漂亮的四方美女

㈠ 四大古代美女,哪个最漂亮

古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法，第一名西施，第二名王昭君，貂蝉排到第三，杨玉环第四。

王昭君�

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”��

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”�

王昭君的真实面目到底如何呢?�

范晔《后汉书》有如下记载：��

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(《南匈奴传》)�

�昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。�

经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。

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貂蝉

�随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?�

按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书•吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�

也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。�

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。�

《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：�

�“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人......彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”��

说得可谓痛快。�

自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。�

西施�

西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起......比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。�

西子故事的历史真实性到底如何呢?�

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�

《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。�

只有《墨子•亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。�

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�

对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。�

《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。�

《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。�

杨玉环�

杨玉环的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。�

杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。�

杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。�

得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。�

安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。�

中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较着名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。�

还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。

1、貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

2、昭君出塞

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。

3、贵妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竞相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣纱

西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：

1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

㈡ 历史上美女排名。四大美女也排出来。

除了众所周知的 四大美女外 历史上还有其他出名的美女

夏朝：
妺喜(夏朝最后一位国王桀的王后)

商朝:
妲己(商朝最后一位国王纣的王后)

西周:
褒姒(周幽王宠姬)

春秋战国:
骊姬(晋献公夫人)
南子(卫灵公如夫人,传与孔子调情)
夏姬(陈灵公的情妇,以妖冶闻名)
西施(越王勾践献给吴王的着名美女)
郑旦(和西施一起被献给吴王的美女)
文姜（鲁桓公夫人）
孟赢（楚平王夫人）

秦、两汉：
虞姬（西楚霸王项羽宠姬）
戚夫人（汉高祖刘邦的宠姬）
李夫人（汉武帝刘彻的宠姬）
陈阿娇（汉武帝刘彻的皇后）
卫子夫（汉武帝刘彻的皇后）
秦罗敷（汉朝民间的着名美女）
卓文君（司马相如的夫人）
班昭（斑超的妹妹）
赵飞燕（东汉汉成帝的皇后）
赵合德（赵飞燕姐姐，东汉汉成帝的宠妃）
王嫱（又名王昭君，东汉元帝时的宫女，出为匈奴单于为后）

三国：
蔡琰（又名蔡文姬）
大乔（吴主孙权宠妃）
小乔（周瑜的爱妾）
孙尚香（孙权的妹妹）
貂婵（先后嫁与董卓和吕布）
甄氏（魏文帝曹丕的皇后）

两晋南北朝：
绿珠（西晋石崇的爱妾）
潘妃（南齐东昏侯宠妃）
冯小怜（北齐后主高纬皇后）
张丽华（陈后主的宠妃）

隋唐五代：
宣华夫人（隋文帝宠妃）
萧氏（隋炀帝皇后）
朱贵儿（隋炀帝宠妃）
袁紫烟（袁天罡女儿，隋炀帝宠妃）
袁宝儿（隋炀帝宠妃）
上官婉儿（宰相上官仪孙女，武则天时宫女）
江采萍（唐玄宗宠妃）
杨玉环（唐玄宗宠妃）
关盼盼（唐朝名妓，诗人白居易的相好）
霍小玉（唐朝名妓，诗人李益的相好）
薛涛（唐朝第一名妓）
大周后（南唐后主的皇后）
小周后（南唐后主的皇后）

两宋：
李师师（宋朝名妓）
唐婉（诗人陆游的表妹、夫人）
李清照（女词人）
梁红玉（宋朝名妓，韩世宗夫人，民族英雄）
琴操（宋朝名妓，苏轼相好）
严蕊（宋朝名妓）

元明：
郑贵妃（明神宗的皇贵妃）
客印月（明熹宗乳母、魏忠贤入宫前的情人）
陈圆圆（明朝苏州名妓）
顾横波（明朝南京名妓）
董小宛（明朝南京名妓，诗人冒辟疆相好）
卞玉京（明朝南京名妓）
李香君（明朝南京名妓，汉奸候方域相好）
寇白门（明朝南京名妓）
马湘兰（明朝南京名妓）
柳如是（明朝浙江名妓，诗人钱谦益相好）

