彝族美女照片全部

A. 彝族女生名字

族女孩名字

彝族名字的组成

结构：姓氏+本名+小名，具体排列顺序为：姓氏+小名+本名，如阿措阿合友色，阿措是姓氏，阿合是小名即爱称，友色才是本名。在日常称呼中，为方便起见，大 多只取其一或二，很少三者同时称呼。具体如何称呼，还须视称呼者与被称呼者之间的关系而定。

彝族女孩名字的特点

彝族名字男女有别，通常仅从字面就可推知其性别。女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾，如：尔外、沙红、子杂、日果 、友阿木等，这些名字专为女孩所有，除极个别特殊情况以外，极少有男子取这些名字。

男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾，如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等，这些名字专为男子所有，极少有女孩取这些名字的。小名除外。

取名方式介绍
1、谁是取名人？

凉山彝族小孩子生下来后有的满3天就由爷爷奶奶给其取名字，无爷爷奶奶者则由外公、大伯等长者给其取名；有的则待到满月时再请长辈取名字。

2、如何取名

取名方式大致有5种：

（1）根据恩人取名

例如：纪念接生的人或恩人而取名，如在医院出生的女孩可取名叫医生嫫。

（2）找干爹又称“保爷”取名

根据算命得知八字软的人需要找个保爷（保住他的命的爷爷，一般由别的民族担当，多数为汉族、普米族、摩梭等），并由他取名。依照其民族的习俗取个寓意为健康、吉祥的彝族女孩名字。如：长生、长英、长寿、长保、长秀、永生、永强等。

（3）根据潮流取名

随着彝族与现代社会的交流增多，一些新生事物也融入到了他们的生活之中，一些名词也成为了他们给后代取名的题材，例如如：红军、开放、改革、建设、公社等等。

（4）取贱名，正所谓贱名好养活，为了不让孩子被鬼神收走，父母们只好使用一些比较下贱的词，如阿比、克其、可末等，分别指丑陋、狗屎、母狗等，来取彝族女孩名字。

（5）以花草为名

类似于汉族的取名传统，彝族在取彝族女孩名字时也喜欢用花草来作为名字，如史娓、俄娓、里娓等，分别指金花、菜花、春花之意，有美貌、秀丽之寓意。男孩则以猛兽名作为名字，如拉龙、日使、俄切等，分别指虎、豹子、熊等，有辟邪、镇鬼之意。

B. 彝族人好相处吗女生

我们彝族女生比较独立报喜不报忧不会随便依赖别人包括父母对待朋友也会全心全意热情豪爽也不会要什么名牌包包和口红而且很懂事七八岁的时候就已经为父母做饭砍柴喂猪只要你真心对她，她也一定会已真心相报的

C. 彝族美女多不多

美姑县出美女，还是多漂亮的！每年七月火把节在西昌就能看到很多彝族美女的。

D. 求曾经参加全国选美且获奖过的【彝族美女】的名字，

邻家女姚林辉

曾获中央电视台第四届“大红鹰杯”全军军旅歌曲大赛金奖、十佳新人奖及第五届“金玛戈杯”全国军旅大奖赛金奖，荣立二等功及三等功各一次。出版发行的个人专辑主要有:由国际广播音像出版社出版发行的个人作词、作曲、演唱的歌曲专辑《当兵的梦》，中国音乐家音像出版社出版发行的个人作词、作曲、演唱的歌曲专辑《望故乡》。

在很小的时候，许多80年代的人就已经为自己制订了一个目标，比如长大后要成为工程师、运动员等等。彝族女孩姚林辉生长在大西南边陲，从小就看惯了农家木楼，丰收田野，乡间炊烟。怀着一颗寻梦的心，她从红河州到昆明，从昆明到北京，一路歌唱。如今，她小荷初露，梦有所成。

