洛河美女照片

㈠ 洛水女神知是谁——曹植《洛神赋》中的神秘女子

这位洛神女子，似乎是曹植浪漫主义的想象，又似乎真有其人。在这亦真亦幻之间，为人们留下的是无限的遐想。 神话中的洛神 洛神最早见于上古神话传说。她是伏羲氏的女儿，也是守护洛水的神祇。小时候的她，不仅娇小纤瘦，还体弱多病，所以，在众多姐妹当中，她并不讨父亲伏羲氏的喜爱。正因为这样，她没有家庭的羁束，可以整日在山林中游玩，汲取大自然的灵气。渐渐地，好民长大了，变成了一个大姑娘，也变得多愁善感起来。一天，她在洛水河畔散步，她的魅力和福彩吸引了洛水，而她也被洛水那绚丽多姿的景象所倾倒。洛水向她求爱，她便义无反顾地投身沉入了洛水的怀抱。 过了许久，伏羲氏不见女儿的踪影，焦急地四处寻找。他来到洛水河畔，忽然看见一位绝色佳人从水中冉冉浮起，向他凝眸微笑。这不正是自己的女儿吗！伏羲氏这才意识到，在众多女儿当中，她才是最美丽的。父亲非常懊悔先前对女儿不够疼爱，但为日已晚，他再也不能把女儿和洛水分开了。为了弥补作为父亲的失责，伏羲氏封女儿为洛神。 在曹植之前，洛神曾在司马相如的《上林赋》和扬雄的《甘泉赋》中被提到过，诗人们对她投入了无限的倾慕与情思，用最华丽的辞藻来歌颂她。曹植在《洛刘赋》里，更是极尽描绘之能事：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙蓉出绿波。”曹植眼中的这位洛神形象是比前人更加饱满的，她身上具有无限忧郁的神情和无尽的哀伤，让人们觉得这位女子绝不是曹植的凭空想象，更像是在借洛神来表达对一个真实人物的思念。曹植与甄妃 如果说曹植在借洛神来写真人，那么谁又会被他如此青睐呢？人们最容易想到的，当属一位被称为甄妃的女子。《太平广记》里有一段洛神的自述：“我就是魏文帝（曹丕）的甄妃，因为我仰慕曹植的才气，让文帝很生气，于是我被他幽禁而死。后来我的魂魄来到洛水之上，向曹植讲述了我的冤情，他感慨地写下了《洛神赋》。”这段自述显然是人们杜撰的，但从中却透露出了甄妃与曹丕、曹植兄弟之间的一些纠葛。 甄妃是上蔡令甄逸的女儿，生于东汉光和五年（182）。她的母亲张氏在分娩之时，梦见一位执玉如意的仙人走入房内，将一件玉衣盖在她的身上，于是生得甄妃。甄妃三岁的时候，父亲就亡故了。当时家分阶段来了一个相士，在看了她的相之后说：“此女身上充满贵气，简直无法用语言来形容啊。”甄妃自幼喜好读书识字，年少时便见识很广。后来群雄蜂起，天下兵乱，加上饥馑，百姓都卖金银珠玉宝物以求生存。那时甄妃家里还很富有，甄家就买这些宝物收藏。甄妃见了就对母亲说：“现在是乱世，买那么多宝物干什么？恐怕这样会为我们家招来祸患啊。匹夫无罪，怀璧其罪。你看我们的乡里人都在受饥饿，不如把粮食分赠给亲族邻里，这样广施恩惠多好啊。”全家人听了之前都说她有见识。 甄妃天生丽质，不仅拥有出色的容貌，还有一头令人艳羡的长发，散开的时候青丝万缕，挽起来的时候，犹如乌黑的云团，光可鉴人。建安年间，她嫁给了袁绍的儿子袁熙，可是婚后生活并不愉快。她经常作诗来排遣自己的压抑，她所作的《塘上行》一诗被收录在《古诗源》中：“浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊；从军政独乐，延年寿千秋。”从诗中可以读出作者内心的愁苦，也可以看出甄妃的文学功底非常深厚，堪称一代才女。如果说甄妃身上有什么独特魅力可以吸引比她小10岁的曹植爱上她的话，也许不仅仅是因为她的绝世容貌，还有她的绝世才华吧。 建安七年（202），袁绍病死，曹操借此机会出兵打袁熙。袁熙兵败逃往辽西，而甄妃却为曹军所俘虏，继而成为曹丕的妻子。 曹操一统北方之后，曾寄厚望于曹植，但曹植生性放荡，又迫于其兄的压力，最终没能当上太子。曹操死后，曹丕终于君临天下，定都洛阳，甄氏女被封为甄妃。此时曹丕对弟弟曹植和甄妃之间的感情纠葛早有耳闻，而此时的甄妃已经年过四旬，年华逝去，容颜衰老，从而失宠，在曹丕当上皇帝的第二年，她郁郁而终了。 甄妃的死令曹植悲痛不已。据说甄妃死后，曹植入京时，曹丕曾将甄妃经常使用的一个盘金镶玉的枕头赐予曹植，曹植获枕之后，睹物思人，悲从中来。在乘舟的归途中，他恍惚入梦，见甄妃从水上飘然而至，在他卫边细诉内心悲苦，使得曹植肝肠寸断，惊醒之后见玉枕还在，而伊人却不知何处寻了，感伤之下，就提笔写下了一篇传世之作，名为《感甄赋》。文章细腻的描写，流丽的词采，真挚的情感以及超凡的艺术魅力感染了世人。成文之后，一时间广为传诵，而曹丕对此事却不置可否。曹丕死后，他的儿子曹睿继位，下令将《咸甄赋》更名为《洛神赋》。可以说《洛神赋》记载了曹植和甄刀的一段可歌可泣的爱情故事，从他对这个女子的描述当中可以看出曹植对其美貌的赞叹和留恋，也能真切地感受到曹植对这个女子刻骨铭心的爱。 对“甄妃说”的否定 曹植居然爱上了自己的嫂子，从传统的道义上来讲这是一件不光彩的事情。曹植才华横溢，许多人把他奉为旷世奇才，他们认为曹植不可能做出这种不忠不义之事。不过也有人认为曹丕对曹植本来就怀有嫉妒和排斥之心，绝不可能宽容他的甄妃之间的相爱行径。有人说《咸甄赋》中的“甄”字应是鄄城的“鄄”字，是曹植任鄄城王时所作的诗。还有人说曹植当时只是个14岁的孩子，不可能爱上比他大10岁的甄妃。因此许多人都在不断地为这一传说翻案，例如唐代的彦谦曾经说：“惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。”宋代的刘克庄也认为，这是好事之人“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建（曹植字）伧父耳。”这些人从中国传统的道德观念上否定了曹植与甄妃的这一段浪漫的传说，坚信作为文坛奇才的曹植不可能背弃道义、如此荒唐。不过，他们的判断只是口头上的声讨，谁也不能够拿出明确证据下证明《洛神赋》中的女子不是甄妃。 《洛神赋》实为千古绝唱，它向世人展现的是曹植坚贞的内心世界和超凡脱俗的文学造诣，以至于东亚顾恺之仅根据他的文字描写就创作了传世名画《洛神赋图》。无论这个女子是谁，人们都不难从这篇《洛神赋》中看出曹植的苦闷和失落。

