云南泼水节白色衣服美女

㈠ 写民风民俗的作文（傣族泼水节）

各地民风民俗：（供参考）
一..藏 族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二..彝 族
彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。
三.香港年俗
农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四.澳门年俗
澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。
澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
五.台湾春节习俗拾趣
春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。
由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。
六.有趣的江苏春节习俗
春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.桂林春节习俗
•从"小年夜"到除夕
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。
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中国少数民族春节习俗
中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高
北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：酒肉不尽
北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄
居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：姑娘抢挑第一担水
居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：荡秋千
春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
十三.傣族：掷糠包
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“围炉”
居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”
云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：芦笙会
贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八.彝族：跳虎
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九.撒尼族：食汤圆
除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。
撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。
初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。
每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。
撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。

桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。

衣: 以前这里人们的衣料全为家织土布。各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀。也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣。女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。如今，村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。即使在普遍使用缝纫机的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。

食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。碟子圆形，有上下两扇。下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。糙米再经过石碓加工便成为熟米。如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。

住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。茅屋傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻”。屋内存设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。如今茅屋为木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉墙，仍具古代遗风。家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。

行：秦人村虽紧临国道，但村里不通公路，在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。它透着芳草的青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大地脉膊的跳动。
版纳民居

民居建筑是某个民族一定社会历史时期传统文化的一个组成部份，也是传统文化的缩影。西双版纳的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族的民居建筑，因受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境以及人口、经济、宗教、科技、思想等社会环境的影响，有着多种不同的形式和建筑风格。

雅桑木底盖竹楼

远古时候，傣家人没有房子住，只能住山洞，是一个叫帕雅桑木底的人学会建盖房子后，才教大家建盖傣家竹楼的。

次，下大雨了，帕雅桑木底躲在一棵大树下避雨。他看见身旁一片片簸箕大的麻芋叶挡住了雨点，芋叶下面是干的。他想到，人也可以搭起芋叶一般的窝棚来避雨，于是，他用树枝搭起一个棚架，上面盖上树叶、茅草，盖成一个平顶窝棚。他从山洞搬出来，住到窝棚里面。

不久，一阵大雨降下，树叶和茅草挡不住雨水，雨停了，屋内还不停地漏下水来，没有一点干的地方。帕雅桑木底只能搬回山洞住。
一次，帕雅桑木底带着一只狗上山打猎。又下大雨了，他躲在大树根下避雨，而那只狗却撑着前腿坐在地上，昂着头，尾巴拖在地上。雨水顺着成斜坡形的狗毛往下流，狗胸前的地面却是干的。帕雅桑木底又想到盖一间屋面是斜坡的屋子来避雨。他砍来两高两矮四棵树杈栽在地上，用树叶、茅草盖成一个斜坡屋面，前边高，后边矮，让雨水顺斜坡往下流。因为是学看狗坐地的姿势盖的房，桑木底把房子叫“杜玛些”，即狗头窝铺的意思。桑木底从山洞搬出来，住进“杜玛些”。老天又下雨了，雨水顺着斜坡屋面流下，屋内是干的。后来，又刮风又下雨，雨滴被风吹成歪脚雨，飘落到屋内，流到地面的雨水也流入屋内，屋内又全是水了。帕雅桑木底觉得“杜玛些”还是不好，但又想不出要盖一种什么样的房子。
天王帕雅英看到帕雅桑木底不停地盖房，受了感动，决心给他指点。一天，下着雨，天王帕雅英变成一只美丽的凤凰飞下人间，落在帕雅桑木底面前，对他说：“你看看我的两只翅膀吧，看它能不能遮风挡雨。”凤凰立定两只长脚，把双翅微微向两边伸开，形成一个“介”字形的姿势。帕雅桑木底听见凤凰会说话，吃了一惊。他双手合掌，对凤凰拜了一拜，认真观察雨水如何顺着双翅和颈毛、尾巴流下，凤凰身下地面是干的。帕雅桑木底边看边想，决心盖一间象雨中站立的凤凰式样的房子。
帕雅桑木底砍来许多树木劈成柱子，割来茅草编成草排。这房子立在柱脚上，分上下两层，人住上层，不会受潮。屋脊像凤凰展翅，左一厦右一厦，前一厦后一厦，都是斜坡形，可挡四面雨水。这种高脚竹楼果然能遮风避雨，桑木底住在里面，十分舒适，他给这种房子起个名字叫“轰恨”（傣语：凤凰起飞）。