尔古阿呷：来自大凉山的彝族女歌手
在北京第一次见到来自大凉山彝族女歌手尔古阿呷是在艾蒙小镇。感觉是个十分随和的彝家妹妹。
初次见面没有多少话聊开。
尔古阿呷一听别人介绍我是来自云南的彝族，会说凉山彝话后，彼此间的距离感拉近了。于是在多数情况下她都用彝语与我交流。可能是她说话语速快的原因，也可能是存在彝语方言差异的缘故，她说的凉山彝语我只能听懂一半，就像我当时说的汉语（所谓的普通话）她也不太听得明白一样。彼此熟悉后，她老与我开玩笑说：“普老师阿，当时你说的普通话我真的听不明白哦，哈哈哈！”。
后来交往多了就没有那种“语言不通”的感觉了，而熟悉她的人都说，尔古阿呷是个十分开朗、随和和豪爽的彝族妹子。与她接触多了，交往多了，对阿呷有了进一步的了解。
尔古阿呷来自凉山州普格县的螺髻山镇，她人与她的家乡一样美丽和丰满。
1997年毕业于凉山西昌师范学校并在校就加入了中国共产党的尔古阿呷，因突出的音乐天赋由凉山西昌师范学校保送到四川省自贡高等专科学校音乐系。1999年10月被凉山州鼓舞团录取，成为专职歌唱演员，从而走上了演艺舞台。从小就对彝族音乐情有独钟的尔古阿呷自走上音乐舞台之始就步步高升，如鱼得水。
从1999年到2002年间，先后获西昌市第一届、第二届、第三届文艺汇演一个二等奖、两个一等奖，“四川省少数民族艺术节”独唱银奖，2002年参加了湖北“全国民间艺术节”并担任主持、独唱。
为了提升演艺水平，2003年赴北京进修声乐，先后师从米若儒和李文平两位教授。
2004年受邀参加中央电视台西部频道“魅力12”作客嘉宾和独唱。
2005年尔古阿呷的《徒步人生》（MTV）同时在中央电视台三套和四川卫视做专题宣传播出。
现为四川省凉山彝族自治州歌舞团的独唱演员的尔古阿呷，可以说是位不可多得的彝族通俗演唱歌手。她的歌声甜美、高亢、富音域磁性和穿透力。每次听她的歌，总能被她那极富感染力的音色演绎所打动。
最近（2006年）尔古阿呷又推出了由乌雾、丹夫作词、尔古阿呷作曲的新歌《阿妈》。这是一首怀念母亲的为主题的民族通俗歌曲。她那富音域磁性和穿透力的甜美、高亢声音，在这首新作品中表现得活灵活现，她所具有的音乐理念和彝族原生态音乐的特质在《阿妈》中凸显得淋漓尽致。（她的照片和歌曲随后上传）

E. 彝族漂亮的女人多吗

当然很多呀。
悠久的历史，让她们有了很厚的文化底蕴和瑰丽的民族特色。
以及那些独特的自然环境，造就了一大批漂亮的彝族姑娘。
多彩多样的民族服饰，让她们看起很的特点和吸引力。

