诗经中追美女的视频

㈠ 儒家经典之一《诗经》里的五个绝世美女

导读：我们曾为《红楼梦》水做的女子陶醉过，为《聊斋》仙骨狐风的女子陶醉过，而《诗经》中的女子，却让人陶醉的刻骨铭心，成为了人们对美的至高无上的追求。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

朝吟风雅颂，暮唱赋比兴;秋看鱼虫乐，春观草木情。一部《诗经》，穿越中国西周到春秋时期长达五百年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌。三百多个故事，三百多种心情，在风里高唱，在雨中低吟，大雅与小雅前呼后应，三颂声声由远及近，由近及远。淘过时光的细沙，涤尽尘埃，穿过蒹葭，袅袅娜娜地走来。她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执着，或活泼顽皮。那些蕴涵着古典情怀的女性，仿佛仙乐悠悠，让人们在沉静中重返时光隧道，去回味那一份雅致与美好。

《诗经》中美女众多，琳琅满目，让人目不暇接，下面浅谈的五类美女，就是这些众多美女之中的杰出代表，我们不凡把她们比作这样的五个美女——

第一个美女是内外兼修的淑女，令无数男子辗转反侧，难以入眠，“寤寐思服”。

诗经开篇的《国风·周南》中“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在河中沙洲鸣叫，美丽的女孩展示着自然之美，让谁见到都会动心，何况那原本爱美的君子呢?淑女，从古至今都被人们追崇的美丽健康、自然清新的形象。千古以来，“窈窕淑女,君子好逑”。成为人们对美丽不懈追求的明证，也让人内心泛起无限的憧憬与想象，那是一副多么美丽的景象。放眼乡村，天地广阔，空气清新，邻家女子，天真活泼，无矫揉造作的扭捏，少胭脂水粉的装点，美在劳动中，美在自然中。这是一份难能可贵的清纯雅致的美!

第二个美女是可远观而不可亵玩的美丽女子，给世间一个背影，让男人们穷尽其力去苦苦追寻。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央的女子究竟是什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去苦苦追寻。也许这就是爱情的魔力!路途艰险而漫长，怎样才能够顺利地到达彼岸，对心中的女子表达爱意?隔岸观花，可以想象得很美。也许，这就是距离产生的美的缘故吧。水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让人们不禁遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动，也是最令人心痛的随风飞扬的芦花，离爱情那么近，仿佛触手可及，然而却是萦回在梦里，灵魂不能轻易到达。

第三个美女是单纯而顽皮的静女，少女的天真烂漫凝集着一种难以言传的美。

“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”一位静雅温柔的女孩子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她轻盈走出来，赠给那男子一种叫做“彤管”的野草，这无疑是爱情的信物，令男子不禁惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感知她的纯朴。这份爱情不知会给人多少荡气回肠的回味?

第四个美女是那种对未来怀着美好憧憬和向往的漂亮新嫁娘。

一部诗经，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。单纯而透明，未来充满希望，新婚燕尔，一切都将展开新的画卷。锣鼓响起来，花轿抬进来，大红的灯笼挂起来。幸福中的女人是最有魅力的，快乐可以传染人，己乐人亦乐。“宜其室家”的氛围，容不得我们再去多想其他什么东西。“一拜天地，二拜高堂……”洋洋洒洒的喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。而后的岁月，相夫教子，伺奉长辈，其乐融融。幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。周而复始，一如流动的江水，把时光带走。女子啊，完成了生命的最伟大的轮回。

第五个美女是令人倾慕的秀外慧中、与众不同的女子。

《郑风·有女同车》“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”所谓美女，是个什么样子呢?容貌颜如芙蓉花,“白里透红，与众不同。”只是同车而行的缘分却让男子神魂颠倒，青春美丽，仿若含苞欲放的花蕾。体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，仙女也就这个样子了吧!身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不幽雅贤淑，无不德行高尚。一位伟大的艺术家说过，对我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。芙蓉花一般的姑娘，天生丽质，更皆高雅的风度举止，打动人心的德行。叫人如何不想她，叫人如何不爱她?

