芬兰穆斯林女人图片

① 伊斯兰女孩头带纱巾的颜色代表什么

回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴 红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。

② 伊斯兰教的女装（Hijab,Burqa,Niqab）有什么区别。（抱歉不知道这三种衣服中文怎么说）

伊斯兰教的女装（Hijab,Burqa,Niqab）的区别在于它们是不同的服饰。

Hijab是头巾，用来遮盖妇女头发的；Niqab是面纱，有些伊斯兰国家要求妇女把脸部也遮挡起来；Burqa是罩袍是阿拉伯国家、及一些伊斯兰国家里女性的传统服饰，也是多数这些国家的规定。

Hijab是一块正方形或长方形的布，看起来像一条围巾，折叠后包住头，系在下巴上，用来遮盖头发和脖子，只露出脸。

Niqab是一种头巾和面纱的组合，覆盖在头部部、耳朵和脖子，只露出眼睛。Niqab经常延伸到背部中央和胸部。

Burqa是一种罩袍，从头到脚覆盖整个身体。穿上它后，妇女从头到脚就被包裹地严严实实，只能透过眼前一小块网纱看到外面的世界。

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穆斯林女性到达青春期后，出现在成年男性或者是非穆斯林女性面前都需要佩戴面纱或者头巾，Hijab是世界范围内最流行的穆斯林女性服饰。

Niqab可以和burqa或其他衣服一起穿。常见于阿拉伯、巴林、科威特、卡达、阿联酋等阿拉伯国家，以及东南亚、北非信仰伊斯兰教的国家，以及印度的部分地区。

在一些伊斯兰文化中，burqa是女性外出的日常装束，回到家才能移除。Burqa是遮盖得最严实的穆斯林服饰之一。

③ 各国穆斯林女生蒙面的不同

据伊斯兰教规定，妇女除手脚外，全身都是羞体，所以她们外出就要戴上盖头或面纱。其中戴面纱的妇女大都是受宗教影响较深或是宗教人士家庭的妇女。他们认为，妇女必需深居简出，不愿意外人轻易窥见。男人若窥见陌生女子的面容，就被认为是件不吉利和不幸的事情。但是，也有人说蒙面纱的起源是古代阿拉伯一带风沙大，蒙上面纱可以保护妇女的面部和防止落上尘土，有利于卫生。

穆斯林妇女戴的面纱和盖头因经济条件不同，质量也有所不同，并不是千第一律的，面纱和盖头有棉织的，棉丝混织的，也有完全丝织的。颜色有咖啡色、黑色、灰色和白色等。其大小规格也不完全一致，一般可蒙到腰部以上，但大的却可蒙到臂部以下。维吾尔族妇女蒙面纱的年龄没有统一规定，最早从十几岁就开始，五六十岁的妇女也有蒙面纱的。

如今穆斯林妇女蒙面纱的人数已越来越少，随着妇女地位的不断提高，她们和男子一样从事各种劳动，参加各种社会活动，蒙面纱会妨碍她们正常交往和生产劳动。

④ 大家见过最保守的女人，是怎样穿衣服的

大家见过最保守的女人，是怎样穿衣服的？大家都知道穆斯林女性因为宗教的限制，必须在外出的时候头戴头巾身穿长袍。一直以来她们的装扮给我们的印象是比较朴素，怎样都无法和“可爱”联想在一起。但来自英国的两个穆斯林女生Noor和Alyssa，就带领了一股全新的潮流：穆斯林萝莉塔风！

萝莉塔风源自日本，风格精致华丽，如今被套在穆斯林女生的身上，竟然也一样好看。

日本萝莉塔风尚，让全世界的女生都为之着迷。

穿这样真的好吸睛！

不仔细看，你分得出来谁是穆斯林女生吗？

如果没有看到这些照片，我打死也不相信保守的穆斯林女性会和萝莉塔服装扯上关系！

能穿出自己的风格，又不会违反宗教教义，真的是太好了！有时候世间就是需要一些既不会完全脱离传统但又能融入新时代的创新方式，穆斯林萝莉塔风就是一个很好的例子。

保守的女人：衣不露体，温婉得体，不做作，不调情的女人。对于男女之间的身体接触，激情的活动场所，裸露的穿着，露骨的亲密行为等等， 都保持一定的距离和抗拒心理。

⑤ 外国美术史作品分析 毕加索 亚威农少女

毕加索根据他青年时代在巴塞罗那的“亚威农大街”所见的妓女形象为依据。这条街以妓院林立而闻名。画上的女人形象，就是这条街上的妓女们。但画家最初的构思是十分复杂的。1906年5月，毕加索与当时的女友费尔南多·奥利维尔一起去戈索尔旅行，此时他心情极佳，伏拉尔刚买下了他大部分属于“粉红色时期”的作品，获得2000金法郎。戈索尔风景优美，他们度过了三个月，又同时酝酿了他的新创作。他已被巴黎画坛视为最有前途的人，因此有一种“天之将降大任于斯人”的感觉。他一心想画出里程碑式的杰作来。他记得安格尔因《土耳其浴室》一画，使他的新古典主义闻名遐迩；当年“独立沙龙”几乎是怀着嫉妒心理来看马蒂斯那幅《奢求、愉悦与欢乐》的。毕加索也悄悄地揣摸着一个主题，要以永恒的女性形象为题材。是年夏天，毕加索已创作了一幅《穆斯林女人》。当他回到巴黎后发现，《穆斯林女人》丝毫未引起观众的注意。1907年初，他把描绘对象转向当年给他以很深印象的亚威农妓院。与此同时，他又受到塞尚的感染。塞尚默默无闻地死去，可是在他死后，人们才发现他的绘画价值，并于1907年的“秋季大厅”举行对塞尚的悼念画展。基于上述动机，毕索把这幅《亚威农的少女》的草图抛了出来。

