㈠ 不穿内裤有什么坏处
引起菌群失调。许多女性的妇科炎症都是在不经意间感染,特别在夏季和初秋的时候,气候湿热,容易感染霉菌性阴道炎,如果连内裤都不穿,那就是雪上加霜了。因此,女性在家,千万别图清凉、性感而忽略了穿内裤。在有妇科炎症需要采取干燥治疗时,可以在干净的床品上适当地不穿内裤、两腿分开通风,还可以用红外线灯照射,除此以外无论在哪最好还是要穿上内裤。
此外,在湿热的季节里,预防阴道炎,在家尽量别“空心”外,出门时也要注意少穿紧身内裤和透气性不好的牛仔裤。长期使用抗菌素的要注意勤查体,排除妇科炎症的可能。还要少吃辛辣、刺激的饮食,以免引起菌群失调,导致炎症。
(1)吃女人光溜溜屁股图片扩展阅读:
家里不像手术室,不可能做到无菌,沙发、椅子甚至床上,都会有很多的细菌。特别是好客的主人,沙发套不可能“每客一换”,这就难免成为细菌的聚集场所。当你洗完澡,清凉着下半身坐在沙发上,细菌就会趁虚而入引起妇科炎症了。如果夫妻二人中,有人有脚癣或其他皮肤病,这种近似裸奔的穿着方式,也会让你容易受到阴道炎的侵扰。
㈡ 中国历史上哪个朝代男女最开放
要说男女关系真正开放的时代,则非唐朝莫属。
在那段中国历史上最乱最杂的特殊历史时期,即便在民间,男女之间也鲜有禁忌,可以说是普遍的开放(当然,俺说的是古代)。“脏唐”一说,便是这个盛世的侧面写照,这也充分说明了唐朝相对其它朝代而言的性开放。
唐朝之所以性开放的原因很多,唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。真所谓“上梁不正下梁歪”,既然当皇帝的都不讲究礼法道德,朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生,并渐成气候。
究竟“脏唐”脏到何种程度?纵观唐朝的“性开放”,大致可归纳成“四大特征”。
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的杨妃。之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右。
除去“春光乍泻”的“意境”,余下的便只有性爱的诱惑。观念开放已久,性压抑的年代早已“逝者如斯夫”,夫妻扪虱夜话,内裤倒成为性爱的障碍,不如跨越障碍,放弃束缚,返回自由,来得痛快。衣服的作用,以保护身体为最高;又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然成为累赘,那么不穿也罢。
㈢ 故事发生在古代,女主角力大无比她到什么堡里当丫鬟,她想生孩子,晚上吃了药爬上了堡主的床
我不知道,但是我可以先写给你听
一天,丫鬟小青被带到了府上,她是在夫人外出时,偷用了夫人的胭脂,夫人正好回来了,看见她在屋子那里,知道了情况,当天晚上就带她到了惩戒室——那是一件宽大的屋子,里面容得下全府的人和丫鬟。当晚,夫人把所有的人都叫来,在屋子中央摆了一个很长的凳子,那是专门用来受刑的,人都到齐了,只见丫鬟小青被主人命令脱掉了全身的衣服,光溜溜的站在那里,她那丰满的乳房和那透着光泽的屁股都呈现在大家面前,主人命令他洗干净身上,她马上去洗,等到她洗好时,主人也已经准备好了,只见在那墙角处,有一个长方形的水池,里面泡着还多的刑具,那里面的水是用来消毒的,而且里面放了一种药,大了以后会更疼,还不会死(防感染)。主人命令丫鬟开始,丫鬟便立刻走到了刑具面前,胆怯地问主人:"奴婢罪该万死,请主人调教,主人要用那种刑罚?奴婢罪该万死,甘愿受主人调教,请主人狠狠的打。”主人说:“看你认错诚恳,那就赏赏你吧!”丫鬟一听,吓得两腿发抖,因为主人说的赏,就是打,赏越多,打就越多。“好了,开始吧”主任说,丫鬟把那个木盒子端了过来,说:“谢主人调教”然后自觉地趴在屋里的刑凳上。说起这刑凳,那可是不一般,专门设计过用来处罚家中的女仆的。小青趴上去之后,来了两个大汉,他们马上来固定小青。原来这刑凳的凳面是个弧形,人爬上去之后,屁股自然被垫到了最高的位置。同时,这刑凳还设计了固定装置:先用皮带把小青的腰固定住,然后两脚分开,用凳子末端的脚镣扣牢,自然地把小蝶的两瓣屁股分开,腚沟露了出来,小青只觉得那里凉飕飕的,又害羞,又害怕,两腿吓得想发抖,可是帮得很紧,抖也抖不了。然后一个大汉按着她的头向下一按,小青眼前却是豁然开朗,原来凳子上开了一个圆洞,人的脸就可以探进去,这样便不会被憋得上不来气,保证安全;同时又用皮带把她的脖子固定,这样头就不会在挨打的时候乱动。最后再把双手从凳子两边往下拉,在凳子腿上刻有一副手铐,把手牢牢地铐在上面,这样小青便一动也不能动,只能乖乖地趴在凳子上等着受家法。所有的人都被眼前这一幕吓呆了,之前只有一个人用过这刑凳,她也是犯了大罪,受刑后一年才能走,而且还有伤疤。小青吓得大喊:“主任饶命吧,小的再也不敢了!”“在我这就没有心软,你越是哭我越是打得很!不教训教训你这贱人,我看你是不知道姓什么了!”“啪啪”“主人用的是竹板,为的是让奴婢的贱腚遭到惩罚,先打肿。”“很好,家法背的还不错,只是这样也不能饶你,说,应该打多少下呀?”
