Ⅰ 女子割礼割阴手术有什么用
分数给我吧
在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。
割礼指部分或全部切除女性外生殖器，这一习俗在很多非洲国家流传了数千年。在割礼盛行的许多地方，女孩没有进行割礼会嫁不出去的。虽然女性割礼对于现代医学观来看毫无价值。如今，消除女性割礼的呼声越来越高。
这其实是非洲广大地区的一种习俗。
这种惨无人道的行径，是当今非洲广大地区的一种由古代流传下来最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际上是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。
考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。在非洲这些地区，女子割礼被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式。
如果说中世纪欧洲盛行的披在妇女身上的“贞节带”是套在妇女身上的精神枷锁的话，那么，非洲的妇女割礼则是另一种给她们带来无穷精神及肉体痛苦的血肉“贞节带”。它比印度寡妇自焚殉夫的“沙帝”风习更加野蛮残酷，这种习俗理应受到非洲广大妇女的对抗和舆论的谴责。
Ⅱ 割礼是割女孩什么啊
割礼也叫成人礼。是一种非常残酷的剥夺女性性快乐权利的行为，就是在女孩十岁左右的时候，一般在没有麻醉的情况下，由女孩的女性亲属操刀施行的手术。主要是割除阴蒂及外阴唇，在进行缝合，留一小孔排尿和经血。目的是防止女孩的婚前乱性以及婚后的性快感，从而更加忠于自己的丈夫。施行割礼时极其痛苦，也非常危险，在印尼，尼日尔爾利亚，加纳等伊斯兰和非洲国家盛行。
Ⅲ 女孩割礼手术是什么
你好
女性割礼大致有四类：
第一，最简单的只切除部分阴蒂或只去除阴蒂包皮。
第二，切除或部分切除小阴唇、切除或部分切除阴蒂。
第三，将大阴唇的部分或全部切除，并将外阴唇用洋槐刺穿在一起或用肠线缝合封锁，仅留一个小孔用于排尿与经血。
第四，不移除组织细胞，而采用刺扎、穿戳、烧灼阴蒂、阴唇。搜索
更残忍的是，女孩割礼时并不顾及隐私，受礼人的父亲、兄弟、邻居等都会应邀观看手术，并举行庆祝仪式。
缝合阴道的方式对女孩子造成的麻烦最大，结婚时必须进行阴道开口，否则没法进行性生活，生孩子时还得做一次切割手术。祝你健康
Ⅳ 女孩割礼手术是什么
女性割礼类型指用切割挪移缝合大小阴唇的方法制做覆盖封皮以缩小阴道口，有时还切除阴*。这是最摧残人体的女性割礼，大约占非洲所有女性割礼的10%。把少女的全部生殖器（包括阴*、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。整个过程中，将不用任何麻药。不久，少女阴部除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来。女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 对此巨细糜遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行，少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的阴*打开，用针刺固定在一旁，让阴*整个露出来。然后用厨房里的菜刀将阴*头切掉，并且将剩余的阴*纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴*，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦，当母亲切除阴*时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴chun周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内阴chun切掉，也会切除属于外阴chun的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高
Ⅳ 什么是割阴割阴割的是什么部位
男人被割是尽义务
同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。
就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光*的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮，就高高举起，向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声，对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时，欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐，内容大多秽亵，平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如，肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌:
湖水在汹涌，
风起掀波涛。
孩子们，不要怕，
谁都要挨这一刀。
挺住劲，不要颤抖，
憋住气，不要哭嚎。
你马上就要长大成人，
要勇敢地迎接这一刀。
男子的割礼，大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠，冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小，只要经过这一刀，就算成年，可以“列丈夫”。不经这一刀，无论活多大年纪，也被视为“孩子”，不算成人。因此，每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作，到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”，不是戏言，而是对这一习俗的生动概括。
