美女重孝图片

㈠ 描写古代女子服侍和容貌

诗经.卫风.硕人》：
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。

白居易《长恨歌》：
“天生丽质难自弃”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“温泉水滑洗凝脂”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”“芙蓉如面柳如眉”

<清平调>李白:
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。”

<红楼梦>对凤姐的描述:
一双丹凤眼，两弯柳叶眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻；对宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀载，眉如笔画，眼如桃瓣，晴若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角；
对黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

沉鱼落雁,羞花闭月

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[译文]
窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。
双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；
额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。
窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，
鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。
黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，
芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。（洛神赋）

古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕参差举”，都是盛赞了女子的“素”、“皓”，即“白”的特点。再有，“肌肤若冰雪”，“肤若堆雪”，“肤如凝脂”，“皓齿”等等一大批词汇.

低低抬头，胜过晨光中的露珠一般惹人心醉，轻着的丝衫，隐隐的可以看见雪白的手臂。发簪是一只檀香木做的，垂着一颗浑圆的珍珠，轻描黛眉，略施唇红，宛若一位仙子，在一池荷花的凉亭边乘凉，躲避着炎炎的夏日。
身着淡粉衣裙，长及曳地，细腰以云带约束，更显出不盈一握，发间一支七宝珊瑚簪，映得面若芙蓉。面容艳丽无比，一双凤眼媚意天成，却又凛然生威，一头青丝梳成华髻，繁丽雍容，那小指大小的明珠，莹亮如雪，星星点点在发间闪烁，莲花移步来到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女离殇珞给皇上请安，皇上万福...
【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。上前，行礼】
【玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起】
【细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。】
【着了一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将乌黑的秀发绾成如意髻,仅插了一梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅对镜梳洗.脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装,头上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏.迈着莲步】
【换上一淡粉色的长裙，上配一件素淡的白纱衣，亦是标准的秀女妆，极为淡雅的装束，风吹过，稍显单薄，也含有一丝悲凉】
【碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。】
【青螺眉黛长，弃了珠花流苏，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起，淡上铅华。黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，有一股巫山云雾般的灵气。听闻殿内宣自己入殿，立刻收敛裙摆莲步轻移】

㈡ 形容古装朴素衣衫美女的句子

1、粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。

2、黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，浓染春烟的味道。

3、碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。

4、看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

5、寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。

6、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。

7、淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿。

8、风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火。

㈢ 为什么古代的女子要裹脚

缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。
缠足起源的传说
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。
中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。
缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃 娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命 娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
宋代已有缠足记载
而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。
蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。
满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
小脚为何称“金莲”
讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。
一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。
对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。

