康巴藏族女孩佩带的耳环图片

Ⅰ 图片中的女孩穿的什么民族的服装

我可以准确的回答你，我是西南民族大学研究少数民族艺术的。这个是藏族服饰，并且是典型康巴藏族服饰，此服饰出现于甘孜州的理塘县，所以是理塘风格藏装。

Ⅱ 女子佩戴耳环的习惯是怎么来的古代的耳环是什么样的

女人佩戴的耳环，有几千多年的历史了，原始人类已经有了把耳朵穿孔戴耳饰的习惯。最早耳上有穿孔的人是甘肃天水柴家坪新石器时期仰韶文化遗址出土的有耳孔的陶塑人，距今已有5000年。这种饰品，最初叫“珰”，东汉刘熙《释名》中就说道：“穿耳施珠曰‘珰’。兴于蛮夷，盛于华夏。”

但是，耳环、耳坠，这些个词出现的时间并不早，所以，在很长的一段时间内，它们都以“珰”来指耳垂上的饰物。不过，这种饰物却是很早就得了人们的喜爱，《诗经·国风·鄘风》有首《君子偕老》，就写道“玉之瑱也”，就是说：宣姜戴着一副玉耳坠。可见，那时的人们就以这种耳饰为美。

一副小耳坠在动静间，就给女孩子们平添了很多妩媚，不过，由于耳垂还是属于比较敏感的部位，就决定了并非所有女孩子都适合戴耳环。而且，现在耳环的材质很多，很多使用不当，就会引起过敏或者其它的不良反应，在美和健康之间，我们还是得认真斟酌下。

当然，关于耳环还有很多其它的说法，不管起源如何，最后，它都成了今人们接受度很高的饰品之一，而且，在式样上也是变化多样，可见，人们对事物的接受，更愿意从美好的一面去解读，也许它的起源很有些“说法”。但是，在时间的变迁中，这些都被慢慢洗去，留下的就剩下这晃于耳边的坠子了。

在现代人的装扮饰品中，从古流传至今的并不多了，耳环就是其中之一。这也许就如某些大家所说：饰品无需大，只要装点的恰到好处就是真正的美，而外形可千变万化的耳环，还就能因人而异，从而，衬托出一个人的娇柔艳丽之色。

Ⅲ 中国56个民族的服饰特点

1. 蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。

2. 高山族：高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。

3. 土族：土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。妇女服饰五彩斑斓。

4. 回族：回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅。

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1. 朝鲜族： 朝鲜族服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及盖）。朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍,礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。

2. 男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。

3. 年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。

4. 中老年妇女多穿缠裙，不穿筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。

5. 朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。

6. 朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。

Ⅳ 清朝时期流行的“一耳三钳”是所有的女孩子都可以佩戴吗

当然不是，“一耳三钳”是地位的象征，普通贫民百姓的家庭又怎么佩戴的起这样的耳饰呢，据说这也是满族皇帝为了彰显满汉的不同所颁发的政策。

这也是一种历史文化吧，我们可以从中看出当时统治者们的心态，当时的满汉地位，也可以成为我们在看清朝古装剧拍的好不好的一种判断，好的古装剧可以让我们更好的了解历史，当然也不可全信哦。

Ⅳ 丁真为何只戴单边耳环有啥讲究民族风也能融入日常，穿出时髦感

最近，各大视频软件和热门文章都在关注一个藏族小伙子的动态，他又纯又野的样子被大家形容为“原始之美”。看腻了油头粉面歪头咧嘴的帅哥们，这种扑面而来的不加修饰的天然感非常难得。很多人担心他参加选秀变味儿，结果好消息传来，丁真签约国企并且待遇不错。还拍了宣传片，大家都在看他的脸，我不仅看脸，还看到了藏族小伙子的穿搭特色。