美丽的女人如诗如画，如歌如曲，采天地之精华，聚山川之灵气，一切的色彩、曲线、声响、形象、韵律与气氛，在女子的举手投足间流动起来，明亮起来。曾为《红楼梦》水做的女子陶醉过，为《聊斋》仙骨狐风的女子陶醉过，而《诗经》中的女子，却让人陶醉的刻骨铭心，成为了人们对美的至高无上的追求，那些河畔上、月光下、稻田中、芦苇旁、水中央的精灵，穿越千年依然是最美的风景。

㈡ 原来《诗经》有这么多美女，果然自古文人爱美人

有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

——《凤求凰·琴歌》

自古英雄爱美人，中国的文人历来拥有远大的理想，把自己看作时代的英雄，而把一腔感情和心血灌注文学作品中，却着意创造一个美丽高洁的美人。美人和英雄，向来是中国文人喜爱吟诵的对象。

中国，一个拥有五千年历史的东亚古国，流淌着浑厚延绵的黄河之水，滋养着勤劳朴实的老百姓，孕育出典雅从容的中华文化。灿烂的文明之花在此盛开。诗词歌赋包蕴这诗人对民族、对国家、对时代的深切热爱，经史子集体现了文人纵览天人、通古博今的智慧及宽容的文学情怀，四大发明、丝绸之路更是彰显中国的盛大之美与昂扬气势。中国就是一个美人，雍容地倚靠在古老美丽的东方，看着世代变幻风云跌宕，从容地诉说着有关中华民族的神秘故事。她有着最为激昂而高亢的情感，最为宽容而细腻的心思。她就是中国文人心中、画中、文中最美好的美人，这个美人既是他们一直渴求的贤良君主，又是他们心中理想化的自己——美人心志高洁，路漫漫而求索，渴望祖国富强、兴盛，成为万世之表，表现出昂扬向上的民族追求精神。

在《诗三百》中，美人已经成为广大人民最向往的追求。《诗三百》首篇《关雎》篇首提到， “是以《关雎》乐得淑女，以配君子，尤在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉” 。美人是美貌端庄的女子，也是君子，是贤才，是古代人民对理想的美好追求，所以才“不淫其色”，看重个人合礼的品德修养；所以“哀窈窕，思贤才，而无伤善之心”，可以爱慕，可以追求，但要合乎情止乎礼，不可亵玩之。这是《关雎》想要告诉我们的，它给我们讲了一个关于男女之间追求恋爱的故事，表达了男性对美好女子的向往。其中“窈窕淑女，君子好逑”中的淑女，又何止是美好端庄的女子呢？那也是有才能、有理想的人希望能够被圣明的君主赏识，以求实现最大化的人生价值。同样，《蒹葭》中在水一方的美人，始终被笼罩在一片朦胧的水雾中，不管人们如何努力，始终难以靠近，不正是中国文人追求理想却屡屡遭遇挫折的人生写照吗？从古至今，中国人一直众志成城团结一致，为了祖国拥有一个灿烂光辉的未来而努力，而拼搏，民族精神由此发源，并始终生生不息，历久弥新。

然而，追逐梦想的道路从来不是一帆风顺，民族的崛起也是奠基在无数朝代的兴废之上。 “屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列……大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。” 屈原陷于奸臣谗言、国君失信的困境中，看到国家衰败，民不聊生，心中郁悒无法排遣，于是作了《离骚》，表白他坚定而无奈的内心志向。屈原没有直抒胸臆，而是选择用“香草”和“美人”来喻己。“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”，诗人的内心就像灵花那般纯洁美好，希望君主能看到自己身上的才能，可是“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，时间不等人呵，纵使一生惊才艳绝，志气高远，但争不过草木的凋零，美人的迟暮，没有了明君，也无法实现人生的理想。

《诗三百》通过对男女两性恋爱的赞颂，表达了对合乎社会秩序的礼教的肯定和维护；楚辞中也有许多赋作歌咏“美人”，都是对个人追求人生理想、实现社会价值的反映与肯定。“美人”一喻渴望凭借自身才能获得明君赏识进而求得功名显达的文人形象，一喻能够慧眼识人任贤举能而开通明达的君主形象。在对于追求民族理想，实现祖国繁荣这一方面上，无论是《诗三百》、楚辞，还是中国其他经典着作，都与当代中国弘扬优秀传统文化，实现民族伟大复兴中国梦的理想有着异曲同工之妙。

中国古典文化的“美人”自然不只是经典中虚构的、理想化的女性形象，文人们更能愿意从历史的长河出中掘出极具风姿的女性，再用工笔细腻地为她们画眉染脂，利用丰厚而深沉的文学历史底蕴对她们进行重新塑造，为她们补上时代的新妆。最为人熟知的莫过于 西施、王昭君、貂蝉和杨玉环 这“四大美人”。历史上的四大美人也许不失于美貌的名声，但无疑，西施、王昭君、貂蝉的舍生取义的爱国情怀、国家为重的民族情感是中国文人浓墨重彩的添笔，文人们将“美人”的“忠义”与“英雄”的“情怀”放在同一个民族遭遇危机的大时代背景中，更能体现自古以来中国文人对国家统一、民族团结的始终不懈的追求，反映了他们沉郁的爱国情怀和大一统的民族思想。

