柔弱无骨美女照片

Ⅰ 评价照片上的美女好看怎么形容呢

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A

1. 暗送秋波 2. 暗香袭人

B

1. 贝齿 2. 般般入画 3. 百般难描 4. 百年难遇 5. 薄粉敷面 6. 白璧无暇

7. 班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 8. 步履轻盈，珊珊作响 9. 鬓云欲度香腮雪

10. 不施粉黛而颜色如朝霞映雪 11. 半妆美人 12. 闭月羞花 13. 冰肌莹彻

14. 冰肌玉肤，滑腻似酥 15. 细润如脂，粉光若腻 16. 巴东有巫山，窈窕神女颜

17. 鬓云乱洒，酥胸半掩（美人睡态）

C

1. 楚楚衣衫 2. 豆蔻华年 3. 春半桃花 4. 色艺双全 5. 出水芙蓉

6. 楚楚动人 7. 端丽冠绝 8. 春光外泄 9. 沉鱼落雁 10. 方桃譬李

11. 粉白黛绿 12. 丰容靓饰 13. 丰神冶丽 14. 风风韵韵 15. 风髻雾鬓

16. 风流蕴藉 17. 浮翠流丹 18. 点额寿阳 19. 丹铅其面 20. 点染曲眉

21. 吹箫引凤 22. 唇红齿白 23. 淡扫蛾眉 24. 清喉娇啭 25. 淡雅脱俗

25. 齿如含（齐、编）贝 27. 长眉连娟，微睇绵藐 28. 灿如春华，皎如秋月

29. 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟 30. 长颦减翠，瘦绿消红（美人病之态）

31. 灯前目，被底足，帐中音 32. 东山窈窕娘，幽梦恼襄王 33. 长安水边多丽人

34. 唇色朱樱一点 35. 澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手

D

1. 淡雅脱俗 2. 丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 3. 单衫杏子红， 双鬓鸦雏色

E

1. 婀娜小蛮 2. 娥娥理红妆，纤纤抬素手

F

1. 丰姿绰约 2. 粉藻其姿 3. 丰姿尽展 4. 翻紫摇红 5. 风娇水媚

6. 芳情惜花踏月 7. 粉腮红润，秀眸惺忪 8. 芳菲妩媚 9. 风情万种

10. 粉腻酥融娇欲滴 11. 风吹仙袂飘飘举 12. 丰盈窈窕 13. 芳香袭人

14. 傅粉施朱 15. 芳馨满体 16. 丰标不凡 17. 丰姿冶丽 18. 丰容靓饰

19. 风流尔雅 20. 风鬟雾鬓 21. 芙蓉出水 22. 粉妆玉琢 23. 粉白黛绿

24. 芳馨满体

G

1. 国色天香 2. 光艳逼人 3. 顾盼生辉，撩人心怀 4. 绀发浓于沐

5. 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 6. 瑰姿艳逸 7. 绀黛羞春华

H

1. 花枝招展 2. 画中娇 3. 皓如凝脂 4. 花颜月貌 5. 含娇细语

6. 怀恨阿娇 7. 白巾翠袖 8. 含情凝睇 9. 海棠标韵 10. 含娇倚榻

11. 皓齿星眸 12. 红粉青蛾 13. 红袖添香 14. 花遮柳掩 15. 红华曼理

16. 环肥燕瘦 17. 回顾千万，一笑千金 18. 花钿委地无人收，方是真饰缘

19. 好风南来，轻摇纨扇 20. 恒敛千金笑，长垂双玉啼 21. 回眸一笑，百媚丛生

22. 回身举步，恰似柳摇花笑润初妍

J

1. 皎皎洁妇 2. 金瓒玉珥 3. 金莲凤头 4. 娇音萦萦 5. 金屋藏娇

6. 绛唇映日 7. 金屋藏娇 8. 娇嫩丰盈 9. 静如处女 10. 绝色难求

11. 芥芳沤郁 12. 金钗十二 13. 姣丽蛊媚 14. 绝色盖世 15. 金枝玉叶

16. 皎若秋月 17. 肩若削成，腰若约素 18. 娇莺初啭（声），微风振箫（音）

19. 手如柔荑，颜如舜华 20. 肌若凝脂，气若幽兰 21. 腮晕潮红，羞娥凝绿

22. 镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒 23. 绝代（色、世）佳人 24. 佳丽

25. 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 26. 肌理细腻骨肉匀 27. 酒微醺，妆半卸

