西藏美女放牧照片

‘壹’ 赞美“藏族”的句子有哪些

【第1句】读初中的时候，我就知道了在我国的西部边陲，有一个西藏自治区。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗玛峰，就屹立在藏区的喜玛拉雅山。那里有终年不化的雪山和冰川，那里有雄伟、庄严的布达拉宫！美丽的拉萨，是西藏的首府。神奇的布达拉宫，就在城边。

【第2句】俗话说，一方水土养一方人。西藏这块神奇的高原孕育了一个同样神奇的民族——藏族。作为一个内地人，你不能用“落后”这样的词来描述藏族人，他们拒绝“流行”，摒弃“时尚”，沿习本真，刻求原貌，生活在一个自在的时间和空间里。因为这样，他们更接近生命的源头。

【第3句】藏族女人是这个高原的亮色，也是这个高原的创造者。她们放牧、耕作、祈福，有着常人难以想象的吃苦能力和乐观精神。这些妇女无法用汉语中的玫瑰、小夜曲来形容，她们只能称健康、朴实，像她们放牧的牛羊。手工业是藏族女人的第二职业。一口很流利的普通话消除了我们之间商品交易的障碍。但对她们推销的商品，我们连连摆手，但她们依然锲而不舍，将东西伸到你的眼前：“买一个吧，买一个吧。”目光是如此执着，执着地让你再也无法拒绝。存在决定意识，苛刻的高原要求她们坚韧不拔，持之以恒。

【第4句】藏族人有着最虔诚的信仰，藏族流传着最悠远的文化，藏族保留着最真诚的热情，藏族人拥有最原始的单纯，藏族人拥有最豪放的气概，藏族人喜欢高唱山歌，喜欢手捧哈达舞动，喜欢摔跤，喜欢赛马，喜欢大声表达自己的情感。请记得那不是因为藏族人野性难寻，只是他们喜欢直来来直往。

【第5句】更为可贵的是藏族人身上的乐观旷达。民间繁多的节日通篇洋溢着歌舞的欢乐。人们对藏族人的印象，大概都是从他们的歌舞中获得的吧？藏族人这一特点类似于女人类学家本尼迪克特概括的“酒神精神”。在布达拉宫参观的过程中，不时传来女人高亢亮丽的歌声。我用心倾听这高原特有的天籁。歌声来自宫殿的房顶上，十几个盛装的藏族妇女排成两队，每人手中拿着一根木制工具，唱着歌、按着一定的规律前后左右移动步伐，同时用手中的工具敲打着脚下的碎石和泥土。原来她们在打“阿嘎”，这是一种藏族传统的屋顶或屋内地面的修筑法，将碎石、泥土和水混合后铺于地面或屋顶，以人工反复夯打而成。劳动并不妨碍她们热情欢乐的歌唱，这是一个没有悲歌的民族。

【第6句】那是个多么令人神往的地方！那个时候，我就在想：有朝一日，我一定要走进西藏！走进拉萨！在阳光下，肃穆地一睹布达拉宫的千年风骨；在寒风中，静静地聆听布达拉宫诉说的历史沧桑。可是，西藏啊！你与我远隔千山万水，是那么的遥远。什么时候，我才能走到你的身旁？走进那高、厚、红、百的宫墙，瞻仰那慈眉善目的佛像；还有那神圣的灵塔，和在风中舞动的经幡……啊！西藏！我梦中的西藏啊！你让我朝思暮想……

【第7句】拉萨的街上走着康巴汉子，八廓街上康巴汉子在熟练地做着交易。这个具有经商传统的人群足迹遍及全国。我用眼睛追寻着他们，捕捉着对康巴人的一些粗糙感觉。康巴人居住在西藏东部，一列列南北走向的山系横贯其中，着名的三大江（怒江、澜沧江、金沙江）与三大山（伯舒拉岭、他念他翁山、芒康山）相间并列蔚为奇观。惊心动魄的地貌造就了豪放的康巴人。他们面容坚硬，眼神犀利，黑色的藏袍裹着牦牛一样结实浑圆的身材。像他们的身材一样，康巴人脉管里涌流着大江大河般桀骜不驯的血。

【第8句】七彩的袖子，来自彩虹的颜色。摸一摸蓝天，云飘逸；拂一拂衣袖，风舞蹈。抛给你一个花绣球，圆了你的梦想；送给你一个祝福，伴随你走南闯北。天祝！我们神奇美丽的家园。天祝！我们魂牵梦萦的故乡。中篇：腾飞的天祝第一章雪域奇葩天祝三峡生长绿树和花朵相伴的诗歌，天池染蓝大地的眼睛。天上的仙女，人间的奇葩，翩翩起舞，绽放翅膀飞动的希望。那是一朵雪莲花，不怕积雪寒冰压，雪山深处把根扎，洁白的衣裙带着所有的月光。那是一朵藏红花，汇集天地精气的一味中药，把高原的阳光移入一碗汤药，消除人间的病魔。那是一朵蜀葵花，绝世而独立，回眸一笑放飞心中的祝福，娇美的脸庞摇曳在牧人的心里。永不凋谢的奇葩，千年的坚守，只为这一片圣洁的土地。

【第9句】40多年间，我曾数十次到过日光城拉萨，每次看到那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。说话的声波能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述拉萨的天空时讲了这么一句话：“掬蓝天洗脸”，说得实在精妙。我则常常这样想，也许有贴着山顶的白云映衬，拉萨天空的湛蓝才越发显得深邃、纯净。也许有拉萨河畔草地的对照，它的湛蓝也更加鲜活、美丽。拉萨天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。

【第10句】每个民族都有自己群体性的生态方式和精神方式。在西藏的几天里，在拉萨的大街上，在转经朝佛的人流中，我和藏族人一起朝拜伟大的释迦牟尼，和他们一起倾听英俊的容中尔甲激情四溢的歌声，和他们一起坐在烟雾腾腾的饭店呼菜唤饭大块朵颐，但我们仍然泾渭分明，就像草原的牦牛与黄羊。虽然有时我们穿着同样的服装，脸上有着同样的肃穆。对这块神奇的高原来说，我们是游玩者，他们是虔诚的佛教徒，我们是过客，他们才是主人。这是最本质的区别。

【第11句】进入藏区最惹人注目的还是那些色彩鲜艳的经幡了。从车窗看去，有时在山坡上、山顶上会看到迎风飘动的经幡；有时会在一些独居或者聚居的家户的门口、窗户、院落中看到竖的、斜挂的、伞形的等等的经幡和白塔。当你走近看那些经幡时，就可以看到那上面真的密密麻麻的印着藏文经文。从导游口中，从藏族口中，才知道他们为啥要悬挂这些经幡。原来，信仰藏传佛教的民众，为了祈福就把佛经印在色彩鲜艳的布料上成为经幡，这些经幡每飘动一次，就是人们在诵经一次，祈福一次。虽然看不懂，但是我想那些地点不同，悬挂处不同，式样不同，色彩不同，形状不同的经幡，内容肯定也不同，所祈祷的内容肯定也不同了。不管怎么样，总是流露着藏族同胞对美好生活和未来的向往之情。

【第12句】我分明看到的是洁白的哈达，闻到的是青稞酒和酥油茶的醇香。可为什么？为什么？那玉洁冰清的雪莲，却没有给人带来安宁；那名贵珍稀的冬虫夏草，却不能康复人们的心身。雅鲁藏布江的绿水啊！曲折奔流……我似乎听到了藏獒＂哄哄＂的叫声，从遥远的雪山传来；我仿佛看到了藏羚羊，在冰川上亡命奔逐的身影……梦中的西藏啊！

【第13句】我想看看那一株株雪莲。是不是静静地在青藏高原寒冷的雪山上燃烧。文静而优柔地躺落在铺满寒气的雪山上。想看到你在阳光下开放，在月光下吐香，在雪山上娇媚。我想用圣湖的水洗净我心内的污垢。因为你拥有纯自然的生态，你是世界最干净的湖、最美丽的湖。我多想用钟声梵音堵住我的耳朵。不会被世俗事而困扰。我想把善良带去，把悲伤丢掉，我想把笑容带去，把眼泪丢弃。因为我想带着我纯净的灵魂与你拥抱。

【第14句】“走进藏家”活动，应该是在川主寺附近的路途中。这是一家具有商业氛围的活动。一走下汽车，还没弄清楚东南西北，就冲上来一位面容姣好的藏族女孩子，献哈达，并且飞快地站在你的身边与你合影。后来才知道这个合影快洗照片，10元钱一张，当然你也可以不要那张照片的。走进他们“家”是有一个仪式：献哈达、跨越火盆；围坐在他们布置好的桌边，在主持人的安排下，你可以大口的喝青稞酒、酥油茶，还有很简单的小凉菜，切成小块的牦牛肉。在你兴致勃勃的喝酒吃肉的时候，藏族女孩还会高歌“酒歌”。除了那个牦牛肉外，青稞酒、酥油茶我感觉特别香甜。

【第15句】挂满金银翡翠的佩饰光彩夺目，色彩绚烂的服饰集聚了天下的美丽，璀璨的华锐文化传承民族的荣光。追赶日月的轮回，守护缤纷的四季。伴随牛羊的悠闲和炊烟的芳香，舞起欢快的华锐“则柔”，对唱丰收的喜悦，诉说千年的期盼。雪山高啊，高不过扎西的目光；雪莲花美啊，美不过卓玛的脸庞。百草欢舞，百鸟歌唱。豆蔻年华的季节，灵魂深处的马兰尽情开放。月光照耀的怀抱里蝴蝶飞舞，深情的歌谣传遍草原。

【第句16】悄悄打起花纸伞，翩翩跳起“安召”舞，土族儿女描绘七彩的画卷。千条江河归大海，万朵雪莲向太阳，各民族手牵手和谐共生，编织祥和安宁的生活。矫健的身影俯仰自如，婀娜的风姿自由展现。轮子转动，是一曲飞旋的歌谣和绝妙的组合；彩带飘扬，是一个醉人的梦境和撩人心弦的翱翔。