藏族人民离不开的就是藏袍，藏族人民生活地区昼夜温差大，袖口宽大夏季炎热就方便把胳膊露出来透气散热。而袍子的面料也有锦缎，皮袍等供不同场合气温穿着。

藏袍的花纹低调又讲究，而里面相当于我们常穿打底的衫，丁真穿的这穿的是黑底白纹的翻领。

在观看直播的时候我还注意到一个神秘有趣的点，康巴汉子丁真戴着蓝色有特色的耳环。其实很多人都知道藏族人民都有打耳洞的习俗，但不知道的事情是不同地区佩戴的颜色并不一样。

这种耳环在藏族地区特别流行，而且不同地区的藏民传统偏好的颜色不一样，像小伙子丁真的生活的康巴地区，佩戴蓝色耳环是传统和流行。而且康巴地区只会单边戴耳环。（耳环在藏族地区统称ར ་ར ན། ）

耳环的材质一般为银质，然后以绿松石和珊瑚为点缀，重在一个色彩丰富而且粗犷中带着天然美感，以后要去 旅游 就可以看耳环颜色分辨是哪里人了，完美。

那如果真的把这身穿搭和装饰物一键复制到你身上，你很有可能会拒绝。毕竟这不光靠颜值撑起来，还太不日常了。但真的我们就要放弃民族风格的穿搭吗？今天教大家怎么把民族风穿得日常，高级感满满，分为服饰和配饰两大板块。

1.服饰篇

我们在服饰方面款式是很难借鉴其他民族的特色的，因为气候和地域风习惯都有所不同。这时候最能运用出彩就是有特色的图案花纹了。

①毛衣

这几年很流行的北欧风的复古提花毛衣，其实在我们国家早就有了民族风毛衣图案。并且图案的种类特色更为鲜明。

在穿搭民族风同色毛衣的时候，在穿法上就适合更年轻的穿搭方法。才会兼具复古有特色和 时尚 感。比如下衣失踪的穿搭方法就会非常适合。配上同样有特色但是深色低调的包就非常合适。图案可以选择几何和花朵纹路都可以。

或者害怕过于花里胡哨可以选择图案是“上繁下简”以黑色打底的毛衣。流苏的加入在走路的时候会增加灵动感觉，这时候有只需要简单牛仔裤的搭配和装饰物都会带有异域特色的同时休闲还时髦。

②裙装

在裙装方面比较推荐清爽的白色作为底色，其他的颜色特别是偏暗的颜色做底色后容易显得老气横秋。这时纯白衬衣裙的款式融合有民族特色清新花朵图案的装饰，打破纯白的单调而且给人增加气色感。

③上衣

在基础款上衣融入黑色和金色的图案，给人的满满的贵气感，在领口和袖口上的设吸睛有好看。穿衣依旧遵循上松下紧的规则把衣角塞进下装里显得比例特别好。

小结一下：秋冬民族风毛衣可以绚丽多彩一点，春夏裙装上衣尽量简洁。

2.装饰篇

想到拥有很多既好看又时髦还有很有民族风元素的，第一个冒出来的就是杨丽萍老师。杨丽萍的穿搭很多人可能驾驭不了，可同款类似的比如这种绚丽多彩的耳饰和项链倒是完全满足日常穿着。

①耳饰

不止花花绿绿，这种看似粗犷的大的圆圈银质耳环，真的适合成熟一点的优雅女性戴。大气又时髦还有扑面而来的文艺气息。圆圈的耳环比较适合长脸型的人佩戴。

觉得耳朵受不了，太沉重这种纤细一点的耳环同样能带来异域风情的感觉，而且更为日常轻巧，脖子上可以增加彩色的项链，照片是黑白的依旧能感受到色彩的力量。

圆脸的仙女同样也乐意佩戴有民族风情的耳环，流苏的款式就非常合适，拉长脸部比例和线条，这时候耳饰比较跨装一点就尽量选择低调的衣服。穿得太花俏与这些配饰搭配就没有重点了。

2.其他配饰

除了耳环还有其他配饰比如手镯，这种手镯适合手纤细的人，才能突出那种反差感的美。

或者是选择有民族风情的小布包和木质的项链，体现穿搭心意。

最后想说，很多人不希望丁真走 娱乐 圈的路真的很能理解，因为很难得看到这么纯真的眼睛了，如今丁真成名进入国企，也是比较好的结局了。而颜值变现的事情不是人人都能实现，我们更多的是在变美的路上更加自信，吸取力量。民族风看似格格不入，但是运用得巧妙会大放异彩，希望大家越来越美越来越自信。