满清：
董萼妃（满清顺治宠妃）
灵箫（清朝名妓，诗人龚自珍相好）
顾太清（恪亲王奕绘的王妃，诗人龚自珍相好）
赛金花（清末名妓 ）

至于事迹，网络里有，就不多说了。

㈢ 古代西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四大美女是不是指东西南北都有美女。这只是我自己假象的，你们说说看！

四大美女，并不是指四方都有美女，否则天下不全都是美女了。那么整容、美容，可就没有生意可以做了。

在中国文化中有很多东西都以四并举的。比方说什么四大公子、四大发明等等，太多太多。
中国传统文化认为,事物都由阴和阳两方面构成,只有阴阳交合,才能滋生万物。在这种文化关照下,事物都是从一化为二、二化为四。
所以四是吉祥的数字。
当然楼主的方向之说，还是有点靠边的，中国古代认为天圆地方，大地有四个边，也是个四。

所是只是传统习惯而已，尤其是对性质相近的人物，加以归类的。

㈣ 西方古代有没有四大美女呢

没有四方古代四大美女之说，以下通过艺术作品呢介绍西方着名美女：
一、《蒙娜丽莎》作者达·芬奇。这是世界上最着名的画作。蒙娜丽莎美丽优雅，庄重贤淑，直至今日，她的神秘微笑，仍为无数历史学家和绘画专家所倾倒好奇。达芬奇用自己创立的薄雾法描绘的风景，把人们带到了无限完美的世界，它是卢浮宫的镇宫之宝。
二、《蓬帕杜侯爵夫人像》，作者拉图尔。这位侯爵夫人本是路易十五的情妇，那一时代艺术家们的保护者。拉图尔以水粉笔触刻画出了蓬帕杜侯爵夫人的性格，她的高雅与傲慢，细腻与成熟。
三、《大宫女》，作者安格尔，这幅作品描绘了具有东方风韵的后宫妃妾，笔法感性富有光泽，人物体态光滑柔美，神情充满神秘。
四、《维吉·勒·布兰夫人和她的女儿》，作者维吉·勒·布兰。这幅作品之所以传世，是因为她表现出了人间崇高的母爱，作品手法简洁，妙到自然，实为一代精品。
五、《自由引导人民》，作者德拉克洛瓦。德拉克洛瓦把政治的意义融入在绘画中，将自由与人性化为一体，引导着法兰西人民勇往直前。画中女性的美丽与不屈不失为一个时代的象征。
六、《花园中的年轻女郎》，作者玛丽·卡萨。这幅作品传神地表现了一位年轻女子的纯真姿态。画面上少女的认真、专注神情，与迷人的体态，都融在了山花遍野的大自然中
七、《泉》，作者安格尔。此品美在灵透自然，纯真无邪，西方少女的纯美于此一览无余。她给人以无限的遐想，不尽的怀思。
八、《里姆斯基·科萨科夫夫人》，作者温特哈尔特。在西方历代画家们的笔下，表现贵妇人与美少女似乎是亘古不变的主题，这幅作品把贵妇人的高贵纯洁，典雅气质融为一体。里姆斯基·科萨科夫是俄国最伟大的音乐家之一，他的音乐堪称俄国乐派的典范，其夫人古典与浪漫的诗意情怀，更能代表俄罗斯的精神。
九、《康达维斯小姐的画像》，作者雷诺阿。这幅作品是为一位银行家的女儿所作，画像上青春美丽的少女，含羞带笑，纯真优雅，给人以恬静与向往。
十、《贝蒂》，作者格哈德。这是一幅油画作品，非摄影作品。画家以照相般精确的手法描绘女儿贝蒂，画面上贝蒂转过身去红、白、粉的服装衬托出脑后的发髻，背影美妙传神，且给人以淡淡的忧伤。