【第17句】梦中的西藏啊！我真想今天就去你身边。可是，早上醒来我就从梦境的云端，跌到现实的地上：女儿刚刚工作，债务刚刚还清，儿子当兵前途未卜，家中老屋破旧不堪。我这个老爸呀！不去想怎么去赚钱，却老想着高消费！这怎么对得住儿女？我这个小儿子啊！又怎能对得住，那逝去还在为我揪心的父母双亲！啊！梦中的西藏！如今，我把你梦游也成了奢望！梦中的西藏！你只能是我梦中的西藏？

【第18句】他们有个响亮的名字“岷江源头——第一藏寨”。接待我们的一位藏族女同胞让我们称呼她“卓玛”。这个卓玛普通话说得还可以。从她的口中，我了解了不少关于藏族的文化。藏族普通民众心里特别感激毛主席，感激共产党，他们说是毛主席，是共产党让他们翻身做主人，他们不再从小就是奴隶了；他们特别感激震后全国人民对他们无私的援助，家家户户家里挂着毛主席像，门前插着五星红旗，我想这是一个懂得感恩的民族。

【第19句】布达拉宫的天，蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔。我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中，都会看到许多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的房子———布达拉宫，它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛夏都净蓝净蓝的发亮。

【第20句】藏族男女都是有名没姓，女人都有个通名“卓玛”，男人都有个通名“扎西”，藏家的小孩子出生后，都是寺院的喇嘛给取名字，父母没有这个权利；藏族妇女没有“坐月子”这一说，她们生产的时候不能在居住的屋内，牲畜房才是她们生产的地方，小孩子生产后，产妇过个几天就该干什么干什么，不会像汉族妇女那样的娇气，要坐月子；这个地方的人们还有个婚俗，就是一妻多夫，不管弟兄几个，就守着一个女人，小孩子出生后，只管几个弟兄的老大叫“父亲”其他兄弟，都叫“叔叔”，当然慢慢的他们也都是朝着一夫一妻在转变；卓玛告诉我们，藏族特别喜欢戴眼镜的男人，说是他们认为戴眼镜的男人特别有文化，藏族女孩子也喜欢戴着眼镜的男人，卓玛还开玩笑说，假如哪个带着眼镜的汉族男人愿意到藏家来，肯定至少会当个村长什么的；藏族小伙子假如相中了哪家女孩，就必须给女孩子家放三年的牦牛才可以提亲；藏家崇拜牦牛，把牦牛视为他们的图腾……

【第21句】如果你在草原上看见，一个拿着马鞭的藏族小孩，请不要看着他那没有你整洁的穿着露出嫌弃的眼神，因为他的眼里有最纯洁的天真，他嘴角挂着最干净的笑容。也许他不会弹钢琴，不会说汉语，甚至会指着飞机叫大鸟；但请你不要说他笨。因为他能用他不会弹钢琴的手指，发出能让那些你眼里中野蛮的牦牛乖乖听话，他会说最纯朴藏语，他会用最天然的声调唱出雪山的雄伟、格桑花的美丽和雄鹰的英姿，会用歌声感谢草原的养育之恩。他没有文化，不是没有礼貌，只是你不懂的我们藏族的文化，也不懂我们心中那最纯洁的信仰。

【第22句】“离天很近的地方，总有一双眼睛在守望，她有着森林绚丽的梦想，她有着大海碧波的光芒……神奇的九寨，人间的天堂。”容中尔甲《神奇的九寨》让我心中对九寨沟充满了无限向往和期待。几经辗转，在5月下旬，我终于来到了这梦中神往的天堂。

【第23句】相传格萨尔王是莲花生大师的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为豪的旷世英雄。名扬四海的《格萨尔王传》是世界上最长的英雄史诗。史诗英雄格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。格萨尔自幼家贫，由于叔父间离，母子漂泊，相依为命。16岁时，赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠牡为妻。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙，其赫赫功绩昭示后人。

【第24句】“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔，要是有人来问我，我就骄傲地告诉他，这是我的家乡........”，一曲《草原上升起不落的太阳》，带我们脉脉的走进美丽的大草原。而今，这一醉人的天然画卷，已非草原独有，在那绵延800里太行山最美最绿的一段——邢襄大地上，再现了以往她那迷人的神韵！

【第25句】走在这个藏族村寨里，我们特别羡慕他们别墅式的建筑和宽敞的院落；你会被藏族同胞的热情好客所感染，虽然他们的接待有商业的因素，你怎么也不会怀疑他们对汉族的真诚；到了这里，你的水杯要加水，他们会很热情。有一家房子里面堆满了装着柏树叶子的麻袋，空气中也弥漫着浓浓的柏树香味，好奇中主人告诉我们，那是他们做熏香用的材料；他们似乎特别钟情银饰，原来在他们眼里，银饰品不仅仅是作为装饰，而是他们知道银离子有健体祛病的功效，他们有了小病小灾的，就会用银饰品来刮痧治疗；似乎接触到了藏族男女老少，都有一副好嗓子，就是那首音域很高、很宽阔的《天路》，他们都会很轻松的唱来，藏族特有的那种音质，特别的悦耳，后来在黄龙景区停车场我就遇到了一个高中刚毕业来这里打工的藏族青年，他一边捡拾路边的垃圾一边高歌，那音域简直就是天外之音。真如《神奇的九寨》这首歌唱得：这里到处充满了神奇，真的是人间天堂！这里的山水村寨和热情好客的主人，就是一副连绵不断的画卷一样！

【第26句】有了这蓝天，布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加神秘、诱人！于是，我有了这样的猜想：拉萨的天空之所以这么湛蓝，就是因为有这座独特的圣殿，如果少了它，拉萨的天空就会冷得像结了冰，寂寞得像一所空房子。

【第27句】就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我不时地能看到一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙尘和满脸的沧桑告诉人们，他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的。这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，却是什么也难以抚慰和弥合的。漫长的朝圣路上，他们只知道磕头，从不说话。没有话语反而显得他们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。

【第28句】格萨尔王是古代藏族人民的英雄，他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，早在10至11世纪，就在我国有雪域之称的西藏草原、风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孙雀之乡云南等省区民间广泛流传。至今人们依然怀念歌颂着这位民族英雄。

【第29句】生活在繁华都市，在街道上着红绿灯开汽车，在酒吧喝着五颜六色的酒的你，更不懂得在草原上骑着骏马驰骋的自由自在，也没有尝过青稞酒的香浓，没有闻到过飘荡在草原上的酥油茶香醇，那是草原赐予我们的礼物……

【第30句】说起藏族，就让人想起神秘的西藏。那蓝蓝的天空，高高的雪峰，青青的草原，黝黑的牦牛，还有那些能歌善舞的藏族姑娘，一步三叩首虔诚朝圣的藏族老阿妈，一切都那么令人神往。今年暑假，我们一家人到九寨沟旅游。听导游说要去一个藏族家庭做客，我顿时忘记了旅途的疲劳，兴奋得大叫起来，恨不得马上走进藏族人家。我们在导游的带领下，乘车走进那神秘的藏族之家。一下车，热情的藏族同胞就迎了上来。他们一个个笑逐颜开，双手合十，说着简单的汉语，热情地欢迎我们。一位漂亮的藏族姐姐手里捧着洁白的哈达，给我们一一挂在脖子上，一边挂一边念着“扎西德勒！”，意思是祝愿我们“吉祥如意”。一位英俊的的藏族哥哥，手里拿着一把柏树枝，从他的身旁的一个铜盆里，蘸上清水，轻轻地洒在我们身上，祝福我们幸福安康，让我们一下子感到象一家人那样亲切。

【第31句】天，我们在这里载歌载舞，把盛世的欢歌唱响。今天，我们在这里畅想未来，把明天的宏伟蓝图展望。序曲：吉祥天祝雪山捧起洁白的哈达，迎接四海嘉宾。草原畅开绿色的胸怀，歌唱幸福吉祥。60年前，曙光的声音传到华锐大地。1950年，鲜花盛开，坚冰融化，天祝建县，真理抵达万民的双手。古老而年轻的天祝，从封闭走向开放，从落后走向繁荣。手捧草原的芬芳，洋溢山川的奔放。今天，兄弟姐妹欢聚一起，激情飞扬。感谢您，伟大的中国共产党，是您驱散了满天的乌云！感谢您，亲爱的祖国，是您将温暖送到高原！

【第32句】矫健的骏马备上金鞍，英武的青年骑在上面。锋利的长刀别在腰里，这三宝象征着吉祥平安，我用这三宝祝吉祥，祝愿家乡像巍峨的雪山。”这首藏族民歌赞美了安多青年的威武，他跨马、佩刀，是一个典型的藏族青年男子形象，民歌视骏马、青年、长刀为吉祥三宝的象征。

【第33句】中国藏族英雄史诗与世界上其它一些着名的英雄史诗相比，藏族英雄史诗《格萨尔》有两个显着特点：第一，它世代相传，至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流传，是一部活形态的英雄史诗。第二，它是世界上最长的一部英雄史诗，有120多部、100多万诗行、2000多万字。仅就篇幅来讲，《格萨尔》比上述五大史诗的总和还要多，堪称世界史诗之最。

【第34句】《格萨尔》这部英雄史诗，通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄业绩，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。像一根红线，贯穿了整部史诗。正因为《格萨尔》反映了人民的疾苦，表达了人民的心声，在深受苦难的藏族人民当中引起强烈共鸡。这是《格萨尔》这部古老的史诗世代相传，历久不衰的重要原因。