㈡ 楚乔传赵丽颖真实身份是什么 洛河之女是不是楚乔

是的，按照现在播出的剧情来说，赵丽颖饰演的楚乔真实身份就是洛河之女楚乔。

1. 现在电视剧《楚乔传》已经播出到16集，根据已经播出的剧集和下集预告内容判断，赵丽颖饰演的星儿的真实身份就是洛河之女楚乔，是风云令的少主人。

2. 而风云令是可以号召江湖谍者听命与它的令牌，但是在多年前，洛河死亡、楚乔被追杀，虽然她杀死了宇文昊，但是自己也掉进了黄河，所有人都以为其死掉了，可她只是失去了记忆、武功以及背后的彼岸花印记。

   
   

㈢ 甄宓是洛河女妖

甄宓(Zhēn Fú)，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

甄宓，本是洛河女神，貌比天仙，受曹丕所害，堕落为凶残的女妖，加入了卞玉儿的暗夜刺杀组织。她杀人如麻，行兇手法阴险毒辣，可与夜色融为一体，在无人知 晓的情况下，悄悄夺走他人性命；甄宓体内附有洛河之魂，每当暴怒之时，可现出女妖人身蛇尾之真身，相貌十分吓人，死于其利爪之下者早已不计其数。甄宓表面 上为暗月组织效力，而内心深处却一直在与黑暗抗争，无论是为了所爱的那个人还是所眷顾的洛河子民。