㈣ 不穿内裤的女人坏吗[图]
如今那些前卫的女性,穿着三根线缝合起来的内裤在台上昂首阔步,自以为开一代风气之先,但较之麦当娜,真可谓小巫见大巫。 年轻男子对于性的渴望使其焦虑而压抑,那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。性的幻想,记录着每个年轻男子的青春期,女人穿与不穿内裤,便有了重要的社会价值。 女人不穿内裤,有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道:“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了,动不动就转过身去,撩起裙子来,给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后,红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股,然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听,老娘是几进宫!” 洛阳城里的妓女不穿内裤,虽无记载,但考校野史笔记,不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹,却不得而知。 三代以来,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说:“虽宫人使令皆为穷裤,多其带。”所谓“穷裤”,便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,便也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤。 女人不穿内裤,保留了古代中国人“衣”的基本特点。而日本人惟一的发明,就是男人的那块兜裆布,至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。
㈤ 没有穿衣服的女人什么样子
全身光溜溜的
有光脚和光屁股的样子
㈥ 中国古代女人为何不穿内裤
在中国古代,女人穿不穿裤子是件极为重大之事,道德家们甚至把女人跟裤子的关系与国家的长治久安扯上瓜葛,认为女人穿上裤子,两条腿分立,是极其不成体统之事。正是这种观点,让女人在千年里都不穿裤子……
《易经》里有句话:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治”。我们的老祖宗那时候,男人们上衣下裳,女人们就只穿长袍。穿裙子的男人们撩起衣角渡河去会情人(子惠思我,褰裳涉溱,子不我思,岂无他人,狂童之狂野且!《诗经·褰裳》)。当然,裙里面也不是光溜溜的两条腿。裙里面所谓的裤,其实要称作“胫衣”,只是遮住两条小腿。
《汉书·上官皇后传》里讲了这么一个故事:大将军霍光权倾一时,当时的皇后是霍光的外孙女,也是另一位权臣上官桀的孙女。为了保证权力可以延续下去,霍光希望皇后独享皇帝的床笫之欢,生个皇位继承人。皇帝身体不好,也没有汇仁肾宝,皇帝不好,大家都不好。识眼色的医官和侍从们马屁拍得恰到好处,他们劝皇帝,您身体不好应该少作运动,即使做有皇后就够了,您要实在管不住自己,也好办,让宫女们都穿上有裆的“穷裤”,再系上几条带子。即使皇帝“兽性大发”,一时半会也解不开,不能随时随地行“周公之礼”了。这位不幸的皇后还是没有生下一男半女,还在15岁时成为了寡妇,一直到52岁去世。倒是南北朝时期的胡女,穿着到臀部的短褶,腰间束带,下身是裤口很宽的大口裤,十分精神。胡服热潮席卷唐初风尚,女子们穿翻领长袍,束带,穿紧口裤和皮靴,俏丽可爱。
然而裤子真正成为中国女人的常服,还要再过一千多年。两条腿分立,成何体统?!尤其是女人,穿裤子就是明显要勾引男人嘛。道德家们虎视眈眈,希望把女人们掩在宽袍大袖里,失去本来的女性性别特征,来保证国家的长治久安。
至于那种只能护住腿部的“胫衣”也并未随着历史的演进而消失无踪。1949年之前的北方,只有两个裤腿的套裤,是老年女人过冬的常备。这种套裤中间絮棉,穿的时候,把两条裤腿套在裤子外面,用带子系在裤腰带上,扎紧裤脚的裤脚带。套裤把冷风阻挡在外面,上了年纪的人可以过一个融融的冬日。从性爱角度来看,不穿内裤的女人往往值得向往。年轻男子对于性爱的渴望使其焦虑而压抑,那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。性爱的幻想,记录着每个年轻男子的青春期,女人穿与不穿内裤,便有了重要的社会价值。
女人不穿内裤,有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道:“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了,动不动就转过身去,撩起裙子来,给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后,红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股,然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听,老娘是几进宫!”
洛阳城里的妓女不穿内裤,虽无记载,但考校野史笔记,不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹,却不得而知。
三代以来,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书.上官皇后传》说:“虽宫人使令皆为穷裤,多其带。”所谓“穷裤”,便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,便也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝。日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤。
也有人说和服是“吴服”的改造,来源江南八百童男女。女人不穿内裤,保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人惟一的发明,就是男人的那块兜裆布,至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”
先祖创造内裤,以保护性器官为第一要义,又用来维护体面,于是便成为文明的产物。时光轮转,用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任,或以三角紧绷于大腿内侧,丝丝入肉;或以三线缝合,以为点缀。