帕雅桑木底盖成了“轰恨”之后，傣族家人纷纷来向他学盖房。从此，一家又一家，一寨又一寨的傣家竹楼盖起来了，人们都从山洞搬进了高脚竹楼。
傣家人住上竹楼之后，一直没有忘记建房始祖帕雅桑木底。为了纪念帕雅桑木底的功绩，傣族把楼房改了名，由“轰恨”改称“恨帕雅桑木底”，这名称一直沿用到现在。
赞哈唱歌驱魔贺新房

在傣族村寨，无论哪一家新房落成，都要要举办贺新房活动，其中少不了请赞哈（歌手）来唱歌贺新房。你知道这个习俗的来历吗？它来源于一个古老的传说。
古时候，大江里住着一条蛟龙，这条蛟龙每年都要到天宫游玩一次。蛟龙借以登天的是一棵笔直高大的埋波那树。这棵树长在江岸边的一个大土堆上，蛟龙派蛇魔乌沙拉两夫妇俩专门为他看守这棵大树。

一个夏天的中午，太阳火辣辣地蒸烤着大地，乌沙拉丙夫妇借以藏身的那个土洞也热得像一个大火塘。蛇魔夫妇以为这样热的天气不会有人来砍树，就爬出土洞，放心地去江中洗澡去了。
恰在这时，一个名叫帕雅桑木底的人冒着酷热，到山上砍盖新房的柱子。他看到土堆上那棵高大笔直的埋波那树，实在是最好的木料了，便把树砍倒，抬回去做新房的柱子。

蛇魔乌沙拉丙夫妇在江水里痛痛快快地洗了半天澡，才返回他俩住的土洞。他俩发现土堆上的蛟龙登天树被砍走了，吓得愣在那里，半天说不出话来。过了好一阵，他俩决定一定要去把树找回来。公蛇魔对母蛇魔说：“你往东边找，我往西边找，说什么也得把龙王的登天梯找回来！”
那公蛇魔往西边爬了一百约（约：傣族长度单位），母蛇魔也往东爬了一百约，他俩 找了三天，也没有找到蛟龙登天的那棵埋波那树。
两个蛇魔碰面之后，一刻也不敢在家停留，又急忙分头到南边和北边去找。母蛇魔往南边爬了二百约之后，看到一个村寨。只见寨子里人声嘈杂，叫叫喊喊正在盖新房。母蛇魔见寨子人多，便钻进草丛，观察正在建盖的那间新房，仔细察看新房的每一根木料。她突然发现立在新房中间那根中柱正是自己和丈夫寻找的那棵埋波那树。母蛇魔急忙赶回家去告诉丈夫自己的发现。公蛇魔一听，便高兴地说：“好，下午好好休息，等天黑以后，我俩去把那棵柱子拔出来栽在土堆之上。”
天黑下来了，母蛇魔带着公蛇魔往村寨爬去。他俩找到那间新房，便一上一下地缠住那根中柱，想用力把它拔出来拖走。可是，木柱的根端深埋在土洞中，身上的孔洞里也穿斗着不少横木，十分牢固。他俩一直拔到天亮也无法把柱子拔出来。
天亮了，帕雅桑木底一家把行李什物从旧房中搬出来，要搬到新房中去。他们走进新房，发现有两条大蛇缠绕在中柱上。那两条大蛇见人来一点儿也不害怕，仍紧紧地缠在木柱上。帕雅桑木底拿起一根竹棍要去打那两条蛇，那两条蛇也不逃走，而是顺着柱子爬上去，缠绕在木柱的顶端再也不下来。
帕雅桑木底正在无计可施时，乡亲们簇拥着两位赞哈一起赶来祝贺新房落成。赞哈走上竹楼，唱了几句祝福的歌，乐得乡亲们“水水水”地欢呼起来。欢呼声震天动地，吓得缠在中柱顶端那两条大蛇掉下地面来，没命地爬出房子，躲进了草丛中。帕雅桑木底一家就搬进了新房。
从此以后，傣族人家每当新房落成，房主人一定置办酒席请乡亲们来贺新房，而且一定要请赞哈来歌唱，以便用歌声把房中的邪魔赶去，让新房主人一家平安幸福。
动物们帮助帕雅桑木底盖竹楼

