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古代人女人裸体图片

发布时间:2022-07-21 08:49:48

A. 洗澡洗出历史事件,中国古代两大美女的洗澡门是啥

洗澡对于人生来说是再平常不过的事,但这要看是谁在洗,或者说是怎么洗,有时洗澡也会洗出个历史事件来。这不,历史上的这两位美女的洗澡故事就流芳千古,让后人成为茶余饭后的话资。看看这两位美女是谁?一般古人洗澡程序为:“浴用二巾,上下绤。出杆履蒯席,连用汤,履蒲席,衣布晞身,乃屡进饮。”人死了也要剪去手脚指甲,洗澡后才能发丧。至于“孔子沐浴而朝”,则为众所熟知。春秋时期,人们对洗澡是严肃而又认真的。洗澡若想舒服、彻底,当然是在热水池中最为理想。



自从杨贵妃当了安禄山的干娘,与安禄山来往就有了名分,你来我往,勾搭成奸。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载,天宝十年正月三日,是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天,杨贵妃特召安禄山进见,替这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”,嬉戏取乐。

B. 唐朝女性的穿着真的有那么暴露吗

唐朝,可是中国历史上一个不可多得的盛世王朝,不仅载歌载舞,而且不论从文化还是从经济上来说都是非常的厉害。现在我们都以瘦唯美,不过说起唐朝,我们首先想到的一句俗语就是唐朝以胖为美,但是殊不知,她们胖的适度,身材也自然是比较匀称的那种,所以,这和她们穿衣服暴露也是有一定的联系的。



这是唐朝的一种风貌,不仅代表着他们的态度,更代表着那个朝代的精神。不过,唐朝的服装是比起之前有点开放,并且这种服饰不仅流行在宫中,更流行在平民姑娘中,这样还可以这些女性感觉到舒适和自由,更是给人一种很舒服的视觉享受。

C. 古代穿不穿内衣为何从盛唐开放裸露到宋明压制保守

惊鸿一瞥,历史之旅路上的探险者和好奇者

内衣,从开创之初到现如今,经过了漫长的演变过程,从形式相对简单发展到现如今的风格多变,造型精美。随着时代逐渐趋新内衣作为服饰的一个重要组成部分,其流行和变迁反映着时代的风尚和特征。

服饰作为社会思想文明的一个重要表现,从另一个侧面更加彰显着古代社会思想的特点。从古代内衣形制的演变,我们也可以窥视历朝历代审美风趣和思想习俗的变迁过程。


古代内衣变化的过程,淋漓尽致地展现着中国古代女性审美的变迁。受到时代习俗思想、政治制度等的约束,中国古代女性内衣风格,反映着古代思想的独特性和时代性。

古代内衣服饰的发展,是中国古代思想不断变化的结果,而在这个过程中,也生动展现出古代制造工艺的精湛以及时代女性的独特魅力。

D. 断臂的阿芙洛狄忒雕塑的由来是什么

希腊古代的雕塑大都显得优雅而高贵,完美惊人,刻制工艺也极其精美。古希腊人是女性裸体艺术的开创者,也是日后女性裸体艺术赖以存在和发展的源泉。

公元前4世纪,希腊雕塑侧重表现裸体女性。阿芙洛狄忒(维纳斯)是这些雕刻艺术家最青睐的。公元前3世纪的维纳斯雕像体现了女性裸体的丰润美。雕像是希腊女性雕像中最完美的,她虽失了双臂,却依然妩媚,高贵无比。她的线条韵律起伏,但情感依然宁静,从而显得庄重而崇高。

阿芙洛狄忒降生时,并不是断臂的,也并非全裸的,而且她在西方人心中也并非一直都被当做美神的化身。那么,阿芙洛狄忒是怎样断臂的呢?她又是怎样一步步征服西方人的内心,成为他们心中女性理想美的象征的呢?

公元前五世纪初,阿芙洛狄忒海中诞生的情景进入雕像艺术,虽然男性裸体在古希腊很早就被视为艺术美的象征,但是裸体女性的艺术形象还没有出现。所以雕像中的女神虽然身材美丽,但古希腊人依然给她穿长了薄薄的衣衫。

米洛的阿芙洛狄忒

到了这个世纪末,《女祖先阿芙洛狄忒》雕像的出现,标志着艺术阿芙洛狄忒裸露的开端。雕像中女神好像在不经意中让肩头的衣服滑落,裸露出了一只乳房,那温柔的眼神和柔软的衣物互为表里,活脱脱一个古希腊的女子的写照。虽然她体格矮小、胯骨高、乳房小,腰和脚踝比较粗,完全一个地中海沿岸农村的壮硕妇女形象,但她却是第一位赤身裸体走向古希腊人的女神。这尊裸像让当时的人们无比的震惊。

