上来说，这种操作在较年轻女性中似乎更少进行了。

就好像裹小脚，就好像我们小时候曾经经历的月经羞耻，当我们不断努力让历史前行，多一个人勇敢地去反对，去呼吁，去抛弃这些糟粕，总能多一份力量。

我相信，就算在我们这一代，它们还存在，但是在我们的下一代，下下一代里，总有一天，那些曾经强加于女性身上的痛苦，它们会彻底消亡。

参考文献：

[1]UNICEF. Female genital mutilation/cutting: a statistical overview and exploration of the dynamics of change, UNICEF, New York 2013.

[2]The Lancet . Changing culture to end FGM. Lancet 2018; 391:401.

[3]Hedley, R, Dorkenoo, E. Child protection and female genital mutilation advice for health, ecation and social professionals. London: FORWARD, 1992.

[4]Hosken, RP. The Hosken Report Genital and Sexual Mutilation of Females. Lexington: Women International Network News, 1994.

[5]Shandall AA. Circumcision and infibulation of females: a general consideration of the problem and a clinical study of the complications in Sudanese women. Sudan Med J 1967; 5:178.

[7]Morgan J. Working towards an end to FGM. Lancet 2015; 385:843.

[8]WHO study group on female genital mutilation and obstetric outcome, Banks E, Meirik O, Farley T, Akande O, Bathija H, Ali M Female genital mutilation and obstetric outcome: WHO collaborative prospective study in six African countries. Lancet. 2006;367(9525):1835.