傣家竹楼的屋子架上，有着不少部件是动物肢体的名称，什么“狗脊背”、“白鹭翅膀”，什么“象舌头”、“猫下巴”……要问这些名称的来由，还得听听这古老的传说。

帕雅桑木底原以狩猎为生，平时对狗、猫、雀、兽十分喜爱。后来，他把捕到的飞禽走兽都饲养起来，在他的住房附近，处处是小鸟的窝、动物的巢穴。
有一年，勐巴纳西地方一连下了几个月的大雨，平地变成了汪洋，帕雅桑木底的竹楼被洪水淹没了。他急忙扎了一张竹筏，撑上一根竹竿在洪水中逃命。不少动物在洪水中拼命挣扎，天上的飞鸟也被暴雨打落在洪水中。帕雅桑木底可怜那些飞禽走兽，便从洪水中把它们救上竹筏，运到洪水淹不到的高坡上放生。
不知过了多少昼夜，风停了，雨停了，洪水退了，大地重新露了出来。帕雅桑木底回到原先居住的地方，竹楼不知被洪水冲到哪里去了。得重新盖一间住房，他开始砍木料，劈柱子，割茅草。被帕雅桑木底从洪水中救出的那些小动物知道救命恩人在盖新房，就从四面八方赶来帮助他。动物们在一块商量之后，都愿意从自己身上拿出一样东西来安在桑木底的屋架上，帮助他迅速盖好新房，以报答救命之恩。小猴子把自己的脖子和头献出来给桑木底做“环垛”（木锤），大象献出舌头做“宁掌”（竹楼部件），蚂蝗把身子献给桑木底作拴草排的扎篾，乌龟愿躺在楼梯脚下做“丁补”（竹楼部件），老龙愿把身子作楼梯，团鱼献出鳖甲给帕雅桑木底做篱笆，白鹭献出双翅作草排，狗献出脊背，小猫献出下巴，老鼠也献出尾巴；燕子和麻雀则飞到山上为帕雅桑木底抬来茅草盖屋脊……所有的动物都为帕雅桑木底盖新竹楼献出一部份躯体，为他出力。由于动物们的全力帮助，帕雅桑木底很快就盖好竹楼。
从那以后，帕雅桑木底把动物们所献出的东西全记在盖竹楼的图样上，传给后人。所以，竹楼的屋架上便出现了“狗脊背”、“猫下巴”“象舌头”、“白鹭翅”等名称。人们还往往在竹楼的楼梯上刻龙头图案，以纪念老龙的献身精神。