在草图中，还出现一个海员和一个刚进门的医学院学生。毕加索大胆地画了五个姑娘和两个男人。背景是妓院的客厅或饭厅。后来几经修改，又作了大胆的突破。毕加索曾对人说，他讨厌这个题目。因为亚威农的姑娘并非是些风姿绰约的妙龄女郎，而是一些出卖爱情的妓女，她们与画上的女人毫无干系。这幅画的题目是诗人萨尔蒙给起的。也许诗人根据这些裸女，才把她们与亚威农妓院联系起来。由于这一幅以裸体女人为主的大型油画，与那个不光彩的亚威农背景相联系，使毕加索受到了猛烈的抨击。

在此画的第一幅稿子上，一如前述，还有两个男子，一个持花束，另一个从布幕后面走出来。毕加索自己说，他原想画一个骷髅，以强调死亡——一种罪恶生活的报应。如是这样，似乎又多了一层“劝人为善”的意义，以符合西班牙人对花街柳巷蔑视的传统。但后来全部改变了，以立体主义方法来表现五个裸女。

在这幅画上，观者多少可感觉到画家着意于纯粹的田园风趣。五个裸体女人的色调是以蓝色背景来映衬的。蓝色使他想起戈索尔那美丽宜人的风光。但观众看到的是一群几何形变异的女人。右边坐着的一个女人象戴上假面具一般，当她转过身来，脸容十分可怕，就象从阴间爬出来的鬼魅，颜色却又象烤熟了的乳猪。最左边一个女人，正拉开赭红色的布幕，为要展示她的姊妹们的菱形身体。她那严肃的表情，侧面的轮廓，简直象埃及的壁画。中间还有一堆水果。总之，这些形象使人观后产生作呕感。当诗人把这些形象与亚威农相联系时，观众似乎受了侮辱一般，责骂毕加索的鄙俗。殊不知，这幅画在以后的十几年中竟使法国的立体主义绘画得到空前的发展，甚而波及到其他领域。不仅在美术上，连芭蕾舞、舞台设计、文学、音乐上，都引起了共鸣。《亚威农少女》开创了法国立体主义的新局面，毕加索与勃拉克也成了这一画派的风云人物。此画作于1907年春。

详细分析

毕加索以他青年时代在巴塞罗那的“亚威农大街”所见的妓女形象为依据。这条街以妓院林立而闻名。画上的女人形象，就是这条街上的妓女们。画家曾多次易稿。在这件作品的草图中，曾出现一个海员和一个刚进门的医学院学生。毕加索大胆地画了五个姑娘和两个男人。背景是妓院的客厅或饭厅。后来几经修改，又作了大胆的突破。毕加索曾对人说，他讨厌这个题目。因为亚威农的姑娘并非是些风姿绰约的妙龄女郎，而是一些出卖爱情的妓女，她们与画上的女人毫无干系。这幅画的题目是诗人萨尔蒙给起的。也许诗人根据这些裸女，才把她们与亚威农妓院联系起来。由于这一幅以裸体女人为主的大型油画，与那个不光彩的亚威农背景相联系，使毕加索受到了猛烈的抨击。在此画的第一幅稿子上，一如前述，还有两个男子，一个持花束，另一个从布幕后面走出来。毕加索自己说，他原想画一个骷髅，以强调死亡。如是这样，似乎又多了一层“劝人为善”的意义，以符合西班牙人对花街柳巷蔑视的传统。但后来全部改变了，以立体主义方法来表现五个裸女。在这幅画上，观者多少可感觉到画家着意于纯粹的田园风趣。五个裸体女人的色调是以蓝色背景来映衬的。蓝色使他想起戈索尔那美丽宜人的风光。但观众看到的是一群几何形变异的女人。右边坐着的一个女人像戴上假面具一般，当她转过身来，脸容十分可怕，就像从阴间爬出来的鬼魅，颜色却又像烤熟了的乳猪。最左边一个女人，正拉开赭红色的布幕，为要展示她的姊妹们的菱形身体。她那严肃的表情，侧面的轮廓，简直像埃及的壁画。中间还有一堆水果。

⑥ 回族相貌特征

由于饮食习惯，百他们的体质、气色较好，度肤色较白，面部光滑，特别是妇女和儿童。 从其祖源说，波斯人、阿拉伯人的特征还有些保留问。

男子脸型瘦长型较多、尖鼻子较多；男答子眼睛小的多、女子眼睛大的多；男子眉毛较重，多喜留连鬓回胡、下巴胡，不留志胡，鼻孔不留毛；脸色普遍细嫩、有光答泽。

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1、食物禁忌

根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。

由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。

2、服饰衣着

回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。

绿盖头清俊娇丽；白盖头干净持重；黑色盖头素雅端正。大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。

3、起经命

根据宗教规定，回族婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。命名礼首先由家庭主人，把孩子抱到门槛里，阿訇站在门口或门槛外，先对着小孩的右耳低念“班克”（宣礼词）。再对着小孩的左耳念“杀麦体”，

即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词。尔后，是男孩便在左耳里慢慢吹一口气或轻轻咬一下，是女孩则在右耳朵里吹一口气。其意思是把一个新生儿，由清真寺之外呼唤到清真寺之内，一生下来就要成为一个当然的穆斯林。

仪式后，便从回教众多的先贤中选出一个美名，告诉家里人。这天，有条件的要宰羊，一般的也要炸油香、撒子、花花等，请阿訇，送左邻右舍、亲戚朋友，以示庆贺。命名礼结束后，要用红枣、白糖、红糖、冰糖水等甜东西给小孩儿开口。