⑥ 如何用爱抚激起女人原始欲望《组图》

在进入性高潮之前，尚有无限风光需要领略。而也只有如此，才能真正进入充分实现满足欲望的性高潮。这不光是由于男女双方的生理差异和兴奋曲线决定的，也是人们的审美心理的自然规律决定的。爱抚对女性来说尤其重要。在这
一阶段里，女性需要爱抚，这种需要几乎是基于几十种原因。她需要靠爱抚来完成性欲的激发，需要爱抚来证实自己是爱情当中的幸运者，需要爱抚来排除各种顾忌和担忧，需要爱抚体会到丈夫的聪明、温柔、细心、体贴，需要爱抚来感受到丈夫能欣赏和领受自己的一切，而不是只顾自己的需求。 一次圆满的、和谐的、美好的性交行为从阶段上应当包括：前奏、爱抚、性结合以及性交后的后期爱抚，性交兴奋极点与上述第三阶段相混合。
从更狭义、更精确的角度说，第三阶段的交合也可以叫做性结合，它以男性生殖器进入阴道为起点，通过倾泻和接受生命的种子而达到双方的极境和交合的目的。严格地讲，当阴茎从阴道中抽回时，交合便完成了。其生物目的要在受精和受孕中才能获得，但是受孕并不是性结合过程中必不可少的部分，性结合也并不永远是受孕的根本条件。因此，检验性交当中是不是以爱情为前提，是不是追求双方共同的欢乐，是不是双方在互相尊重和享受着平等的权利，是不是从完整的、充分的、多重的意义上去寻求美的享受，关键要看有没有美好的爱抚阶段，以及在爱抚阶段的感受如何。
作为一个阶段的爱抚，是从最初产生性接近冲动到性交合的开端--也就是到男性生殖器开始插入女性阴道之前。这个阶段当中的丰富内容和重要性，从许多人，尤其是女性的内心体验中可以得到证实。 一位女士在来信中说："我的丈夫在作爱时，已经厌烦了我的问题。我每次都要问他，你究竟是出于需要还是出于对我的爱情?开始我丈夫总是耐心解释，当然是出于爱情，然后给我举很多例子。可是我还是要这样问他，渐渐地他不耐烦了，每当我这样问他的时候，他就说爱情、爱情，要我怎样才能向你证实我是出于爱情呢?我知道他对我说得够多了，可是在我的体会中，爱情不是用语言说出来的，而是在作爱时表现出来的。我的丈夫总是单刀直入，当他压在我的身上的时候，我的感觉十分凄凉，甚至想和他一刀两断，有一次正在作爱时，我又问他，告诉我你为什么要这样，是不是因为我仅仅是个女人，我的丈夫几乎被我气疯了。丈夫总感觉到说出来也不是，做出来也不是，究竟怎么样才能表示他是出于爱情呢?虽然我也说不清楚，但我隐隐约约感觉到，真正出于爱情的性爱生活，不应当是没有前奏、没有序幕的。我希望他对我的爱抚，对我的发自内心的欣赏，在这种时候我才能觉得先有情、后有欲。"有些做丈夫的，似乎也懂得女性在性高潮来临之前的性欲发展曲线和男性有很大不同。因此他们往往可以拉长爱抚的过程，可是他们不懂得，爱抚不仅是由于曲线的发展过程所决定的，而且是由于审美需求所决定的，当这些丈夫们在完成不耐烦的爱抚程序的过程当中，他们没有注入感情、没有掌握技巧，甚至还不时的问一句"行了吧?""可以了吗?"他们没有和妻子共同领略爱抚的内涵。所以爱抚也不可能给他和妻子带来美感。这种爱抚只不过敲了敲锣鼓，而并没有拉开性美的帷幕。
理想的婚姻》的作者斯尔德认为："爱抚作为一种艺术，可以导致一种极大的快感，其程度绝不亚于交合本身的快感。在理想的婚姻中，性关系和第二阶段的爱抚应当像第三阶段交合一样受到重视。爱抚不是一个机械的阶段，而应当充满艺术感、充满热情的兴趣，更应该充满爱意。可能有的人在性高潮的阶段不能接受对方。但是，一般没有人不能接受爱抚。 "斯汤达曾经说，"一个冷淡的、没有激情的女人，其实只是一个还没有遇到她注定要爱恋的男人的女人。"我们完全可以说："一个冷淡的、没有激情的女人，还可能是一个即使她遇到了所爱恋的男人，而没有得到男人充分的爱抚的女人. 其实男人和女人对性的需求都是很原始的，并不象他（她）们口头标榜的那样。不过，在共享欢娱的时候，理智是个坏东西，它容易破坏最佳的结合，并且让当事人在事后产生后悔的“幻觉‘实际这都是不正确的，因为人类的欢娱只有在那一刻才是更彻底的释放，是完全没有杂念的，纯动物性的也就是人们常说的兽欲。实际人就是兽，在平常时掩盖与理智的光芒之下，在经历自己超越的时刻，都会表现出来--原始欲望。这是人才是真实的自己。在这一刻，就要纯真，懂了吗朋友！拿出你的兽性来吧！你想的，就是你应该做的，因为你想所以你行，因为你行所以你成功！