㈣ "梅花烙"每集的详细介绍

第1集
干隆年间，一日清晨，午门大开，人潮如涌，纷纷议论当朝驸马，贝勒皓祯将问斩刑。囚车里的贝勒神情安静。一个着重孝的女子紧追囚车，二人生离死别。时光倒溯20年前。硕亲王府王爷过寿，宾客如云，众多贺礼中，有着回疆美女，舞姿动人。王爷当场纳妾，赐名“翩翩”。嫡福晋倩柔与王爷结缡十载，只得三女，此时身怀六甲，却不能预知男女。王爷新妾入门，福晋气恼无奈，身份地位岌岌可危，未来下场不得而知。姐姐建议，如果生女，“偷龙转凤”，福晋失措。 数月后，一声儿啼，瞬间李代桃僵。福晋万分不舍，骑虎难下，痛下决心，暗用梅花簪在女婴右肩上烫下下一朵梅花烙印，图日后相认！姐姐为绝后患，将孩子置于竹篮，随溪水漂去，生死由命！卖唱为生的白氏夫妇发现孩子并收养，起名白吟霜！半年后，翩翩得子。姐妹秘密相会，福晋识破姐姐的谎言，得悉实情，悲痛欲绝，只道女儿已死……十二年后，换来的男婴皓祯也已长大成人，文武双修，王爷深以为傲！次子皓祥却相比天资愚钝，处处不招欢喜。皓祯初次狩猎，活捉白狐，不忍伤害，放生而去，只割下一丛白狐毛作为纪念，传为佳话。
第2集
福晋为皓祯用白狐毛制成穗子，缀在皓祯的随身玉佩上。母子情深之际，倩柔不禁遥想亲生。吟霜自小随父亲卖唱为生，20岁来到北京。皓祯带着心腹小寇子偶尔散心来到龙源楼，乍见吟霜，不能相忘。纨绔子弟多隆贝子企图调戏吟霜，皓祯出面相救，两人暗生情愫！皇上突然召见各王公子弟进宫，皓祯落落大方、从容应对；皓祥畏缩颤抖，吃吃艾艾，大失仪态；多隆等干脆表演洋相。御花园刺客突然出现，皓祯奋不顾身，神勇过人将 “歹徒” 击退，原来竟是皇上故意让人假扮。皇上称赞皓祯青年才俊，大加褒赏！
第3集
王爷回府，满心欢喜，自豪不已，小寇子更添油加醋。皓祥被哥哥抢尽风头，心有不甘，借机迁怒小寇子，大发脾气。王爷大怒，大骂“庶出”之子毕竟庸碌，皓祥自尊大损，怒不可遏。翩翩前来安抚儿子，皓祥指责母亲累他血统不纯，出身不好，更恨皓祯始终在上，使自己不得出头。福晋提醒王爷，皇上可能有心用考核为兰公主选配额驸，王爷更为皓祯的表现骄傲自豪，不禁感谢福晋生了这么优秀的好儿子，福晋半是感动，半是心惊，只望父子情缘不变。皓祥得知皓祯在龙源楼为一卖唱女与多隆大打出手，颠倒黑白向王爷告状，皓祯诉明原由，与皓祥争执。王爷异常恼火，下令责罚小寇子二十大板……皓祯不忍见亲信受罚，挺身替小寇子挨了一板，使小寇子脱身。福晋带着皓祯向王爷道歉，王爷说出他今天的大发脾气只为期望太高，皓祯心中感动，父子同心，福晋欣慰。皓祯不敢怠慢父亲管束，深居简出。多隆没了忌惮，杀回龙源楼，强抢吟霜，白父拼死抵抗，惨遭拳打脚踢，滚下楼梯，身受重伤……
第4集
白父伤重不治，临终道出吟霜并非亲生，提到梅花形状印记，吟霜丧父之痛，不以为意。皓祯见物是人非，得知吟霜跪泣街头，卖身葬父，急忙赶去。他正见到多隆当街抢人，吟霜抵死拼打，皓祯再度救下，心痛难当。皓祯为吟霜料理后事，吟霜要报恩为奴，皓祯表明真实身份，暂将吟霜安置。
第5集
吟霜收留个乞儿香绮，情同姐妹。翩翩教导内务府安排进宫的乐女舞蹈，其中小蕊为佳，小蕊一句玩笑，皓祥大怒，设计将小蕊强暴。皓祯深夜回府，恰见小蕊投湖自尽。翩翩见小蕊手中皓祥随身玉佩，心知肚明，承担所有罪名，被送宗人府领罪。皓祯前因后果联想之后，暗自心惊。皓祯指责皓祥，皓祥却将所有错误归咎于皓祯给他的失意，皓祯对弟弟失望，对贵族行事作风迷茫。皓祯向吟霜倾诉苦闷，吟霜细细开导，皓祯很是感动，两人更多了一层了解亲近。吟霜发现皓祯的白狐毛，很是惊奇，皓祯讲述了当年捉放白狐故事，吟霜向皓祯索取了一半的白狐毛！
第6集
吟霜日夜赶工，准备送皓祯一份礼物。皓祯前来看望吟霜，却久等不见，胡思乱想，焦急万分。吟霜和香绮冒雨回赶，皓祯担忧着急，不禁斥责，不料捧出用白狐毛精制的白狐绣屏，情深意重，皓祯震动感动。皓祯武术教习阿克丹和小寇子两大亲信都被吟霜的善良周全感动，视其为主。吟霜刻意学习满人礼仪，自称“奴才”讨好皓祯，不料却使皓祯沮丧气恼。皓祯表白对吟霜的真情，吟霜终于坦然相对，两人情深款款，眉梢眼底，难舍难分，一夜缠绵，终成眷属……皓祯看到了吟霜肩上，小小梅花一朵。