㈤ 中国有四大美女那四大美男又是谁呢

中国四大美男的版本很多，但流行最广的是：潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。

四人除了宋玉是战国时期的人以外，其余三人都是魏晋南北朝时期的人，可见魏晋南北朝对男色的推崇。

㈥ 因为长得太漂亮，被导演看中，被收入囊中的有哪四位女明星

在娱乐圈中，导演和女演员在拍戏过程产生感情而相恋这在正常不过了，不少导演娶了圈内的女演员，让我们来看看这几位比较具有代表性的被导演看上而结婚的女演员。

第四位：张雨绮

张雨绮可谓一个很有特色的女演员，敢说敢言，本身自带一种霸气。毕业于上海戏剧学院附属戏曲学校，也是一位“星女郎”。她因主演《长江七号》而出道，出演《女人不坏》被人熟知，并入围香港电影金像奖最佳新人奖，后来出演《白鹿原》《钱学森》等影视作品，曾获得柏林国际电影节最佳女主角提名、亚洲电影大奖最佳女配角奖等。

2011年，自从与汪小菲分手后，张雨绮和王全安新恋情就曝光了，而且张雨绮和王全安从相识到相恋再到结婚才用了七十天，两人便前往雁塔区民政局登领证，简直是娱乐圈“闪婚”的代表，可惜最后两人又以离婚告别。

㈦ 中国女足五大美女谁最惊艳四方

门将—赵丽娜

㈧ 你认为最漂亮的十大女明星是谁

论人不论事：(艳容加演技)

一，巩俐

二，范冰冰

三，许晴

四，江琉影

五，李小璐

六，杨钰莹

七，张馨予

八，白百合

九，谢楠

十，秦岚

1 关之琳，不带任何因素的回答，这张图片第一次看真的有惊艳到我。

2 赵薇，妥妥的美人，不解释。

3 张柏芝，五官真的很精致呀。

4 高圆圆，和刘诗诗都是古典气质型的美女。

5 章子怡，十面埋伏里的造型，就一个词惊艳。

6 范冰冰，刚开始关注她的时候，真的被她的鹅蛋脸美到。

7 angelababy ，戏虽然演的不咋滴，脸真是360度无死角。

8 迪丽热巴，少数民族的颜值真的不是盖的。

9 佟丽娅，古装造型，美得不可方物。

10 宋祖儿，长相酷似张柏芝，五官精致小巧。(发不了图片了)

排名不分先后，长得好看的女明星太多了，这几个是一眼就惊艳到我的。

1.关之琳，那种美让人不能言语。

2.邱淑贞，浑身透着一股灵气。

3.朱茵，紫霞仙子相信很多人不会忘记吧

4.李嘉欣，被华仔称为最美的港姐

5.林志玲，很多人的梦中情人

6.高圆圆，本人比影视剧更美

7.赵雅芝，不老女神，永远的白娘子

8.周慧敏，玉女掌门人

9.周海媚，越来越有女人味

10.刘亦菲，从小美到大

备注：众美女排名不分先后，还有些也很美，奈何名额有限啊！

一。爱美是人类的天性。历来为世人所欣然接受，然而，美是有种种表现的，且更不失辩识度。下面就朋友的问题，做一盘点说明。我认为最漂亮的十大女明星:(排名不分先后)第一位，夏梦为新中国成立后早期的电影明星。虽然我不太了解她的情况，但一睹她的芳容，你既刻有“过目不忘”的记印，她的确很漂亮！第二位，杨丽坤是六十年代中国影坛上的最为靓丽的明星，她的美应该无可争议！第三位，着名京剧表演艺术家杨春霞。看过京剧《杜鹃山》的人，想必不会忘记，在第二场中党代表柯湘的精彩亮像:随着众团丁的声声吆喝，从牢房中走出了凛然正气，视死如归的共产党呙党代表柯湘。那眉眼、那精气神、那一甩发、那一扬头，足以让人陶醉！第四位，新凤霞，评剧皇后，德艺双馨！她的美曾为老一辈革命家，敬爱的周总理所称颂！第五位，在七十年代中至八十年代，在中国内陆的影坛上，有一位永远绕不过去的名字，她就是“北影三花”之一中的李秀明。‘她天生丽质，五官端正。端庄、雅致的面容上一双含情脉脉的大眼睛，是如此的纯真，柔媚！正是凭着她那一双清澈、温婉、传神的大眼睛和朴实、精湛的演绎，塑造出一个个为百姓喜闻乐见的美好的艺术形像！第六位，朱琳，随着电视剧《西游记》的问世，一位端庄、雅致，柔情似水的女儿国国王的形像脱颖而出！她的美无懈可击！第七位，傅艺伟，看过电视剧《封神榜》的人，肯定还会记起，那一双充满诱惑、迷人且又风情万种的眼睛的九尾狐或苏妲己，她的美定然会使人心荡神移！有人说:她有着一双亚洲人最美的眼睛！第八位，龚俐。这位来自山东籍的大妞，其长相:既不失于中国女性的传统美，却又长得性感、开放！她的演技更是爆烈！曾多次踏上国际的影视舞台！第九位，林青霞。说到精致，非林青霞莫属！她的美清丽、脱俗，充满魅力！第十位，国民女神高园园。她那大大的眼睛，高挺的鼻梁，温雅的笑靥，匀称的身材，不得不为国人所折服！(一家之言，仅供参考，不喜勿喷)