【第35句】就在我望着那些巾幡出神的时候，藏族姐姐招呼我们来到二楼的客厅。我们围着客厅的周围，静静地坐下。在我们的面前，桌子上摆满了各种各样的藏族风味小吃，有青稞酒、酥油茶、核桃花、炒青稞、蚕豆，还有烤羊肉，看了让人垂涎欲滴。藏族姐姐左手端起盛满青稞酒的酒杯，用右手中指蘸一些杯中的酒，走到我们面前，轻轻地朝我们脸上弹来，一边弹着一边欢迎客人的到来。藏族哥哥一一给客人敬酒，祝福大家吉祥如意“扎西德勒”！

【第36句】说起讲礼仪，我就不得不说说藏族人对客人最隆重的礼节，献哈达了。告诉你哟，献的哈达越长越宽，表示的礼节就越重了，所以，我建议你在献哈达的时候，将哈达织的又长又宽为妙啦！献哈达时向长辈送一定要高举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前。平辈呢，就只要把哈达送到对方手里就行了。藏族同胞对客人还有献奶茶，酥油茶和青倮酒的礼俗。客人如果到了藏族人家去做客主人要敬三杯酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。在藏族，要是主人敬你酥油茶时，千万不可拒绝至少也要喝三碗才能达到要求，喝的越多也就越受欢迎嘞！

【第37句】雪水清清，绿荫葱葱。一路跋涉，一路追求，逐水草而居到定居生活，希望的田野硕果累累。金黄的土地，碧绿的叶子，装扮出充满活力的山川。满架高挂红玛瑙，一枝斜压紫珊瑚。红提葡萄温情的光泽和甜蜜的滋味，带给你对高原无尽的回味和思念。神奇而珍贵的人参果，从遥远的传说回到现实，扎根在这人间的净土；高原夏菜更是漂洋过海，把健康和环保的元素带到世界各地。各族儿女在与自然和谐发展的过程中，开辟出收获小康生活的特色之路。

【第38句】 2012年3月29日，在江苏举行的2012年国际田联竞走挑战赛暨伦敦奥运会竞走女子20公里选拔赛中，切阳什姐以第三名的成绩顺利取得了进军伦敦奥运会的比赛资格，成为中国历史上首位藏族奥运选手，一时，包括香港媒体在内的国内外媒体对她进行了空前的关注。从青海走向伦敦奥运会，向世界展示藏族人民勇敢顽强的精神，展示青海人民的风采，切阳什姐当之无愧成为人们心目中的藏族英雄。

【第39句】一路走近长亭外，古道边，芳草碧连天的历史文化公园，映入眼帘的依次是那种天然去雕饰的自然美。尤其是那蓝宝石一样湛蓝深幽的天，雪莲花一般纯白圣洁的云。云卷云舒里，伸手随便剪裁一块儿，轻轻地扬起手，随风吹去，摇曳西天一片片，那是藏族儿女赠给远方朋友吉祥的哈达；飘落荷塘，是仙姑默诵的经文一卷；降至《诗经》里“抱布贸丝”的小伙怀里，则成了“来即我谋”的一段白纱；青山一抹，又扯出《西厢记》张生和崔莺莺题诗相赠的一块儿素帕的情丝，“不写情词不献诗,一方素帕寄心知......

【第40句】我好奇地舔了舔青稞酒，尝了尝酥油茶，吃了点烤羊肉，味道并不好吃，但很有新鲜感，大家吃得还是津津有味。在我们用餐的时候，英俊的藏族哥哥为我们献上热情洋溢的祝酒歌，漂亮的藏族姐姐为我们跳起了欢快的藏族舞蹈，他们歌声嘹亮，舞姿优美，整个客厅里欢笑声此起彼伏，连连不断，让我们不得不佩服“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族同胞，真是能歌善舞的民族！晚餐后，我们又来到木楼前的大坝子。藏族阿妈给我们燃起了熊熊的篝火。藏族哥哥、姐姐和我们手拉着手，围绕着篝火，跳起了欢快的锅庄舞蹈，大家尽情地跳啊！笑啊！多么开心！时间过得真快，离别的时刻很快就到了，我们依依不舍地地离开这个欢乐的大家庭。坐在车上，望着那些向我们频频挥手送别的藏族同胞，我心里默默地祝福他们“扎西德勒”！

【第41句】13战神幻化为13座神山，永远守护着这一块富饶的土地，人们给这里起了个响亮的名字———华锐，即英雄部落。雪山屹立，那是13战神的身躯！彩虹高悬，那是13战神的弯弓！星辰闪烁，那是13战神的目光！江河源头蕴藏冰川的深情，祁连林海婉转鸟儿的歌唱。数千年来，各族儿女用勤劳的双手，书写了一部生生不息的史诗。海螺声声传云霄，柏枝芳香飘万里，六字真言净化心灵的尘埃，长明的酥油灯照亮漫长的转经路。物华天宝，人杰地灵，天祝诞生了清朝大国师章嘉·若贝多吉、大学者土观·洛桑曲吉尼玛。他们在大清朝康乾盛世的历史中，为弘扬佛法、维护蒙藏地区的稳定和祖国统一发挥了重要作用。他们听见了阳光普照的声音，他们看到了万民和睦的景象，他们书写了民族关系史上绚丽灿烂的篇章！第二章多彩家园。

【第42句】无悔的绽放，只为世间充满欢乐和安康！第二章藏乡甘露华藏神泉流淌雪山的甘甜，华藏烧坊飘荡青稞的醇香。传统工艺，历久弥新，中华藏酒闻名遐迩，“藏香型”酒类天祝独创。悠悠千年藏酒，浓浓草原情怀。巍巍雪山，莽莽草原，浅斟低吟，边歌边舞，时光不再寂寞，冬天不再寒冷。高原的暖流，撩动起燃烧的激情；闪光的银杯斟满祝福，共度美好时光。畅开火热的胸膛，陶醉在藏酒的故乡；跳起欢快的锅庄，血液中澎湃人生的豪迈，怒放的生命放声歌唱，唱出心中美好向往！第三章雪山神灵。苍天在上，大地在下，心中有一首白牦牛的古老歌谣，留下温暖而永恒的记忆。

【第43句】世界白牦牛，唯独天祝有。雪山神灵闪耀银色的光华，这是草原上的白珍珠，这是高原上的雪牡丹。纯洁无暇的白色呀，古老大海的浪花在山岗上翻腾，宇宙苍天的云朵在草原上飘荡。千百次的张望，温情的双眼眷恋宁静的雪域；永远的跋涉，坚忍不拔的毅力丈量千山万水。白牦牛甘甜的乳汁，哺育了风雨无阻的日子。白牦牛驮着纯净的思想，徜徉在青草和鲜花的世界。白牦牛驮着三十个字母和民族的史诗，一弯犄角托起美满吉祥的圆月。

‘贰’ 初进西藏之感

      3月中旬差不多有一周的空档时间，本来原计划想去大理、丽江、泸沽湖转转的，但云南边境的疫情似乎没怎么消停，其时也正值深圳有疫情在管控中，虽然我从大广州过去，俗话说“瓜田不纳履、李下不整冠”，别去自讨麻烦，搞不好从云南回来街道通知三天两检那就不值得了。突然想起全国唯一没有新冠病例的似乎就剩下西藏了，一看机票早班机从成都中转的才九百多，估计是旺季的三分之一了，去年七月独自一人自驾过青甘大环线，对青藏高原有一定的了解，所以这次极其粗略规划了一下大体日程安排：3月14日出发，19日周六回来，3月15日Day1在拉萨市内景区转，租车自驾3月16～18日，广州到成都中转等待有5个多小时，具体行程安排可以到时慢慢规划，真的就是说走就走！其实只要敢于行动，疫情这两年的出行是性价比最高的，机票酒店都便宜，而且景区不会人挤人，所以凡事都是有利有弊啊。

      飞机从进入西藏之后，舷窗下的山顶是皑皑白雪，河流也是一条冰线，突然想起前年4月份去青海，青海湖是一个大冰块，茶卡盐湖是一个小冰块，当地人说过了五一之后这些湖才会解封，大老远过去就看了两个冰块，所以马上调整行程，纳木措那些各种措就不去了，珠峰大本营在日喀则西南端，单程从拉萨驱车过去要8个小时，一来一回路途就两天，这次赶不上了，就专程在拉萨周边的各个着名寺庙参观吧。

      各种风景名胜、奇特地貌、壮丽山河在各类岁月静好的视频、博文中均可轻易看到，我想没必要我在这里赘述，把此行中有趣的或者是略有感触的地方，志记一下。

      第一天中午在大昭寺门口碰到三位从成都过去的游客，加上我四个人拼了一个私人导游，每人50元，价格公道，女导游叫罗英卓玛，大概三十五六的样子，游览完出来时好奇她名字的含义，告诉我们卓玛是度母的意思，现在藏民都只有名字没有姓，只有之前的贵族才会有姓，农奴改革后，大家都平等了，几乎都只有名字，罗英卓玛虽然不属于博学多才的那种，但也基本讲解清晰，平直的话语中更透出深刻的道理，她说你们从内地过来的人一定很奇怪藏民为什么会把自己积蓄中的一大部分捐给寺庙，朝圣路上为什么会五体投地走，因为他们相信未来会比现在更好，相信来世更好！不是说他们不看重财富，财富也重要，但他们比较平淡地看待，拥有的时候珍惜，失去的时候平淡看待，因为他们相信来世会更加美好，所以他们平时过得比较快乐！参观中她还无意中提到一点，每年藏民都会去寺庙请喇嘛到家里念经，因为他们的功德比较高，他们念一次等于普通人念几百次，像大小昭寺这类大寺庙的喇嘛不好请，比较忙，一般人只能到小一点的寺庙去请。从罗英卓玛提供的这些信息我体会到一点，三观无关乎正确与否，这个本来就没有标准答案，关键在于你选择信什么，俗话说选择重于努力，如果你选择必须要做成功人士出人头地，那免不了一生中在红尘中跌摸滚打，到头来也不一定会满足，像藏民们选择相信来世会更加美好，此生虽然可能平淡无奇，但内心肯定时刻充满希望，心中有希望，眼中就会有光，充满喜悦之心的几率应该会比较高。