28. 娇小玲珑 29. 金针倒拈，绣屏斜倚（美人懒之态） 30. 绝一代之丽

K

1. 空谷幽兰 2. 款步姗姗 3. 开颜发艳

L

1. 罗袖初单 2. 罗绮文秀 3. 眉若远山 4. 眉似新月 5. 媚态如风

6. 明眸善睐 6. 明媚妖娆 7. 寥若晨星 8. 凌波玉足 9. 丽雪红妆

10. 柳眉如烟 11. 耀如春华 12. 莲花仙子 13. 柔美飘逸 14. 丽女盛饰

15. 绿叶醉桃 16. 兰心蕙性 17. 六朝粉黛 18. 兰熏桂馥 19. 朗目疏眉

20. 流风之回雪，轻云之蔽日 21. 丽质仙娥生月殿 22. 两颊笑涡霞光荡漾

23. 流光溢彩 , 紫气东来 24. 懒起画蛾眉，花面相交映 25. 弱水三千，靓女如云

26. 罗帷绮箔脂粉香 27. 临去秋波那一转 28. 梨花带雨，蝉露秋枝（美人泣之态）

29. 楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹 30. 泪痕尚尤在，笑靥自然开

M

1. 名嫒美姝 2. 眉目如画 3. 面赛芙蓉 4. 朦胧惺忪 5. 明眸皓齿

6. 貌似天仙 7. 明艳端庄 8. 貌婉心娴 9. 眸含秋水 10. 眉目传情

11. 美不胜收 12. 名花倾国两相欢 13. 美人才调信纵横，非将此骨眉公卿

14. 美人在时花满堂，至今三载闻余香 15. 眉将柳而争绿，面共桃而竞红

16. 面（美） 如冠玉 17. 美人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩故里

18. 美人在时花满堂，至今三载留余香 19. —肌妙肤，弱骨纤形

N

1. 浓淡适中，修短合度 2. 袅袅娜娜 3. 浓桃艳李 4. 弄粉调朱

5. 女中丈夫 6. 浓妆艳裹

P

1. 铺红叠翠 2. 翩若惊鸿，婉若游龙 3. 翩若轻云出岫 4. 潘鬓沈腰

5. 普天壤其无俪，旷千载而特生

Q

1. 倾国倾城 2. 全露天真 3. 纤指拈棋 4. 千娇百媚 5. 纤纤玉手

6. 琼姿花貌 7. 清脆圆滑 8. 螓首蛾眉 9. 俏丽俊逸 10. 琼林玉树

11. 清眸流盼 12. 秋水伊人 13. 轻云出岫 14. 秋娘渡（度）与秦娘桥（娇）

15. 群芳难逐，天香国艳 16. 奇服旷世，骨像应图 17. 千朝回盼，万载流芳

18. 裙拖八幅湘江水 19. 情多累美人

R

1. 柔弱无骨 2. 柔心弱骨 3. 如花似玉 4. 弱柳扶风 5. 柔情绰态

6. 柔桡轻曼，妩媚纤弱 7. 如短如长，弗浓弗细 8. 人面桃花，情致两饶

S

1. 手可生花 2. 盛服浓妆 3. 盛颜仙姿 4. 稍染腥红 5. 素服花下

6. 素齿朱唇 7. 双目澄澈 8. 扫眉才女 9. 双瞳剪水 10. 韶颜雅容

11. 淑丽韶好 12. 水月观音 13. 淑逸闲华 14. 色艺无双 15. 守身如玉

16. 神清骨秀 17. 淑女才情 18. 身轻如燕 19. 所谓伊人，在水一方

20. 双鬓隔香红 21. 凤钗头上风 22. 双珥照夜，煜煜垂晖

23. 盈盈十五，娟娟二八

T

1. 天生丽质 2. 桃花玉面 3. 婷婷玉立 4. 桃羞李让 5. 桃腮杏面

6. 天寒翠袖薄，日暮倚修竹 7. 头上倭堕髻，耳中明月珠 8. 天女散花

9. 天香（姿）国色 10. 踏五色祥云，捧灿烂花枝 11. 桃之夭夭，灼灼其华

12. 态浓意远淑且真

W

1. 微施粉泽 2. 宛丘淑媛 3. 舞尽霓裳 4. 巫女洛神 5. 温柔之至

6. 舞态生风 7. 温婉柔顺 8. 温雅含蓄 9. 微晕红潮一线，拂向桃腮红

10. 委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 11. 雾里看花，水中望望月，云边探竹