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Ⅵ 为什么有的地方要"割阴"
世界卫生组织估计：目前至少个国家中的1.2亿妇女被割去了阴唇。联合国紧急援助基金会指出：大多女孩在4-10岁时进行这种仪式，6岁的胡丹也不例外。被割阴的妇女又想方设法去割这个女孩的生殖器，她扭动翻滚着疼痛难忍的身子，尖叫不止。小胡丹被迫接受这一仪式以适应其他女人，适应这个社会。在实行这种仪式的非洲中部一些国家，未被割阴的妇女被认为是不值得娶
的——社会已约定俗成。
仪式的执行者通常被西方人看作是践踏孩子心灵、侵犯人权的暴徒，因为这种行为常常会引起感染、难产、甚至死亡。对于今天的文明人来说，割阴无疑是最原始的陋习，是惨无人道的。从照片上，我们不难想象出小胡丹撕心裂肺般的尖叫，那该是多么痛苦而难以名状的惨景！同时，我们从照片中似乎还能感受到这种制度改变的艰难，在很长一段时期内，也许根本无法改变。胡丹的奶奶和姐姐，作为这种制度的受害者和亲历者，又把这份痛苦强加到小孩子的身上，她们认为这是理所当然的，如果不这样做，反而是对祖制的践踏。可见，忍受和承认这种制度，已经固化为她们心中不可或缺的法则，是一条神圣庄重而让人超脱和净化的必经之路，有了这种观念，恐怕也就无可救药了。
哈利莫手术后洗手，胡丹的奶奶在手术中一直协助她。联合国紧急援助基金会指出：大多女孩在4-10岁时被割去了阴唇，6岁的胡丹也不例外。被割阴的妇女又想方设法去割这个女孩的生殖器，她扭动翻滚着疼痛难忍的身子，尖叫不止。割阴这种行为常常会引起感染、难产，甚至死亡。
Ⅶ 割礼过后的女性是什么样的图片（非洲割礼有多残忍）
在蛮荒的非洲地区，还流传着很多陋习，“非洲割礼”就是其中之一，这是一种极为残忍的成人礼。那么，非洲割礼是指什么，这是一种指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。如今女性割礼已废除，但男性割礼在一些地区仍存有死灰复燃的迹象。Ⅷ 我听说非洲有一种女人割阴礼仪的手术，想了解一下
【少女割礼】
在非洲地区，一位十几岁的少女，被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上，蒙住双眼，剥去衣服，头和四肢被死死按住。亲友和村民围在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中，一位被称为“格达”的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具，把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大限唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住，使伤口长合。整个过程中，不用任何麻药。不久，少女阴部除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来。
这种惨无人道的行径，是当今非洲广大地区的一种由古代流传下来最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际上是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。现在，非洲西部、北部和东部，至少有32个国家，每年有几百万不幸少女经受这种人世间最悲惨的折磨，并从此开始她们更加痛苦的一生。
无人确知割礼起源于什么时代。考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。在非洲这些地区，女子割礼被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式。在赞比亚，有80％以上的女子在10－15岁时就进行割礼仪式，在非洲一些地区，年仅4－8岁的幼女就施行割礼术了。
对于非洲这些国家广大妇女来说，触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步。她们此后的一生中，至少还要经历两次苦难。第二次是从结婚到怀孕这个时期，割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后性生活带来一种无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴道开口术。第三次是生育时，还必须再进行切割术。在手术中，许多婴儿的头部被毁坏而夭折。在非常某些地区婴儿死亡率为38％，与这种习俗直接有关。
然而，对于这些不幸的非洲妇女来说，即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了。
如果说中世纪欧洲盛行的披在妇女身上的“贞节带”是套在妇女身上的精神枷锁的话，那么，非洲的妇女割礼则是另一种给她们带来无穷精神及肉体痛苦的血肉“贞节带”。它比印度寡妇自焚殉夫的“沙帝”风习更加野蛮残酷，这种习俗理应受到非洲广大妇女的对抗和舆论的谴责。
长久以来，不断有人起号召妇女反对、抵制这种习俗，但是，可悲的是由于妇女落后，愚昧和宗教的毒害，为数很多的非洲妇女却狂热地维护它。尽管在《可兰经》上根本没有提到这种割礼风习，许多信仰伊斯兰教的妇女却坚信这是伊斯兰教义所规定的。在许多地方，甚至那些受到残害的妇女也坚信，未经割礼的女人是肮脏的，要受谴责，没有权利结婚。有些人相信，不进行割礼的女人不能生育。一些地区甚至认为，未经割礼的女人生下的孩子要给整个村庄和部落带来灾难。