    3月15日早上我先去的小昭寺，因为大昭寺要预约，藏民可以早上进寺，游客只能预约12点之后的，所以早上先去的小昭寺，后来有个好友希望我带点有纪念意义的小礼品给他，19号上午买了一串牦牛角的佛珠到小昭寺开光，两次都在寺庙内圈转经的路上看到一位驼背的扮旁七八十岁左右的老婆婆拄拐蹒跚而行，一圈一圈不停厅让橡地走，我猜她大概每天上午都要到小昭寺转经，转经已经成了她生活滑者中的一部分，确实震撼到我了，我想这个就很难单单用“信仰”两个字来解释了，到此词穷。

      3月16日上午拿到租的车，自驾去哲蚌寺，相传是藏传佛教最大的寺庙，黄教六大寺庙之首，位于拉萨西郊更丕乌孜山上，导航出了点错，把我导到山脚的乃琼寺，我看到一条长龙的人在排队，就跟着排，问前面一位要不要买票，说不用买票，排队就好，我就高高兴兴地跟着排队，进门的时候保安老拿比较异样的目光看我，有点想问又不想问的样子，后来才知道乃琼寺是传统的藏传佛教寺庙，也是历史上西藏着名的佛教高等学府，“琼”是小的意思，“乃”是地方的意思，意思是“小寺庙”，但在藏传佛教中地位却很高，每年考中格西学位的喇嘛多出于此，排队的大部分是藏民，估计也就藏民免票，门口保安估计看我样子不像藏民，但可能这几天我晒黑了又戴着口罩，所以不太确定才欲言又止。有意思的是这个队伍很长，排在我后面的是一个30岁左右的藏族女子，带着一个七八岁左右的男孩，个子不高大概一米五左右，皮肤黝黑、略胖，每次我前面出了空挡，他就在后面推我，一次低头看了一下手机，前面出现大概一米左右的空档，她不耐烦地用两手推着我往前面跑，我感觉那时我似乎是她手下放牧的牛羊被她赶着往前跑，我忍不住说了一句，“美女，你是来寺庙拜佛，不是去菜市场抢东西”，她稍微想了一下，说了一句什么，没听得太清楚，我猜意思大概是抓紧往前面走的意思。所以，如果只是把信仰变成了一项必须完成的工作任务，处理的方式会完全不一样！这位年轻的藏族女子跟小昭寺那位拄拐转经的驼背老婆婆形成了鲜明的对比，两个鲜活的画面在我脑海中经常浮现，也许她们处于人生的不同阶段吧。

    16号下午开车去了当雄，虽然纳木错还是一块冻冰，但听说也别有一番风貌，也听说其中的圣象天门非常值得去看，再者从拉萨到当雄就2个多小时到车程，路上经过念青唐古拉山，值得一看，当雄海拔4000多米，我顺便想测试一下适应程度，下次的目标是夜宿珠峰大本营，海拔5000+，当提前练兵了。17号下午回拉萨接近高速路口的地方，有个藏族小伙伸手拦车，说要到靠近羊八井镇的拉多村，一搜导航，要走国道才能到拉多，我说我本来想前面上高速的，走国道要多花一个多小时，他想下去说太麻烦了，后来我说，反正我下午没事，走国道送你也没关系，还算顺路，我可以在羊八井上回高速，他一个劲地说，大哥，太感谢你了，太麻烦你了，我说，没关系，也顺路。问他叫什么名字，说叫“嘉措”，问他嘉措是什么意思，他笑笑说大概就是好的大的意思，今年17了，上完高二就辍学了，我跟他说为什么不读完高中呢，太可惜了，他说家里的原因吧，爸爸不想让他读了，交谈中得知他爸四十多，家里有两辆车，一个大货车爸爸往格尔木跑运输，一个小人货车家里拉点东西来往牧场，这次是初中的弟弟在当雄医院住院，要动手术，爸爸在医院陪，他要回家拿点东西，所以在路上拦车，问他弟弟小小年纪怎么就要住院动手术，他一开始说不太清楚，说是肚子上的问题，我问是不是胃部的问题，嘉措说，对对对，就是胃部的问题，经常吃辣条，吃辣条吃出的问题，医生说要动手术，我非常惊讶，吃辣条能吃出那么严重的问题啊，他说反正是医生这么说的，弟弟喜欢吃辣条，经常说他不听，就出了这样的问题了。路上嘉措一个劲地说碰到大哥你好心人了，太麻烦了要走国道送他，估计为了表示感谢，一路上他不停地给我介绍路边的景物和村庄，这个村子有钱，他们有土矿，可以卖不少钱，这个村子的牧场好，水草丰美，牦牛的肉质好，不比平地上的牦牛吃的垃圾草肉不好吃，这个村子每逢节日有赛马比赛，可热闹了，周围村庄的人都会过来看。问他牧民目前的生活水平怎么样，嘉措说每家每户一般都有四五十条牦牛和百来条羊，一般牦牛能卖七八千到一万左右，羊可以卖一千多左右，养大一般要两年左右，夏季水草丰美的时候一般要集中到山上放牧几个月，就搭帐篷住在山上，几个月后才回家，现在国家对牧民的支持很大，养牦牛可以补贴2000多，如果被狼咬死可以领到1200左右的补贴，牧民现在家里基本都有车，拉点物质什么的，我说，照你这么说，现在生活水平都不差啊，你为什么不读完高中呢？他说，家里的原因吧，爸爸不想让他读了，妈妈身体不太好，想让他早点回来，他说在学校成绩还过得去，幸好读了两年高中，我才能用流利的普通话跟你交流。不知不觉中到了拉多村口，嘉措说到了，就在路口放下就行了，不停地说太麻烦大哥你了，我说没关系，顺路，再见啊。告别了嘉措，感谢他一路相伴，给我增补了不少当地的知识，只是觉得中途辍学有点替他可惜，开着车脑海中突然想起一段往事，一次出差的路上，客户的销售经理估计怕我们无聊，一路上不停地给我们说看到的各种奇闻逸事，说有一个电视节目采访新疆的牧民，问爷爷的生活说放羊，问爸爸也说放羊，问小男孩长大了干什么，也说放羊，说这些人太无聊了，子孙三代都放羊，生活目标除了放羊还是放羊，没想过到其他地方到大城市看看吗？现在我想，我们城里人的生活每天上班上班，跟放羊有什么不一样吗，换了个方式而已，所以慢慢我觉得可以理解嘉措的爸爸和嘉措的选择了。

  18号开车去了甘丹寺，该寺为宗喀巴大师所建，寺名估计跟吐蕃的两部大藏经《甘珠尔》《丹珠尔》有一定关系，位于距拉萨市40公里远左右的达孜县的旺波尔山坳，参观完下山的途中，刚好碰到当地村民在举行石击羊角的活动，每组扔石块三次，扔中了大家一起踏脚欢唱，突然想起一位朋友的一句话，大部分少数名族都是能歌善舞的，给个火盆就能跳舞，为什么我们汉族活的那么压抑！其中必有文化方面的因素。

      初次进藏，杂感不少，此行当作初次练兵，下次目标是珠峰，我想，此生要上一次珠峰才无憾！到拉萨的第一天晚上头稍微有点晕，第二天早上好了很多，那晚在4000多米的当雄也是稍微有点晕，没什么大反应，第一天晚上打开行李箱，拿出止汗的走珠液，那个走珠像子弹一样嘭一声飞出来，吓人一跳，临走之前的晚上，突然发现自己的肚子有点鼓，有点大腹便便的样子，难道是这几天吃得太多，睡得太早的缘故？后来想想，应该是气压的问题，回去自然恢复正常。

‘叁’ 【连载】假如爱有天意（三十五，三十六）

文/唐妈

第三十五章

随后的一个月，夏尧背着行囊，追随着卫戍行走在人迹罕至的高原，寻找被人遗忘的美景，追寻最原始的梅里风光。卫戍说，藏区是最干净的摄影天堂，这个地方可以找到纯净的世界，拍出世界上最美的片子。

一个月高原旅行，夏尧被晒成了和当地的藏族女孩子一样的肤色，身体却强壮了起来。她渐渐开始让自己不去想过去，想那些想起来便心痛的时光，只是安心的跟着卫戍学习摄影，通过一张张照片寄托自己无处安放的青春和感情。

这天，他们拍了一组放牧的照片，正坐在老乡的院子里喝奶茶，是现挤的牛奶做的，浓郁的奶香让人觉得无限熨贴。

“夏尧，你有没有想过系统的学习一下摄影知识？”

卫戍叼着一根烟，自从两人熟悉后，卫戍便不再注意什么为人师表了，时常表现出一副吊儿郎当的样子。

夏尧擦了擦粘在嘴角的奶茶，看着自己这个不野尘肆靠谱的老师。

卫戍吸了口烟，弹了弹烟灰：“是这样的，我在A国某个摄影学院挂了个客座教授的名儿，昨天老大发邮件说我今年必须为学校贡献一个学生名额，否则，就要把这个客座教授的位置让给别人了。虽然只是个客座，可是被人赶出来太丢脸啦，要不你帮我个忙，去学个两年？”

夏尧心里跳了一下，学摄影的人没有不知道卫戍口中那个摄影学院的，那几乎是摄影界的最高学府了。虽然卫戍这么说，但是夏尧清楚的知道，卫戍这是怕自己不愿意去，故意这样说的兄乎。但是，自己怎么会不愿意去呢？

“老师，学费贵吗？”

夏尧出来身上本就没带多少钱，妈妈留下的不多一点的存款夏尧没有动，就带了自己打工攒下的几千块钱，这一个月跟着卫戍混吃混喝，倒是没花什么钱，可是国外的学校学费肯定很贵吧。

“学费你不用担心，你的作品我已经发给老大了，老大对你的照片惊为天人，觉得我发现了一匹千里马，可以给你全额奖学金。不过，生活费你要自己去刷盘子挣。”

