扎美女脚图片

A. 中国古代女子为何要裹脚有什么好处对女子有什么影响

先来了解，什么叫裹脚。裹脚，就是在女孩七八岁身体发育的时候，把腿裹成“三寸金莲”。“三寸”有多大呢，《金瓶梅》一书中记载，就是张开的大拇指和中指或者小指两端间的距离，为三寸。

• 限制女子人身自由

缠足的女子行走不方便，无法在社会自由活动，只能在家照顾老公孩子和家公家婆，沦为男人的附庸品和传宗接代的工具，很难体现女子的社会价值。

• 精神上受封建礼教的洗礼

缠足的女子，只会在家“三从四德”，没有自己的个性。更受封建思想的束缚。所以，孙中山辛亥革命建立中华民国之后，就把女子缠足的陋习给废除掉了。

B. 古代女子为什么裹小脚

众所周知，裹小脚是古代中国女人的典型的一种风尚。据专家考证，裹小脚的风俗起源于北宋中期左右，主要是汉族女子。

一种观点认为是中国古代士人的审美观。古代中国士人非常推崇小而精致的审美观，女子裹小脚的极大原因是为了满足古代男人的精神刺激需求。

第二种原因是北宋发展起来的朱子理学对于社会的影响。为了防止女性外出，有红杏出墙的机会，就大力鼓吹裹小脚的习俗，统治者们也都对此大力支持。使其逐渐成为封建社会的一个典型的标志。

图片中大家可以看到，因为裹脚，脚都长畸形了，不忍直视啊！

对此，你有什么看法或观点

C. 古代人为何要将女性的脚裹成“三寸金莲”

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。

结语

缠足算是一个由来已久的民间风俗陋习，在南北朝时期就有了，南唐后主李煜写的词里有的就是说的女的缠足，缠成三寸金莲。说白了就是变态的折磨女性，满足一些时人对于小脚的偏好。这一陋习直到近代的时候女性解放运动中才被革除，在中国的社会生活中存在了近千年。

D. 谁能给我几张关于美女的脚的图片啊

我给你，在网页上输入玩家宝宝，进去后在上边打美脚就可以了。记住了上边有分类把它调成连环画。

E. 中国历史上女性裹小脚是从什么年代开始的

南唐后主李煜在唐人对“弓鞋”痴迷的审美基础上，别出心裁地将这种弓鞋用长长的布帛缠起来，以代替袜子。并在他的妃子娘身上做试验，始行缠足之法，开创了中国女性缠足的记录。

也有一种说法，认为缠足一事自唐代开始，起源于波斯人的舞蹈。南唐与大唐相距不远，况且，缠足起源于舞蹈一说的可信性也较之前者尤甚。或许李后主的娘只是一个着名的缠足者，而非开创者。

正如楚王好细腰，宫中多饿死一样，古时女人缠足也是被逼于当时社会的现状，相传朱熹朱老爷子极力倡导缠足，认为这是天下大治的基础，因为女人缠了足，便可做到男女隔离“静处深闺”。

说到缠足起因，大概说来有四个方面：审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等。中国女孩在束脚的过程中简直是九死一生。

而关于放足，从清朝康熙大帝诏禁汉人裹脚直到清朝末年，仍旧有相当多的人积习难改或迫于压力一直缠足。直到民国时期，中国女性才真正结束缠足的历史。

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放足之艰难

英明的康熙大帝曾经诏禁汉人裹脚，违者拿其父母问罪。尽管雷厉风行，收效却不大，到康熙七年，大臣王熙上奏请求解除禁令获准，于是民间足之风又大盛，影响到满族女子也纷纷起而裹足。

干隆又多次降旨严禁，干隆的禁令只煞住满族女子的裹足之风，汉族民间女子依然裹足如故。近代改革家康有为写了一篇《戒缠足会檄》，希望家乡人放弃缠足陋习，并下决心不给自己的女儿缠足。这一举措使康有为在家乡受到很大排挤。

英国传教士立德夫人在20世纪初的中国南方发动了“天足运动”，并成立了“天足会”。在汉口的维多利亚剧院，商会会长亲自安排座位，让政府官员都来听立德夫人的讲演。她的听众穿着官服，带着随从，端着很大的架子。

他们感到，由一个女人来和他们讨论一个中国人敏感的话题——女人的脚，是不可思议的。官员的威慑力吓得她的翻译临阵怯场。幸好一位中文讲得极好的传教士赶来救场，立德夫人的讲演才得以进行。

立德夫人还借助权威，她让人把张之洞反对缠足的语录用红纸写了贴在会场里，很起作用。她认为张之洞是中国最有学问的总督。在汉阳，她在宣传集会上，让放了足的妇女们站起来，她们当着大家的面笑着站了起来，立德夫人便感到她的湖北之行成功了。