“西子下姑苏,一舸逐鸱夷” 。吴越相争之时，越国忍辱屈居臣下，越王勾践卧薪尝胆，而西施忍辱负重，以身救国，凭借范蠡和文仲的教习，施展美人计，使得好色的吴王终日沉湎于温柔之乡，“从此君王不早朝”，最终导致霸权拱手让人。

“汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归” 。王昭君是中国古代女子中最深明大义、舍身为国的“美人”。汉室衰微，权臣当道，需要通过和亲，用女人换取一国之安宁。昭君何其不幸，因不受君王宠爱而独守冷宫，被送往胡地再也不能回故乡；昭君何其无辜，一介弱质女流却身担重任，无法决定自己的命运。文人们深深地爱着这个“美人英雄”，《明妃曲》、《昭君词》、《汉宫秋月》等都是他们写给这个民族英雄的赞歌。

“丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣” 。《三国演义》中的貂蝉国色天香，有倾国倾城之帽，她又是各路英雄共同谋划除掉董卓的功臣。这一朵红颜在众人纷纷苦于董卓专权却无法除之的时候，身为弱势女流竟然勇敢地挺身而出，自愿牺牲自己。在中国历代文人的传唱和罗贯中的加工下，貂蝉竟可以成为一个舍身就义、不畏强权的女英雄形象。中国文人对西施、王昭君、貂蝉这些“美人”的塑造，既体现出中国经典文学典着中“美人”与“英雄”的深刻联系——美人可以成为英雄，英雄也是文人所追求的美人，也反映了中国古代文人的文学理想，他们写出这新经典巨着并不只是为了流传百世，更是为了实现他们在那个时代的人生理想，用文学之笔塑造一个大写的“大写”的诗人形象。

中国从来就是一个有梦想的国度。当国外学者感叹中国人总是沉湎于过去的盛世繁华之美时，他们不会明白，因为曾经拥有，才会渴望进取，渴望超越。中华民族曾经拥有的历史之美在岁月的长河中留下了深刻的印记，丰厚了民族的文化底蕴，成为中国人民勇敢地实现中华民族伟大复兴中国梦的力量源泉，这一份历史的厚重，既是使命，也是激励。

“有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂”。对“美人”是中国文人最有历史纵深感的精神气质，最具人生意义的历史使命，从故传承至今，个人的小我与时代的大我相结合，文人在文学创作中反映社会变迁的历史面貌，思考国家进步的社会动因，主动要求入仕为臣，为君主献策谏议，他们背负着实现民族复兴的重大使命。“中国梦”的实现，需要源源不断地从中国传统文化优秀文学典籍中汲取力量，要求国人具有丰富的文学文化底蕴，需要中国文化能够重扬自立于世界之林的厚重感和自信心，需要中国优秀文化再次焕发炫目的光彩。

㈢ 诗经中表达男子对女子爱慕的诗句

1. 诗经中关于女子出嫁的诗句

2. 诗经关于女子的诗句
诗经中关于女子出嫁的诗句 1. 求一些描写古代女子出嫁的诗词
其实楼主想要的嫁和出阁二字，在故事中直指其意的倒是没有多少，倒是嫁与东风这样的句子比较多，但是另外一个词：于归，就显得很文雅，用的人很多了，也是嫁的意思。

《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。

这是先秦时代女子出嫁时所唱的歌诗。是祝愿女子家庭和睦，早生贵子的赞歌。

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无？

——朱庆馀《近试上张水部》

这个是出嫁女子洞房后和丈夫的笑语

东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

——《诗经·齐·东方之日》

这个也是闺房情趣~~~~

《水调歌头 贺人新娶，集曲名。》

紫陌风光好，绣阁绮罗香。相将人月圆夜，早庆贺新郎。先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。此夕于飞乐，共学燕归梁。索酒子，迎仙客，醉红妆。诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。行喜长春宅，兰玉满庭芳。

这个就是描述嫁人风光的

手里金鹦鹉，

胸前绣凤凰。

偷眼暗形相。

不如从嫁与，作鸳鸯。（南歌子，唐代温庭筠）

《思帝乡》唐·韦庄

春日游，妾拟将身嫁与，

杏花吹满头。一生休。

陌上谁家年少， 纵被无情弃，

足风流。 不能羞。
2. 关于“女孩出嫁”的古诗词有哪些
1. 《诗经.桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。2.《诗经.燕燕》先秦：佚名 燕燕于飞，差池其羽。

之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。

瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。

之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。

先君之思，以勖寡人。3.尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。——《诗经.卫风 氓》4.《近试上张水部》唐代：朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？5.凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离——《白头吟》两汉：卓文君6.《诗经•唐风•绸缪》绸缪束薪，三星在天。

今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。

今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！7.《新嫁娘词 其一》唐代：王建 三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。8.《新嫁娘词 其二》唐代：王建 锦幛两边横，遮掩侍娘行。