卫戍斜着眼睛看着夏尧，一副休想在我这里混吃混喝的表情。

夏尧眼眶热热的，她知道这是卫戍关心人的一种方式。他害怕自己不接受他的帮助，很巧妙的把生活费的问题留了下来，他知道自己如果连生活费都不用出的话，一定不会去的吧？这个不羁的男人可谓古道热肠，却又心细如尘，自己只不过是一个他刚刚收留一个月的助手而已，他却这么尽心的帮助自己。

夏尧站起来，朝卫戍深深地鞠了一躬：“老师，谢谢您！”

卫戍不耐烦的摆了摆手：“去去去，别跟我来这一套。去把行李收拾好，明天回昆明，我帮你把手续办了。我跟你一起回去，要不老大真要发飙了。”

卫戍似乎有点苦恼马上得回去见BOSS了，情绪不是很高。

夏尧“哎”了一声，欢快地朝屋子跑去。

卫戍看着夏尧蹦蹦跳跳的背影，唉，我也只能帮你这么多了，以后还要看你自己的造化了。

卫戍人脉广，长期出入境，和大使馆的人都快称兄道弟了，很快便帮夏尧办好了签证。

夏尧拿着红色的本本，拨通了莫子潇的电话：“子潇，我要出国了。你快替我高兴吧。”

莫子潇听夏尧细细地讲述了自己这一个多月来的生活和经历，直到听完夏尧出国的原因，他沉默了一会儿，而后忽然开心地笑了起来：“哎呀，傻丫头，走就走吧，记得以后出名了，给我拍个写真啊。我的六块腹肌啊。。。”

夏尧被莫子潇逗笑了：“那你保持好你的六块腹肌，我到时候免费给你拍一套，保准帅到没边儿。”

莫子潇轻轻地嗯了一声：“我去找你拍，你能不回来就不回来了。”

夏尧愣了一下，心口忽然疼了起来。她没有仔细地想过以后要怎么办，也没有想过出去还回不回来这个问题，不敢去想，没法细想。

她轻轻叹了口气：“嗯，知道了。颂轿”

卫戍的执行力无敌，办好签证的第二天，两个人便登上了飞往A国的航班，夏尧再一次离开了，这次将是远渡重洋，真正的千里之外。隔着深深的太平洋，时间将成为最好的良药，夏尧觉得自己一定会好起来的。她长长的吁了一口气，对国外的生活期待了起来。

卫戍的不靠谱到了国外发挥地淋漓尽致，一下飞机，他就把夏尧扔给了一个来借机的金发大美女，被自己的大BOSS拖走了，夏尧只来得及看了一个高大的背影，还有就是是卫戍被拖走时不情不愿的小碎步。

夏尧的英语并不是很好，金发美女很周到，先是带着夏尧去学院做了报道，然后又把夏尧带到了宿舍，然后又马不停蹄地带着夏尧去看了学院旁边的语言学校。

夏尧揉着发涩的眼睛，在纸上画着未来两年的生活：几乎每天都有一天的专业课，前三个月晚上要上两个小时的语言课程，然后自己还必须挤出时间去赚生活费。

繁忙的课业立刻让夏尧忘记了悲春伤秋，马不停蹄地投入了累成狗的新生活中。

最忙的时候，夏尧只能睡三个小时，经常莫子潇打电话过来夏尧都在忙，不是在神经质地读着英语，就是在某个鸟不拉屎的地方采风，或者是在嘈杂的餐馆洗盘子。

这天夏尧洗完盘子已经是半夜十二点了，夏尧是晚上上完课出来才发现今天是万圣节，街上到处是南瓜灯。

夏尧把有点大的羽绒服往紧了裹了裹，顺着街边低着头快速地往宿舍走。

这个点，街上几乎没有人了，路灯发出惨淡的光，光秃秃的树像是一个个妖魔鬼怪，在黑暗的夜里张牙舞爪。夏尧有点害怕，虽然这边的治安一直还可以，可以一个人大半夜走在街上，还是挺渗人的。她不由加快了脚步。

对面走过来四五个奇装异服的青年，远远便可以看见他们身上金属装饰的反光，夏尧尽量降低自己存在感，低着头往前走。

这几个异装青年似乎喝了酒，看到夏尧，立刻嬉笑着围了过来，说着下流的话。

夏尧的脸苍白，她盯着其中一个看起来像是老大的人：“请你们让开，不然我就报警了。”几个人眼神有点呆滞，夏尧猜测他们可能不仅酗酒，还可能吸食了大麻，她装在口袋里的手握成了拳头，警惕地看着这几个人。

那个老大嬉笑了一声：“报警？那你报吧，美人。哈哈哈。”

说完伸出一只手朝夏尧抓来，夏尧赶紧侧身多了过去，对方人太多，她被逼到了墙边围了起来，她害怕死了，几乎能猜测到如果没有人救自己的话会发生什么。但是她不敢表现出害怕，依旧倔强地恶狠狠地盯着几个人。这时，远处忽然驶来一辆警车，应该是夜间巡逻的巡警。几个不良青年一看立刻悻悻地跑了。

夏尧腿有点软，但是她一刻都不敢耽搁，迅速向宿舍跑去。

跑回宿舍，夏尧才发现自己在发抖，手抖地钥匙插了几次才把门打开。

今天过节，宿舍的同学都回家或者去朋友家玩了，没有人在。

夏尧锁好门，一下子没了力气，靠着门滑坐到了地上。她把脸埋进膝盖，双手抱着小腿，眼泪哗哗地流了下来。

在这个异国他乡的盛大节日里，夏尧一个人忙到了午夜，然后遇到了可怕的流氓，虽然没有受到实质性的伤害，可是巨大的恐惧让夏尧伪装多日的坚强的心裂开了一个大口子。

她哭到泣不成声，她最里面喃喃地无意识地叫着“沈耀”，这一刻，她才发现自己根本无法忘记那个男人，在遇到危险的那一刻，她第一个想到的还是他。

夏尧把头深深地埋在膝盖里，心想，就一会儿好了，就让自己心底那点思念在这一刻爆发一下吧，真的好思念那个温暖的怀抱。沈耀，沈耀，沈耀，你在哪里？我好想你。

远在大洋彼岸的沈耀睡到半夜的时候，忽然惊醒了，他感觉心悸地厉害，似乎有什么生生被从心脏上揪了下来，然后便睡不着了。他点燃一根烟，站在卧室的落地窗边，看着窗外的夜空。

夏尧，夏尧，夏尧，你在哪里？我很想你。

第三十六章

沈耀最近很忙。

被父亲关了二十多天，公司积攒了一大堆事情。他每天除了要忙公司的事，还要随时关注夏尧的下落，不尽人意的是，一直都没有消息。他最近烟瘾越来越大了，眼神越来越暗，连跟了他多年的顾东都不知道自己老板在想什么了。

虽然夏尧暂时不会出现在沈耀面前了，但是沈连平依旧是愁眉不展，林家还在那里虎视眈眈着呢。沈耀这次被惹急了，沈老爷子看不是时候提和林沫婚约的事情，一时，这件事便拖了下来。

沈耀倒是收到过林沫几条短信，但是可想而知，沈耀这次吃了大亏，被人威胁到如斯的地步，他是无论如何也不会向林家妥协了。收到短信看都不看直接删除，几次下来，连删除的耐心都没了，直接把林沫拉了黑名单。

沈耀倒是搬回了老宅住，但是几乎每天都应酬到很晚，早上又早早走了，父子俩几乎没有机会碰面。

这天，沈连平专门等着沈耀，这件事情必须要解决，否则林家不会善罢甘休的。

沈耀到家倒是早，进门看到父亲坐在沙发上，便愣了一下。父亲这样子明摆着是在等自己。这次的事情对沈连平在沈耀心目中的光辉崇高形象产生了恶劣的影响，沈耀看到父亲板着的脸，不由皱了皱眉。

“沈耀，你过来坐，我有事情和你说。”

沈连平叫住了故意忽视自己准备上楼的儿子。

沈耀顿了一下，只得转身坐在了沙发上。

“沈耀，你对林家的事准备怎么办？”

沈连平紧紧地盯着沈耀。

“退婚。”沈耀不咸不淡。

沈连平忍住了拍桌子的欲望，最近为了沈耀的事，沈连平感觉自己的脾气越来越差了。沈耀以前多听话啊，现在怎么成了这么个逆子。

“沈耀，你不能义气用事。你应该很清楚沈家和林家的关系，那几条航道可是全靠着林家庇护呢，你不会忘了吧。”

“航道的事情我已经想好了，如果林家还看得上这条财路，就继续合作，但是婚一定要退。如果他们林家一定要和钱过不去，那也无所谓，航道不做了。正好李家也感兴趣很久了，现在风头也紧，我正好转给李家好了。”

沈连平感觉自己血压都升高了，他深吸了一口气：“你竟然要把航道转出去？你是傻了还是疯了，你知道航道对沈家意味着什么吗？那是沈家的荣耀，你爷爷就是靠着航道发的家，你现在把航道转出去，就是是祖宗基业于不顾。”

沈耀感觉父亲真的是老了，不论是年龄还是眼光，这些年随着高铁和航空的高速发展，水运早已经失去往日的风光了，速度慢，成本高，竞争力大大下降，而沈氏这几年已经逐渐转到资本运作和高科技研发上了，航道这块实在是一块大大的鸡肋。他还不至于为了一块鸡肋而赔上一辈子。

“爸，三季度财报马上就出来了，我不看都知道航道那边绝对是不盈利的。我也早就不愿意受制于人了，沈家除了不是官宦出身外，哪一点都不比林家差，您何必妄自菲薄，去向他们林家纡尊降贵呢？而且，自古官商勾结没有好下场，我想早点撇清。”