她几乎走遍了中国南方，去了武昌、汉阳、广东和香港，又去了澳门、汕头、厦门、福州、杭州和苏州。这对于一个外国妇女来说，的确需要极大的勇气。

她说，“如果你还记得小时候第一次踏进冰冷的海水时的感觉，那么你就能体会到我现在动身去中国南方宣传反对裹足时的心情。对那里我十分陌生，而裹足是中国最古老、最根深蒂固的风俗之一。”

但是她还是一脚踏进了冰窟。缠足这种折磨中国妇女一生的野蛮习俗给她很深的刺激。她得到了回报，许多男人和女人当场捐款参加天足会，表示自己不缠足，也要劝别的女子不再缠足。

F. 清朝严令禁止女性裹脚为什么民间却还推崇至极

裹脚：即为缠足。是古代社会一种历史悠久的陋习，指女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。缠足严重限制女人的自由，摧残妇女的身心健康，是封建社会制度下歧视、压迫女性、违反人道主义的典型象征。

作为中国历史上最后一个封建王朝，清朝对于中原地区的“剃发易服”等强行统治象征规定的推行严重伤害了汉民族；但有利于国民身心健康发展的“缠足禁令”却也落得一个无疾而终甚至愈演愈烈的结果。

缠足对于中国女性的严重伤害和在传统思想中的根深蒂固甚至延伸到了新中国成立以后，好多80后的年轻人甚至都见过因为缠足而形成脚部畸形的女性长辈。缠足的陋习“合地球五大洲万国九万余里，仅有中国而已”。缠足几乎贯穿封建社会女性的一生，自幼时开始便强行用布帛将双脚紧紧缠住，强行限制其自由生长，以达到封建社会人们认为的“美足”状态。

清朝中后期，太平天国运动的爆发也发起了对女性缠足的禁止，但也未能成功。清朝末期，越来越多的人意识到了女性缠足对女性尊严和女性权利的严重践踏，康有为甚至专门就女性缠足向光绪皇帝上呈《请禁止妇女缠足折》：

从国家法度讲，缠足是对无罪女子滥用刑罚；从家庭关系讲，有伤父母对女儿的慈爱；从人体卫生讲，造成了不该有的病态；从民族利益讲，削弱了种族。

而后在光绪皇帝和民间团体的共同努力下，一场轰轰烈烈的反缠足运动迅速席卷全国，对当时女性缠足的习惯造成了很大程度上的冲击。但在传统观念的影响下，女性缠足的陋习直到新中国成立后依然存在，等到“男女平等”、“解放双足”等思想全面推广开来以后，女性缠足的陋习才逐渐退出历史舞台，直至今天完全消失。

G. 古代女子缠足是由何人提出

其实古代女子也不是每朝每代都要缠足的，比如唐代女子就是不用缠足的。因为从唐朝的那些绘画、壁画、诗歌等多种文学作品中都没有看出唐朝女人缠足的历史。如果有一些传说的话，也都是民间的故事，并不能以此为证。

从文献上记载上看，有历史可查证的缠足时代就是在宋朝。在北宋时代女子就开始缠足了，因为北宋着名诗人苏东坡曾经写过一首有关缠足的诗词叫做《菩萨蛮》。诗中说到“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去“，这句话就写到了女子缠足。涂香莫惜莲承步中的涂香就是指女人，莲承步就是说女人的脚很小，像金莲一样。长愁罗袜凌波去，就是指一圈圈缠起来的缠足布。

缠足这件事一般都是从小时候就开始缠，女孩子4岁左右的时候就开始缠足，这样足就不会长大，否则时间晚脚骨长大就不能缠了。

H. 求美女脚受伤后捂着自己脚的图片

I. 古代女子缠脚对女性来说是摧残，缠脚从何时开始兴起的为什么

自北宋缠足开始至今，已有近千年的历史。在男尊女卑的封建社会，由于男人想要满足自己不正常的欣赏，女人被迫把脚绑起来。不像少数民族有纹身的脸、黑牙、耳洞，汉族缠足也是对人体的一种破坏。一个男权社会，男人强女人弱，女人只是附属品，在服从面前存在和生存。结果小脚成了衡量女人美貌的尺度，外形、身材、肤色都是由天赋决定的，后天再试也不会有太大的进步，只有一双小脚是靠人来捆的。

清代满族人没有缠足的习惯，甚至一度禁止民间缠足，但这一政策并没有取得良好的效果。在干隆时期，裹足在南方以前不流行的地区，甚至在偏远地区的少数民族中也很流行。后来，康有为、梁启超等维新人士在上海、广东成立了“天足会”，倡导解放脚。直到1902年，清朝才正式要求缠足。清朝灭亡后，孙中山禁止了缠足，但直到中华人民共和国成立后，小脚才被完全解放。三寸金莲指的是尺寸，大约等于10厘米。“金莲”指的是形状，具体指的是脚背绑得很尖，整体呈弓形，有点像莲花花瓣的形状。当然，这只是一种修辞。

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