遣郎铺簟席，相并拜亲情。9.《新嫁娘词 其三》唐代：王建 邻家人未识，床上坐堆堆。

郎来傍门户，满口索钱财。10.之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。

——《诗经 东山》11.《孔雀东南飞》（选） 媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”

府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。

良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。

青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。

踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。

杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。

移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。

朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

12.《长命女》冯延巳 春日宴，绿酒一杯歌一遍。 再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

13.《南歌子·手里金鹦鹉》唐代：温庭筠 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。

1. 挽青丝，双环结；百合鬓边巧装点。白婚纱，如飘烟；红颜新妆比花艳。

鞭炮响，彩带舞；大红喜字窗前贴。黑轿车，红玫瑰；接奴直到郎身边。

醉婚宴，闹洞房；语笑焉然化难点。交杯酒，红烛焰；含羞带怯君共眠。

2. 那日无眠卧在床，伊人出嫁喜车长。头钗朱玉拥玫瑰，身有红衣绣凤凰。

远梦徒增新梦泪，此时妄忆旧时妆。后来不解春风意，只怕情深落雨塘。

3. 欲作新娘喜欲狂，浓施淡抹巧梳妆。红衣一袭怜娇软，梨靥双涡惜嫩香。

半喜半嗔呼不出，如痴如醉拥难将。天公酬得佳人意，嫁个多才好婿郎。

4. 玉环玉胭脂，两眼宵金透，行人停步。仙女谁家，怎生如此，月飘渺、楼台束缚。

春茶醉意，酒杯酒、曲弹无数。偏偏误。

艳过是差错？贵人帮助。牵手一回，终身无怨，年复往、花开花露。

切把断肠歌去，无法形容，两难情为父。5. 东方之日兮。

彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。

在我闼兮，履我发兮。6. 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。

偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。

7. 春日游，妾拟将身嫁与，杏花吹满头。一生休。

陌上谁家年少，纵被无情弃，足风流。不能羞。

8. 桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。春当正，柳枝新，城外艳阳，窗头群鸟，妙、妙、妙。

东风送，香云迎，银钗金钿珍珠屏。斟清酒，添红烛，风月芳菲，锦绣妍妆，俏、俏、俏。
3. 诗经里形容女子的诗句
诗经《国风·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

赏析：

这首诗算是《诗经》里面广为流传的其中一首，特别是“桃之夭夭，灼灼其华”一句，路人皆知。“桃之夭夭”更是被人改为“逃之夭夭”，本来一句形容桃花美丽妖娆的词语被篡改成逃跑一类诙谐的词语。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

诗经《国风·邶风·绿衣》

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

𫄨兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

译文：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

赏析：

此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
4. 描写“女子出嫁”的诗句有哪些
1、《长命女》

唐 ：冯延巳 -

春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

2、《诗经 周南 桃夭》

先秦：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

3、《近试上张水部》

唐代：朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

4、《南歌子·凤髻金泥带》

宋代：欧阳修

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？

弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？

5、《斗百花·满搦宫腰纤细》

宋代：柳永

满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。

参考资料

古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15]
5. 关于女子出嫁古诗词
1

挽青丝，双环结；

百合鬓边巧装点。

白婚纱，如飘烟；

红颜新妆比花艳。

鞭炮响，彩带舞；

大红喜字窗前贴。

黑轿车，红玫瑰；

接奴直到郎身边。

醉婚宴，闹洞房；

语笑焉然化难点。

交杯酒，红烛焰；

含羞带怯君共眠。

2

那日无眠卧在床，伊人出嫁喜车长。

头钗朱玉拥玫瑰，身有红衣绣凤凰。

远梦徒增新梦泪，此时妄忆旧时妆。

后来不解春风意，只怕情深落雨塘。

3

欲作新娘喜欲狂，浓施淡抹巧梳妆。

红衣一袭怜娇软，梨靥双涡惜嫩香。

半喜半嗔呼不出，如痴如醉拥难将。

天公酬得佳人意，嫁个多才好婿郎。

4

玉环玉胭脂，

两眼宵金透，

行人停步。

仙女谁家，

怎生如此，

月飘渺、楼台束缚。

春茶醉意，

酒杯酒、曲弹无数。

偏偏误。

艳过是差错？

贵人帮助。

牵手一回，

终身无怨，

年复往、花开花露。

切把断肠歌去，

无法形容，

两难情为父。

5

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

6

东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

7

手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。

偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。

8

春日游，妾拟将身嫁与，杏花吹满头。一生休。

陌上谁家年少，纵被无情弃，足风流。不能羞。

9

桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。春当正，柳枝新，城外艳阳，窗头群鸟，妙、妙、妙。

东风送，香云迎，银钗金钿珍珠屏。斟清酒，添红烛，风月芳菲，锦绣妍妆，俏、俏、俏。

诗经关于女子的诗句 1. 诗经中有哪些描写女子美好的句子
诗经中描写女孩子的诗句如下：

1、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风.周南.卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。

