山中仙君美女照片

Ⅰ 有哪些好看的美女动漫

《Myself；Yourself》校园友情+爱情（不是后宫类）本人强力推荐尤其是第11话后边送别那部分~有种想哭的冲动啊！不过结局有点敷衍观众
13集
《虫之歌》本人没太看懂
听说小说写得蛮不错的《仰望半月的夜空》感人，如果LZ喜欢看感人的动漫的话开始感觉困难重重啊，我建议你看看这个
6集
《神无月の巫女》虽然有点老，不过挺不错的
12集
《初音岛》纯爱情故事
ⅠⅡ部合共52集
《悠久之翼》又名《ef-a
tale
of
memories》结局超感人，我都哭出来了
12集
《H20-沙中足迹》又名《H20-FOOTPRINTS
IN
THE
SAND》跟悠久之翼差不多
结局超感人12集
《青空下的约定》这个是说友情的，本人觉得挺不错
13集
《心跳回忆Only
Love》纯校园爱情故事
本人结尾看着感觉不太爽25集
《旋风管家》有点说爱情的，搞笑成份比较多
52集
《灼眼的夏娜》第1部说打斗的比较多，第2部说爱情的比较多，强力推荐！
ⅠⅡ部共48集
《School
Days》(根据H游戏改编的）本人强推一部折磨人的动漫。很是现实啊.虽然有点H，这部动漫用一句话可以总结可怜之人必有可恨之处！
12集
（另外有H版6集内容很是XE结局不一样在此不多做介绍）《命运守护夜》圣杯间的战斗有感情戏，很好看！《风之圣痕》女主角属于粗线条的那种，男主角一出场就很厉害是那种腹黑的类型，而且蛮酷的
24集
《桃华月惮》这幕动漫的剧情有点难懂，建议LZ从第1集看到26集，再从26集看到第1集，这样就比较明白了
26集
当然不能少的KEY的3部催泪动漫
《KANON》又名《雪之少女》
24集《AIR》又名《在天空下》
13集《CLANNAD》
22集
《零之使魔》搞笑+爱情的
13集
《零之使魔Ⅱ双月の骑士》同上
12集
《零之使魔Ⅲ三美姬の轮舞》同上
连载中
《濑户の花嫁》也是搞笑+爱情的
26集
《少女爱上姐姐》千万别给名字吓到了，“姐姐”可是男的
12集
《京四郎和永远的天空》本人强力推荐
12集
<全金属狂潮》超暴笑。观看系数5星。
三部..第一部26集《纯情房东俏房客》超适合高中的孤独男孩看,不容错过.观看系数5星.《请别忧伤了二之宫》男主角蛮强的~搞笑+恋爱
我最喜欢里边的主题曲~开场和结尾的都喜欢暂时就那么多了，我想LZ看完这些也要不少时间吧，希望我的答案对你有帮助..
09年的南家三姐妹
第3季夏目友人帐
第2季穿越宇宙的少女明日的与一龙之塔
第2季黑神钢壳的雷吉奥斯黑执事龙与虎魔法禁书目录守护甜心是我精心选过的希望你满意
4月的
http://www.dm123.cn/ecms/data/200904/1
潘朵拉之心
2
旋风管家
第二季
3
07-GHOST
4神曲奏界POLYPHONICA
crimson
S5
初恋限定
6游魂-Kiss
on
my
Deity-
7提亚拉之泪
8夏之岚

Ⅱ 穿越玄幻女强完结小说

1、《诱拐魔尊,徒儿好无耻》
莫名的穿越重生，邂逅了绝世妖孽大魔王。
从此一个酷炫狂拽的宠妻狂魔便出现了！
宠她、疼她、为了她，他可以逆天而行，只为了她嫣然一笑！
从贪吃好色丑陋身后经常跟着一堆猥亵萌兽的超级废材到无所不能的金手指。
上床生情了，绿茶婊白莲花频繁不断！
吃干了抹净了，别以为就跟定了！
哼，休想！
老娘还要携美男笑傲江湖，你得在后面慢慢追
【女主无良√】【不白莲不圣母√】【偶尔小虐√】
【有空间√】【专一√】【女配少√】
【男配刻仙√帅√腹黑√身份神秘√】【结局和√】【淘宝鑫鑫小说资源吧推荐】
2、《上神请九思》
为了救弟弟，她误进了一草包医馆。谁知那医馆大夫却是威名三界的九思上神，骗她，框她，威胁她留在九神山。
就只是因为要收她做徒弟？“仙家资质比我好的人多了去，你为何总是要我做你徒弟？”铁木枝抓狂道。
“你命中注定是我徒弟。”世上哪里来的命中注定，她只相信另有目的。
可九思温润如玉，叫她一次次沉沦。可她是魔界魔女，如何能够拜仙家为师？