第7集
皓祯清早溜回进王府，却被福晋撞个正着，原来母亲已经坐等一夜。皓祯无法隐瞒，告知实情，福晋晕倒。皓祯竟然与吟霜木已成舟，福晋气极，下令断绝来往，不可沾染卖唱风尘女子。皓祯苦苦哀求，阿克丹和小寇子一起大赞吟霜，福晋决定与心腹秦嬷嬷一起亲自前去，暗自打定主意，威逼利诱，务必使吟霜离去。初见吟霜，似曾相识，福晋一时怔忡，大半威风已失。银两苦劝威逼都对吟霜无效，福晋狠心发下绝话，吟霜抵死不皓祯生离，触壁自尽表明心迹，皓祯心如刀绞，福晋见二人已生死相许，震撼不已，对吟霜成见已经无影无综，同意背着王爷托词接入府中，暂做丫头，以图将来。皓祯索得福晋给吟霜包扎伤口的染血手绢，并对母亲一心周全自己，勉为其难接纳吟霜万分感激，福晋却感叹一切皆是莫名的缘分。圣旨已到，皇上义女兰馨公主指婚皓祯！大婚在即，不可违背，皓祯吟霜两地相思，苦不堪言，皓祯终于深夜骑马赶来看望，表明忠贞不渝，出于无奈……
第8集
公主珠圆玉润，满心期待，成亲后曲意逢迎，皓祯却心有所属，日日借醉逃避圆房，公主难以开口，却大感委屈。公主乳母崔嬷嬷暗放消息提醒秦嬷嬷，王爷福晋知道非同小可，心急如焚。福晋深知内情，却对皓祯不明事理，不知轻重大为恼怒，她禁止皓祯出府，并威胁将白吟霜进府一事与圆房联系，有此方有彼，两相交换。皓祯焦躁难安，与阿克丹和小寇子看望吟霜，吟霜委曲求全，求皓祯将公主视做自己，好好圆房。福晋对皓祯忤逆失态忧虑，重取“梅花簪”，想起女儿，与秦嬷嬷都惊觉吟霜容貌大似自己当年，难道是幼女转世，使皓祯迷恋吟霜使自己服从，福晋大感预兆不详，内疚自责，惶恐不安。
第9集
皓祯无可奈何，勉强前去圆房。公主克尽妇道，为皓祯宽衣，血手帕从皓祯掉落，皓祯大惊失色，公主疑心大起，两人争夺拉扯，皓祯推倒公主，仓惶而逃！皓祯对公主动粗，王爷不可理解，福晋为其圆谎，搪塞了王爷，并安抚劝慰公主，硬解释成了皓祯的一片孝心，公主自幼远离生身父母，反觉感动。皓祯终于完成任务，与公主圆房。福晋兑现诺言，将吟霜和香绮假冒小寇子的亲戚一同接进王府，王爷毫不起疑。情人相见，竟不能自控，险被翩翩皓祥撞破，福晋大感忧心，将吟霜姐妹安置单独的跨院内，并嘱咐吟霜小心谨慎，检点言行！
第10集
吟霜和香绮安置福晋房里，皓祯前去相见，举止亲密，公主恰巧看见，又惊又怒，皓祯却不以为然，坦承对吟霜有意。公主正当新婚，丈夫已结新欢，崔嬷嬷劝其动用身份手段，公主依言向福晋索要姐妹二人使唤。福晋不知就里，虽然疑惑却无理由拒绝！皓祯得知吟霜调至公主房，即刻向公主问讯，关切之情溢于言表，毫不掩饰，公主妒恨入骨。第11集
公主自此花样百出，折磨吟霜，捎带香绮，在皓祯面前贤良宽容。吟霜求息事宁人，望公主见她小心，可以容忍，严守秘密。秦嬷嬷私下套问公主身边丫头，得知吟霜的处境，急忙回复福晋。福晋气愤焦急，却碍于身份地位，诸多内情不可道与人知，不能相救，大为自责。福晋趁夜为吟霜送来药材，却看到吟霜遍体鳞伤，心痛不可抑制，亲自上药，将她视为儿媳，吟霜受此疼惜，感激涕零！公主怒气冲冲，对吟霜动用夹棍，阿克丹冲进救人，一片大乱。福晋赶到，婆母之位，福晋之威，进退得当，硬生生将所有人等一并带回，公主气结却无法可施，已然迷惑吟霜身份特殊，劳师动众。
第12集
吟霜伤痕累累，福晋虽然心痛自责，担保日后一切由自己承担保护，却要求隐瞒皓祯，顾全大局。皓祯知道吟霜又获自由，前去庆祝，发现手伤，逼问香绮，终于知道真相，血脉皆爆。皓祯怒骂公主，暴跳如雷，气急败坏，言明吟霜是今生最爱，势必立刻纳她为妾。公主大为震惊，伤心失望，扬言回宫。大事不好，王府上下惊动，深怕皇上责难。皓祥责骂皓祯贪图美色祸及全家，皓祯忍无可忍对皓祥动手，并当众宣布要将吟霜收房。吟霜混乱中突然晕倒。竟查明怀有两个月身孕。福晋大喜，深知万事将迎刃而解。王爷察觉吟霜进府不久，两月的身孕从何而来？