2、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

4、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

5、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

6、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

7、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
2. 诗经里形容女子的诗句
诗经《国风·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

赏析：

这首诗算是《诗经》里面广为流传的其中一首，特别是“桃之夭夭，灼灼其华”一句，路人皆知。“桃之夭夭”更是被人改为“逃之夭夭”，本来一句形容桃花美丽妖娆的词语被篡改成逃跑一类诙谐的词语。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

诗经《国风·邶风·绿衣》

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

𫄨兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

译文：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

赏析：

此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
3. 关于形容女孩子清秀美丽的诗句.
1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！ 2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香 3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀 4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊 5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔 6.翩若惊鸿，婉若游龙 7.美人既醉，朱颜酡些 8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后 9.邀人傅脂粉，不自着罗衣 10.秀色掩今古，荷花羞玉颜 11.北方有佳人，绝世而独立 12.垆边人似月，皓腕凝霜雪 13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香 14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳 15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 16.袅娜少女羞，岁月无忧愁 17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标 18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动 19.蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方 20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥 21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 22.脉脉眼中波，盈盈花盛处 23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去 26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难 27.朱粉不深匀，闲花淡淡香.细看诸处好，人人道，柳腰身 28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞 29.清水出芙蓉，天然去雕饰 30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠 31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺 32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃 33.柳腰春风过，百鸟随香走 34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕.明珠交玉体，珊瑚间木难.罗衣何飘飘，轻裾随风远.顾盼遗光彩，长啸气若兰 35.笑颜如花绽，玉音婉转流 36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪 37.杨家有女初长成，养在深闺人未识 38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续 39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨 40.纤纤作细步，精妙世无双 41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧 42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 43.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐 44.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨像应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯 45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权 46.昨日乱山昏，来时衣上云 47.绝代有佳人，幽居在空谷 48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 49.荣曜秋菊，华茂春松 50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任 51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年 52.爱彼之貌容兮，香培玉琢 53.羡彼之良质兮，冰清玉润 54.美彼之态度兮，凤翥龙翔 55.慕彼之华服兮，闪灼文章 56.其静若何，松生空谷 57.其艳若何，霞映澄塘 58.其神若何，月射寒江 59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄 60.窈窕淑女，君子好逑 61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明 62.柔桡轻曼，妩媚纤弱 63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 64.顾盼生辉，撩人心怀 65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜 66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆 67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗 68.有女妖且丽，裴回湘水湄.水湄兰杜芳，采之将寄谁 69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开.风卷葡萄带，日照石榴裙 70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲 71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒 73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳 74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜 77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌 78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波 79.秀色空绝世，馨香为谁传？ 80.质傲清霜色，香含秋露华 81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡 82.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴轻风 84.有美一人，婉如清扬 85.【穆】然回首，【婷婷】玉立 86.眉将柳而争绿，面共桃而竞红 87.灿如春华，皎如秋月 88.渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低 89.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 90.盛服浓妆韶颜雅容 91.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 92.普天壤其无俪，旷千载而特生 93.秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红” 94.桃之夭夭，灼灼其华 95.隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色 97.尝矜绝代色，复恃倾城姿 98.螓首蛾眉，巧笑倩兮 99.秀色掩今古，荷花羞玉颜 100.静若处子，动若脱兔 101.冶容多姿鬓，芳香已盈路 102.燕赵多佳人，美者颜如玉 103.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾 104.子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ 105.丽质仙娥生月殿 106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 107.满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁.刚被风流沾惹，与合垂杨双髻.初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚 108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 109沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅. 长恨歌 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色. 芙蓉如面柳如眉 诗经.卫风 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮. 洛神赋 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松.髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞.迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波.秾纤得衷，修短合度.肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟。
4. 正面描写女子美貌的诗句
描写女子的美貌诗句2009-01-28 10:33硕人其颀，衣锦褧衣.齐侯之子，卫侯之妻.东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮. 硕人敖敖，说于农郊.四牡有骄，朱幩镳镳.翟茀以朝.大夫夙退，无使君劳. 河水洋洋，北流活活.施罛濊濊，鳣鲔发发.葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅.诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. 遡洄从之，道阻且长.遡游从之，宛在水中央. 蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄. 遡洄从之，道阻且跻.遡游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘. 遡洄从之，道阻且右.遡游从之，宛在水中沚. 月出 月出皎兮，佼人僚兮.舒窈纠兮.劳心悄兮. 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮.劳心慅兮. 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮.劳心惨兮. 清平调1 ——李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓. 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢. 清平调2 ——李白 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装. 清平调3 ——李白 名花倾国两相欢， 常得君王带笑看. 解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干. 北方有佳人，绝世而独立. 一顾倾人城，再顾倾人国. 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 窈窕淑女，君子好逑 肤如凝脂，面如白玉 沉鱼落雁，羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉.巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间.柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环.头上金爵钗，腰佩翠琅玕.明珠交玉体，珊瑚间木难.罗衣何飘飘，轻裾随风远.顾盼遗光彩，长啸气若兰 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子.东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤.眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝.嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡.然此女登墙窥臣三年，至今未许也. ——摘自宋玉《登徒子好色赋》。