3、《邪帝爆宠:天才魔妃太嚣张》
说她一无是处，嚣张跋扈？
说她废材垃圾，不如去死？
横扫千军、所向披靡的全能天才，一朝重生成人人嫌恶的侯府郡主。
驭神兽、炼神丹、集五灵、拥美男，火力全开，逆天改命！
所有欺她、辱她、害她之人，通通跪地求饶！
唯独某帝不买账：“救你一命，还我一日，娘子是时候履行承诺了。”
爽文、扮猪吃虎、女强【淘宝鑫鑫小说资源吧推荐】

4、《天狐傲世:魔尊大人的小狂妻》
她被封印数千年，重生归来，破除封印，人人敬畏的禁地变成家园。
欺她没有修为？她狠狠地把敌人踩在脚下，不好意思哦，本姑娘只是不想太高调，压制了而已。
他本无心，巧得她一滴精血。血凝成心，为解惑，他六界追寻。
她有一群靠谱的亲卫队—
敢做她情敌？残肢已送上，人也挂墙上。
帝尊！有人送来一个礼盒，说是送给您的！
他瞥了一眼：去查，谁家丢失的，送回去！敢与本尊的妻子抢男人，当真是活腻了！正剧、帝王、扮猪吃虎、重生、欢喜冤家

5、《嚣张嫡女,邪王的冠世毒宠》
陆家嫡女陆湛依，天生静脉不通，在这个以武为尊的时代，是个超级废材。明明身为嫡长女，却遭妹妹欺，后母辱，就连府中下人都敢捉弄她。
既然你们要陷害我，我就让你们生不如死。穿越后的陆湛依——聪明无上限，狠毒无下限！
练丹下药，对付一众仇人，忙的不亦乐乎的同时，也吸引了那个妖孽皇子。非凡气质，绝色美颜，武功盖世，野心茫茫，如此标配，好像……也不错嘛！
然而，美男天生魅力过人，引得一众白莲花绿茶婊争相告白。楚国公主？秦国格格？齐国皇后？妈妈滴，你这个有夫之妇跟着凑什么热闹！
不忍男人再继续招蜂引蝶，陆湛依主动缠上他，“铭……告诉她们我是谁……”
某男一脸享受将她拥入怀中，“夫人不急，咱们回家再约

6、《圣颜冷妃:最强幻兽师》
最强星际特警，穿越成异世废柴女。
外有皇后刺客暗杀，内有继母亲妹陷害！
一朝唤醒神器凤灵戒，倾北凰锋芒尽显！
凤凰血脉，焚尽天下万物！

龙之九宠，一招逆转苍穹！
然而天才如斯，却栽到了这个冰山手里。
宠她如命的冰山轻轻一笑：“这天下你慢慢玩，出事我兜着。”

太多了最近就看这些，你看看你看过没有吧！

Ⅲ 昭君在历史中的记载显然不如其他三位美女的多，可为什么她依然被称为“四大美女”呢

王昭君，名嫱，中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。

生平

王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”（现内蒙古呼和浩特城南）。

相关文学作品
“昭君出塞”，为汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。
王昭君的题材成为古往今来许多文学作品的素材：
唐朝杜甫《咏怀古迹五首》之三：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

宋朝郭茂倩所编的《乐府诗集》卷五十九《昭君怨》
马致远的杂剧《汉宫秋》
曹禺的剧本《王昭君》
翦伯赞的长诗《游昭君墓》

相关野史
“沉鱼落雁”的典故
传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

《后汉书》关于昭君的记载
昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝□以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝□令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。

中国四大美女的由来1.闭月貂蝉

中国四大美女的由来1.闭月貂蝉

蝉蝉的父亲是个天文工作者.在东汉末期的党锢之祸中被杀害,蝉蝉也颠沛流离,被卖到王允家做丫环.王允是个老色鬼,蝉蝉很讨厌他可又没有办法.

蝉蝉从小跟父亲学习天文历法,他们是最早推算出日食和月食的人,可还没来的及申报成果,就家破人亡.大家知道东汉末期,图谶和迷信活动猖獗一时.蝉蝉又算出当月的十五有一次月食.于是心生一计.

一次,王允又想占蝉蝉便宜时.蝉蝉叹了口气说:"王大人,人非草木孰能无情.大人对我的关爱犹如滔滔江水,灌入我心.可无奈我是罪人之后怕有辱大人的名声....不如十五夜焚香一炷者天无异状,妾愿为大人执帚,反之则天命难违."王允乐的屁颠屁颠的.

在十五的晚上,蝉蝉对月而祷.王允与一大帮当时的文人大谈空无灵虚,叹天命之悠悠.可这时,月食发生了,众人顿时目瞪口呆,王允也只好作罢.于是世人称蝉蝉的美丽感天动地,所谓:闭月.