沈连平愣了一下，自己难道真的老了吗？刚刚退下来不到一年而已，可是沈耀说的情况自己也是知道的，但是从情感上让自己放弃老祖宗留下的产业，那就是不忠不义不孝啊。看着沈耀明显瘦下来的样子，沈连平却又有点心疼了，自己这个儿子自小优秀，杀伐决断，很有天赋，但是一直都为自己是从，既然自己已经放权了何不彻底放了呢？

他疲倦地摆了摆手：“算了，你去吧，我累了。”

沈耀看着父亲忽然灰败下来的神情也有点动容，这个男人呼风唤雨了一辈子，最后却管不住自己的儿子了，想必心里很难受吧？

“爸，林家那边您不用担心了。我会去说的，有什么事情我会担住的。”

“去吧。”沈连平靠着沙发闭上了眼睛。

沈连平心里把事情过了一遍，这个事情还是必须自己出面才行，要不那真正是大大的杀了林家的面子。

第二天，沈连平和太太温琳商议了一下，温琳是书香门第出来的大家闺秀，一直以知书达理在圈子里闻名，很是受各位太太们的喜爱。

温琳听丈夫说了沈耀的说法，想着儿子这几日瘦的脱了型，整个人也是阴沉沉的，也只能无奈的拍了拍丈夫的手：“唉，儿女真是父母生来的债啊。我和你一起去吧，林夫人看在我的面子上总该劝住点老林的。”

沈连平握紧了这个陪伴了自己几十年的女人的手，还好，有你在啊。他忽然有点明白沈耀的心思了。自己这次是不是真是做过了啊？

林正业对沈家这段时间发生的事情也有所耳闻了，总共就那么大个圈子，八卦的人无处不在，更何况是涉及两大家族的八卦，早被人传疯了。这个上过战场的男人倒是沉住了气，他想看看沈连平这次如何下这个台。

于是听到沈家夫妇来拜访的时候，他还在心里冷哼了一声：看，还不是来示好了？

沈连平和温琳把带的补品递给佣人，沈连平立刻笑着跟林正业打招呼，温琳也微笑着点了头。林正业却只是从沙发上站起来，淡淡地招呼了一声，那冷淡的态度让沈连平很是不舒服。虽然知道林家一向对商人出身的沈家是有点小瞧的，但是这次自己可不是来有求于人的，沈连平脸上表情没变，儒雅地笑着，心里却是冷了下来。

林太太为大家沏了茶，两家人坐在一起聊了几句有的没的，沈连平轻咳了一声，准备切入正题了。

“老林，我这次来呢，是来向你赔罪的。你看，沈耀这臭小子这次做的事情确实不地道，我先代他给小沫赔不是了。”

林正业坐正了身体，收起了脸上的笑，看着沈连平。

“我也老了，这次因为这个事儿和沈耀弄的很不开心，孩子大了，翅膀硬了，我也是有心无力了。而且，沈耀我看得出来，他心不在小沫身上，要是硬让两个人在一起，怕是会害了两个孩子啊。”

沈连平满脸遗憾，叹了口气。

这下傻子都听出来这是什么意思了，林正业一下子变了脸色：“老沈，你们可是想清楚了？”

沈连平也是一脸严肃：“老林，对不住了。”

“沈伯伯，她是谁？”

客厅里的四个人吓了一跳，几个人没有发现林沫不知道什么时候从外面回来了，满脸的凄惶，颤抖着声音问：“沈伯伯，你知道的吧？那个女人是谁？”

面对林正业这只老狐狸，沈连平是不怵阵的，可是毕竟是自家孩子辜负了人家女孩儿，沈连平一下子不知道该怎么说了：“小沫啊，沈耀那小子不知好歹，你别把他当回事。比他好的人多了去，哈。”

林沫看了一眼沈连平，忽然轻轻地笑了：“是啊，比他好的人多了去了，可是我就喜欢他啊，喜欢了十年。他怎么能因为一个不知道哪里的女人就不要我了呢？”

林正业已经变了脸色，本来被人上门退婚就够丢脸了，自己女儿现在竟然还说这样的话，他狠狠地拍了下桌子：“够了，给我上楼上去。还嫌不够丢脸吗？”

林沫震惊地看着父亲，这是疼爱自己的父亲吗？他嫌自己丢脸？自己到底哪里做错了呢？

沈家夫妇尴尬地互相看了看，温琳赶紧说：“老林，你看，都是我们家的不是，你就别说小沫了。”

老林瞪了林沫一眼，估计也知道不好看，不再吭声了。整个客厅一下子陷入了沉默。

林正业抽了口烟：“老沈，我们林家的姑娘不是你们沈家想要就要，不想要就不要的。退婚可以，沈耀必须登报申明，退婚是他自己的问题，与我林家没有关系，与我们家林沫更是半点关系没有。并且要公开道歉。”

沈连平和温琳对视了一下，虽然要求过分了点，但是毕竟是自家孩子的不对，沈连平点了点头：“好，按你说的办。”

林正业叹了口气：“我就不留你们夫妻俩吃饭了。”

沈家夫妇一听，人家这是赶人了，那就赶紧走吧，呆着也头疼。

走到门口，林沫还呆呆地站在那儿。

温琳拍了拍林沫的手：“小沫啊，唉，真是对不起啊。”

林沫默默地抽回了手，恍惚地向楼上走去。

沈耀晚上吃饭的时候，听父亲说了去林家的事和林家的要求，不由愣了。他真没想到父亲会亲自去，他看着父亲一脸的愠色，想必在那边也没看到好脸色。至于林家的要求，他倒是觉得很正常，毕竟自己对不起林沫。发表申明后产生的影响再考虑吧。

第二天，沈耀便让顾东去报社发了声明：沈氏集团董事长沈耀先生由于个人原因，不能与林沫小姐缔结婚约，与林沫小姐无关，特此申明。

申明一出，舆论哗然，沈氏股票受影响暴跌了两天，沈耀及时命人补仓，才没造成太惨重的损失，但是仍然蒸发了几千万的市值。

沈耀看着眼前的报纸：夏尧，你在哪里呢？你为什么不能等等我呢？

骤然涌上的伤痛和愤怒使得沈耀将报纸揉成了一团，还是没有消息，沈耀捶了一下桌子，剧烈的疼痛总算让自己清醒了一些。

他还有更多的事情去做，他必须把自己变的更加强大，这样才能做自己想做的，要自己想要的，再也没有人能阻止自己。

沈耀看着二十八层高楼下川流不息的车流，眼神不再是过去的古井无波，而是透出了一股狠戾，让人心惊。

夏尧，如果找到你，我一定不会放过你。

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‘肆’ 青藏地区辽阔的草原上放牧的牲畜主要有哪些

青海省土地总面积72.12万平方公里.....野骆驼、野牦牛、野驴、藏羚羊、盘羊、白唇鹿、雪豹、黑颈鹤、黑鹳等10种为国家一类保护亮族则动物。此外二类保护动物20种，三类保护动物9种。
西藏是野生动植物王国。西藏受到国家重点保护的珍稀动物达125种，占全中国保护动穗咐物的敬棚三分之一还多，西藏野驴、野牦牛、孟加拉虎、黑颈鹤、雪豹等45种为中国特有的珍稀保护动物。

查一下新华资料就可了解个大概了

‘伍’ 揭秘藏族MM是如何护肤的

揭秘藏族MM是如何护肤的

揭秘藏族MM是如何护肤的，去过西藏的朋友知道：在高原上如果不注意保护皮肤，很快就变得又黑又粗糙，那生活在高原上的藏族美女是如何保护皮肤的呢？来看揭秘藏族MM是如何护肤的。

揭秘藏族MM是如何护肤的1

藏族MM

高原上流传的美容护肤品有：鲜奶油、酸奶膏、草药汁、岩鼠粪膏、鲜花汁、葡萄液、生骨髓油及红糖、蜂蜜等十几种。

其中，普遍受藏族MM欢迎的便是酸奶膏，藏语称为塔古或堆加。塔古是用酸奶水熬成的固体酱油状乌膏，

这种护肤膏色黑味酸，取少许放于小碗内，加几滴水搅拌，然后均匀地涂在脸上，除眼圈和唇皮之外，满面化妆成乌黑。并且数日不卸，时而再涂几次，渐渐加厚，形成乌膏“面具”，看上去倒也十分神奇。

长期上妆不卸的妇女，偶尔一洗脸，便见又白又嫩、白里透红，真是俊俏非凡。酸奶膏的主要功能为防晒护肤。因此藏族妇女，尤其那些农村牧区妇女至今仍喜欢使用它。

在脸上涂草药汁的藏族妇女

草药汁是一种叫垦查的野草熬成的护肤膏。垦查产于西藏的东、中部地区，高约一米左右，根细叶茂，有一种浓郁的草香味。

每年夏季万物茂盛的时候，妇女们便纷纷背筐上山，采集垦查回家，剁成碎草放入锅中熬煮，熬到绿叶变黄，水呈茶色时，捞出其渣，将汤水继续熬成浆糊状后，即可使用。

垦查涂于面部，不仅防晒护肤，而且对于多血引起的红眼症患者及鼻炎、皮炎和雀斑等具有较高的疗效。确系深受广大妇女，尤其是中老年妇女欢迎的美容护肤佳品。

岩鼠粪膏是终年生活在高山岩石中的长灵鼠粪熬成的药用美容膏。长灵鼠藏语叫杂布热，是一种独居生活的小动物。

这种动物常年栖息于岩窝之中，寻食花草之类高山植物，将其屎集中排泄在一个固定的岩缝中，天长日久，累积成堆。

此物可入药，对人体面部的各种疾病均有较高的疗效。故藏族妇女常常攀山登崖，寻找鼠粪，采来几窝，回家即刻熬成药膏涂面，以便防晒治病，达到较好的美容护肤效果。也是帮助高原妇女永葆青春的良药。