第13集
小寇子得令回话，与福晋一唱一和，蒙混过关。皓祯向吟霜保证她已经安全无虞，妾身明确。皇上理解了皓祯的刻骨铭心，不予责罚，反劝公主大度，公主郁闷。王爷对皓祯轻松过关高兴不已，已经没有任何反对意见，父子一番交流，更为亲切。吟霜深夜悄悄带孝和香绮祭奠亡父，却被形容成满天纸钱，白影两道闪动。吟霜来历不明，颇具传奇，关于她是当年白狐，前来送子报恩的的谣言顿时尘嚣直上，流传王府。公主听到谣言，心生疑虑，崔嬷嬷心痛公主伤心，暗暗发誓报复。皓祥心中愤然，向多隆抱怨皓祯肆无忌惮，率先纳妾生子，多隆听到吟霜二字，揭穿前因，皓祥心头暗喜。
第14集
王府设宴，吟霜身份已成如夫人，公主嫉妒却没有切实的手段可用。皓祥引入多隆假意向公主请安，多隆却大呼吟霜，言语暧昧。众人顿觉蹊跷，公主提议暗审吟霜。多隆信口雌黄，指皓祯夺爱，吟霜原是卖唱女，早已委身于他，却变心投靠皓祯，王爷惊诧。公主顺势将疑点转移到孩子来路不明，有待商榷。福晋情急出面，称此中种种她早已知情，王爷更痛心于福晋串通隐瞒。公主联想吟霜与阿克丹有私，更形不堪。皓祯五内俱焚，近乎疯狂，王爷被亲人欺瞒，满心愤怒，对吟霜皓祯不做谅解。吟霜不堪受辱，冲出房门，崔嬷嬷趁机绊倒吟霜一路滚下，昏迷不醒。皓祯疯狂上前，福晋紧随其后，透过吟霜撕破的衣服，竟似乎瞥见一朵当年的梅花烙，五雷轰顶，心如乱麻。吟霜不幸流产，福晋急不可耐，屏过旁人，与秦嬷嬷一起验证，清楚又见，分明便是“梅花烙”！秦嬷嬷也觉匪夷所思，劝福晋不可妄动。吟霜对小产伤心不已，福晋别样情怀，二人相拥哭做一团。吟霜被伤害至此，皓祯痛心疾首，理智全消，带领人马，冲进公主房中中捉拿崔嬷嬷，下令勒毙。公主视乳母如亲生，竟跪地哭求，吟霜抱病前来阻止，平息皓祯的怒火。吟霜以德报怨，王爷宣布既往不咎……
第15集
福晋欣喜若狂，取出梅花簪庆幸女儿不曾死去，更失而复得回到身边，再想到当年自己狠心抛弃亲生，如今放任吟霜备受虐待，竟致流产，又生后悔自责。百感交集，五味杂陈，福晋不能自持，泪如雨下，即将崩溃。秦嬷嬷劝导她事关重大，千万再行确定，不可乱了阵脚。公主与崔嬷嬷抱头痛哭，认命婚姻已经一败涂地，再无挽回。皓祥见事态严重，惊慌失措，不肯面对错误，翩翩直指他多年心结，害人害己。福晋对吟霜出身多方试探，处处吻合，再无怀疑，却苦于不能相认，惟有死守秘密，三缄其口。公主欲与吟霜言和，与皓祯或许还有一丝余地。皓祯却对公主满心狐疑，毫无信任，拒之千里。王爷父子三人随皇上狩猎。皓祯与吟霜离别依依，惟恐公主趁机加害。福晋却声称以命相护，二人不知内情，只觉感动。公主再三向皓祯妥协，情意绵绵，皓祯却只要求公主善待吟霜，表示已经对她再无丝毫情意与歉疚。
第16集
公主绝望悲苦，无处发泄，砸烂了白狐绣屏，皓祯狂怒动粗，将公主拖出房门。公主走在雨夜，满目只见白狐，终于病倒，联系过往，将吟霜疑做白狐，迷乱人间，将自己击败。公主带病巧遇吟霜祭父，一身白衣，竟吓晕过去，深信吟霜即是白狐幻化，惊恐万状，魂不附体。小寇子却暗示福晋提防公主另有目的，陷害吟霜。福晋与翩翩前来看望，对白狐传言矢口否认，斥为无稽之谈，为防止传言入宫，累及吟霜，竟严厉限制公主出府。福晋失态如此，旁人眼里，如同为鬼魅蛊惑，不能解释。福晋恐怕吟霜受欺，移她到自己房中居住，这一夜同榻而眠，吟霜只觉温暖安全，福晋多少心绪，无从表白。公主已经狂乱，请道士做法降伏吟霜，崔嬷嬷将其骗来，福晋眼见亲生骨肉竟然被疑为妖，心碎神伤，有口难言，怒掴崔妈妈，气急难耐。福晋为吟霜重新梳洗，褪去衣服，梅花烙触目惊心，不能自控，失声痛哭，倾诉一切过往，吟霜乍然闻知，心慌意乱，不能接受突如其来的身世，夺门而去。
第17集