米洛的阿芙洛狄忒在西方艺术界,菲迪亚斯、米隆、波力克利是响当当的雕塑艺术大师,但是他们并未涉足过女性裸像这个领域。到了普拉克希特时期,才绽放生机。他流芳百世的是《科尼多斯的维纳斯》,这是一尊全身赤裸的、充满喜悦表情、目光温柔的美丽女神。尼多斯人很喜欢它,把它小心翼翼地放到爱神的庙堂之上。

看惯了男性裸体的古希腊人,忽然发现女性裸体也很有魅力,各种诗人作家纷纷用文字抒发他们的赞叹之情。据说有一位古希腊作家及其同伴曾参观该庙,都被这尊女神雕像的美所融化,有一个人竟然情不自禁地跳了起来,热切地搂住女神的脖颈流出了眼泪,以至于站在旁边的祭司惊讶得目瞪口呆。而比西尼亚的国王吉尼米底也被她弄得神魂颠倒,他提出,只要拿这尊女神雕像交换的话,尼多斯人所欠的款项可以免除。但是同样爱美的尼多斯人宁愿忍受债务的煎熬也不愿出卖他们美丽的女神雕像。

为:在一些古希腊作品中,爱神被用作“做爱”是怎么来的?

一些古希腊作品中,爱神被用作动词:做爱。公元前五世纪始,古希腊人把粗俗的肉欲和崇高的爱情分开,从此,爱神有了两种身份:专司粗俗肉欲的女神与专司崇高爱情的女神。柏拉图在《会饮篇》中称之为“上天的阿芙狄忒”和“世俗的维纳斯”,这种观念一直到近代。但是在普拉克希特那里,这两者融合为一。他手下的阿芙狄忒既有诱人的性感,又有着神性的庄严。他的这尊雕像被无数的后人模仿、复制。公元前4世纪伴随着女性裸体雕像的大放光彩,男性雕像黯然失色下去。公元前2世纪末期,出现了古希腊时代最后的一件伟大作品《米洛的维纳斯》。这件作品穿越时空,称为全世界人民共同追求的女性理想美的象征。之后,伴随着基督教统治时代的来临,裸体艺术逐渐消失。

E. 找一张图片,一个女子赤裸着上半身正在纹身。

没找到原图。模板里碰见这张:)

F. 古代皇妃侍寝完后,只能裸身离开寝宫,这是为何

因为她们本来就是裸体进入的寝宫,那自然也只能裸体离开寝宫,这样一来也就说的通了。

在所有古装电影和电视剧中,我们经常看到妻妾成群的场景。他们为此付出了巨大的努力,我们非常喜欢。嫔妃们最希望的可能是能够经常服务和睡觉。因为皇帝的宠爱是他们地位的保证。清朝的嫔妃们在铺床时,由于害怕被暗杀,她们不得不被裹在被子里。


在晚年的回忆录中,末代皇帝溥仪粗略地记录了宫廷的一些秘密。除了上述严格的祖先制度,最终目标是安全。所谓安全是指两个方面。一个是皇帝的安全,从历代皇帝的暗杀中吸取教训。为了防止嫔妃借此机会携带匕首之类的东西进入皇帝的卧室,威胁到皇帝的安全,清政府制定了祖传的裸体裹被子制度。

G. 为了吊足观众的胃口,古代青楼女子是怎样“裸”的

古代青楼女子为了揽客都会穿的比较暴露,但是这个暴露是对比当时的时代的,因为古代女子都是很保守的,基本上连脖子都是要遮住的,更不用说露胳膊露腿了,所以古代青楼女子所谓的“裸”就是稍微漏下胳膊或者是腿。

由此可以想象,古人眼中的“裸”和我们现在的认知是不一样的,古人眼中的裸就是稍微露一点点,就这都能引得男人纷纷掏腰包,等花魁跳完舞了,引起了男人们的欲望,青楼就会开始竞拍,谁出的价格最高就可以和花魁相处,而且为了维持花魁的热度,刚开始花魁都是卖艺不卖身的,你出了钱也就是和花魁在一个屋里面,听花魁弹弹琴唱唱曲儿,所以我们不能以现在的思维去解读古代青楼女子的“裸”,毕竟时代不一样,我们现在夏天穿的衣服可能在古代青楼女子都不敢穿。

