美女梳妆图片

1. 既好看又实用，卧室梳妆台造型有什么

引言：女孩子都是非常爱美的，所以在女孩子的卧室中都有一个梳妆台。拥有一个美美的梳妆台，不光能让化妆化得更好，还能够让每一天都拥有一个好心情。如果想要挑选又好看又实用的化妆台都有哪一些呢，今天小编就给大家介绍一下。

还有一种梳妆台就是可以向上翻的，梳妆台里面藏着非常多的小暗格，可以直接将自己的一些小物件放进去。也有的梳妆台是将镜子藏在柜子里的，这样的话不光光省了空间，而且还解决了镜子上落灰的问题。也有梳妆台的镜子和柜子是一体的，这样打开门就可以照到镜子，而且还方便经常的更换位置，就非常适合摆放一些品质较高的化妆品。

2. 怎样扎古代女子的发髻图片

1.凌云髻

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

唐 冯贽 《南部烟花记·桂宫》：“丽华 被素袿裳，梳凌云髻。”

2.回心髻

《中华古今注》记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。”

3.飞天髻

“飞天髻”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

4.双刀髻

双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

古代妇女发式，是两种形状似刀形的高髻。单刀髻，又称“刀形半翻髻”；双刀髻又称“刀形双翻髻”。这两种发式曾流行于初唐宫中，后传于贵族妇女中，士庶女子少见，从陕西乾县永泰公主墓壁画的侍女和礼泉县张士贵墓出土的女俑可以得到资证。

按其制法，可能属于假髻。

5.双螺

指少女头上的两个螺形发髻。 宋 姜夔 《少年游·戏张斗甫》词：“双螺未合，双蛾先敛，家在碧云西。” 清 褚人获 《坚瓠二集·角妓垂螺》：“《晏小山词》：‘双螺未学同心绾，已占歌名。’……又‘红窗碧玉新名旧，犹绾双螺。’……垂螺、双螺，盖当时角妓未破瓜时额饰。”

本为佛顶之髻，是指顶中梳单螺髻而言。这种发式在初唐时盛行于宫廷，后在士庶女子中也流行。当时昆仑奴亦是梳这种髻式，至宋、明时期，仍有这种发式。

6.双丫髻

双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。

7.一字头

一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最着名的一支。

和大拉翅差不多。只不过这个没有冠。

8.单螺
古代女子发髻图
2013-02-21 16:01文 / 柏轻舟
1.凌云髻

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

唐 冯贽 《南部烟花记·桂宫》：“丽华 被素袿裳，梳凌云髻。”

2.回心髻

《中华古今注》记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。”

3.飞天髻

“飞天髻”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

4.双刀髻

双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

古代妇女发式，是两种形状似刀形的高髻。单刀髻，又称“刀形半翻髻”；双刀髻又称“刀形双翻髻”。这两种发式曾流行于初唐宫中，后传于贵族妇女中，士庶女子少见，从陕西乾县永泰公主墓壁画的侍女和礼泉县张士贵墓出土的女俑可以得到资证。

按其制法，可能属于假髻。

5.双螺

指少女头上的两个螺形发髻。 宋 姜夔 《少年游·戏张斗甫》词：“双螺未合，双蛾先敛，家在碧云西。” 清 褚人获 《坚瓠二集·角妓垂螺》：“《晏小山词》：‘双螺未学同心绾，已占歌名。’……又‘红窗碧玉新名旧，犹绾双螺。’……垂螺、双螺，盖当时角妓未破瓜时额饰。”

本为佛顶之髻，是指顶中梳单螺髻而言。这种发式在初唐时盛行于宫廷，后在士庶女子中也流行。当时昆仑奴亦是梳这种髻式，至宋、明时期，仍有这种发式。

6.双丫髻

双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。

7.一字头

一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最着名的一支。

和大拉翅差不多。只不过这个没有冠。

8.单螺

9.巾帼

巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成。这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发际，两侧垂带，结在项中，勒于后脑。既不是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧带）。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。《夜读拾得录（101）·千虑一失》一文中，提到诸葛亮送给司马懿一顶巾帼，就是讥讽司马懿像个女人，不敢与蜀兵交战。司马懿当然受不了如此激将，但他并没有中诸葛亮的圈套。在汉代，宫廷贵族夫人戴帼，还算做一种礼仪。因而，巾帼遂成了妇女的代称。