吟霜出府在父亲坟前诉说思考，决定保护皓祯安全，决不相认。公主病情有所好转，自以为是做法之功，更确定吟霜就是白狐，道士也有灵验，将符咒贴满屋子，疯疯傻傻。崔嬷嬷见公主已胡涂，人手已被福晋软禁，她只得求助翩翩，请她进宫向皇后细说原委。福晋对待吟霜确实反常，不可理喻，翩翩决意保全整个王府，入宫面见皇后。吟霜告知福晋，自己要搬出王府，以躲避福晋已不能控制的强烈感情。福晋哀恳吟霜，不求原谅，只求付出，只求母女相认，声泪俱下，句句动容。吟霜内心不忍，但想到皓祯因欺君获罪，合府难逃，兹事体大，拒绝相认。皇上接到皇后密信，由王爷父子随从，亲临王府来看望公主，褒奖翩翩进宫送信。皇上看到公主容颜憔悴，满室符咒，神志不清，心疼不已，公主却心心念念还系着皓祯。皇上命皓祯立刻将吟霜逐出王府。
第18集
福晋和皓祯一同求情，福晋甚至愿替吟霜领罪，恳求皇上施恩。皇上更觉不快，令吟霜三日之内削发为尼。福晋请求王爷再向皇上求告，王爷却决定翌日一早就送走吟霜，不可再忤逆君意。皓祯走投无路向公主求情，公主仍然深陷白狐神话，语无伦次，不能自拔。皓祯心神俱乱，要带吟霜浪迹天涯隐遁。吟霜却道不可连累父母。二人只得相约保重，日后谋求机会团圆。吟霜夜间特福晋道别，二十年前的夜晚似乎重现，福晋肝肠寸断，泪落如雨，冲动的要禀明王爷。吟霜却只想一心一意的保护皓祯，已经满足。吟霜和皓祯彻夜话别，情深似海。 清晨，合府送行。吟霜一一拜别，福晋终于情绪崩溃，全盘托出。吟霜执意否认，不惜自认狐妖。王爷只觉恐怖，急于赶走吟霜。福晋心碎绝望，竟要自刎。一声唤“娘”，匕首落地，母女俩浑然忘我，互诉深情，洒泪当场。周围一时莫名其妙，皓祯不知身在何处，王爷仓皇逼问，倩柔现出梅花簪，映上吟霜肩头烙印，铁证如山。皓祥爆发了，他为自己多年母子多年居于人下大呼冤枉，尖刻讽刺福晋和皓祯，发泄多年的不平和委屈。王爷却忽然否认事实，称皓祯永远是他的骄傲，就是他的儿子。福晋如梦初醒，也改口皓祯正是她亲生，不该言语疯癫，对他伤害，突然都在自欺欺人中，皓祯已经无言以对。
第19集
王爷严命此事终止。皓祯不能自持，吟霜却不为地位改变所动。福晋深知不理智大祸铸成，请求王爷挽救吟霜。王爷接受建议，决定私藏吟霜，诓骗圣上。皓祥气尤不平，责备母亲，要清算总帐。王爷听到谈话，失望不已。皓祥冲动之下，决定揭发真相。王爷打倒皓祥并看管，气急败坏指责翩翩多事，引发事端，以皓祥性命要挟。翩翩多年委屈，终于心灰意冷，绝望中爆发，向公主说明真相，要与王府同归于尽。公主出府回宫，随即大队人马直闯硕亲王府，抓拿一干人等。传旨：硕亲王府诸人系数降为庶民，王爷与福晋监禁两年，吟霜削发为尼，皓祯假冒皇亲，判处极刑！
第20集
吟霜要救皓祯求告无门，人人唯恐避之不及。翩翩亲眼见王府毁灭，心生悔意，拿出私藏，托人请崔嬷嬷来府商议，带吟霜入宫向公主恳请回转。崔嬷嬷再入王府，众人晓之以理，动之以情，崔嬷嬷心知公主对皓祯痴心不减，皓祯之生死对公主重大，终于同意带吟霜进宫。吟霜点破公主陷入白狐的谣言的原因，并称死亡只能令情感永存。公主恼怒失望，坚拒。吟霜绝望，一心求死，交代后事，坐等次日与皓祯殉情。王爷和福晋知悉死刑，急呼面圣，却无人理睬。狱中一灯如豆，皓祯与父母共聚最后一晚，只道今生无悔，相约来世，重做母子，再续亲情。皓祯努力吃好最后一餐，宽慰双亲，父母含泪带笑，一旁痴望……皇上告诉公主，明日皓祯人头落地，一切将随之结束，公主雷击电掣。第21集
皓祯押付刑场，公主不自禁来送别，皓祯人已将死，请求公主的原谅以往自己的不是。公主眼看囚车走远，神魂飘荡。吟霜与皓祯一路惨烈离别，法场分手，相约午时同死，魂魄相聚。公主如痴如呆，以死求父皇释放皓祯。午时开刀，千钧一发，公主携特赦法场救人，皓祯猛想到吟霜之约，飞马奔回王府……吟霜已悬梁自尽，皓祯迟到一步，阴阳永隔。王爷、福晋被赦，赶回看到皓祯抱着吟霜的尸体迎面走来，心如死灰。众人惨然自责悔恨却无力回天，皓祯带吟霜无目的的离开，公主情真意切，仍不能挽留，茫然四顾，更没有人阻止。皓祯看着母亲，四目相接，心意两明，已交换了千言万语！皓祯了无牵挂，带着吟霜奔向天边，奔向白狐双双……