12. 为含金柳，为芳兰芷，为雨前茶 13. 腕白肌红，细圆无节 14. 婉转双蛾远山色

X

1. 小巧玲珑 2. 杏眼明仁 3. 湘纹飘逸 4. 笑比褒姒 5. 星眸微嗔

6. 香艳夺目 7. 斜抱云和 8. 娴静端庄 9. 修眉联娟 10. 修耳隆鼻

11. 秀外慧中 12. 修项秀颈 13. 雪肤花貌 14. 秀色可餐 15. 香草美人

16. 香肌玉体 17. 香闺秀阁 18. 香娇玉嫩 19. 香消玉殒 20. 杏面桃腮

21. 仙姿玉色 22. 相携踏青，绣履遗香 23. 西川紫姑（传说中的美女胭脂神）

24. 小窗凝坐独幽情 25. 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜

26. 新月如佳人，潋潋初弄月 27. 香簟爽眠，幽韵撩人 28. 秀靥艳比花娇

29. 携佳人兮步迟迟 30. 新月如佳人，出海初弄色 31. 琪花瑶草自是风流

32. 小白长红越女腮

Y

1. 艳若桃李 2. 圆润如玉 3. 尤物移人 4. 叶底藏花 5. 艳妆华服

6. 颜如渥丹 7. 玉女品箫 8. 燕语莺啼 9. 音似念奴 10. 樱口樊素

11. 玉体迎风 12. 一颦一笑 13. 银甲绣凤 14. 窈窕淑女 15. 倚栏待月

16. 嫣然巧笑 17. 云髻峨峨 18. 莺惭燕妒 19. 妍姿俏丽 20. 雍容雅步

21. 艳冶柔媚 22. 优雅闲适 23. 嘤然有声 24. 玉体香肌 25. 英姿飒爽

26. 月里嫦娥 27. 艳美绝伦 28. 雍容华贵 29. 宜笑遗光 30. 颜炜含荣

31. 掩映生姿 32. 颖之藻仪 33. 盈盈惺惺 34. 玉面淡拂 35. 艳美绝俗

36. 艳美无敌 37. 窈窕无双 38. 艳绝一时 39. 玉瓒螺髻 40. 一串骊珠

41. 一貌倾城 42. 夭桃浓李 43. 月眉星眼 44. 月貌花容 45. 玉软花柔

46. 玉骨冰肌 47. 仪静体闲 48. 艳色绝世 49. 艳如桃李 50. 妍姿妖艳

51. 映日荷花别样红 52. 燕支多美女，走马轻风雪 53. 冶容多姿鬓， 芳香已盈路

54. 仰抚云鬓，俯弄芳菲 55. 一顾倾人城，顾倾人国 56. 燕子楼空，佳人何在

57. 仪态万千（方） 58. 倚栏游径释闲情 59. 云鬓花颜金步摇 60. 玉颜艳春红

61. 腰若流纨素，耳着明月铛 62. 腰肢袅娜似弱柳 63. 药栏花榭生妙龄

64. 颜如玉，气如兰 65. 仰抚云髻，俯弄芳荣 66. 靥铺七巧笑

Z

1. 增娇盈媚 2. 灼灼其华 3. 醉颜微酡 4. 珠圆玉润 5. 姿色天然

6. 脂粉污颜色 7. 珠围翠绕 8. 珠纱遮面 9. 占尽风流 10. 紫芝眉宇

11. 珠圆玉润 12. 折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱 13. 足下蹑丝履，头上玳瑁光

14. 指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双 15. 朱唇榴齿，的砾灿练

16. 擢纤纤之素手，雪皓腕而露形

Ⅱ 各位当红女明星身材完美，为什么身材保持的这么好

女星一直以来都是娱乐圈很神奇的存在，因为她们为了保持好的身材可以无所不用其极，甚至以节食来让自己得到苗条的身材，让很多网友感到不可思议的同时，也都表示理解，比较她们的外形就是成名的基础也是在娱乐圈立足之本。

张柏芝一人带大三个娃，真的是让人又心疼又佩服。不过每次出镜她却还是都是美美的，仿佛年龄对于她根本不是问题，带娃的辛苦也根本看不出来，难道她有秘诀？

1. 坚持跑步

张柏芝的运动可不是仅仅在健身房跑跑步，做做拉伸，那对于她都太小儿科了，她要在大海里冲浪才过瘾。她可是冲浪老手，而且有着几年的冲浪经验，真的看不出来平日如此柔弱无骨的女人能够挑战这项高难度运动。