10.垂挂髻

11.元宝髻

元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

12.堕马髻

堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻 惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。一般显得很娇弱的感觉，哪本小说来着，我就忘记了，那女的就梳这种发型，假装自己很柔弱。

13.惊鹄髻

是一种双高髻。梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子；也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中，马缟《中华古今注》：“魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鹄髻。”

14.凌虚髻

凌虚髻属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。

15.抛家髻

唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。亦称“鬅鬓”，“凤头”。

16.倭堕髻

又叫“堕马髻”，发髻偏歪在头部一侧，似堕非堕，是东汉后期流行的一种时髦发式。晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”
唐许景先 《折柳篇》：“寳钗新梳倭堕髻，锦带交垂连理襦。”
清·余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 三娘长身玉色，倭堕如云。”
乐府诗集 《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”

红楼梦拍摄真的很用心

17.倾髻

倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”

18.丱发
古代女子发髻图
2013-02-21 16:01文 / 柏轻舟
1.凌云髻

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

唐 冯贽 《南部烟花记·桂宫》：“丽华 被素袿裳，梳凌云髻。”

2.回心髻

《中华古今注》记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。”

3.飞天髻

“飞天髻”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

4.双刀髻

双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

古代妇女发式，是两种形状似刀形的高髻。单刀髻，又称“刀形半翻髻”；双刀髻又称“刀形双翻髻”。这两种发式曾流行于初唐宫中，后传于贵族妇女中，士庶女子少见，从陕西乾县永泰公主墓壁画的侍女和礼泉县张士贵墓出土的女俑可以得到资证。

按其制法，可能属于假髻。

5.双螺

指少女头上的两个螺形发髻。 宋 姜夔 《少年游·戏张斗甫》词：“双螺未合，双蛾先敛，家在碧云西。” 清 褚人获 《坚瓠二集·角妓垂螺》：“《晏小山词》：‘双螺未学同心绾，已占歌名。’……又‘红窗碧玉新名旧，犹绾双螺。’……垂螺、双螺，盖当时角妓未破瓜时额饰。”

本为佛顶之髻，是指顶中梳单螺髻而言。这种发式在初唐时盛行于宫廷，后在士庶女子中也流行。当时昆仑奴亦是梳这种髻式，至宋、明时期，仍有这种发式。

6.双丫髻

双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。

7.一字头

一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最着名的一支。

和大拉翅差不多。只不过这个没有冠。

8.单螺

9.巾帼

巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成。这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发际，两侧垂带，结在项中，勒于后脑。既不是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧带）。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。《夜读拾得录（101）·千虑一失》一文中，提到诸葛亮送给司马懿一顶巾帼，就是讥讽司马懿像个女人，不敢与蜀兵交战。司马懿当然受不了如此激将，但他并没有中诸葛亮的圈套。在汉代，宫廷贵族夫人戴帼，还算做一种礼仪。因而，巾帼遂成了妇女的代称。

10.垂挂髻

11.元宝髻

元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

12.堕马髻

堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻 惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。一般显得很娇弱的感觉，哪本小说来着，我就忘记了，那女的就梳这种发型，假装自己很柔弱。

13.惊鹄髻

是一种双高髻。梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子；也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中，马缟《中华古今注》：“魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鹄髻。”

14.凌虚髻

凌虚髻属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。

15.抛家髻

唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。亦称“鬅鬓”，“凤头”。

16.倭堕髻

又叫“堕马髻”，发髻偏歪在头部一侧，似堕非堕，是东汉后期流行的一种时髦发式。晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”
唐许景先 《折柳篇》：“寳钗新梳倭堕髻，锦带交垂连理襦。”
清·余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 三娘长身玉色，倭堕如云。”
乐府诗集 《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”

红楼梦拍摄真的很用心

17.倾髻

倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”

18.丱发

丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。

19.高椎髻

其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”
在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。

20.十字髻

因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。
这种发式的编盘方法是：先将头发盘成一个“十”字行的发髻，再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。