1巩俐

巩俐她是属于山东大妹子那类人的模样、至今她已进入知天命之年的大妈，但人们却永远不忘她的名字和形象，这个就是她艺术形象的魅力，和她跻进好莱坞电影世界的影响力。我们公认的另一位美女王祖贤曾这样评价巩俐的美：“我认为气质重于外貌，心目中的美要清秀，比如大陆女星巩俐，我就觉得她不算很美，但是她有种特别的味道叫人印象深刻。”

2林青霞

林青霞的漂亮不在五官之间，而是一切皆尽善尽美，连鬓脚、耳珠、眉毛、牙齿、手指、肩膀，甚至是双脚与脚趾，都无瑕可击。”香港大导演徐克，“阅女无数” ，对美的标准极为苛刻，但他却说，像林青霞这样美的女子，50年才出一个。

3王祖贤

王祖贤是气质型美人的典型，她代表一种神秘唯美的境界，她是一种瞬间深入灵魂的气感美，尤其一双眼睛，顾盼流转，娇羞还颦，永远显得“一翦艳波横，两点愁山重”，曹雪芹笔下“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目”想来也不过如是。

4张柏芝

新一代的玉女掌门人，五官清新脱俗，精致别雅。脸庞和眼神里都散发着柔美与灵气，张柏芝的美融合古今中西的美，既有西方轮廓美，又有东方柔和美，脸蛋简直可以说无可挑剔，你能挑，你就是上帝！

5高圆圆

从某程度上来说高圆圆在网红脸风靡的时代成功挽救了直男的审美。她的美不过分霸道但却很舒服，看到她的微笑就像是一个领家女孩而不是高不可攀的女神级人物。高圆圆这种长相传递出来的就是温柔、单纯、阳光、乐观、有一定的知识内涵，现在的她保留了清新自然的气质同时又能够美的独树一帜。

6刘亦菲

刘亦菲的长相显出一种东方女子独特的韵味，正脸给人一种珠圆玉润的感觉，就像是生活中一个邻家小姐姐一样非常亲切 而她的侧脸却很俊俏，鼻子很挺又有小驼峰真的太撩，曾有人这样夸奖她“她的美是真理，是自然法则，是上帝创造”。

7赵丽颖

赵丽颖不属于一看就会让人很惊艳的那种类型。一张可爱的圆脸，圆圆的眼睛让长相看起来十分显小，充满亲和力，感染力，毫无公害感，她很瘦但难得的是瘦而不柴。一双莹润笔直的双腿为她的外形加分不少。

8佟丽娅

佟丽娅的五官精致，眼睛形状好，而且黑白比例得当。眼睛长能增加气质，眼睛大而圆能给人亲近感，佟丽娅兼而有之；眼尾略上扬，妩媚动人 ，有民族的异域气息很漂亮，却不带星光气满眼的哀怨，有些自怨自怜的既视感。

