女人大包头图片

❶ 兰州女人为什么要把头发包起来

兰州拉面馆内的女人包头男人戴小帽是因为他们回族人民，信奉伊斯兰教，自然要遵守穆斯林风俗。其特点为男子头缠“戴斯达尔”、戴白帽，女子头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。其服饰特点如下：

1、保护身体。这是人类生产、生活和生存的客观的必然需要。根据不同的季节选择不同的服饰，夏天穿单衣，冬天北方回族人多穿棉衣和皮衣、皮鞋等，东北和西北地区的回族人为了防寒还戴棉帽、皮帽或耳套等。回族妇女为了防风沙还戴盖头、搭围巾等等。

2、装饰的作用。爱美之心人皆有之，回族人也不例外，这是人类美化自身的内在要求。如男子穿衬衫、套青坎肩，女子点额、染指甲，在衣服上绣花，都有装饰的因素。

3、具有宗教的作用。有些回族穆斯林为了参加一些宗教活动或受宗教的影响，头缠戴斯达尔、穿准白、穿麦赛袜子，妇女搭盖头，除了保护身体和装饰外，还有宗教的因素，构成了回族服饰的多重民俗性格。

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一，回族男子服饰

1、号帽：回族男子戴的无檐小白帽，亦称“顶帽”、“孝帽”、“回回帽”或“礼拜帽”，意为回族的号头和标志。

号帽从颜色上看，有白、灰、蓝、绿、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。

2、戴斯达尔：波斯语音译，意为清真寺的阿訇或教长头上缠的布。

回族除了戴白帽外，有些也用白、黄色毛巾或布料缠头，俗有“缠头回回”之称。相传穆罕默德在早期传播伊斯兰教时，头缠戴斯达尔礼拜。戴斯达尔长度一般为9尺或12尺。

缠头时有许多讲究，前面只能缠到前额发际处，不能把前额缠到里面，这样不利于叩头礼拜，缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后，另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里。过去回民头缠戴斯达尔的较多，现在多数头戴白帽，只有清真寺里经常上寺礼拜的阿訇、满拉和笃信宗教的回族老人缠头。

3、准白：阿拉伯语音译，意即“袍子”、“长大衣”。这是回族满拉、阿訇和回族老人喜爱的服装。准自一般选用黑、白、灰等颜色的棉布、化纤料或毛料制作，有单、夹、棉、皮四种。其款式近似现代的长大衣，但领子一般都是制服领口。

4、坎肩：是回族男子服饰的一个重要组成部分，表现了回族简朴、大方的民族特点。

回族男女都爱穿坎肩，特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩，黑白对比鲜明，清新、干净、文雅。

二，回族女子的服饰

1、盖头，旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族人民认为这是妇女的羞体，必须全部护严。

回族人民戴盖头的习俗，一是受阿拉伯国家的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源较少，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙、讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。后来许多阿拉伯、波斯商人把这种习俗带到中国。二是受伊斯兰教的影响。

2、回族妇女的传统衣服样式比较单一，一般都是大襟衣服，但装饰内容却比较丰富。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边等，有的还在衣服的前胸、前襟处绣花，色彩鲜艳，形象逼真，起到画龙点睛的作用。回族女装都是右边扣扣子，纽子是自己用料子制作的。

回族女子的鞋喜欢在鞋头上绣花。袜子主要讲究通跟和袜底，遛跟袜大都绣花，袜底多制成各种几何图案，也有绣花的。

3、回族妇女衣服的颜色不喜欢妖艳，一般老年人多着黑、蓝、灰等几种颜色；中、青年喜欢穿鲜亮的，如绿、蓝、红；农村青年喜欢穿红上衣，绿裤子；城市里的回族女青年则喜欢穿苹果绿、翠蓝、天蓝、水红、粉红和藕荷色的衣服等。

❷ 哪些国家女的 戴头巾

1、非洲

在非洲的多哥、贝宁、尼日尔爾利亚等地的妇女，喜欢穿一种用鲜艳花布做成的长袍服装，并在头上用相同颜色、质地的布料做成包头巾，显得十分别致。其实这种头巾是当地人的“头顶钱包”。

女人们把长条花布在头部紧紧地围上好几圈，出门时再把一张张钞票叠好塞到头巾之间，不知底细的人根本看不出来。

原来，传统花布长袍虽然防晒、透气，布质却过于柔软，不适合缝口袋。即使缝了，东西也很容易掉出来。加上妇女往往背着孩子，钱放在衣袋里就更不保险了。

“头顶钱包”则不同：一来紧，晃不掉、扯不开；二来高，小偷下手等于自我曝光，因此可以有效防盗。

2、阿拉伯地区

阿拉伯国家男子穿戴的头巾， 在一些非洲和东南亚的伊斯兰教国家男子都有穿戴的习惯。阿拉伯头巾按照制造方法可以简单分为提花头巾（SHEMAGH)和白头巾（GUTRA)。