F. 求美女照片

不是很好找啊！

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G. 彝族少女满几岁为成人

"爬花房"－－彝族男女的婚恋："爬花房"是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

H. 想知道凉山彝族女孩一般多大结婚,长得很漂亮的那种

凉山彝族的家庭基本结构,旧时一般是一夫一妻制并包括未成年或已成年未婚的子女在内的小家庭,丈夫是家长,统管家庭财产。儿女结婚后,除幼子外,都必须与父母分居,自立门户生活。双亲去世后,父母的财产按兄弟人数各分一份,大部分则由幼子继承。过去,在奴隶主和富足者中还有一夫多妻现象。小凉山彝族的世系按父系相传,每个男性成员除家支的姓氏外,还实行一种按父系相传的父子连名制,并将父子连名成自家家支的系谱。其目的,主要是为了保持财产的父系继承权。
婚姻以前,小凉山彝族实行严格的同族内婚、等级内婚、家支外婚、姑舅表优先婚〈姨表不婚及转房制等习俗。现在,彝族青年男女多自由婚配,但无论自由恋爱或父母作主,均有说媒、订婚、迎亲、回门四个程序。
小凉山彝族姑娘在15岁前,穿的是红白两色童裙,梳的是独辫,一般在15岁,就要举仔一种叫"陕拉尔"的仪式,意即换裙子、梳双辫、扯耳线,标志着该女子已经长大成人,可以谈情说爱了。这时姑娘要穿红、蓝、白、黑等对比强烈的三接或四接拖地长裙,将单辫梳成双辫,戴上绣满彩花的头帕, 还要将童年时期穿耳的的旧线扯下,换上银光闪闪的耳坠。彝族男女青年主要通过火把节、婚嫁丧事和一些传统的聚会进行交际。每当一方看中了自己的情人,就会主动去接近,并站在离对方不远处,拿出口弦弹奏,通过含蓄而流畅的音乐旋律取悦对方。而对方一经接到求爱的暗语时,也会迅速取出自己的口弦对弹。如此经过多次秘密交往,双方就约定时间,回去告诉自己的双亲。待老人许可后,择定一个良辰吉日,由男方家请一位长者,背上一坛酒,前往女方家去说亲。
彝族少女长到十七八岁便要接受成人洗礼。母亲和女性长辈，择定吉日良辰，焚起好香，挑来净水，将姑娘的身子洗得干干净净之后，在一旁早已等候的女伴们，开始为她换下孩童时穿的白裙子，穿上标志成年女子的黑裙子，边换边说些赞美和祝福她的话。然后便将她送到专门为她搭建的姑娘房里居住，让她开始与小伙子们交往。
当婚事说到一定程度,便由媒人领着小伙子或是其兄弟,带上礼物,在约定的日子去女方家看猪胆订婚。依照俗规,这天女方家要杀猪取出猪胆展示,以光泽饱满为吉利, 萎缩空瘪为凶。但多为形式,主要是见面说好而已。同时主人家把猪肝烧熟,盛在本盘里捧给男方来的客人。男方的客人将烧肝吃了一半,便将事先准备好的礼物装在术盘里,由媒人举盘过头,恭敬地献给女方的主事人。其后女方到男家,进一步商定婚事,除不交彩礼外,其余活动和男方到女家大致相同。
迎娶之日,男家就请两个机智勇敢、行动敏捷的小伙子, 备马驮着礼物去迎新娘。女方寨里的姑娘为了不让自己的伙伴轻易地被接出村外,便使出浑身本事向迎亲者泼水,多数浇成落汤鸡,并被促住任其戏乐。当夜女方家亲朋齐聚,吟唱古歌,热闹通宵。第二天早上由新娘表兄弟或姐妹之夫将新娘背上马(也有一直背到婆家的),并由新娘兄弟、叔伯、舅舅等娘家人送亲。新娘出嫁前三天开始节食,送亲队伍皆为男子,以人多为荣。新娘至男方门前,要到太阳落山以后,方可进入大门。进门前,由一人托着装有羊肉、养粗粗和酒的木盘,在新娘头上绕一圈,以示婚后生活富裕。然后,新娘由背亲者背负进屋。主人家按先客后主的次序分发陀庇肉和莽袍,饭毕再敬酒,同时进行主客对歌。
过去,小凉山彝族男女结婚后女子即返回娘家暂居几年,再由婆家领回。而且领来婆家后,妻子还有相当长一段时间回避着丈夫,故意约女伴在隔壁邻居家去住宿,并常调换位置,不让丈夫知道自己的住处。当遇到丈夫的偷袭时,她又是抓又是掐,把丈夫赶出门去,如能让新郎身上,尤其是显眼的手上脸部留下血痕爪印,方显出新娘的贞操体面。而新郎则不会为新娘的不顺从而怨恨,相反更加认为自己的妻子贞洁无暇,爱之有加,于是采用各种手段来将新娘"制服"。
据研究,彝族这种种奇特的婚俗,是古代彝族畜牧业崇拜和抢婚习俗的遗风。牲畜是财富的象征,"看胆"实际上是观察对方的牲畜是否兴旺健壮,"看胆订婚"反映了对原始畜牧业崇拜的遗风。古时抢婚多在黄昏日暮进行,故有新娘须在日落才进男家的习俗;迎亲者在女家所遇到的水泼、捧打等,这是对抢婚者进行的反抗;迎送亲要背新娘而行,特别是过河涉水时绝不让新娘衣鞋沾水,也防范被抢女子轻生投水的措施。不落夫家婚俗,则是有意识地保护青少年及其后代健康的一种风俗,是解决旧时早婚早育弊端的有力措施。研究这些婚俗,可揭示人类从母系氏族社会向父系社会过渡的历史轨迹。

I. 彝族女卖淫的那么多

彝族分为黑彝和白彝，黑彝已经几百年没有劳动过了，他们性格还是以前狂妄自大的奴隶主性格。整天想的就是如何不用劳动就来钱，在村里也是宁可在墙根晒太阳让老婆去干活，也不自己干活。结果就是只干贩毒、艾滋、卖淫、晒太阳四件事。

J. 楚雄彝族有美女吗

有，不过你不会觉得美，因为要看你会不会欣赏美。