换上专业服装，都是张柏芝一个人独立完成，而且她对于装备的款式甚至品牌都了如指掌，看来她是真的有研究。

其实张柏芝平日除了日常工作，大部分时间都是在运动，或许有规律的运动能让一个女人看起来面色红润，而且保持身材，最重要的是赶走工作的辛苦，给自己带来好心情。

其实好多身材不错的女星都是运动达人像王菲，刘涛，王子文都是瑜伽爱好者，但是最主要的是不管任何运动都要坚持下去。

Ⅲ 古代画像里的美女为什么几乎都是溜肩现在的直角肩又是怎么流行起来的呢

由于柔弱无骨的溜肩能够体现女性的优美、雅致与温柔。伴随着女性影响力的提高，服饰里也出现各种各样注重肩膀的垫肩、泡泡袖，这种设计方案营造出一种的直角肩给人一种凌冽的骨船感与干脆利落感。注重肩膀，不论是以往还是现在，一直是服饰里用于注重权力和气魄的经常使用方式，时尚潮流是一个循环，审美观都是，前一阵子《梦华录》爆红，主人公刘亦菲美的不可方物，但还是有一部分营销帐号调侃刘亦菲的溜肩，说些什么整个身体壮实，膀大腰圆！可是“大将无颈，佳人无肩”，古代人原本就是以溜肩为美。

古时候，女人地位低下，假如你有个直角肩，免不了给人一种强大和健壮的冷冽感，可能也会遭受附近人取笑，不相信，可以看大家中国古代的作品，基本上都是溜肩。例如唐代美术家周防代表作品《簪花仕女图》：看花亲族的皇室女性身型丰腴，肩膀都是圆润溜肩，配搭薄透的绸缎，产生“烟笼寒水月笼沙”的朦陇所感。一整张作品都透着一股中国画特有的优美、雅致、动感。

要想直角肩，比不上穿垫肩衣服裤子，直角肩穿着打扮确实显高，会给人一种十分精神实质、挺拔的觉得。要是没有直角肩，那就穿垫肩的衣服吧。注重肩膀的泡泡袖，觉得适用于每个人穿。窄肩用泡泡袖当假肩膀，肩膀宽能把肩上藏到泡泡袖里，给人一种是泡泡袖的总宽而非肩膀宽。或是穿着垫肩的西服，全部人便充斥着精神面貌！针对长时间伏案、长期久坐的当代人而言，相比过多追求完美直角肩，更需要重视自己肩颈部分身心健康。肩周之美，真不取决于样子、并不在于是不是2个斜角，而是在于健康的生活骨关节和匀称的肌肉组织。对我而言：适度的拉申和肌肉训练，提升肩颈部分关节的可靠性和柔韧度，比漂亮关键很多。

Ⅳ 香港顶级的”四大尤物”，究竟是什么神仙颜值

虽然现在的娱乐圈发展迅速，但是如今对于昔日的回忆仍旧十分怀念。除去张国荣、四大天王这样的顶级明星追忆之外，大家还会追忆起一些不被人熟悉的名字，这其中“四大尤物”的热度是最高的。在上世纪七八十年代的港台地区，有许多长相清秀的女星的存在，而对于这些可人媒体们也将其做出划分，将四个最为特别的明星列为“四大尤物”

其实追忆当年的一班明星，基本上各个都是在颜值上处在巅峰的佳人。比起现在的大部分明星离不开精修、化妆等技法，显然昔日明星们的含金量更高。而且由于整容的兴起，大部分的明星长相都实际上非常接近，不得不说复古潮的产生，也是对于现实的娱乐圈一种无声的抗议之声。

Ⅳ 为什么清代仕女都是这个样子的：病美人 削肩 细腰 柔弱无骨 细眉细眼

中国仕女画有悠远的历史，清代仕女画的迅猛发展在中国画史上是一个非常引人注意的现象。中国封建社会濒临崩溃的时代，理学思想统治严密顽固，在“六经尊孔孟，百行发程朱”的背后，却隐藏着“儒者颜益厚”的现实。所以在仕女画的创作和欣赏方面要解决“理”与“欲”的矛盾，就要淡化和减弱女性美的魅力，要求在中和、平淡的氛围中隐藏对女性美的欣赏和赞颂，使观者不宜产生强烈的感官刺激，保持审美对需要的心理距离。
[关键词] 仕女画 丈人士大夫 封建礼教