㈤ 历史上有没刺杀隋炀帝的美女

在民间传说中有一个刺杀隋炀帝的美女，但史书没有记载。

传说是：女人裹小脚是隋朝以后开始的！隋炀帝杨广荒淫无道，民生怨道！有一次去随唐大运河游玩时！有一个女子把三寸匕首，裹于足底．准备刺杀，虽然没有成功！但是也震慑了当时的统治者，人们为了怀念这位奇女子，就开始了裹脚！

说起缠脚的来历需从隋朝说起。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b8c651801000dis.html
隋场帝杨广是我国封建统治者中一个最荒淫的皇帝。据说有一次，他乘船从运河到南方去游玩，但不用划桨摇橹的船夫，而是要选一百个长得漂亮的年轻姑娘，穿上漂亮的衣服，为他拉纤。于是派出钦差们到各地去选美女。

运河边一个村子里住着一个姓吴的铁匠，叫吴老大。他有个女儿叫吴月娘，年方十六岁，不但品貌出众，而且勤劳能干。父女俩以打铁为生。这天，吴月娘正帮父亲打铸家什，突然几个差人和一个大肚子钦差闯进来。钦差看了看月娘，一眼就选中了，留下十两纹银，要月娘买些衣物打扮打扮，三日后前去拉船。

钦差刚一出门，吴月娘扑在父亲怀里大哭起来。谁都知道，杨广无道，荒淫无度，他除了拥有三宫六院七十二妃外，又从各地选了美女三千，关在皇宫，供他寻欢作乐。月娘的姐姐就是去年被抓去后，大骂昏君，被杨广割去舌头，活活疼死的。月娘的母亲为此痛哭了三天三夜，结恨成疾，不愈而死。月娘哭着想：昏王已逼死我家两口，前仇未报，新恨又来，害得我家好苦啊！她越想越气，越想越恨。哭了一阵儿，她突然把泪水一抹，对父亲说：“爹！女儿主意已定，我要趁给昏王拽船的机会，刺死昏王，为死去的母亲和姐姐报仇雪恨广接着她把自己的打算告诉了爹爹，并要爹爹给她打一把小刀。吴老大听罢，万分激动，他沉思了一会，对女儿说：“杨广心狠手毒，行走前呼后拥，你怎能近他身呢？”月娘说：“这样吧，我找块布把脚缠起来，你打一把三寸长的刀，一同缠在脚里，这样不会被人看出。”吴铁匠觉得女儿的主意也行，便说；“好！我给你打一把最锋利的刀子！”当天夜里吴老大就动手打，费了整整一夜工夫，才把刀子打好，天明交给月娘。