#今天穿什么##丁真#

Ⅵ 为什么藏族女孩那么有吸引力特别是康巴的女子

因为你长期在大城市看腻了那些矫揉造作的女子，而藏族女孩热情、活波、开朗，最重要的是淳朴，尤其是后者，是你很不容易看到的；除此之外，他们长期生活在高原，过着教原始的生活，所以音质优美，身体曲线完美，气质好。另外大部分藏族女子眼睛特别大。非常漂亮。

Ⅶ 地理角度分析丁真帅的原因

地理角度分析丁真帅的原因有以下几点：

1、帅在肤色

丁真的家乡位于海拔4000米的青藏高原之上，海拔高，云层薄，降水少，云量少，大气对太阳辐射的削弱作用小，强烈紫外线再加上风沙对皮肤角质层产生了损伤。

4、帅在骑马

理塘人民擅长骑马，理塘县享有马术之乡，理塘赛马文化是根植于毛垭大草原的生活文化。

5、帅在个性淳朴

理塘位于青藏高原，地广人稀，由于交通闭塞，长期处于较为封闭的自然经济状态，居民以农业生产为主，文化素质普遍不高。这使得丁真可以存留淳朴的原生态个性。

Ⅷ 藏族女孩没结婚也戴金戒指金耳环吗

藏族女孩没结婚也戴金戒指金耳环这个在从前女孩都戴耳环的现在的藏族女孩随着时间推移慢慢的就变成女孩子自了随意选择了。

Ⅸ 藏族耳环的性能

没有性能。经查询藏族资料显示，藏族佩戴耳环是好看，没有任何性能。藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区。