H. 古代女犯人被行刑前,为什么要脱光上衣

其实这就是古代刑法的规定,不仅女犯人要脱光上衣,男犯人也一样要脱光的,原因就是让众人看清楚是她本人,免得有人冒充顶替。

I. 古代十大美女的图片与资料

1 中国古代十大美女 分析 (图)
被妖魔化的妲己

每个王朝的灭亡,几乎都与一个红颜祸水的传说有关。最着名的例子要算“妲己亡殷”, 传说中的妲己不仅荒淫狐媚,而且性情残忍,纣王迷于妲己的美色,对她言听计从,妲己狐媚惑主,把殷纣王搅得魂不守舍,荒理朝政。最后连好端端的河山也给弄丢了.
一个狐狸精的诞生:妲己的着名事件是让纣王建立酒池肉林,男女裸体相戏,胜者浸死在酒池中,败者投于虿盆内。每天宫女因此被折磨至死者不计其数。另外的着名事件,还包括将大臣伯邑考醢为肉酱,把叔父比干挖出心肝,砍断别人的腿骨看骨髓,剖开孕妇的肚子验男女。
当美色变成权力时:很多王朝灭亡的时候都会出几个祸国殃民的妖女,事实上,历史上这类女子多是被冤枉的,商纣王时的妲己就是其中一个。

2“美人计”第一主角西施

北宋诗人苏轼的一首诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施,她一个山野浣纱女,担起了复国的重任,最终不辱使命,为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。她的一生,充满了传奇色彩。
西施位居我国“四大美女”之首,她的美是有目共睹的。“东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。西施的美貌远近闻名,但她的身子却有些弱,有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头,捂着心口,缓步前行,人们管这姿势叫“西施捧心”,可见生病的西施也是楚楚动人.

3 从妓女到太皇后的赵姬
历史上,如果把吕不韦比喻为政治导演,那么赵姬就应该是着名的政治演员,这一男一女在秦朝政治舞台上上演了一场你唱我和,彼此照应,共同发展的千古史剧。赵姬本是一名妓女,却成了一代皇后;吕不韦乃是一介小商人,却左右秦朝的政治风云。至今,研究中国历史,尤其是秦朝历史的人无不万千感慨,无不惊叹!

4 柔骨侠肠虞美人

项羽是一个性格暴躁的男子,却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人,成为历史上的一段佳话。刘邦进入咸阳后,项羽跟着进来,一把火烧了阿房宫,收集秦朝宫殿中的金银财宝,全部运到他的根据地彭城,却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散,纯粹就是为了讨好虞美人。

虞姬虽然得到项羽宠爱,与项羽难舍难分,但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难,突然从项羽腰间拔出佩剑,向自己项上一横,就这样香消玉殒。[详细]

5 征服男人的高手冯小怜

有人说,冯小怜因为征服了齐国后主,其在军中干了五件事,而威力相当于给敌军增援20万人。第一件事:敌军猛攻晋州时,正在附近打猎 的冯小怜玩兴正浓,等到这又一圈游猎结束,晋州已破。第二件……
两军交战,大敌当前,居然处处听命和遵从于一个女人任性撒娇,世界上还有这种白痴皇帝。此国不亡,天理何在!
“独乐不如众乐”,高纬认为像冯小怜这样可爱的人,只有他一个人来独享未免暴殄天物,如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事?于是他让冯小怜裸体躺在朝堂上,以千金一视,让大臣都来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。

6历经五主而不衰的萧皇后

历史上风流一时、迷君倾国的红颜女子不计其数,然而能像萧皇后那样数经改朝换代,总伴君王之侧的女人却是寥寥无几。她自13岁做了晋王妃后,便开始不断地被迫更换身份,历经隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃,最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容,历尽千般沧桑,尽展万种风流,道不尽的艰辛,说不完的荣耀。
初为晋王妃:夜阑人静,年仅十三岁的萧王妃,望着灯下那个高大的男人,在芳心溢荡又羞涩的同时,心中不免想起童年时代那位面相大师的预言来,心中涌起无限遐想……
深宫怨:一个年轻英俊的身影,深深地映入了萧皇后的眼帘,也渐渐刻进她孤寂的心底,于是她对他传送秋波,施以恩爱。一个风狂雨骤的午夜,难以成眠的萧皇后信步来到大厅,恰与那位年轻英俊的身影相遇了,四目相撞,一股热流冲击着两颗炽热的心,他们终于不顾一切地拥抱在一起……
恨春早去:萧皇后静静地坐着,李世民心荡神驰,如痴如醉,眼帘时而映出大杨妃优雅的风貌,时而又出现小杨妃透逸的神姿,时而又把二者和萧皇后搅合在一起,时而三者各自分开,争妍斗芳。虽然各有千秋,各具特色,可是从整体上比较,似乎都不如萧皇后典雅。