中国仕女画有悠远的历史，但自元代以降。随着人物画的衰落而日渐式微。清代中后期，由于吏治的腐败，官场的黑暗，思想统治的严酷，造成了民生凋敝、万象萧疏残破的景象。文人当志不得展，悲观失望之际常常出入青楼、沉迷粉黛，以美女为表现对象的仕女画，引起了士大夫和其他阶层的欣赏兴趣，因此在一定意义上促进了仕女画的需求和发展，这在中国画史上是一个非常引人注意的现象。而且仕女画居花鸟山水题材之上，如清高崇瑞《松下清斋集》所言：“天下名山盛水，奇花异鸟，唯美人一身兼之，虽使荆、关泼墨，崔、艾挥毫，不若仕女之集大成也。”而且“巍然为画中独立之一科”。在当时，不论是宫廷画家还是文人画家，均以表现女性“倚风娇无力”的仪态为他们的审美追求，并且形成了这种程式化的“病态美人”的仕女形象。
这种仕女画风引领了后世仕女画的创作模式，直至海派画家任颐等人的出现，才有所改观。一种绘画风格的形成有多方面的原因，与当时的历史背景、社会文化、人文因素等方面有着不可忽视的关联。

一、“理”与“欲”的矛盾冲突

清代正值中国封建社会濒临崩溃的时代。经济发展、文化繁荣，但是理学思想统治严密顽固，在“六经尊孔孟，百行发程朱”的背后，却隐藏着“儒者颜益厚”的现实。文人士大夫处于社会衰变的环境中，他们茫然无路，想逃离时事的纷扰，寻求心灵的慰籍，迫切的希望避开扰嚷困顿的世界，却又缺乏彻底归隐山泉的勇气，于是对园林幽静安雅的环境产生了眷恋。“林亭佳处尽勾留，泉韵花香静里收。不羡太行秋色好，登山毕竟逊临流”，所以就在另一方面寻求精神的慰籍，他们躲进精巧的园林中穷奢极欲。悲观失望的情绪也致使他们出入青楼，沉溺粉黛之间，“寄情醇酒妇人，以泄其块垒不平之怀。萧索无聊之况。”“选色谈空”的风气弥漫在文人画家中，所谓“托物起兴”、“因物喻志”成为士大夫，画家们表现自我的手段。在诗文雅士、书画名流所组织的各种雅集活动中，往往也少不了“美人捧砚”、“声妓佐酒”，以此来助兴。虽然这是士行尘杂、奢侈风薄的社会现象，但也正是由于这种社会现象的存在而给这些文人画家提供了切身体验的机会，因而刺激了仕女画的需求和兴旺。于是仕女画在这种环境中理所当然地发展开来。
清代仕女画风格的形成是礼教苛制的产物，封建礼教所压迫的对象不仅仅是仕女画中的女性，还包括他们的创造者——封建文人。“在一定历史时期，艺术样式与时代文化和艺术传统之间具有相互一致的同构关系，即艺术样式映现着特定的时代文化和审美趣味”清代女性的社会地位和生活状态是画家创作的来源，创作主体和艺术原形生活的社会环境是艺术创作的土壤，清代的社会环境是其仕女画风格形成的社会条件。清代社会理学思想越来越虚伪，理学家表面上强调“人欲”，指明它是引导灵魂走向堕落的万恶之源，实际上只是引导上层社会以及封建文人的行为方式趋向“人欲”的装点、掩藏，让功能化的享乐含蓄化、精致化、隐藏化。作为供认玩赏的仕女美人画，不可避免的涉及到女性美的问题，为了在创作和欣赏方面解决“理”和“欲”的矛盾，当时的仕女画减弱和淡化了女性美的魅力，在平和、矜逸的氛围中隐藏着对女性美的欣赏和赞扬，使观者不易产生强烈的感官刺激，以保持审美观照所需要的心理距离，体现了审美观念和道德观念上的矛盾心理。

