美女评说王昭君视频

A. 《王昭君》中的王昭君是一个怎样的人

《王昭君》从个性主义立场出发，着重描写王昭君反抗汉元帝的神圣意志自愿远嫁匈奴，塑造了一个反抗王权的叛逆女性。

王昭君本是普通农家少女，与母亲相依为命，同义兄自小青梅竹马、相互爱慕、感情深厚，但被选入宫后，义兄绝望至极，投江而死，后来母亲听说她要远嫁匈奴，也急得发疯，后听说她可以不去匈奴喜极而死。随着亲人相继离去，自己一生追求幸福的愿望最终毁灭，王昭君因此满怀忧郁和愤怒。尽管她的命运有转变的机会，但她都毫不犹豫地放弃了。当画师毛延寿厚颜无耻地向她索取贿赂，声称如果她照办就把她的真实画像交给元帝，让他替换别人时，王昭君用力打了他一个耳光，骂他是“狗不如的下走！”当汉元帝发现毛延寿在画上作弊后将他斩首，并以帝王之尊向她求爱，要册封她做皇后，甚至还提出“你纵使不爱我，你留在宫中不比到穷荒极北去受苦的强得多了吗？”的要求时，王昭君不为所动，严词拒绝。这时候王昭君的头脑里充满了现代个性主义思想，她要求“人”的尊严和“我”的生活，而这一切都不是用做皇后、享富贵能够实现的，因此她说：“我的欢乐我哥哥替我带去了，我的苦痛我妈妈替我带去了。”她是“什么都没有的人”了。因为这一切都是封建特权造成的，因此她愤怒地指斥汉元帝说：“你深居高拱的人，你为满足你的淫欲，你可以强索天下的良家女子来恣你的奸淫！你为保全你的宗室，你可以逼迫天下的良家子弟去填豺狼的欲壑！……你究竟何异于人，你独能恣肆威虐于万众之上呢？你丑，你也应该知道你丑！豺狼没有你丑，你居住的宫廷比豺狼的巢穴还要腥臭！”在这里，作者通过王昭君的言行表现出以“人”的尊严反对“帝王”的权威，以个性解放反对封建专制制度的思想。

B. 王昭君是古代美人，却被迫下嫁祖孙三人，最后结局如何

王昭君最后忍不住这种屈辱，服毒自尽了。为了纪念她为两地和平做出的贡献，最后把她葬在了故乡的土地上。

说起昭君出塞，我想大多人都听过这个故事。昭君为了大汉与匈奴的和平相处，牺牲自己，远嫁他乡。这个故事千古流传，受人敬仰。但是有谁知道，昭君出塞除了深明大义之外，更多的是无奈和悲凉。

昭君上书给汉朝，但朝廷经过讨论之后，决定让昭君按照匈奴的传统进行。不得已昭君只好答应嫁给了新单于，但好景不长，十几年之后，单于因病去世，这使得昭君又需要改嫁。昭君再也受不了这种折磨，加上思念故土，想念家乡，于是服毒自尽了。

后来人们将昭君葬在家乡一个依山傍水的风水宝地，让昭君的在天之灵能时刻守护在故土。昭君为了两族和平而牺牲自己的这种精神，也受到了忽视人的景仰。

C. 如何评价历史上的王昭君

王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女。曾经，我们给她的历史功绩是维护汉匈关系稳定半个世纪，最近，她也被请出了2017年秋天投入使用的统编本初中历史教科书。教材编着者称冒顿、卫青、霍去病、王昭君的消失，是新教材删除了“汉匈战争”相关内容的结果。对此，王昭君说，删除“汉匈战争”她管不着，让冒顿、卫青、霍去病等人消失，她也管不着，而她本人自己的“消失”感觉轻松不少——嫁个人怎么能嫁出半个世纪的和平呢。

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D. 四大美女中“昭君”的缺点是什么

不是斜肩，是含肩，肩膀窄。西施：大脚，她喜欢穿木履，貂蝉：双目正常，只是耳朵小，所以喜欢大耳环。杨玉环：有狐臭，所以喜欢沐浴。