㈣ 诗经中最美的五位女子

诗经中最美的五位女子

1、求之不得，寤寐思服----《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在沙洲鸣叫，有一位身姿窈窕的姑娘，谁见了会不心动？就因这首诗，“窈窕淑女”成为人们对美丽的一个标准，也让人内心泛起无限的憧憬与想象。

那是一幅多么美丽的景象：一位白衣女子划一叶小舟，在河流深处采荇菜，歌声伴着鸟鸣在风中飘荡，飘啊飘，就飘到了君子心中，从此辗转反侧，夜不能寐。

2、所谓伊人，在水一方----《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央的女子究竟是什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去苦苦追寻。也许这就是爱情的魔力！

路途艰险而漫长，怎样才能够顺利地到达彼岸，对心中的女子表达爱意?隔岸观花，可以想象得很美。也许，这就是距离产生美的缘故吧。水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让人们不禁遐想万分。

这位美女是《诗经》里最令人心动，也是最令人心痛的随风飞扬的芦花，离爱情那么近，仿佛触手可及，然而却是萦回在梦里，灵魂不能轻易到达。

3、爱而不见，搔首踟蹰----《静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

这是个单纯而顽皮的小美女，少女的天真烂漫凝集着一种难以言传的美。
“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”一位静雅温柔的女子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她轻盈走出来，赠给男子“彤管”。

虽只是一截野草，却令男子惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。

女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感知她的纯朴。这份爱情不知会给人多少荡气回肠的回味?

4、桃之夭夭，灼灼其华----《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

这是一个对未来怀着美好憧憬和向往的漂亮新嫁娘。

一部《诗经》，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。单纯而透明，未来充满希望。

“一拜天地，二拜高堂……”洋洋洒洒的喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。而后的岁月，相夫教子，伺奉长辈，其乐融融。幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。周而复始，一如流动的江水，把时光带走。

5、有女同车，颜如舜英----《有女同车》

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

这是个令人倾慕的秀外慧中的女子。“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”不知是出于什么原因，一男一女同车而行，男子为女子之美所动，扼腕之余，唱出了心中的感动。

这女子青春美丽，仿若含苞欲放的花蕾；体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不幽雅贤淑。这般姑娘，叫人如何不想她，叫人如何不爱她?

美丽的女人如诗如画，如歌如曲，采天地之精华，聚山川之灵气，一切的色彩、曲线、声响、形象、韵律与气氛，在女子的举手投足间流动起来，明亮起来。

诗经中最美的句子

、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。

2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

4、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

6、鹤鸣于九皋，而声闻于野。

7、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

8、君子作歌，唯以告哀。

9、宁为秋霜，勿为犬羊。

10、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。

11、巧笑倩兮，美目盼兮。

12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

13、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。

14、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。

15、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。

16、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。

17、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

18、一日不见，如三秋兮。

19、悠悠苍天，此何人哉?

20、月出佼兮，佼人僚兮

21、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。

22、执子之手，与之偕老。

诗经中最美的诗句

1、修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
2、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
3、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经·国风·唐风·葛生》译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。
4、一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
5、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
6、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
7、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
8、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。《诗经·国风·豳风·七月》译：七月份向下降落大火星，九月份就该发寒衣。春天开始转暖，有了呜叫的黄莺。女子提着大筐，沿着那小路走，寻找嫩桑叶。
9、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
10、既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
11、称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
12、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
13、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
14、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
15、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经·国风·唐风·葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？16、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
17、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
18、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
19、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
20、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
21、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
22、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》译：燕子双飞，前后相随。妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。
23、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
24、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。
25、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
26、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
27、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经·秦风·无衣》译：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
28、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
29、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
30、喓喓（yāo）草虫，趯趯（tì）阜螽（zhōng）；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》译：听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

《何以笙箫默》中最美的句子

《何以笙箫默》中最美的句子

向来缘浅，奈何情深。

悄悄，是离别的笙箫，沉默，是今晚的康桥。

那时候的我还不明白，有一种平静，叫做死水微澜。

我从来没有招惹你，你为什么要来招惹我?既然招惹了，为什么半途而废?