流行于魏晋南北朝时期，最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑，梳的就是这种发髻。魏晋之后各朝均很少见。

21.牡丹头

牡丹头是一种高髻，苏州盛行此式，后逐渐流行北方。《坚瓠集》：“我苏（苏州）妇人梳头有‘牡丹’、‘钵盂’之名，鬓有‘闹花’、‘如意’之号”。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”有人说其重者几至不能举首，形容其式高大，实际高约七寸左右，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。这种髻当系假发衬垫，加以黏汁光润之。

22.朝云近香髻

类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。

23.架子头

架子头发式便是由两把头发展而来，因在髻中衬有架子取其形似，故称“架子头”。梳妆时先将头发梳成两个横长髻，即将整个头发平分为左、右各～把，形似小姑娘梳的两个抓髻。再以铁丝或藤条做成骨架，外边缠上青绸、缎绒，形似簸箕的钿子戴在头上，再用两条黑缎带系于颌下，使钿子可以十分稳固的戴在头上这种“架子头”是满族妇女出席隆重场合时的盛装，摘下钿子，便是平时的打扮。但戴荆子的抓髻式发式是用本人的头发梳理而成，分量重的首饰根本戴不上去，只能插几朵鲜花、绒花等分量较轻的装饰性物品戴，限制了头饰的大量使用。

24.双平髻

双 平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。

25.垂鬟分肖髻

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。

据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

26.灵蛇髻

髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻甄后所创。《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。

27.圆髻、燕尾

28.大拉翅/旗头

到了清朝晚期，大拉翅开始出现，它是一形似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上，不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又摘戴自如，可谓两全其美。

发明者是追求的美丽的慈禧太后，世人的审美因她而改变，随着大拉翅的流行和演变，两把头开始退出历史舞台。
29.百合髻

百合髻的梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。 梳百合式的壮丽！

30.花冠

冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。

31.小两把头

清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。

只戴鲜花，不佩首饰。其特点，是用本人头发梳成，无法戴份量重的金银首饰。

32.两把头

清中期，是史称干隆盛世的黄金时代。在此期间，生产方式和生活方式有很大的发展，首饰制作工艺也不例外。清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是，要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂，几乎挨到耳根，发髻松，稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢？于是，一种新的梳头工具--发架应运而生。发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。中间横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用 针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都捉得住。两把头后面的耳边的垂发，梳成扁平状，末端用发带束起，微微上翘，形似燕尾。整个发髻象个待飞的燕子，清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪轻的，戴艳丽的珍宝首饰，显出年青活泼的朝气。年老的梳“两把头”，首饰选质地高贵的，体现出老年妇女端庄、稳重。皇家女子头上梳两把头，插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。走起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗不能左右摇晃，来回摆动。为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形象。

33.飞仙髻

飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

34.凤冠

凤冠：为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。

35.簪花高髻

此发式是唐代贵族妇女的时髦打扮。梳理时真、假发结合，向头的顶部分层卷梳而成，髻旁插玉簪，髻前插串珠步摇，顶上戴牡丹花。 对不起，图片复制不来，详细看这http://www.motie.com/article/88864

3. 求一张图：一个女子坐在梳妆台前照镜子,可是镜子中看到的却是一个骷髅头

4. 古代女子发髻（有图）（素材）

古代女子发髻（有图）|来源于网络

【盘恒髻】【高髻】【义髻】【双环望仙髻】【螺髻】【凤髻】【堕马髻】【偏梳髻】【双刀髻】【双环高髻】【单环高髻】【百合髻】【垂髻】【惊鹄髻】【宝髻】【反绾髻】【丛髻】【双垂环髻】【闹扫妆髻】【垂环髫】【垂练髻】【朝天大首髻】【三环髻】【双环髻】【双垂髻】【双丫髻】【高髻】等

小两把头是清朝上层贵族妇女梳妆中长期占统治地位的发型。清初健全冠服制度，除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。

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到了清朝晚期，大拉翅开始出现，它是一形似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上，不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又摘戴自如，可谓两全其美。发明者是追求的美丽的慈禧太后，世人的审美因她而改变，随着大拉翅的流行和演变，两把头开始退出历史舞台。

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双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。

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凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

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双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