据说缜密还和曹植有一腿 曹植洛神赋里的洛水之神就是他

㈣ 楚乔传洛河之女是谁 楚乔传洛河之女是楚乔吗

是的。
洛河之女就是楚乔。
楚乔支离破碎的记忆中，有个白衣女子一直在训练小楚乔。那个是她妈妈洛河。

㈤ 三国中“洛水女神”是谁

洛水女神宓妃
中国上古的时候，有许多关于女神的传说，其中以美着称的，当推洛神宓妃。她是上古大神伏羲的小女儿，在洛水游泳时溺死，但她没有像炎帝的小女儿精卫那样化为厉鸟，以衔石填海的方式展开可笑的复仇行动，而是转型为主管洛河的水神，大约是企图阻止它再度肆虐、淹死其它的无辜孩子吧。这种釜底抽薪的统治方式，显然比精卫的复仇主义更为理性有效。
宓妃的动人之处，不仅在于聪明理性，而且还在于她的美艳性感。据王逸注《楚辞—天问》宣称，当年后羿在世的时候，曾经在梦中与洛水女神宓妃做爱。这一传说强化了宓妃的风流语义，令她成为众多文人的“意淫”对象。
楚国大诗人屈原在《离骚》中诉说政治失意的同时，不失时机地回顾了他单恋宓妃的心路历程。当年他曾命令云神丰隆乘云驾雾，去寻求宓妃的所在。他把兰佩解下来拜托了月老蹇修去向她求爱，而宓妃起初半推半就，忽然又断然拒绝他的求爱。对此，屈原的失望难以言喻，他说，宓妃晚上回家时在穷石那个地方过夜，清早梳头时在洧盘那个地方盘起云鬓，一味只图守护美貌而自我满足，成天都欢快地在外游玩，虽然貌美却不懂得礼节，于是屈原宣布自己将离弃她而另作它求。屈原对宓妃的这一道德批评，并未击中女神的要害，反而露出了自己的“酸葡萄”心态。
魏晋诗人曹植在洛水边上写下《洛神赋》，形容她外貌“翩若惊鸿，婉若游龙”，远远看去，就像是太阳从朝霞里升起，又像是芙蓉站在绿色的波纹上，双肩瘦削，小腰婉约，秀颈修长，皎洁如玉，云鬓高耸，丹唇娥眉，明眸皓齿……，在她身上几乎堆砌了一切赞美女人的语词。尽管曹植笔下的洛神只是前女友宓妃的一个隐喻，但宓妃的美艳和魅力，似乎已成不可动摇的定论。
唐代诗人徐凝的一首《赏牡丹》诗，也透露出对这位上古美神的怀念：“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。” 诗人怀疑洛阳牡丹是宓妃亲自设计和创造的伟大作品，因为它的美丽香艳，很像是宓妃小姐本人的化身。但除了美貌，宓妃的真正事迹，古籍却很少提及，由此显得更加神秘莫测。
宓妃守望的家园洛水，是中原最重要的河流之一，滋养了汉文化的发育生长。据说当年洛水里出现过一只神龟，背上负着“洛书”，也就是一种奇特的龟文，记录了有关八卦方位的密码，世人称之为“洛书”，与另一部“河图”并列为中国史上最神秘的文本，向我们昭示了洛水的双重本性：一方面贡献美女，一方面出产玄理。从肉体和精神的两个方面，它勾勒了中国文化的上下边界。

㈥ 洛河神女是指什么

洛河神女指甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇后。父甄逸，远祖甄邯曾任西汉宰辅。甄洛不仅是传誉千古的一代皇后，而且是中国古代文学史上第一位女诗人。她懿德贤淑，仪态万方，是甄氏家族史上一位绝世女圣贤。中文名：甄姬别名：甄洛，甄宓出生日期：公元182年逝世日期：公元221年主要成就：中国古代文学史上第一位女诗人代表作品：《感甄赋》

㈦ 楚乔传洛河之女是谁 楚乔的母亲洛河到底是什么身份

楚乔传洛河之女是楚乔。
楚乔的母亲洛河是创立了寒山盟的传奇人物。前风云令主。

㈧ 《洛神赋》中曹植所写的洛水女神，究竟是谁

凄美缠绵的《洛神赋》，塑造了一位，柔美动人的洛水女神，诉说着一段恍若隔世的爱情故事。洋洋千言背后，曹植是否在追忆一位毕生铭记的女子。是否在祭奠一段失之交臂的感情，追寻洛水女神，是追忆惊鸿照影，也是追寻曹植内心的真实。

她的哥哥劝说到，你应该学着做些针线活，读书识字对于女人来说有什么用呢？年仅九岁的甄宓答到，我听说古时的贤女，没有不学习前世成败经验的，不读书，怎么引以为鉴呢？后来天下大乱，百姓饥馑，甄宓家便趁此收购金银珠宝。十几岁的甄宓却对母亲说，乱世买珠宝，容易招来祸端，如今乡邻贫乏，不如用这些钱买粮食来救济他们，广施恩惠。家人听后，无不赞赏。

甄宓恪守传统的妇德，却不守旧，识大体，明大义，有才情有见识。她的才貌德行很快就传为美谈，并传到了袁绍的耳中。袁绍令甄宓与他的次子袁煕成亲。后来袁煕北上征战，甄宓便留在邺都侍奉婆母。东汉建安九年，曹操率兵攻克邺都。曹操长子曹丕听说袁煕的妻子貌美如花，便冲进袁府寻找，一看果然美貌绝伦，惊为天人。曹操知道后，便将她许配给曹丕。

㈨ 洛水的女神洛嫔是谁

就是洛水女神洛嫔，传说在雒水之滨(雒浦)，是雒神经常出没之地。另外还有一条北洛河，发源于今陕西省定边... 流传着一个脍炙人口的洛河女神宓妃（又称洛妃、洛嫔）的故事

㈩ 楚乔传上的洛河之女是楚乔传上的谁

楚乔是洛河之女，因为一年前洛河死亡的时候，其女儿下落不明，洛河已经提前知道了有人要对付自己，所以故意将楚乔送到了荆家掩护身份，为的就是更好的保护楚乔，而洛河的身份和可能就是往生营的高层，而楚乔作为其女儿并且实力十分高强，所以宇文昊才想着拉拢楚乔！