7 肥美人杨玉环
一次,唐玄宗在华清池洗浴,发现了一个女子。这女子隔着廊儿,在花窗下斜倚着。看那女子背着身子,云髻半偏,衬着柔软的腰肢,已是动人心魄;待她一回过脸来,那半边腮儿,恰恰被一朵芙蓉花儿掩住,露出那半面粉颊来,使人分辨不出是花儿,还是人面。这女子不知不觉把玄宗的魂儿绊住 了。
公公爱上了儿媳妇:杨玉环本是唐玄宗的儿媳妇,两人虽然做得秘密,在宫中人看来翁媳之间的恋情已确定了。人们看出皇帝绝不会满足于偷情的,儿子李瑁又如何能忍痛割爱呢?
唐玄宗与杨贵妃情深似海:杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽,关键是有效地揣摩了玄宗的心理,而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。
情敌江采苹:唐玄宗自得江采苹,视宫中粉黛如俗世尘土。她能诗善赋,为人厚道,深得玄宗爱戴,被封为梅妃。但是好景不长,自杨玉环入宫后,梅妃成了杨贵妃的情敌……
杨玉环真的自缢了吗:对于杨贵妃的最后归宿,却有许多疑团。流传最广的是杨玉环自缢。还有传说认为杨玉环逃亡日本……

8 勇闯大漠的美人王昭君

王昭君是历史上的一代美人,因“和亲”而名扬古今。汉朝在立国之初,便与匈奴兵戎相见,烽烟蔽日,鼙鼓震天。自昭君和亲后,双方化干戈为玉帛,铸刀剑为犁锄,北方边陲出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象。
幸免汉元帝临幸之迷:只见一群宫女拥出一位美人,袅袅婷婷地轻移莲步,走近御座之前辞行。元帝不瞧犹可,瞧了一眼,直把他惊得魂飞天外。原来此人真是一位绝代佳人。但见她云鬟拥翠,娇如杨柳迎风;粉颊喷红,艳似荷花映日;两道黛眉,浅颦微蹙,似乎有含着嗔怨的模样,仿如空谷幽兰,直令后宫粉黛失颜色。

9 第一女间谍貂蝉

貂蝉是中国古代的四大美人之一,“沉鱼落雁、闭月羞花”中的“闭月”就是讲她。故事说,貂蝉非常美丽,使得月亮看见都自惭形秽藏了起来。古今中外,有权的男人大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起,往往被美人弄得身败名裂。但尽管如此,男人仍对美人趋之若鹜,就如饮鸩止渴一般,貂蝉的一切就是最好的说明。
貂禅的心声:我倾国倾城,倾国倾城对我来说只是一个偶然。美丽不是我的本事,也许哪一天我突然不再美丽了,那也不是我的过错!
吕布戏貂蝉之谜:吕布步入凤仪亭,正与貂蝉相遇。貂蝉见了吕布,便泪流颐下,哽咽不止;吕布看她泪容满面,好似带雨梨花,怒气早已化为乌有,便替她拭泪。吕布决然道:“空为一世英雄,却不能庇一女子,生又何趣?此生不娶貂蝉,布誓不为人!”

10 天下第一“二奶”李师师

和两个失败的二奶阎婆惜和白秀英相比,李师师显然是一个成功的二奶。她不仅傍上了天下第一人—道君皇帝宋徽宗这个大款,还狠狠地赚了梁山泊那伙强盗的一大笔银子,让这伙杀人不眨眼的强盗出了银子还对其感恩涕零。
宁当交际花不当妃子:李师师这么做是有道理的——当然有一个能不能的问题,但首先还是愿不愿的问题——进了宫,一辈子就要跟那些三姑六婆勾心斗角,分分钟可能就死无葬身之地;而操老行当,天天可跟风流才子彼此倾慕之人酬唱应和,尊为女神。哪种命运更好?李师师自然有分寸。
李师师的风月政治学:风月影响政治,卧榻左右时局,是封建专制体制的一大弊端。许多行业和领域,表面上看起来规章制度、公文一箩筐,如果因此就真的循规蹈矩、小心翼翼,生怕越雷池一步,就会眼巴巴地看着别人“八仙过海,各显其能”地通过各种通道,轻轻松松越过了“高压线”。

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