㈡ 云南西双版纳泼水节

当然如期举行
看看傣历1372年泼水节的日程安排吧
4月13日——泼水节第一天， 主会场：澜沧江边。
“澜沧江—湄公河”国际航道是世界第六大长河，一江流六国，被誉为“东方多瑙河”。由于我家就在江边附近，每年一到这天一大清早就能听到锣鼓震天响，高升窜天，赞哈礼乐，人群的熙熙攘攘不绝于耳！这天是要早起梳洗打扮一番的，换上新缝制的傣装，梳个傣族头，卡上美丽的花朵，吃一碗米干，在8点以前赶到景洪街头的主干道，抢占一个有利的位置，等待巡演花车以及各个身着少数民族服装的表演方阵（去晚了，警察会封路的）这是一个看美女的大好时机啊，随便看，随便拍。巡演结束后，您就顺着宣慰大道一直走就能到达13号这一天的主会场—澜沧江边。那叫一个人山人海！满世界的除了人就是人，（根据我的经验，每年泼水节的这几天，景洪的气温都很要上升好几度，我总觉得是人来的太多，把气温抬上去的，人一走，气温也跟着下来了~）怕晒的朋友请一定带伞或者帽子，因为真的很~~~热！
在澜沧江边节目从早到晚，白天时候您可以欣赏民族表演，品尝民族特色小吃，观看堆沙及斗鸡表演，不时的还会听到傣族自制的大高升嗖……嗖……的在天际呼啸而过！当然白天的重头戏就是赛龙舟了！参赛队伍大多是各个乡镇的傣族寨子选送的队伍，比赛分男子组，女子组，以及混合组！比赛前州长大人会致新年辞，大佛爷会来诵经祈福，来到江边一定要下水摸摸江水，拍拍头，手，脚，这一年都会给您带来好运的！饿了，渴了在江边都可以解决！
晚上：回家冲个凉就可以出来继续了！晚上会放礼花，放孔明灯，放水灯，篝火晚会……当夜空中上万个孔明灯在摇曳，江面上点点灯火在闪烁，相信那一定是最浪漫的时刻！要求婚的，表白的，祈福的就都抓紧了！小时候还会有露天电影放，不知道现在还有没有了哦？沿江有一条酒吧街，相信也会是不错的选择！
贴士：防晒第一！不要带贵重物品，带了一定要留心啊！人多手杂！穿着凉快的衣服，拖鞋或者凉鞋比较适宜！
4月14日——泼水节第二天， 主会场：曼听公园（又名春欢公园）
这一天我们称它为“赶摆”，这一天你要做的最主要的事情就是：穿的美美的去曼听公园吃东西！这天公园内到处都是当地民族特色小吃摊，以傣族为主,当然就是傣味为主啦！各种你想不到的烧烤，凉拌，水果……极限挑战你的胃！当然啦，还可以闲庭漫步的游览园内风光！要知道曼听公园以前可是傣族皇室的御花园啊，周总理还在里面参加过泼水联欢呢，一进门就可以看见他老人家的塑像，看了几十年还是那么亲切！曼听公园后面是个老佛寺，有浴佛仪式，给佛沐浴的水是大家争抢之物，拍在身上，一年不看病，不吃药，天天好心情！晚上呢，会在不同的地方有演出，当然要选个人多的，场面大的！现在都流行在澜沧江边附近的泼水广场了，地方大，人多，热闹！
贴士：白天带上足够满足你胃的钱，晚上稍微休息休息，准备第二天的泼水大战！
4月15日——泼水节第三天，主会场：景洪城各个角落。
终于等来这一天了，青年人，小孩子是最Happy的！！等了一年终于可以，尽情的放肆，来到街上，想泼谁就泼谁！特别是女孩子，不是我吓你啊，特别是长的好看的，绝对成为“攻击”的对象！特别是男生最爱泼！常常都是“群起而攻之”我自己就有亲身体验啊！但是呢，被泼的越多越湿呢，代表你今年就会越幸福啊！所以，让水泼的更猛烈些吧！这两年在澜沧江边新建了泼水广场，所以在撒大街之前要赶到那里参加集体的泼水大联欢，也还会有很多仪式，节目，更热闹，更有趣啊！之后呢你爱撒哪儿，撒哪儿去，一直到下午6点，泼水才会基本结束！在我的记忆中，每年的今天，泼水的同时，老天爷都会赶来一起泼的，他老人家从来没有失约过！
贴士：战斗工具：水桶，瓢，口缸，水枪，好跑又不怕泡的鞋子！女士不要穿着浅色衣服，因为遇水会透！不要穿着过于暴露的衣服，以防走光甚至引来“攻击”啊哈哈哈哈！可以准备几块零钱，以防你的杯子摔烂了，可以现场买一个救急！眼镜就不要戴了，除非你准备好这个是一次性佩戴的！注意：老人，孕妇，太小的小孩是不能泼的，除非是那种一天追着你泼的小孩就不管了哈哈！
4月10日20：00—22：00
4月11日20：00—22：00
“畅享泼水节、畅饮王老吉” 勐泐文化广场
4月11日—17日 全州美术书法摄影作品 金地酒店附楼
4月12日—15日 民族语电影晚会 边交会场 澜沧江边
4月12日—18日 商品展销、经贸洽谈 边交会场
4月13日—15日 贝叶文化宣传周暨图书展 边交会场
4 月12日18：30—19：30 迎宾晚宴 辉煌都畅
4 月12日20：00—22：00 迎宾晚会 景洪剧院
4 月12日20：00—22：00 街舞大赛 勐泐文化广场
4 月13日09：00—10：00 第十二届西双版纳边境贸易旅游交易会开幕式 勐泐文化广场
4 月13日09：00—17：00 堆沙、斗鸡比赛 澜沧江边
4 月13日10：00—10：50 领导及中外嘉宾参观边交会展 边交会场
4 月13日10：00—11：00 经贸项目签字仪式 锦都酒店二楼会议室
4 月13日10：00—16：00 采摘青苔比赛暨青苔长宴 澜沧江边观礼台
4 月13日13：00—15：00 庆祝大会、龙舟赛 澜沧江边
4 月13日13：00—16：00 澜沧江之歌文艺演出 澜沧江边观礼台
4 月13日13：30—17：00 燃放高升 新大桥下侧
4 月13日15：30—18：00 州领导礼节性会见来访来宾 新傣园满园春厅
4 月13日20：00—22：00 少数民族集体舞大赛 勐泐文化广场
4 月13日20：00—21：30 花车巡游 天顺超市—街心花园—州政府—版纳乐园
4 月13日—14日20：00—01：00 不夜傣江南 澜沧江边
4 月13日20：30—22：00 燃放土火花、孔明灯、高空焰火、放水灯 澜沧江边
4月14日9：00—11：00 民族文化大展演 景洪城区四条主街道
4月14日9：00—20：30 赶摆活动 澜沧江边
4月14日20：00—22：00 少数民族情歌大赛 勐泐文化广场
4月15日08：00—9：30 花车巡游 南过境路—州政府—街心花园—天顺超市
4月15日9：00—12：15、12：15—12：25、12：30—17：00 取水仪式 演绎泼水节的来历 泼水狂欢 澜沧江边泼水广场
4月15日20：00—22：00 民族歌舞荟萃晚会 勐泐文化广场