月娘双手接过刀子，不禁又流下热泪。吴老大问女儿为啥又要涕哭，月娘泣不成声地说：“当年聂政、荆辑都是有胆识的人，但终于刺杀未成，事败身亡，这次女儿去，怕也……”吴老大听到这里，忙问；“我儿怕死了吗？”月娘跪在地上说：“爹，为民除害，为母亲和姐姐报仇，就是上刀山，孩儿不皱眉头。我是想爹爹这么大年纪了，事成与不成都会连累您老人家！”

吴老大听女儿这样说，连连点头，他把女儿拉起来，说：“儿啊，俗话说，‘有钢使到刀刃上！’杀死昏王是件大义大勇的事，怎能为我动摇不定呢？”说罢，他向女儿要过那把刀，对女儿说：“让我先试试刀刃利不利吧！”转身割断了喉咙。月娘惊叫一声，昏倒在父亲的尸体上……

第三天，月娘把刀子缠在脚掌下面，穿一双尖底鞋，鞋底下纳了莲花，鞋帮上绣了鲜艳的莲花瓣，行走时一步一个莲花印，十分好看，被送到运河岸上拉纤。这时，只见一只雕着龙头凤尾的大彩船停泊在水里，杨广在文武大臣和宫女的簇拥下，得意洋洋地坐在船上。彩船一开，两岸锣鼓喧天，船上签乐齐鸣，一长队拉纤的女子，有的穿红，有的穿绿，有的穿黄，有的穿白，像朵朵鲜花开在河岸上。杨广望着拉纤的女子，心中大喜。常言说：男要俏，一身皂；女要俏，一身孝。月娘白衣白裙头裹白续，臂被白纱，穿白挂素，亭亭如玉，醒目出众。杨广一眼就看见了，指令唤她上船。

钦差一听，慌忙跪倒禀报：“万岁！那个穿白衣的叫吴月娘，父母才死，穿的重孝啊！您不能见她！”

杨广把脸一沉说：“孤王出宫，凶丧回避，既然知道，为何还把她选来？”

钦差连连磕头说：“万岁恕罪！万岁恕罪！只因吴月娘容貌出众，百里挑一，故此小臣选了她。”

“嗅——，既然她长的好，孤是真龙天子还怕什么丧服？宣她来见！”于是吴月娘被搜身之后，扶上船来。月娘走在搭板上，像微风轻摇柳枝一样多姿，满脸的泪珠，反像荷花含了晨露一样好看。杨广都看迷了。钦差看扬广高兴了，又跪到跟前禀报：“万岁J您看这女子的脚，真奇怪！用布裹着，在岸上走路，一步印一朵莲花呢！”

杨广一听更高兴了，两眼盯着月娘的脚，问：“你为何把脚裹起来，还步步生莲花呢？”

月娘不慌不忙地说：“小女子实不敢瞒哄万岁，我原是王母瑶池宫中的莲花仙子，投胎人间。我这是金莲玉趾，怎不步步生金莲呢？”

杨广听这样一说，喜极了，看着月娘笑道：“原来你是荷花仙子，怪不得长的这么好看呀！你快抖开裹脚，让我看看金莲玉趾！”说着就去摸吴月娘的脚。

月娘强忍怒火，倒退几步，心想：机会到了。但周围这么多人，咋好动手呢？她环视一下其他的人，低下了头。意思是让杨广令众人退下。

杨广一看就明白月娘的意思，随令众人退下。只有那个自以为选美有功的钦差不肯远离，偷偷躲在一旁，想听听杨广说些什么，盼着加封受奖呢。

月娘看看船台上只剩杨广一人，背过身去解开脚上裹布，拿出尖刀，握在手中，然后呼地转身来，猛朝杨广的胸口刺去。杨广吓的尖叫一声，身子一扭，刀子扎在他的臂上。吴月娘正要刺第二刀，那个钦差闻声赶来，月娘顺手朝钦差脸上扎了一刀，钦差疼的妈呀一声滚在地上。这时，惊动了船上其他的人，齐来捉拿月娘，杨广也抽出佩剑，向她砍来。月娘见事不遂心，眼看要落入敌手，纵身跳进涛涛的运河里……

从此以后，杨广接受了教训，挑选美女时，人样再好，凡裹脚者一律不选入宫。打那时起，天下女子怕被杨广选去，都把脚裹了起来，时间长了，就形成了习惯。

㈥ 看看唐代的律法和生活，唐朝女性地位真的有那么高吗

鲁迅《十四年的“读经”》写到：“武则天做皇帝,谁敢说‘男尊女卑’!的确是如此。但是,它并不能从根本上改变男尊女卑的千年一贯制。就是在武则天威赫赫高居于皇帝宝座之上时,也照样有人因为她是女性而鄙夷不屑或暗中沮咒。《唐语林》记载她的宰相狄仁杰去探望姨母,曾遭到那位身为女性却看不惯女主的老太太的冷落,认为事奉女主是件极不光彩、有辱门楣的事。《太平广记》记载她治下的一个进士孟诜还英雄气十足地到处声称:“妻室可烹之以啖客。”