二、文人的处境与人格变异

清代仕女画昌盛的根源在于封建礼教的苛制压迫下的文人反其道而行之所驱使，但其柔弱风格的形成却要从作品的创作者入手探查其根源。仕女画的创作者是封建礼教压制下的文人，他们的际遇处境与文化人格是清代仕女画风格形成的基础。清代文人士大夫是构成社会统治阶层的主体，也是社会文化的主要传承者，在中国历史上，春秋战国时期君可则臣，臣亦可择君的理想时代已一去不复返。大一统的帝国一旦建立，士人的命运就完全取决于拥有绝对权利的最高统治者——皇帝。士大夫长期依赖于君权的统治地位，充当着君王奴役的角色，这种依赖颇似与男权社会中女性对男性的依赖。士大夫往往肆意迎合君王的好恶，因而患得患失，小心谨慎的察言观色，唯恐言行的不当遭到君王的唾弃，这种心态恰恰相似于害怕失去夫君宠爱的女子。这两种心理的相似性，间接的反映到艺术作品中，因而就不难理解清代仕女画为何呈现出柔弱、病态、顾影自怜的艺术风格。
清代作为封建社会的最后一个朝代，经济发展、文化繁荣，但在文化领域里，对于社会上的反清思想，采取镇压、欺骗与麻醉相结合的政策，其用意是以“圣意”为是非标准，桎梏、钳制文人的思想。清代文字狱同历史上的文字狱有所不同，清代的文字狱是频发性的，单就干隆一朝文字狱就有七十四案。由此可见清朝文化政策的桎梏，清朝统治者所采取一系列镇压人们反抗意识的手段是前所未有的。人们的思想难以得到解放，诗人画家荫动于闲云野鹤、山明水秀之间，学术文化形役神惫，无所作为。
“短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎?”各个时代的审美风尚是没有优劣可比的，但是我们从各时代画作的人物形态可以看出，凡是国力强盛、精神强盛的时代，人物形态通常壮硕：而国力衰微、精神颓败的时代，人物形态往往以瘦弱为美。这种审美时尚的变迁，往往折射出社会兴衰的变化。封建社会的穷途末路，必然导致社会风气的低迷、颓废，表现在艺术上就是审美风格日趋“柔”化。自明代董其昌提出“南北宗论”以来，崇南抑北，“南宗”画派作为文人画的正统大肆宣扬，其画风一统天下，势力所及，明清的仕女画风也一改以往的浓墨重彩，而将女性柔弱、哀怨的淡雅之美推到极致。这时期的仕女画在创作上日益脱离生活，成为一种概念化、程式化的表现题材，画作中的女子无论是贤妇、贵妇、仙女或从军习武的花木兰、梁红玉等皆拥有着修颈、削肩、柳腰的体貌，长脸、细目、樱唇的容颜，“风露清愁”、暗然神伤的小家碧玉般韵致等。不论是宫廷画家焦秉贞、冷枚，还是文人画家改琦、费丹旭等，均以表现女性“倚风娇无力”的仪态为他们的审美追求。画家们热衷于女性形象的创作并不表明对她们人格的尊重，女性只不过是被用来展示的艺术观赏品而已。因此，女性题材的画作在清代画坛中的地位的提高，折射出来的却是女性社会形象的日益低落。
清朝文人们提倡仕女画，也是寄托画家思想感情的艺术表现形式，借用女性柔之美的愉悦、及闺中幽怨，抒发表现文人的失意，揭示人情世态，咀嚼人生酸楚苦涩，咨嗟个人命运如同秋扇、弃妇一样无法自己主宰，于是在当时“秋风纨扇”这一传统命题多的不胜枚举，也几乎成为每一个仕女画家主要的创作题材之一。他们将沧桑之变、离合之感的情怀用传统艺术意象化传达出来，发迟暮之感、身世之叹。如果说诗、画最能激发人的情感特征，那么清中晚期嘉道年间的仕女画的成就可以说达到了顶峰。纤细俊秀的仕女形象，成为清代嘉道时期仕女画的典型风貌。这种仕女形象的出现是当时文人审美和文化观念的一种综合显现，以贞静娴雅、神韵婉媚为欣赏女性的标准，同时追求“弱柳扶风”之感、“风露清愁”之态，倾向于柔弱无力的病态之美，其实也是表现出了文人士大夫春光易逝、韶华难再的失落感，侧面披露了衰世文人的心态。