㈢ 云南有哪些风俗

1、对歌

是云南许多少数民族青年传统的恋爱方式，也是节日的庆贺方式。

如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨和赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶的方法和途径。对歌内容根据当地流行的词曲，视环境和对象临时编出内容，歌声抑扬顿挫，对答妙趣横生。

是苗族青年交友和婚恋习俗，又称走寨，每当月明之夜，小伙子们三五成群弹着月琴，吹着洞箫到村村寨寨去寻找中意的姑娘，吹拉弹唱，嬉笑娱乐，通过“踩月亮”彼此了解，建立友谊，甚至相恋而盟誓终身。

㈣ 参加泼水节活动时要注意些什么

参与活动的最好自备棉花或其他物品 用来塞耳朵 有条件的带泳镜保护眼镜

泼水工具建议用结实些的盆子 有用不锈钢盆子的 但要注意安全 盆子不宜太大 因为人多 水不够用 大盆抢不上水～

带小孩的要保护好自己的孩子 以防摔倒踩踏 地面铺有地毯 有效的防滑 建议穿短裤 体恤

女士切记不可穿白色或其他浅色衣服 湿身以后会显出内衣 会成为某些人的猎物

㈤ 最近听说云南有泼水节，好想去哦，去过人的给个建议，好不好玩哦有哪些习俗啊

1：怕晒的人尽量安排在天气较阴的那一天去。（玩疯了的时候就忘记了时间，会在烈日下暴晒几个小时）
2：多带些防晒霜和晒后修复霜，参加前后多涂一些。（身上也要涂的，想要晒成古铜色的此项就免了）
3：大家去的时候多带一套衣服。（走时有一套干衣服穿。一定要从里到外，否则你会面临尴尬，别怪孬孬没提醒）
4：拿相机和手机等不能沾水的物品一定要保管好，一不留神就会被水洗澡。
5：美女们最好穿件长袖的衣服，千万别穿吊带背心之类的小衣服。（穿了你就知道答案了）
6：穿一双舒适防滑的鞋，追与被追都跑得快。（女士穿拖鞋或高跟鞋只有光脚丫子跑）
7：保持平和心态，与所有参加泼水的朋友打成一团，千万别跟泼你水的人急。（现场不管认识不认识都相互泼水）
8：带上几个创可贴。（以防追逐中的磕磕碰碰的后果）
9：不能有洁癖，抱着喝非饮用水的思想准备。（你会不单单被泼水的）