自然他未必真想把老婆当下酒菜,大概只是想向女主表示一份不屑之意吧!古代的男尊女卑不仅牢牢地镌刻在历史上,也深深镌刻在人们(包括女性在内)的头脑中,这不是一个女皇所能轻易抹去的,也不是唐朝这个特殊时代所能一笔勾销的。

所以,尽管唐代妇女享受着较高的地位和较多的自由,但她们毕竟没有超脱出男尊女卑的封建时代,因而在唐代的法律、现实和观念上仍然受到各种不平等的待遇。

结束语：

对于一千年前的士大夫们,我们还能要求些什么呢?这种认识应该是那个时代的光彩,在谈论女性史时,是不应该忘记这些曾为女子的不幸发出过痛切呼声的有识之士的。曾振振有词地责难杨贵妃“尤物惑人”的白居易,曾冷酷地诬蔑莺莺为“妖孽”的元稹,同时却又是妇女不幸命运的同情者,这并不奇怪,它正好反映了唐朝士大夫们对妇女一面歧视、一面同情的两重心理。

㈦ 古代女子的发髻衣服的详细介绍和描写

一、关于古代女子发髻的介绍如下：
半翻髻、反绾髻、乐游髻、回鹤髻、愁来髻、抛家髻、倭堕髻、乌蛮髻、长乐髻、高髻、义髻、飞髻、锥髻、囚髻、闲扫汝髻、双环望仙髻、垂鬟。
牡丹头、飞仙髻、凌云髻、随云髻、百合髻、抛家髻、高椎髻、堕马髻、丫髻、分髫髻、回鹘髻。
同心髻，交心髻，鸾凤髻，抛云髻，慵来髻，抛家髻，拔丛髻，高髻，低髻，侧髻，小髻，云髻，花髻，凤髻，双环望仙髻，惊鹤髻，扫闹髻、双鬟，三鬟。
二、关于古代女子衣服的简介列举如下：
藕丝裙、石榴裙、郁金裙、绣罗襦、罗衫、云头鞋、丛头鞋、金蹙重台履、鸦头袜、金花簪蓖、圆头履、大袖衫裙、半臂。
金步摇、双凤纹鎏金银钗、镂空穿枝菊花纹钗、朝阳五凤挂珠钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗、四蝶纷飞银步摇、白角月牙梳
三、关于古代女子的描写举例：
1、《孔雀东南飞》：（描写小的官宦人家妇女）
足下蹑丝履头上玳瑁光，腰若流纨素耳着明月铛，指如削葱根，口如含朱丹，芊芊作细步，精妙世无双。
2、《洛神赋》：（描写神女、神仙姐姐、高贵的女子。）
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú ）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。
3、《美女篇》：（描写普通人家少女）
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅;。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
4、《卫风·硕人》：（通用）
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

㈧ 身在曹营心在汉的主人公是谁

“身在曹营心在汉”的主人公是关羽。

身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的蜀汉五虎上将关羽，心里却是依然思念忠于刘备（或是汉朝）。

身在曹营心在汉比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。此处为了凸显关羽的忠义，而现代却多用于贬义。

(8)美女重孝图片扩展阅读：

建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将（军）颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。

曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”

辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”

东汉末年,曹操征召徐庶到许昌，由于其母在曹操手上而徐庶又是一个重孝之人不得不从，便离开刘备跟随曹操。身在曹营却不为曹操出谋划策。

㈨ 林黛玉堪称美女一枚，为什么林黛玉没参加入宫选美

《红楼梦》这部作品里面林黛玉是一个美丽的女性，但是也是一个充满悲剧的人物，在整部《红楼梦》里面林黛玉的美丽，不止一次着重的提出，也就说明了林黛玉堪称《红楼梦》里的大美女，可是为什么林黛玉没参加入宫选美呢？主要是几个原因造成：

三、林黛玉自身性格决定了她不会选择入宫

林黛玉是一个向往自由恋爱的女孩，她和贾宝玉的爱情就告诉了我们这一点，一个向往自由恋爱的女性，怎么会选择去皇宫里面选秀女？林黛玉估计死也不会有这样的想法，她向往的是自由的爱情！