⑦ 两性养生：女人喜欢什么样激情呢【组图】

当我们对女人的感觉重新燃起的时候，我们忽然感到出现了一种过去所不曾出现的感觉，这就是我们对于女人肉体的感觉，不再是纯粹的那种***的动作，而是要借助不同的技巧或是药具来达到肉体关系的愉悦。但是，在这个以暧昧方式示爱的e时代的爱情，人们不仅是在用性来谈情说爱，而是把发生的性关系，看成是爱情期的一种必然要发生的事件。当男人仅仅用自己的力度，来让女人感到快乐的时候，其实已经忘记这样的一个命题，那就是女人的感觉。不过和谐已非情感所能操作的，对高潮的期待，一是要用男性的权利;二是需要用权利置换出的金钱，然后可以使用金钱来达到性爱的高潮。那种只是把自己的性高潮，作为评价男人唯一手段的说法，已经让男人们不得不为自己的壮阳，找必要的理由，同时男人们在这个普遍感到阳痿的年代，依靠伟哥所造成的性爱神话已经纷纷不再具有神奇，而是需要依靠这种耐心的等待，期求性高潮和性和谐的来临和出现。而且性爱的方式和喜好也会因为每个人的体质和兴奋度的不同而出现一些差异，属于正常的范围的范围已经被性高潮的期待分成贫困的和富裕性爱的具体。现在已经到了有七成的女性，都说自己是性是主动的，可是这个调查其实是有水分的，是以城市的白领为人群而进行的分析，其实，女人许多的性爱方式，依然不是***的主导，而只是一种密切配合的方式。而在女人不能的到性兴奋的时候，女人的性高潮更是不能得到的。为此，有人就分析说，即使是金瓶梅中的西门庆和潘金莲的品箫的技巧，也是这位风流的男人为了让自己身下的女人，能够得到性喜好的感觉才这样做的。当我们重新阅读《查太莱夫人的情人》的时候，我们是否还会以为这本书就是色情的教唆呢?还是为这样的能够对人的身体描述的语言，使你感到这种种性爱感觉的描述，其实正是女人所期望的。而现在我们似乎已经忘记了属于性爱的美感，而只是成为生理的冲动的个人享用，而且似乎有性无爱的婚姻已经越来越多，人们现在甚至对女孩在用自己的性来谈恋爱，都已经的了认可。这样的描述，其实是把那些纯粹的生理的快感，用文字的方式优美地表达了出来，现在我们可以看看现在的那些垃圾一样的造爱文字，除了那些让人大倒胃口的文字垃圾之外，我们是不能得到这种真正地属于两性情感的描述。女人说我期求男人更深更强烈的进入或是极端机械的刺激，女人不能说女人就是希望用这种方式，来期求对她深爱的男人，用这样的方式来期求男人给予的性爱和爱情，或是用自己的性的强烈的渴求，让男人感到她也能成为一个进入的高手，而让女人在需要和保持兴奋情感的时候，就是要在男人也不断地刺激下释放这种感觉，不然这种反复的刺激温吞而不猛烈的高涨，不能让女人通过自己的身体，释放这种充溢的感觉，就会发生女人不完全性爱的盆腔炎症，而让这种情欲的刺激因此而受到生理的限制，使得最终放弃性爱嬉戏的喜好。感情在男人情欲的臂膀中开始产生温柔的时候，女人才能如同水样的溶化，而假如男人的拒绝让女人的性主动成为男人的笑料的时候，也是男人真正的期待，因为男人的性爱需要不应期的限制，而这种限制真正的作用就是上帝在让男人成为真正的亚当的时候，能够对夏娃的感觉适时的梳理和调情，而为下次的性爱再造基础。另外对于男人来说，女人所期待的不仅仅局限在女人对于男性生理的期待，而有时情感的交流或许是比那些让男人为之尽力的性爱，还要具有让女性心旌摇曳的作用。自然这其中不会没有性爱的交合，也不会没有男性对于女性肉体的需求，或是男人对于女人肉体的阴谋。但是假如把女人的期望只是用在两性的关系上，就会使得人类的情感在历经了情感的磨砺之后无法持久与永恒。但是，女人所期待的永远和男人的期望不会永远没有交叉，男人的期待往往是有生理反应的，而女人的期待依然是含蓄的才是符合东方人的审美情结的。期待对于女人是永远需要通过女人自己来感觉的，而不是像那些作了调查，就足以说明女人已经几乎大半有了性的主动情结，女人的含蓄所表达的意蕴，才是让男人永远为之陶醉的期求。期待不能只是停留在肉体的层次，也不能只是让性爱成为生活的唯一，而是说性爱的期求是所有期求中的组成，而不是仅仅靠着这种肉体的爱欲，就让生命的河流奔趟着鲜活涌动的活力和激情。期求永远以谈恋爱的情绪来进行情感的历程，让情感永远是在路上的那种感觉，就像男人和女人的感觉永远回忆的美好，不会是仅存在床上的表现，或是终结在两性之爱的床榻上。