㈠ 唐朝女人喜欢袒胸露乳,是时尚高贵,还是性观念开放
其实这个问题是现代人的一种偏见,其实在唐朝只有在宴会上那些所谓的唱歌跳舞的技女才会穿这种衣服,达官贵族也是在这种隆重的庆典上才会穿。而在平时,他们是很保守,基本上也是穿的普通女孩子所穿的衣服,其中李治也下令不允许女人穿这种暴露的衣服出现在公众场合。
后来武则天登上了皇位,女性的地位也随之提升了上去,唐朝的女性在原配去世之后是可以嫁给其他人的,女子在婚前失去了自己的身体也是不足为奇的,所以这也是当时的一种时代观念,所有的女性差不多都这样,也是为了能够更好地展示自己。
㈡ 中国少数民族那个族的女人最漂亮
应该是西北的一些少数民族,因为混血儿往往十分漂亮,综合了两个人种的优点。
㈢ 麦迪娜产后42天复出,每天带娃喂奶瘦20斤,姜潮居然还嫌她胖
麦迪娜和姜潮这对年轻小夫妻,好在节目里发糖,并不是刻意演出来的假恩爱。
麦迪娜产后42天复出,每天带娃喂奶,瘦了20斤,却依然很胖,这是因为麦迪娜是新疆少数民族,特点是五官立体,怀孕后她整个人胖了一大圈,变得肉嘟嘟的。
麦迪娜以前的体重是九十多斤,怀孕之后她直接增肉了三十斤,所以,即使她产后减了肥,感受她依然有点小肥。这时的老公姜潮,开玩笑说老婆胖得像小猪,这不是嫌弃,而是戏谑之言。相比较姜潮的偏瘦,其实麦迪娜更为可爱。
麦迪娜对身材管理很严格的,相信再过一段时日,魔鬼身材会再次重现。
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㈣ 现在女人居然当众喂奶是不是太开放了!!!!
我觉得公共场合这样真的不体面不优雅,为什么宝宝妈妈出门前不准备一条漂亮的披肩在必要的时候遮挡一下隐私,毫无顾忌大庭广众之下露点,只能说明这个女人不知道羞耻。
㈤ 有一个农村电视剧内容是一个女人正给孩子喂奶有个男人看见了,这个女人说看吧看吧你没见过呀,把这个男人
是边城汉子,第一集,一个女人给孩子喂奶有个男人看见了,第九集就是在一个屋子里一个男人给这个女人下春药。
㈥ 云南有个地方的少数民族是母系的他们那里的女人都不结婚,请问这个民族是什么民族,在那个地方····
云南省丽江宁蒗彝族自治县泸沽湖的纳西族摩梭人
摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。
㈦ 一个女人给临死的父亲喂奶是一个国家的名画求画名
《西门与佩罗》,1612年,佛兰德斯,鲁本斯,画布油彩,141x180cm,阿姆斯特丹国家博物馆藏
鲁本斯的名画《西蒙与佩罗》又名《罗马人善举》(Cimon en Pero,Roman Charity或Carità Romana),悬挂在波多黎各国家美术博物馆门口,画面上一位年轻的女人不知羞耻地露着胸部,一位衣衫不整的老人吸允着她的乳头。首次进入博物馆的人看到这幅画,大多数都表示惊讶,有些人甚至嘲笑、讽刺和不解:怎么能把这样的画挂在博物馆门口呢?但是这个国家的人,在这幅画面前都肃然起敬,或者感动得流泪。因为露着胸部的年轻女人就是这位老者的女儿--佩罗,衣衫不整的老人便是她的父亲西蒙。西蒙是为波多黎各的独立而奋战的英雄,被国王监禁在监狱里,被判“禁食”刑。让人慢慢的饥饿而死去,临终前女儿怀着身孕来监狱探望父亲。看见父亲消瘦的躯体,解开自己的衣裳,将自己的奶给予父亲。这幅画表达浓浓的父女之情和爱国之情。这个国家的人以这幅画为傲。
罗马妇女佩罗得知父亲西蒙被判处饿死的刑罚后,在探监时偷偷地以自己的乳汁喂养他。她的行为被一个狱卒发现,当权者得知后十分感动,她的父亲被准予释放。这个故事被称为罗马历史上孝敬的典范,古罗马历史学家Valerius Maximus将这个故事记录在自己所着的《罗马人可纪念的善举》一书中。这一感人的故事后来在罗马神话中得到了完美的演绎,那就是神后朱诺以母乳喂养成年后的赫拉克勒斯。到了十七至十八世纪,许多着名的欧洲画家都热衷于对这一题材大肆发挥,最为出色的当属鲁本斯1612年的这幅作品。
《罗马人善举》是一个不好把握的绘画题材,处理不好容易变成有伤伦理道德的低俗色情作品。给成人哺乳不算稀奇,在一些阿拉伯国家甚至还成为潮流。在解放战争中,沂蒙山区有感人的红嫂的故事。六十年代有过以此为原型的影视作品,处理的很含蓄,是把奶水挤在军用水壶里。近期有摄影师刘铮的情景摄影作品,表现的很直白,显得虚假无聊。在六七十年代,营养品匮乏的时期,也常有善良的妻子用乳汁喂食重病的丈夫。不过这个故事多了一层父女伦理的关系,不太容易让人接受。