㈥ 傣族泼水节的由来之红颜祸水

很久很久以前，有一个大魔王，他有一个很强大很强大的外挂，水淹不死，火烧不亡，弓箭刀矛于他只是挠痒痒，连个印子都不带留的，简直让我们这些动不动就磕磕碰碰最后遍体鳞伤的人羡慕嫉妒恨。

按理，有这种特异功能的人都应该走上一条政治正确的道路好好为人民服务啥的，可是人家魔王就是不肯走寻常路，烧杀抢夺、奸淫掳掠无恶不作，高兴了出去抢个美女回来做老婆，不高兴了也还是喜欢出去抢个美女回来做老婆，前前后后一共抢了六个。加上先前他的各种罪行，当地百姓是敢怒不敢言，因为没人治得了他啊！只能这样任由他作威作福。

然而我们都知道，一般这种十恶不赦的大坏蛋都是有克星的，与那些仙侠类电视剧里演的不一样，人都是专门由女娲派出一个天生骨骼清奇的英雄少年出去打怪升级经过一番历练之后顺利打败大反派，最后一起走向幸福生活。

可这位大魔王比较特殊一点儿，他没死在所谓英雄少年的手下，而是死在了一个弱不禁风的美少妇手中。

某天，大魔王跑出去又拐了个美女回来，还是个姿色上乘的美少妇，让人一看就想留口水的那种。美少妇完全没啥斗妖斗怪的能力，除了会利用美色诱人喝酒把人伺候高兴了以外，几乎没啥特别的地方。

美少妇对这个大魔王也讨厌得很，奈何就是没人能治得了他，所以只能忍气吞声。

一天大魔王搂着这个美少妇在喝酒，喝得微醺的时候美少妇试探性的问道：“听说你本领高强，没有什么东西可以伤害你，那么你就将会永生在这世上了？”

此处可脑补一副迷妹脸~

大魔王哈哈大笑，摇了摇头，说：“这也难说，我也有我的短处啊！”

美少妇又问：“你又有什么短处呢？”

大魔王被美少妇哄得有些飘飘然，毕竟是被人用一种看英雄的目光看着的，抱着美少妇低声说：“这话我只对你一个人说，我最怕人拿我的头发来勒我的脖子。”

美少妇心下了然，又继续陪大魔王喝酒，拼尽力气把大魔王灌醉，心想着如果自己能把这个无恶不作的大魔王干掉，那简直就是功德一件啊！既能为民除害，又能使自己免遭践踏。

于是她趁着大魔王喝醉后从大魔王头上拔下了几根头发丝儿，试着去勒他的脖子，结果那大魔王的脑袋还真给弄下来了，应声落地。

额……

说好的特异功能呢？你这个弱点未免也太弱了吧！敢情你这头发的构造比铁甲兵器还厉害啊！难怪一个手无缚鸡之力的美少妇都能让你一命呜呼，连英雄少年也不需要啊！

可事情还没结束呢。

大魔王的头掉到地上之后地上忽然燃起了熊熊大火，火焰里还出现了各种妖魔鬼怪，美少妇被吓得够呛，连忙呼唤来另外六个被抢来的美女，几个人一阵慌乱之后，其中一个比较冷静且智商还在线的美女赶紧把大魔王的头抱起来，地上的火竟然奇迹般的消失不见了，火焰中的种种妖魔鬼怪也不见了。

于是大家不敢再让魔王的着地，便商议轮流抱着魔王的头，一个人抱一年。魔头没有全死的时候颈脖上常常流血，所以在每年替换之际，大家就对抱头的和休息的都用水泼去，为的是洗掉她们身上的血污，也防止魔头再起火焰。轮换了七次，泼水就泼了七次，第七次之后魔头才真正的死绝。