第一次，觉得圣诞是个节日。

平静是因为已经有所决定。决定了要等下去。

他们给我十年，我要默笙一辈子，我屈从于现实的温暖。

他点头接过，神色平静，一如那年赵默笙刚刚走时。

我却在此刻恍然大悟了他这种表情的含义。

平静是因为已经有所决定。

决定了要等下去。

有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈，如我。

有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂，如他。

原来这些年，他痊愈的只是外表，有一种伤，它深入骨髓，在人看不见的地方肆虐。

原来梦里也会心痛，能痛到醒来。

时间并不可怕，可怕的是不知道何时是个尽头。

一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。

以琛，我居然一点也不难过，我以为我说起这些会很难过的。

以琛静静的说：你有我了

不是每个人都似何以琛能守得漫长寂寞。

在异国他乡，孤零零一个人好像是理所当然的事，每一个异国人都这样，可是，如果回去了还是孤零零的，那会很可悲吧。

痛是午夜梦回时抓不住她轻颦浅笑的巨大空洞，是无论做什么事都会莫名其妙的失神，是每一次成功的喜悦后随之而来的更多的寂寥。

从来没想过有一天，站在熟悉的楼下，自己的心里竟满是物是人非的凄凉。

结局已经如此，原因已经不再重要了。

有那么一刹那，她竟觉得会这么永远下去，不敢靠近，又舍不得离开，于是宇宙洪荒，海枯石烂，她永远站在他的门外。

有些人似乎注定总要相遇，而且从来原因一样。

何以琛，这个一厢情愿的小丑你还要当到什么时候?

也许选择逛街是错误的，这么热闹的环境，只会让落寞的人更加落寞而已。

没有缓冲，跳掉了所有的过程，却跳不掉分离多年造成的生疏和难解的心结。

昔日的甜蜜已经遥不可及，现实的悲哀却寸步不离，什么时候他们才能重拾昔日的幸福?而这样反反复复的心绪，又要到什么时候才能停止?

其实等待与时间无关，它是一种习惯，它自由生长，而他无力抵抗。

于是在这个人群满满的偌大都市，我们以同样的心情固执的孤单着。

因为太在乎，所以受不起。

你转身的一瞬，我萧条的一生。

下次要是让我数到一千我就再也不理你!都数了好几个九百九十九了。

那潇洒凌厉得仿佛要破纸而出的字迹她一辈子都不会忘记。那是以琛的笔迹，用黑色钢笔写着my sunshine!

以琛曾经说她是sunshine，是他想拒绝也拒绝不了的阳光，可是现在她连自己心中的阳光都消失了，又拿什么去照耀别人呢?

从此以后，任何一个终点，都不会再有以琛。

她是他灰暗生命里唯一的一缕阳光，但这缕阳光却不唯一的照耀他。

那离开的七年，另一个男人

以琛闭上眼睛。

承认吧，何以琛，你嫉妒得发狂。

默笙眸光微微黯淡，转向车窗外的世界。现在正是上班的高峰期，路上堵得一塌糊涂他们，也要这样一直堵下去吗?

以琛，我很想你

默笙听到自己说，或者是那个的自己，那个在异国他乡的赵默笙在对以琛说。我很想你。以琛，你知道吗。

曾经站在异国街头，满眼异样的肤色，连一个像你的背影都看不到。现在终于可以告诉你，我很想你。

眼睛里积聚的水气终于装不住流下来。

电话彼端没了声音。

耳畔只余彼此悄悄的呼吸，连同遥远的车鸣喧嚣。

不是每个人都似何以琛能守得漫长寂寞。

那封信将安静地躺在网络某个角落，无人开启，却永不消失。

而这七年来，他又多少次数到九百九十九。不没想过放弃，只是始终没办法数到一千。

不是早就知道了吗，这天下之大，竟没有一个没有以琛的地方。

以琛很近很近，那么遥远的，究竟是什么?