脸上贴胶布也是流传藏区的一种美容方式

“不知道从什么时候开始，村里人认为在脸上贴胶布可以美容，不管是年轻的还是年老的，大家都喜欢将胶布撕成小片贴在脸上，远远地看，很像是用白色的油彩在脸上点星星。

小的时候，我和姐姐偷外婆的胶布，贴得满脸都是，后来被外婆狠狠地骂了一顿，因为那时胶布属稀有东西，我们把外婆珍藏的胶布给糟蹋了。”

贡桑说，“以前母亲不贴，她认为很难看，但现在也贴了，不是为了美，而是为了遮脸上日益增多的老年斑，这是外婆教她的。”贡桑后来才知道，原来胶布还有如此作用，那被遮住的老年斑几天之后还真的淡了许多。

脸上总涂一层赭红色的面膏

20世纪60年代，很多藏族妇女，无论是牧区、农区还是半农半牧区的妇女，脸上总涂一层赭红色的面膏。

这种打扮以藏北牧女最为突出，她们的面膏涂得很厚、很浓，平时根本看不出本来的肤色，也看不清她们的表情，只有两只黑幽幽的大眼睛，在面具般的脸上忽闪忽闪的。

这种面膏名叫“堆加”，是西藏妇女传统的护肤膏。西藏高原地处高寒，气候干燥，日照时间长，紫外线强，

特别是藏北牧区，风霜雨雪不断，冬春两季，狂风阵阵，刮起来飞沙走石，让人睁不开眼睛。妇女们无论是放牧还是种地，都在野外作业，于是发明和创制了这种名叫“堆加”的护肤、防冻、防晒美容膏。

青春

“堆加”原料主要是用茶叶、蜂蜜、红糖、酥油、五灵脂、猴结等，加入牛奶或奶渣水浸泡调制而成的。

茶叶里有叶绿素、维生素，牛奶、酥油、蜂蜜有滋润皮肤的作用，五灵脂是栖息在悬崖上的蝙蝠粪便，猴结是母猴月经的凝聚物，都有活血化瘀、保持皮肤细嫩的作用。用它们调制的护肤膏，当然有抵御风雪严寒的特殊功能。

苏嘎花

上述诸多的护肤品中，美容效果最佳，采集制作难度最大的还是高山野花汁。在海拔四千米以上的寒带雪线下生长着一种叫苏嘎的小灌木。

春季，满山覆盖着小白花，香气四溢。不过除了每日上山的'牧人之外，一般人领略不到那里的美景。

加工花汁美容品，首先要做的第一件事就是采集满满的一小锅苏嘎花，加上雪水，然后用三块石头支好小锅，生起火来煮花。煮至花瓣发黄时捞起，再加一锅鲜花，边加边煮，最后熬出既香又甜的花浆，就算大功告成。

使用独具特色的美容护肤品来留住青春

生活在世界屋脊上的藏族妇，天生就有一种强烈的爱美之心。可是，高原刺骨的寒气、弥漫的风沙等大自然合力摧打着她们那鲜花般娇嫩的面容，

往往使她们未老先衰。即使是这样，她们也在这恶劣的生活环境中就地取材，制作和使用独具特色的美容护肤品来留住她们的青春。

揭秘藏族MM是如何护肤的2

藏族朋友如何护肤变美？

爆火了近一年的丁真，靠着黝黑的脸庞，灿烂的笑容，一双纯真动人能说话的眼睛，以及淳朴的藏族生活气息，引发了网友们的火热讨论，数日间，涨粉近百万。

在旅游人士的眼里，丁真为藏区带去了热度，带去了游客，理塘一夕间成为了很多人的“诗和远方”，但在护肤人士的眼里，他和其他藏族人民脸上偶有的高原红，以及他们的皮肤状态，倒是值得说道说道。

藏族人民生活的环境，常年低温、干燥，强紫外线，还有阵阵强风，皮肤表皮屏障的水分丢失，皮脂减少，皮肤容易变得脆弱，敏感。

这些特点，让藏族人民更加注意护肤，并把护肤刻进了文化里。

普天之下，人人皆爱美，藏族人民也不排除在外。

吐蕃王朝时期，藏族的妇女们，就喜欢琢磨如何护肤变美。《旧唐书·吐蕃传》、《西藏志》中，就常看到“妇女老少日以糖脂或儿茶涂面”等文字记录，用赭土涂面，用糖脂涂面，迄今为止，少说也有1000年的历史了。

演变到现在，日常生活中，藏民朋友们就地取材，创造了独特的护肤、护发的方法。

先举两个小例子，就比如，把萝卜放进锅中烹煮，利用煮好的萝卜水洗脸，据说可以让皮肤变细，或者将蛋清与水调匀，涂抹在头发上，用手轻轻地揉搓，洗净后头发能够充满光泽。

乍一听是不是不切实际，其实还有更加新鲜的。

野葡萄汁和樱桃汁都可以用来搽脸，夏天采撷一串野葡萄，或者野樱桃，挤出它们的汁水，涂抹在脸上或唇上，它们自然清香，不含刺激成分，代替胭脂水粉，反而更有韵味。

每天的洗脸也有讲究，早上洗脸后，可以用新鲜的奶油搽手搽脸，晚上临睡前，可以敷上一层薄薄的枣泥当作睡眠面膜，等到第二天醒来，再用清水洗干净脸，就能够达到美肤的效果。

除了这些，酸奶水洗发、草木灰洗发、神仙土洗发、皂角水洗发、生姜水洗发等，也是藏民朋友们经常用到的洗护方式。

大家都知道，生姜一直被传可以生发，但生不生发不清楚，把生姜切成片或丝，熬水后用少许盐洗发，倒确实能起到养发的作用。

藏族朋友不怎么相信冷热水交替洗脸这种说法，每逢冬天，更喜欢去河边的冰上打个洞，用手轻捧起带着凉意的水流，来洗净自己的脸，他们认为，这样可以让皮肤更加健美。

虽说，专家表示，DIY的护肤，极易给细菌提供温床，对皮肤造成破坏，后果也难以预料，但它对生活在海拔四五千米以上的高原牧区妇女来说，是适应于气候的产物，一定程度上，可能弊大于利，至于其他地区的人，还是不要轻易效仿啦~

谁说，那一抹高原红不是另一种美呢？

好啦，这里是带你变美的澜斐儿，护肤怕出错，赶紧关注我。

‘陆’ 诗经中最美的五位女子

诗经中最美的五位女子

1、求之不得，寤寐思服----《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在沙洲鸣叫，有一位身姿窈窕的姑娘，谁见了会不心动？就因这首诗，“窈窕淑女”成为人们对美丽的一个标准，也让人内心泛起无限的憧憬与想象。

那是一幅多么美丽的景象：一位白衣女子划一叶小舟，在河流深处采荇菜，歌声伴着鸟鸣在风中飘荡，飘啊飘，就飘到了君子心中，从此辗转反侧，夜不能寐。

2、所谓伊人，在水一方----《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央的女子究竟是什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去苦苦追寻。也许这就是爱情的魔力！

路途艰险而漫长，怎样才能够顺利地到达彼岸，对心中的女子表达爱意?隔岸观花，可以想象得很美。也许，这就是距离产生美的缘故吧。水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让人们不禁遐想万分。

这位美女是《诗经》里最令人心动，也是最令人心痛的随风飞扬的芦花，离爱情那么近，仿佛触手可及，然而却是萦回在梦里，灵魂不能轻易到达。

3、爱而不见，搔首踟蹰----《静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

这是个单纯而顽皮的小美女，少女的天真烂漫凝集着一种难以言传的美。
“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”一位静雅温柔的女子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她轻盈走出来，赠给男子“彤管”。

虽只是一截野草，却令男子惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。

女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感知她的纯朴。这份爱情不知会给人多少荡气回肠的回味?

4、桃之夭夭，灼灼其华----《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

这是一个对未来怀着美好憧憬和向往的漂亮新嫁娘。

一部《诗经》，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。单纯而透明，未来充满希望。

“一拜天地，二拜高堂……”洋洋洒洒的喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。而后的岁月，相夫教子，伺奉长辈，其乐融融。幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。周而复始，一如流动的江水，把时光带走。

5、有女同车，颜如舜英----《有女同车》

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

这是个令人倾慕的秀外慧中的女子。“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”不知是出于什么原因，一男一女同车而行，男子为女子之美所动，扼腕之余，唱出了心中的感动。

这女子青春美丽，仿若含苞欲放的花蕾；体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不幽雅贤淑。这般姑娘，叫人如何不想她，叫人如何不爱她?

美丽的女人如诗如画，如歌如曲，采天地之精华，聚山川之灵气，一切的色彩、曲线、声响、形象、韵律与气氛，在女子的举手投足间流动起来，明亮起来。

诗经中最美的句子

、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。

2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

4、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

6、鹤鸣于九皋，而声闻于野。

7、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

8、君子作歌，唯以告哀。

9、宁为秋霜，勿为犬羊。

10、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。

11、巧笑倩兮，美目盼兮。

12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

13、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。

14、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。

15、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。

16、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。

17、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

18、一日不见，如三秋兮。

19、悠悠苍天，此何人哉?

20、月出佼兮，佼人僚兮

21、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。

22、执子之手，与之偕老。

诗经中最美的诗句

1、修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
2、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
3、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经·国风·唐风·葛生》译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。
4、一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
5、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
6、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
7、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
8、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。《诗经·国风·豳风·七月》译：七月份向下降落大火星，九月份就该发寒衣。春天开始转暖，有了呜叫的黄莺。女子提着大筐，沿着那小路走，寻找嫩桑叶。
9、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
10、既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
11、称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
12、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
13、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
14、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
15、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经·国风·唐风·葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？16、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
17、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
18、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
19、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
20、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
21、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
22、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》译：燕子双飞，前后相随。妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。
23、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
24、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。
25、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
26、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
27、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经·秦风·无衣》译：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
28、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
29、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
30、喓喓（yāo）草虫，趯趯（tì）阜螽（zhōng）；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》译：听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

《何以笙箫默》中最美的句子

《何以笙箫默》中最美的句子

向来缘浅，奈何情深。

悄悄，是离别的笙箫，沉默，是今晚的康桥。

那时候的我还不明白，有一种平静，叫做死水微澜。

我从来没有招惹你，你为什么要来招惹我?既然招惹了，为什么半途而废?