3、穆斯林头巾

伊斯兰教中妇女的头巾，它蕴含着独特的意义：头巾不仅仅是穆斯林妇女的服饰之一，它更是一种信仰的标志，对造物主的敬畏。

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阿富汗总统阿什拉夫·加尼2017年12月2日要求指认一些政府官员与极端组织“伊斯兰国”有染的人拿出证据，否则就像女人那样“戴上头巾”。这番话招致抗议，一些女议员批评加尼性别歧视。他3日为此致歉。

总统府当天发表声明，强调加尼的言论被一些试图扰乱民众思想的人曲解。

声明说，加尼“是出了名的女性权利倡导者，自就任以来，他专门采取措施加强和维护女性地位”。他在发言中用了“头巾”一词，是“一种常见说法，绝无企图冒犯女性在这个国家的高贵地位”。

英国广播公司报道，加尼反驳批评人士的话在社交媒体引发争议，一些女性议员表达愤怒。不少人认为这是对女性的歧视，要求他道歉。

阿富汗支持女性作家组织“自由女性作家”在社交媒体上说：“如果连总统都认为女性身份令人尴尬，那么谁还能为阿富汗女性带来希望？”

女议员法齐娅·库菲说：“我为戴头巾而骄傲，为自己的（女性）身份骄傲。”

❸ 回族的妇女为什么包头

回族妇女包头是回族的服饰风俗习惯，一般叫做盖头(也叫搭盖头)。

盖头，旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族认为这是妇女的羞体，应该加以遮盖。戴盖头的习俗，一是受阿拉伯国家的影响。二是受伊斯兰教的影响。中国回族女性虽然已弃用面罩，但也以头巾护头面，一般把头发、耳朵、脖子都遮掩起来，久而久之逐步形成了回族妇女戴盖头的习惯。

回族在戴盖头前，有的将头发盘在头顶，有的留把把头，将头发盘在脑勺后，戴上帽子，尔后再戴盖头。

回民的盖头，一般通常有绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。

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回族女性几乎人人戴头巾。

伊斯兰教义规定：男人大腿是羞体，肚脐以下和膝盖以上也是羞体。女人除了手和面孔以外的部位，都是羞体，必须用头巾把头发、耳朵、脖颈遮盖住。也有教派认为，女人本身就是羞体，全身任何部位都不得外露。

我国穆斯林女性头巾的款式和戴法大致可以分为以下五类：

一种是古式头巾，被称为盖头，一般分绿、黑、白三种颜色，主要在回、东乡、撒拉等民族的穆斯林妇女中盛行，历史悠久，曾占主流地位，但现在主要是50岁以上妇女佩戴；

一种是结式头巾，即把头巾沿对角线对折，戴在头上后把两个角在下颌下打个结，这是新疆维吾尔、回、哈萨克等穆斯林女性的传统款式和戴法；

一种是扎式头巾，头巾靠缠绕和隐形针、卡子固定，这种款式和戴法是自改革开放十余年后才逐渐流行，属于新潮的款式和戴法，并很快成为主流，是回族中青年女性穆斯林的最爱。

一种是套式头巾，直接套在头上，不用打结，也无需用隐形针、卡子固定，头巾紧贴头脸颊，这种头巾在新疆被称之为“里且克”。

还有一种混搭式头巾，即先裹一条套式头巾（里且克），再包一条扎式头巾。还有一些人在戴“里且克”的同时，还戴一顶帽子，既有遮阳的作用，也有装饰的作用。

❹ 有人知道这个圆脸的卡通叫什么吗下图这个,圆脸包包头的女孩

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❺ 美到骨子里的内蒙古四大美女明星，个个才貌双全，你喜欢谁

娱乐圈的美女明星可谓来自五湖四海，今天我们来聊一下，来自内蒙古的女明星，你知道有谁吗？

第一位 王珞丹

赵茜，出生于内蒙古鄂尔多斯市，模特出身的赵茜除了拥有九头身黄金比例的完美身材，更有着对时尚的敏锐嗅觉，妩媚妖娆又不失高贵典雅 。在2013年电影《变形金刚4：绝迹重生》全球演员海选活动，赵茜凭借火热身材和出色自然的演技，一举夺得“性感女神”角色的冠军并获得参演该片机会。

❻ 古代女人的发髻名称及图片

古代发髻的名称

古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。

魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、 梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。

1. 笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2. 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，钿花

篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

春秋以前的梳子，外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

耳环是在冶金技术产生之后出现的饰物。最原始的金属耳环，大多以青铜制成，造型比较简单，只要用一根粗铜丝弯制一下便成。

宋代耳环，繁简不一。简单者只以一根粗细各半的铜丝，弯制成一个圆环，尖端挑出向外。

明代耳环崇尚轻巧，通常以一根金丝弯制成钩状，在金丝的一端，穿上两颗大小不等的玉珠，两珠之上再覆一片金制的圆盖，使整个造型像一个葫芦，俗谓“葫芦耳环”。

耳坠，是在耳环的基础上演变而来的一种饰物，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。

镯钏。镯即手镯，一般多戴在手腕；钏即臂钏，通常戴在手臂。

镂空忍冬花结挂链银香球，古代人用香末。后来香囊盛行，成为女孩子送给心上人的定情之物

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