Ⅹ 藏族人的服饰是怎样的

藏 族 人和其它民族一样，有自己独特的爱美方式和装饰风格。 藏 族 人的装饰风格大致以农牧区域来分，也就是我们通常所认为的 雅鲁 藏 布江流域文化和草原文化，他们明显区别于发辫的不同。过去，牧区妇女都习惯将头发编成无数根小辫。这是由于草原特殊的自然地理环境和生活习惯的缘故，人们一年半载难得几次洗涤梳理头发，所以牧区妇女头饰特点，一般是将各种饰物，如松耳石、玛瑙、珊瑚、琥珀等直接穿串固定在发辫中。这一特点在康区和 藏 北一些地区多见。由于草原地域空旷，受阳光的照射度更强， 藏 北大多数男女喜欢戴礼帽或围头巾，这样发辫装饰一般多集中在下部，还有的是将各种宝石组合缝制在黑布和与发辫颜色近似的软体上，再与发辫一起衔接，这样既显得华贵，也不失其自然美。 与此相比，位于 雅鲁 藏 布江流域的卫 藏 广大农区，包括 拉萨 、日喀则、山南、林芝、阿里等地，由于物质与精神文化发展迅速，民间节日、宗教活动频繁，人们的装饰也逐渐趋于规范化和程式化。这一变化首先取决于 藏 南气候的温和，水资源的丰富，人们习惯经常梳理头发，发辫的繁多自然会带来很多不便。所以农区妇女一般只梳两根辫子，并在发辫中夹杂五彩丝线，平时盘在头，也可垂于身后，为农区妇女一大特点。农区妇女的头饰与发辫纯属两个部分，装饰物为不同形状的组合体，戴时只需与发辫连接，所以方便取戴。 历史上卫 藏 地区的妇女头饰非常丰富，形状及名称多根据当地文化背景的不同而形成。 拉萨 、山南曾为 西 藏 文化的中心，在这一带民间流传一种妇女的头饰， 藏 语称“ 卫嫫巴珠”，用珊瑚，珍珠，玛瑙等制成，形状三角和三叉形，过去最珍贵的一种上面还加盖一个珍珠帽，珍珠帽是用无数个小珍珠镶嵌的一种圆形帽子，是具有很高地位的贵夫人才佩戴 在日喀 则一带，常见的一种妇女头饰叫“巴廓”。相似弓状，用珍珠、玛瑙、珊瑚，松耳石等制成。戴这种装饰尤为讲究，而且也麻烦的多。首先提前一天将原来的两根辫子再重新编成很多小辫，戴头饰时将小辫子从中间分成两股，用一根约一米左右长的特制的竹弓弯曲，竹弓的两端与左右发梢固定，将头发向两边伸展拉平。然后在竹弓上挂上各种装饰。“巴廓”是由三个部分组成，即用红布缠绕的竹弓为支架，弯弓的上部装饰叫“达扎”，是用珍珠做成的串链，平时还可作为胸部的装饰，下部装饰称“ 藏 嫫巴珠”。这两种装饰同时也起着平衡与固定作用。“藏 嫫巴珠”平常为方便其间可直接盘在头上，这种戴法在前后 藏 区最为普遍。其次，在后 藏 地区还流传各种三角形或圆形的头饰，今天都已很难看到。 藏 族 男子多习惯将发辫盘在头上，并喜欢在辩梢加红色丝线，尤其康巴汉子颇具典型性。康巴男子讲究发式的粗大，为了显得魁梧，有的在发辫中加衬用牛毛绳编织的一种托物，与其自身的头发浑然一体，具有康巴人特有的剽悍之气。草原人喜欢以原始自然为美，所以习惯以较大的未经加工处理的天然珍石装饰自己，这一习性自然成为康区文化，乃至草原文化的象征。相比之下，农区男子的发式显得比较小气，特别在过去，有地位身份的男子都非常讲究发式的装饰文雅，其中也以发式的不同造形象征身份和官职的不同。 耳环在 藏 族 男女装饰中非常重要，而且非常丰富。“埃果尔”是过去贵族夫人和小姐们常戴的一种耳环，多与“卫嫫巴珠”配用，长方形，体形较大，主要用金银制作，上等绿松耳石镶嵌。“索几”用金丝和上等松耳石制作，是一种圆而细长的男式耳坠，过去一般为贵族和有一定地位的男人所戴，这种耳坠只能戴一个在左耳上，具有一定身份的象征意义。“阿隆”是一种常见的男耳环，圆形，有金银、铜制作，局部用松耳石镶嵌，多流传民间，牧区的一般偏大。 佩饰是构成 西 藏 服饰文化的一个重要组成部分，包括胸饰，腰饰等。起源于远古自然崇拜的文化现象，与原始宗教关系密切，随着物质与精神文化的发展，人们逐渐将佩带物与财富相提并论。 藏 族 人最早以游牧、狩猎为生，常年过着游荡不定的生活，所以过多的家产不便随身携带，只有将财产变成装饰带在身上，日积月累，佩带的装饰品越来越多不便行动，这样饰物中开始有了以一当十，或以一当百的精拙贵贱之分。由此，装饰便成为一个家庭财富的象征。 位于 西 藏 西 部的阿里普兰妇女的服饰，以其独特的风格与其装饰物的名贵、繁多闻名遐迩。这种装饰的特点之一，以其中层层叠叠的佩带使人惊叹不已。据说这些金银宝石佩物都是祖辈所留传下来的，一代一代不断添制，与日俱增，才形成现在这种规模。类似现象在 拉萨、日喀则、昌都等地更为突出，一些富有的家庭将自己佩带过的珍贵的胸饰捐献给寺庙或用于佛塔的装饰，这样既认为可多得神佛的保佑，也同样是显示富有的一种方式。历史上， 拉萨 旧政府时，还有各种象征官职地位的佩饰，这些佩饰其中大多为硕大的宝石串接，其价值更是无与伦比。 构成 西 藏 装饰特点的一方面是金银器物，另一方面主要是天然宝石，这是 藏 族 人在长期的生活过程中对美的特有追求和表达方式，也是 西 藏 传统文化中精神与物质文化完美结合的体现。