从此以后，当地的居民都过上了安居乐业的幸福生活，而交换的那一天也就成了泼水节，一年传一年，就成了傣族人民的风俗。

是不是有点儿折磨人？一抱抱一年，真的好想知道那个美女都是怎么过来的……虽然说我知道这是神话传说，但就是很好奇啊有木有？

这个故事其实还可以总结成四个字，就是：红颜祸水……

资料来源《中国神话史》，还有另外一个版本，今日暂且不表，图个欢乐啦啦啦啦啦啦~

㈦ 傣族的泼水节很诱人，关于泼水节的美丽传说更加诱人，你可晓得呢

在很早很早以前，大西南的边陲重镇西双版纳就驻守着一位神通广大的魔王，刀枪不入，力大无穷，扔到火里烧不死，推到河里流不走，横行乡里，鱼肉百姓。先后有十二位如凤凰花一样美丽的姑娘被他抢去做压寨夫人，分别占据十二个山头。有一天，受尽凌辱的十二位姑娘聚到一起，商量如何为民除害，杀死这个罪大恶极的老魔头。最后一合计，大家认为魔王最宠幸年龄最小又美丽无比的静姑娘，于是这个刺杀任务就交给她去完成。

一天夜里，喝得醉醺醺的老魔王被妖艳妩媚的静姑娘迷得神魂颠倒，竟然说出了杀死魔王的秘密。于是，趁魔王熟睡之机，静姑娘拔下他的一根长头发，狠狠勒住他的脖子，直到魔王的头颅被生生勒下来。霎时，魔头就向山下滚去，滚到哪里，哪里就是一片火海。在这千钧一发之时，静姑娘一把抓住魔王的头发，别让邪火蔓延，其余十一位姑娘不停地提水灭火。看到火光冲天，人们也从四面八方赶来，大火被扑灭了，这十二位勇敢的姑娘却被烧得如碳灰一样。

人们用清澈的山泉水泼在姑娘们身上，一桶桶，一瓢瓢，一碗碗......洗去了她们身上的污渍血迹。十二位姑娘慢慢苏醒过来，个个肤若凝脂，胜似天仙，比以前更加妩媚动人。

为了纪念这十二位美丽的姑娘，傣族人们就把那一天定为泼水节，年年如是，直到如今。

㈧ 寻找2011年4月15日西双版纳泼水节加入泼水队的女孩

犹如 大海捞针啊....泼水节的时候什么国家什么地方的人都有...这怎么找呢？？？希望那女孩可以看到这个！！！不然，还真没法找了！！！

㈨ 云南泼水节，小姐姐躲车上十几分钟还是没能逃过“湿身”的下场，你怎么看

在壮族的“ 3月3日”之后，傣族的“ 泼水节”就迎来了，我不得不承认，少数民族的文化是有趣而丰富的，3月3日，听民歌和吃糯米。 为了打水仗并弄湿，当地居民将这一天视为最美丽，最吉祥的日子。傣族的泼水节有多疯狂？ 如果您没有亲眼所见，我真的不知道这个节日有多有趣，值得体验。到西双版纳旅行的一位年轻女士认为，他们可以逃脱被汽车“弄湿”的命运，但谁知道结果还是一样，刚下车，每个人都被水泼了，所以她很尴尬，据网友说，这位小姐是外国游客，来这里是在西双版纳体验泼水节。

在泼水节那天，警察也不例外， 他们还尊重当地文化，冒着被雨淋湿的风险，积极参加节日，傣族泼水节是一种罕见的民族传统水文化，体验泼水节，请记住准备以下三件事，防水手机壳（手机本身是防水的） 泼水节，基本上从头到脚都是湿的，试着轻装，内衣，内裤和鞋子都会被浸泡，防水护目镜。 这不是必需的，而是要有一段美好的时光，立于不败之地，并且当然要配备齐全。 经验丰富的当地人非常机灵，他们肯定会先打脸，最重要的原则是安全第一， 您可以随时洒水，没有人会生气。