9迪丽热巴

又一位充满异域风情的女子，且眉宇之间有男子的英气，长相很大气，鼻子又高又挺，身材出众，皮肤白皙，拥有性感小蛮腰。立体的五官让女生十分嫉妒。路人视角下的她依然被赞超高颜值。

10张天爱

典型的五官美。单看五官比例匀亭，但伊的面骨非常之平，优点是好打光，显得干净，鼻拱弧度自然，有棱度的下颌角保证面部不塌，有气场又不失精致。

第一俞飞鸿，惊艳美丽，惊鸿仙子。

第二刘诗诗，漂亮高雅，古典美。

第三迪丽热巴，非常漂亮，还是漂亮。

第四高圆圆，最漂亮，标志完美。

第五杨颖，极其漂亮，身材好。

第六古力娜扎，精美、漂亮，又活泼精灵。

第七鞠婧祎，完美、漂亮，五千年美女。

第八佟丽娅，漂亮大方，全民美女。

第九刘亦菲，标致、漂亮，古典美。

第十昆凌，漂亮，混血，关键是周董夫人。

按漂亮程度排序：杨童舒，甄妮，李依晓，景甜，蒋欣，颜丹晨，高圆圆，刘诗诗，余飞鸿，刘亦菲。

福记 娱乐 带你体验时效新颖的 娱乐 内容！

娱乐 圈的女明星美女如云，每一位都有着数不尽的风采，个人认为最漂亮的十大女明星如下：

范冰冰

绝世美人范冰冰在 娱乐 圈里可谓是美过头顶，颜值爆表，气场十足，美的犹如风景。

章子怡

章子怡是那种优雅气质之美，像一幅完美山水画中的仙子，令人赏心悦目。

景甜

初看景甜给人一种冷美人之感，不过时间久了，会让你欲罢不能，觉得她是美的可爱。

杨幂

最具商业价值的杨幂，是当之无愧的流量女神，信息化时代需要注入新的色彩，颜值与实力并存。

赵丽颖

最具影响力的女演员赵丽颖，每一次主演的电视剧都是那样的走心，用品质感染你我，真的很棒。

周冬雨

像精灵般可爱的周冬雨，骨子里有男生的性格特点，但实则却是一位长相甜美可亲的邻家女孩儿。

张子枫

感觉张子枫的气质和容貌像极了山口百惠，清新淡雅，温婉可人，真是美出新高度。

谭松韵

精灵小不懂谭松韵给我就是这样的感觉，容貌美，有灵气，超可爱，满满的惊喜呦。

袁冰妍

袁冰妍是那种看上去柔弱贤惠之美，性格温柔，恬静自然，给人一种想要极力保护她的感觉。

白鹿

不知有没有人觉得白鹿 长得有些像女演员刘涛，而且性格神态很神似，漂亮的女明星多到令人眼花缭乱。

1 沈傲君

2 巩俐

3 张柏芝

4 赵雅芝

5 倪萍

6 林青霞

7 张曼玉

8 王祖贤

9 张敏

10 刘晓庆

㈨ 她凭什么被誉为“大陆第一美人”,都有哪些作品让人过目不忘呢

谈起90年代，仿佛绝大多数的人全是只有想到这些香港女星们，这也是表明了那个时候中国香港在游戏娱乐这一方面发展趋势得十分快速，可是毫无疑问的是，内地实际上也是有许多 的美人，相比这些香港女星漂亮小姐姐也丝不遑多让。

就例如陈红，一谈起陈红，毫无疑问便会禁不住地想起她的孩子陈飞宇和老公陈凯歌，仿佛陈红就早已是被揍到了这一标识，可是事实上陈红年轻的时候，也是一个超大美人，当时陈凯歌也是对其一见钟情。

年过花甲，却仍然有美若天仙的容貌，纵看全部演艺圈，能有几人会与她一概而论？即便 美人终有一天会老去，陈红也会雅致地老去，由于大家只还记得她年青时的绝世倾城容貌

㈩ 你见过最漂亮的美女长什么样子

我见过最漂亮的美女有两个一个是我的初恋（暗恋），另一个就是在上海卷墙纸碰到的客服，从没画过妆，却给人一种清水出芙蓉的感觉！