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双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

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倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”

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元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

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双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代， 其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫 髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。

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一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最着名的一支。和大拉翅差不多。只不过这个没有冠。

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古唐代妇女发式。唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。亦称“鬅鬓”，“凤头”。这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为流行的一种发式。抛家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻，或类此髻式。参阅《新唐书·五行志》。另唐段成式《髻环品》中，亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。这种发髻 的特点，以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假髻），所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。

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堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。

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清中期随着经济发展，生产和生活方式有了很大改观，首饰的制作工艺也不例外。清廷后宫妃嫔追求美饰，传统的“小两把头”发髻稍显不足，无法匹戴大量头饰，发架由此应运而生。发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把交叉绾在发架上。中间横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都托得住。两把头后面的耳边的垂发梳成扁平状，末端用发带束起微微上翘形似燕尾，整体宛若待飞的燕子。如此发髻插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应，走起路来上身直立挺胸收腹似有节奏，头节脖梗不能左右摇晃来回摆动，为封建社会树立了妇女行动规范的最佳。

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凤冠：为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。

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百合髻的梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。 梳百合式的壮丽。

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垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

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飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

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冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。

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“飞天髻”是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

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丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。

5. 我在广西回广州，打算中途逗留一晚，玩一天，途中有什么景点介绍

1、漓江

漓江是喀斯特地形典型地段，人称百里漓江、百里画廊。小学语文课本有篇“桂林山水甲天下”指的就是游漓江。漓江的两岸山峰伟岸挺拔，形态万千，是桂林风光的精华。

2、西街

西街是一条有着一千四百多年历史的老街，沿街的建筑至今保留着桂北明清时期风格，很有古典韵味。这里以风格各异的酒吧、餐厅和咖啡店而闻名，白天文艺，夜里热闹非凡。由于西街外国人较多，并且有很多西餐厅和英文招牌，这里也被称为洋人街。

3、象山景区

象山景区位于桂林市中心，景区内的象鼻山山形酷似一头伸着鼻子汲饮漓水的巨象，是桂林出名的标志性景观之一。虽然景区不大，而且门票较贵，但许多游客仍会冲着象鼻山的名气而来，只为拍摄这它的全景以作留念。

4、涠洲岛

涠洲岛位于北海市正南面21海里的海面上，总面积24.74平方公里，是中国大型最年轻的火山岛之一，这里冬天无寒，夏天酷暑，年平均气温23摄氏度，全岛绿树茂密，气候宜人，风光旖旎 ，尤以奇特的海蚀、海积地貌、火山熔岩及绚丽多姿的活珊瑚为最，堪称人间天堂，蓬莱宝岛。

5、银滩

银滩是位于北海南部的海滨度假区，它由银滩公园、海滩公园以及丰富的娱乐设施组成。这里拥有细腻的银白色沙滩，日落晚霞之景特别漂亮，也是下海游泳和玩水上项目的胜地。

6. 古代美女梳妆打扮早晨时装打扮的图片

7. 古代女子发髻之盘龙髻，需图片与说明，thanks！

盘龙髻应该就是灵蛇髻
古代妇女发式，始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之。《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。

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8. 古代女子的梳妆过程是怎样的

梳妆

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9. 关于古代女子妆容的知识，点面靥，贴花钿，口脂什么的，越多越好

花钿(diàn)是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

面靥，古代汉族妇女面部的妆饰。 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“鹤子草，蔓生也。其花麴尘，色浅紫，蒂叶如柳而短。当夏开花，又呼为绿花绿叶。南人云是媚草，采之曝乾，以代面靥。”
指面部皮肤上的小凹陷，多在笑时出现，所以又称笑窝。酒窝的存在会使面部表情更生动，看上去更活泼可爱，更加妩媚动人，故被看做貌美标致的征象之一，许多爱美青少年女性都渴望拥有它。

额黄，一种古代中国妇女的美容妆饰，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”，“花黄” 。 因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。

斜红，是古代一种特殊的面饰，梳妆时，在女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新月形。

10. 我国古代四大美女的照片

我国古代四大美女的照片如图：

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

(10)美女梳妆图片扩展阅读

玉环羞花，有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。

植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。

有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。

由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。