三、女性的自觉

封建社会两性对决中，女性始终处在被动的受压迫的地位。在男性话语占主导地位的社会里，女性的一切行为方式都要服从于男性的伦理道德以及审美价值的标准。女性不管是丰腴娇艳也好，甜美娇羞也好，柔弱无骨也好，都是男性的审美喜好，古代女性是没有自己的审美标准的。她们的价值是需要通过男性的认可才能有其价值和意义的。
不管是东方还是西方，各个时代都有女性为了符合当时的审美标准而成生的种种行为，西方女性的束胸、围腰，中国女性的缠足，借此来区别男女的人体差别，使女性更柔弱，男性更加强大。世界女性固然如此，中国旧体制中的女性必然更加过之。封建制度下的妻妾身份的被动性，不仅使她们地位卑下，而且是否能成为这卑下角色的前提是，她们首先要有一个男性社会的择偶的审美的第一标准——三寸金莲。被誉为“评花御史”或者“香莲博士”的清代的封建文人方绚，在他的《香莲品藻》中，极立渲染三寸金莲的美学价值，认为“三寸金莲”无论从外形、手感、还是美丑的关系上，有“五式”、“三贵”、“九品”之说。
西方女性穿着鲸骨胸衣或令人难以呼吸的束腹，下撑用钢丝或竹子编成的箍裙，外罩一条紧身拖地长裙；日本妇女盘着高高发结，穿着又长又宽又累赘的和服，打着小阳伞，迈着小碎步信步于樱花丛中……女性装扮永远都是被设计来取悦于男人的，是为了衬托男性的阳刚、力量和权力的。三寸金莲的纤纤细步，其精妙就在于反衬男性的健步如飞：用束腰带束起杨柳小腰，为的就是让女子看起来弱不禁风……相形之下，男人看上去更阳刚。对男性强权的礼赞是建立在对女性柔弱的规定上的，女性柔弱的形体满足了文人士大夫的一种变态的审美心理。他们在社会中饱受压抑的心理在女性身上得到了强烈的满足感，使他们找到了使自身强大的心理依附，满足了在男权社会中作为社会主体的虚荣心，正如鲁迅先生指出的：“唐伯虎画的细腰纤手的美人，是他这一类人的欲得之物”。
女性形象最终被物化成从“三寸金莲”至畸形瘦弱的体态，表现在绘画作品中，就出现了“削肩仕女”这种以柔弱为特征的病态审美形象。女性柔弱的形体，恰恰符合了儒家文化对女性的要求，“搜欲无形，越看越生怜”。对女性柔弱形象的审美，是男人的虚荣心的表现。如费丹旭的《月下吹箫图》中的女子形象，正是封建文人女性审美观的体现：“赏的是娇花照水之颜，观的是弱柳扶风之色”。这归根到底就是儒家思想对女性所行使的一个枷锁，使其深深地被奴役与男性的权利之下。这在一定层面上老看，显示出了从柔弱中反视自身的强大，使社会中的观者和创作者也可以借此达到自我慰籍、自我派遣的作用，因此，对当代仕女画的审美观照可以引起创作主体与接受者的共鸣。
中国文化对妇女的“三从四德”，以及“士为知己者死，女为悦己者容”，在这些传统观念的影响下，在这种程式化的观念驱使下，女性对自身的要求典范就不自觉地迎合了男性的需求，自觉的把自己沦为男性所需的角色。儒家思想极力推崇的女子依附、卑弱、顺从的人格要求营造出封建末世的那种理想美的女性形象：阴柔、赢弱、忧郁之风：“瘦欲无形，越看越生怜惜”。清仕女画中体现男性审美观的樱桃小口，是限制女性说话，保持男权话语的尊严，历代仕女画中来看，所描绘的女性的嘴巴一律很小，明清尤甚。这一特征，从妇女三从四得之“妇言”来解释似乎很合乎情理。
女性的社会地位、心理模式和生活状态也为仕女画提供了创作的素材。如改琦的《宫娥梳髻图》，描绘了一位宫廷女子晨起梳妆的情景，女子神情忧郁感伤，画中题诗突出了主题：“双鬓蓬松下象床，薰笼扑火自烧香。欲梳宝髻新兴样，特倩宫娥助晓装。绿云搦搦等身长，腻滑轻匀比鉴光。若使妆成窥一面，不须执扇待君王。”“待君王”体现了梳妆的目的是为了悦己着容，封建社会数千年的驯化，使女性变为男性的附属品。
一个时代的绘画风格反映出来的是历史文化所沉淀的美学品格和精神意识，同时，也折射出特定的历史环境下的文化形态和人格心理。着名学者、画家陈师曾在他的《文人画之价值》中说，“艺术的本质和目的是要表现人的丰富情感活动和表达人的主观精神情趣”，清代仕女画家在创作中有着共同的审美追求，因此那个时期的仕女画在内容、形式、情趣、意境方面有着鲜明的时代特色，也对后世的仕女画创作产生了很大的影响。

Ⅵ 为什么现在开始流行直角肩古代画像里的美女为什么几乎都是溜肩

因为柔弱无骨的溜肩更能体现女性的柔美、典雅与温婉。随着女性地位的提升，服装里也出现了各种强调肩膀的垫肩、泡泡袖，这些设计营造出的直角肩给人一种凛冽的骨船感与利落感。强调肩膀，无论是过去还是现在，一直是服装里用来强调地位和气势的常用方法，时尚是个轮回，审美也是，前一阵子《梦华录》爆火，主角刘亦菲美的不可方物，但仍有部分营销号吐槽刘亦菲的溜肩，说什么整个人敦实，虎背熊腰！但是“将军无颈，美人无肩”，古人本就是以溜肩为美。