如果他够冷静够理智，那他现在就不会站在这里，不会和她在一起。

其实等待与时间无关，它是一种习惯，他自由生长，而他无法抑制。

她怎么可以不回来呢?他一直在等她。

只是我们都没料到时间竟然这么漫长。等待并不可怕，可怕的是不知道何时是个尽头。

原来在我看不见的地方，他们是这样的。这样的亲昵这样的

温热的拥抱，好像要把他心底那最后的一点涩意都蒸发

就这样吧，以琛想。

过去的就让它永远过去，再也不去在意。

因为他已经是如此的累

如此的，迫不及待想要幸福。

㈤ 古代追求女子的诗句

1.古代男子追求女子的诗
这个就非常多了，推荐几个让人过目不忘诗句:
1、《写情》李益:水纹珍簟思悠悠， 千里佳期一夕休。从此无心爱良夜， 任他明月下西楼。
2、《诗经》子衿:青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
3、《离思》元稹:曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
4、《凤求凰》佚名:有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。
众所周知，古代男女之间表达爱慕的诗句数不胜数，但是个人觉得最具有代表性的大多出自《诗经》。
《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉。爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。
《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。
2.关于古代描写美女的诗句
描写美女:
1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠
3.形容古代美女的经典诗句
1，北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3，借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁
6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
8，清水出芙蓉，天然去雕饰。
9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
10，梨花一枝春带雨
11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.
14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
17，绝代有佳人，幽居在空谷
18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠
4.古人写美女的诗词
美人既醉，朱颜酡些。战国 楚 宋玉《招魂》
体若游龙，袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》
远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 翩若惊鸿，婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。唐 王维《洛阳女儿行》
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。唐 王昌龄《西宫秋怨》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。唐 王昌龄《采莲曲二首》
秀色掩今古，荷花羞玉颜。唐 李白《西施》
只愁歌舞散，化作彩云飞。唐 李白《宫中行乐词八首》
镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。唐 李白《越女词五首》
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。唐 李白《清平调词三首》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。唐 李白《清平调词三首》
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。唐 白居易《长恨歌》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。唐 杜甫《丽人行》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。唐 杜牧《赠别二首》
过雨樱桃血满枝，弄色奇花红间紫。金 董解元《西厢记诸宫调》
俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。《红楼梦》第六十八回
5.关于美人的古诗
《佳人》杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人已如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
6.描写古代美女的诗句、词语
这里很全
:“含词未吐，气若幽兰”.
肤如凝脂，吹弹可破，如丝绸之光滑，芦苇之柔韧!
韦庄:“暗想玉容何所似;一枝春雪冻梅花”.
垆边人似月，皓腕凝霜雪
人面桃花相映红，一笑倾人城，再笑倾人国，
张先
双蝶绣罗裙。东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
乔吉
莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。
晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆
梦后楼台高锁
酒醒帘幕低垂
去年春恨却来时
落花人独立
微雨燕双飞
记得小苹初见
两重心字罗衣
琵琶弦上说相思
当时明月在
曾照彩云归
李煜
云一纟呙，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。 轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。 夜长人奈何!
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪
窈窕淑女，君子好求。 绝代有佳人，幽居在空谷。 头上倭堕髻，耳中明月珠;缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
芙蓉如面柳如眉。。雪肤花貌参差是
风吹仙炔飘飘举，犹似《霓裳羽衣舞》
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯!
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授菉，太真含笑入帘来。
錿国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
轻罗小扇扑流萤。。。。
娉婷袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。。。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
7.关于古代四大美女的诗句
古代四大美女之一: 沉鱼之西施
浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。
舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。
古代四大美女之一: 落雁之昭君
古代四大美女之一: 沉鱼之西施
浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。
舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。
古代四大美女之一: 落雁之昭君
王蔷常叹汉宫怨，玉女应招赴北奴。绿草青山迎汉女，
胡笳羌曲进夷屋。
单于悦后不南进，百姓欢卿消战书。骚客诗吟落雁女，游人留步冢青孤。
古代四大美女之一 闭月之貂婵
貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。
若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱，
良方过后国仍艰。
古代四大美女之一 羞花之玉环
初嫁虽为皇子妃，鸣钟食鼎愿亦随。明皇不忌悖伦事，瑁子无能酿是非。
妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。诗人空赋长生殿，腴女无颜马嵬缢。

㈥ “桃之夭夭，灼灼其华”，《诗经》描写了怎样的女性之美

用桃花的灿烂美丽来形容待嫁的新娘，不仅赞美她像桃花一样 "灼灼其华"，还用桃花如云来形容她对婚姻生活的美好向往，当然也表达了她对 "子欲养而亲不待，宜其室家 "的期待。初春盛开的桃花，与待嫁的女子相互映衬，具有天地间的生机，表现了待嫁女子的天地灵气，整首诗读来朗朗上口，充满了春天的活力。桃花的形象也深深影响了中国古典文学，如着名的 "人面桃花"。按照《诗经》中赋比兴的写作手法，这首古诗也是指新娘子从桃花中升起。一方面用来形容新娘的容貌非常美丽，另一方面也用来形容新娘的婚姻，预示着家庭的兴旺，预示着子孙后代不断，就像桃花带来桃子。

至于这首古诗的主题，则是对女子家道中兴、早生贵子的美好期盼。它仍然是关于婚姻与普通人生活的密切关系。古代人追求生育和幸福，而华丽的女人就像桃花一样，是生育和幸福的美丽象征。

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