第一次，觉得圣诞是个节日。

平静是因为已经有所决定。决定了要等下去。

他们给我十年，我要默笙一辈子，我屈从于现实的温暖。

他点头接过，神色平静，一如那年赵默笙刚刚走时。

我却在此刻恍然大悟了他这种表情的含义。

平静是因为已经有所决定。

决定了要等下去。

有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈，如我。

有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂，如他。

原来这些年，他痊愈的只是外表，有一种伤，它深入骨髓，在人看不见的地方肆虐。

原来梦里也会心痛，能痛到醒来。

时间并不可怕，可怕的是不知道何时是个尽头。

一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。

以琛，我居然一点也不难过，我以为我说起这些会很难过的。

以琛静静的说：你有我了

不是每个人都似何以琛能守得漫长寂寞。

在异国他乡，孤零零一个人好像是理所当然的事，每一个异国人都这样，可是，如果回去了还是孤零零的，那会很可悲吧。

痛是午夜梦回时抓不住她轻颦浅笑的巨大空洞，是无论做什么事都会莫名其妙的失神，是每一次成功的喜悦后随之而来的更多的寂寥。

从来没想过有一天，站在熟悉的楼下，自己的心里竟满是物是人非的凄凉。

结局已经如此，原因已经不再重要了。

有那么一刹那，她竟觉得会这么永远下去，不敢靠近，又舍不得离开，于是宇宙洪荒，海枯石烂，她永远站在他的门外。

有些人似乎注定总要相遇，而且从来原因一样。

何以琛，这个一厢情愿的小丑你还要当到什么时候?

也许选择逛街是错误的，这么热闹的环境，只会让落寞的人更加落寞而已。

没有缓冲，跳掉了所有的过程，却跳不掉分离多年造成的生疏和难解的心结。

昔日的甜蜜已经遥不可及，现实的悲哀却寸步不离，什么时候他们才能重拾昔日的幸福?而这样反反复复的心绪，又要到什么时候才能停止?

其实等待与时间无关，它是一种习惯，它自由生长，而他无力抵抗。

于是在这个人群满满的偌大都市，我们以同样的心情固执的孤单着。

因为太在乎，所以受不起。

你转身的一瞬，我萧条的一生。

下次要是让我数到一千我就再也不理你!都数了好几个九百九十九了。

那潇洒凌厉得仿佛要破纸而出的字迹她一辈子都不会忘记。那是以琛的笔迹，用黑色钢笔写着my sunshine!

以琛曾经说她是sunshine，是他想拒绝也拒绝不了的阳光，可是现在她连自己心中的阳光都消失了，又拿什么去照耀别人呢?

从此以后，任何一个终点，都不会再有以琛。

她是他灰暗生命里唯一的一缕阳光，但这缕阳光却不唯一的照耀他。

那离开的七年，另一个男人

以琛闭上眼睛。

承认吧，何以琛，你嫉妒得发狂。

默笙眸光微微黯淡，转向车窗外的世界。现在正是上班的高峰期，路上堵得一塌糊涂他们，也要这样一直堵下去吗?

以琛，我很想你

默笙听到自己说，或者是那个的自己，那个在异国他乡的赵默笙在对以琛说。我很想你。以琛，你知道吗。

曾经站在异国街头，满眼异样的肤色，连一个像你的背影都看不到。现在终于可以告诉你，我很想你。

眼睛里积聚的水气终于装不住流下来。

电话彼端没了声音。

耳畔只余彼此悄悄的呼吸，连同遥远的车鸣喧嚣。

不是每个人都似何以琛能守得漫长寂寞。

那封信将安静地躺在网络某个角落，无人开启，却永不消失。

而这七年来，他又多少次数到九百九十九。不没想过放弃，只是始终没办法数到一千。

不是早就知道了吗，这天下之大，竟没有一个没有以琛的地方。

以琛很近很近，那么遥远的，究竟是什么?

如果他够冷静够理智，那他现在就不会站在这里，不会和她在一起。

其实等待与时间无关，它是一种习惯，他自由生长，而他无法抑制。

她怎么可以不回来呢?他一直在等她。

只是我们都没料到时间竟然这么漫长。等待并不可怕，可怕的是不知道何时是个尽头。

原来在我看不见的地方，他们是这样的。这样的亲昵这样的

温热的拥抱，好像要把他心底那最后的一点涩意都蒸发

就这样吧，以琛想。

过去的就让它永远过去，再也不去在意。

因为他已经是如此的累

如此的，迫不及待想要幸福。

‘柒’ 藏族女孩的藏袍为什么只有左边有袖子呢

这种穿衣方式和藏族同胞的生活环境和起居习惯有关。

藏族人居住在青藏高原地区，生活环境海拔高,昼夜温差大.就在一天里,也经常有风雨雪晴的变化.藏区人民常用“一山有四季,十里不同天”来形容他们生活环境的气候变化。藏族同胞的身穿的藏袍做工衣料好,有较强的防寒作用。袍袖在制作衡余时就留得宽敞。

白天在气温升高时，暖和了，热了，宽松的袖袍很方便地脱掉一只袖子，调节体温。藏袍腰肥襟大，白天当衣穿,保温防寒，晚上当铺盖,和衣而眠。另外,它也有利于劳动生产。藏民放牧、干活、耕作，遇天气多变,需要调温时，脱下袖子就行了。

把袖子脱下系在腰间,弯腰干活也十分方便，这样就形成了习惯。所以即使在气温正常时，藏族人穿藏袍也只穿一只袖子，只穿左袖子，把右袖空出来，也是方便劳作和活动。

另一种说法：西藏人信仰佛教。相传，释加牟尼其母有一天做梦，梦到一直白象从其右侧腋下进入她体内。白象在印度是吉祥之兆！第二天她就怀孕了，后来生下了释加牟尼，为了纪念，自此印度女人的衣服基本没有右侧袖子！后来，佛教传入西藏，由于我国西藏自然条件所制，有了右侧袖子，但冷的时候才会穿上！平时露出右胳膊！

(7)西藏美女放牧照片扩展阅读

藏族服装款式

因地区不同，藏装在用料、工艺上差别较大，但样式上大同小异。一般来说，藏装有袍装、便装和衬衫等。

袍装是最常见的，为大襟服装，男式宽大，带袖，女式销窄，分有袖、无袖两种。城镇居卜冲民喜用高级毛料制作袍装，农区用氆氇，牧区用毛皮。因袍装都比较长，着装时要提起下摆，束以腰带，天热时只穿左袖，不穿右袖。男式袍装着装英武，女式潇洒秀丽。

衬衫也是大襟式，唯男式多白色、咐弊滚高领、有扣，女式多花色、翻领、无扣。另外，女式衬衫袖子要比衣服长40多厘米，平时挽起，舞蹈时放下，翩翩起舞，特别优美。

在农区，比较喜欢着便装。男式分上衣和裤子两件，上衣较短小，大襟，用料氆氇，大多为黑、白两色。女式仅有上装，对襟，用料氆氇，黑色，着装时罩在袍外。

‘捌’ 丁真走红，藏族明星人气高，可惜哪一位藏族明星27岁就去世了

藏族小伙丁真，在杭州旅游，打卡了白堤、龙井村和西湖。他习惯了呆在草原上，并在网上问“空调在哪里”，非常可爱。丁真在杭州中，穿着白色T恤和牛仔裤，非常休闲。没有穿传统的藏族服饰，他的野性也就减少了，行为举止也更加好一点，而且隔壁男孩的气息年轻。这一次，丁真去了杭州，除了杭州钱塘区的同伴帮助丁真的家乡四川甘孜州理塘县，也是因为他在浙江卫视上录制的《世纪航程》节目，丁真的受欢迎程度似乎也越来越高。

藏族明星很多，其中很多都有成就和长处，但其中最令人遗憾的是一位名叫洛桑·尼玛的明星，洛桑也出生在康定，13岁时考入中央民族学院音乐舞蹈系。之后，因为他超强的模仿能力，说自己可以学唱歌，所以被相声演员尹博林发现了。两人在《曲苑杂坛》创作的综艺节目风靡全国。“洛桑学艺”系列立即获得成功。但谁也没想到，走红两年后，正处于事业上升期，前途无量的洛桑却因酒驾车祸身亡，他在27岁时去世，令人心碎，今天，娱乐圈里一直没看到像洛桑这样的藏族笑星。

‘玖’ 去过才知道，川藏线并没有很多求搭车的穷游女，旅行“谎言”你还听过哪些

去过才知道川藏线并没有很多要求搭车的穷游女，这些都是谎言而已，而旅行的谎言我们也听过很多:藏区人民并不那么热情、西藏的美景也没有那么神秘。现在越来越多的人选择到一些比较偏远的地方进行旅游，比如说西藏，但是网上就有一些传言说如果你去西藏旅游的话，半路可能会遇到很多的穷游女，也就是说他们想跟你一起搭车去西藏旅游，但是大家千万不要轻信这种新闻，基本上都是假的，我们可以自己想一下去西藏的路可是非常遥远的。2000多公里一路上人迹罕至。你会相信女孩子敢独自去旅游，所以说这种穷游女要求搭车的新闻不攻自破。

对于旅游的谎言你还听过哪些，欢迎你来评论下方，我们一起讨论吧。

‘拾’ 西藏的牧民放牧时穿的衣服叫什么

西藏的牧民他们在伏誉放牧的时候
和他们平时生活当中穿的衣服，
其实都是同一个敬厅渗名字，
他们所穿的这些衣服都亮脊叫做藏袍。