在古代，女子地位低下，如果你有个直角肩，不免给人一种强悍和壮实的凌厉感，可能还会遭受到周边人的嘲笑，不信，可以看看我们古代的画作，基本都是溜肩。比如晚唐画家周防的代表作《簪花仕女图》：赏花交游的贵族女性身形丰满，肩膀也是圆润的溜肩，搭配薄透的丝绸，形成“烟笼寒水月笼沙”的朦陇之感。整张画作都透着一股中国画独有的柔美、典雅、灵动。

想要直角肩，不如穿垫肩衣服，直角肩穿衣服的确显瘦，会给人一种非常精神、挺拔的感觉。如果没有直角肩，那就穿垫肩的衣服吧。强调肩膀的泡泡袖，感觉适合所有人穿。窄肩用泡泡袖当假肩膀，宽肩可以把肩头藏在泡泡袖里，让人觉得是泡泡袖的宽度而不是肩宽。或者穿上垫肩的西装，整个人就充满精气神！对于长年伏案工作、久坐不动的现代人来讲，比起过度追求直角肩，更应该关注自己肩颈部分的健康。肩颈的美，真的不在于形状、不在于是否是两个直角，而在于健康的关节和匀称的肌肉。对我来说：适当的拉伸和力量训练，提高肩颈部分肌肉的稳定性和柔韧性，远比好看重要许多。

Ⅶ 粉色修身吊带裙外搭防晒衣，不仅清凉舒适还特别洋气，你想尝试吗

粉色修身吊带裙外搭防晒衣，不仅清凉舒适还特别洋气，这种穿搭我特别想尝试。这样一身粉色修身吊带裙外搭防晒衣的穿搭看起来真的是太洋气了，无论是走到哪里？都会是人群中的焦点。我觉得我非常的喜欢这样的穿搭，我也一定会去尝试一下的。街拍图片上，这位美女选择的这一身纯粉色修身吊带连衣裙搭配肉桂粉防晒衣我认为这种穿搭嗯，大大验证了美女内心住着一个小公主！这一身纯粉色的穿搭就像焦糖草莓甜心一样清甜可人，非常的可爱充满了青春靓丽的少女气息！

美女选择的这件肉桂粉色防晒衣也非常的个性，是一个特别大的oversized款式！因为里面的内搭比较贴身所以外面穿这种特别巨大的外塔的时候，就会凸显的内搭越发的紧小，显得整个人特别的纤细。这样外紧内松的穿搭方式也是一个非常常见的显瘦小技巧！另外这件防晒衣材质特别的轻盈，这样既起到了防晒的作用，又不会显得特别的闷热舒适感噌噌的上升！而且这种轻盈的材质会给人一种走路带风的感觉，走起路来那件飘飘然的衣服显得整个人仙气飘飘，气质特别的好！

Ⅷ 汉朝第一美人赵飞燕能宠冠后宫，却斗不过自己的妹妹，原因是什么

赵飞燕原是阳城公主家的舞女，原名冯宜主，身材婀娜，舞姿优美。因为身体很轻，所以像燕一样，大家都叫她飞燕，做歌舞伎的总结。汉帝刘骞一天在妹妹阳阿姬府中，倒在领先的江衣女子身上，被天人吓了一跳。所以，阳阿姬就像平阳公主送武帝卫子夫一样，甘当媒人成了其美事，又送其美妆无数。成帝把她带回宫里封给婕妤。

赵飞燕成功皇后，入主中宫，受到成帝的各种同情，风景无限。你可能觉得身后的戚子男没有被提拔为靠山，毕竟势单力薄，一想到妹妹合德还在公主家当奴隶，你可能会感到难过。通过表姐女官樊嫔推荐合德，说病好了。筋莹白润出水不湿，柔弱无骨，和皇后一样绝世双娇。赵飞燕没有什么功夫，男人也用不上好手段。性格太平静了，很难引起男人的占有欲。赵合德不是。她有时像狐狸，有时像母虎，紧紧地把汉成帝玩弄于股掌之间。毕竟，让赵飞燕高兴的是皇帝本人，而赵合德让皇帝依赖自己。哪个上哪个下，一目了然。