2.羞花杨玉环

杨玉环从小缺碘,落下了一个毛病:狐臭.虽然她集三千宠爱于一身,可总觉的好不爽.自从梅娘娘来了以后,李隆基的心便有些花花了.玉环很着急,听说园子里的杜丹都开了.于是就备了些酒菜,要阿基同酌,阿基满口答应.可是阿基正在路上时候,梅娘娘派人来说.她得了重感冒,请阿基去看看.阿基想了一会,对高力士说:朕一会在去赏花.可高公公也是年岁大了,竟传成了:朕要你一人赏花.玉环伤心死了,面对这满园的春色,他愁上心头,独自干了二十八碗茅台,大醉而卧.大家都知道,玉环有狐臭,心情不好,加上多喝了一点,又犯了!把众侍者熏的不亦乐乎.花也是有感觉的耶.学生物的同学都知道.何况是花中之王.于是满园的牡丹都合死了.这事传到宫外可神了,他们哪知道真相,于是便称杨贵妃的容貌羞的花都合死了－－此乃羞花

3.落雁昭君

王昭君出塞的时侯,三北防护林还没修好,风沙弥漫.天地一片苍茫.第一次出塞,大家都没有经验,水带少了,开始的几天又多用了一点,后来洗脸都发生了困难,只好作罢.昭君想了一想,反正要到塞外去,也无所谓了.于是大伙一天天的挨着,秋天到了,"惟有河边雁,春来向南飞."这首诗那时还没写出来,可大雁知道,每年的秋天,它们便向南飞,这一路也真够辛苦,几千里连一根草也没有（文人们说此乃不毛之地）,只得在乱石沙窝里休息.

这天黄昏,昭君停了下来.三个月没有洗头了,飘柔,海飞丝倒是带了几马车,没水也是白搭!好在他也是苦出身的姑娘.正好风沙刚过,于是他就解下头巾,抖了一抖头发.从天上看就像黑石头堆里的一把黄枯草,大雁群正好在上空飞过,见到这种景像,发疯似的冲下来想到草丛中过一宿!

正巧呼喊鞋单于为了显示对汉族公主的重视,提前开车去迎,他用望眼镜看见一群大雁发情似的冲向昭君,立即和左右射箭救了她.

此事传入中原后又成了一段佳话,从此人们称王昭君之美迷落大雁.

4.沉鱼西施

浙江是个经技发达的地方,自古如此.西施的爸爸是开小印染厂的,那时不知道什么863,大量使用氰化物和水银,把西湖弄的一塌胡涂.周围的老百姓到丫门去抗议,巡抚说:西氏染印联合株式会社是本省的利税大户,要是它不开工,那大王鼓励大家发展经技的讲话岂不是白说了!再说他关门了我的工资上哪开去?!
西施其实也是苦孩子,初中没毕业就去纱厂干活,他也干不了什么重活,就是在河边洗纱.面施他爹想把他嫁到吴国去,因为这样他就可以去临淄（相当于今天的香港）定居,死活也算海外华侨.
可怜西施小小年纪,就要远嫁他乡,于是她越想越郁闷,不由得在河边哭起来,这时奇迹发生了,大家发现小河中的鱼都翻白眼沉了底.人们都说是西施的美丽看呆了河鱼!（后考证是河中的氰化物和纱中的有害物严重超标所至）－－－－后世人便称西施有沉鱼之貌!可当时呕的渔民不轻,因为鱼下去后就再没上来过!

Ⅳ 关于山中仙人的诗句

1.描写仙人的诗句

风吹仙袂飘飘举。

——长恨歌

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

——赤壁赋

“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

--庄子《逍遥游》

“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”

--《神仙传》

2.关于仙人的诗句

《古诗十九首》

年代： 汉 作者： 汉无名氏

生年不满百，

常怀千岁忧。

昼短苦夜长，

何不秉烛游！

为乐当及时，

何能待来兹？

愚者爱惜费，

但为后世嗤。

仙人王子乔，

难可与等期。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》

年代： 唐 作者： 李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，

回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，

鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，

大江茫茫去不还。黄云万里动风色，

白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

《望岳》

年代： 唐 作者： 杜甫

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。

《桃花庵歌》

年代： 明 作者： 唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

3.描写“仙人”的古诗词

1.金铜仙人辞汉歌

唐代：李贺

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

2.仙人篇

魏晋：曹植

仙人揽六箸，对博太山隅。

湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。

四海一何局，九州安所如。

韩终与王乔，要我于天衢。

万里不足步，轻举凌太虚。

飞腾逾景云，高风吹我躯。

回驾观紫微，与帝合灵符。

阊阖正嵯峨，双阙万丈余。

玉树扶道生，白虎夹门枢。

驱风游四海，东过王母庐。

俯观五岳间，人生如寄居。

潜光养羽翼，进趣且徐徐。

不见昔轩辕，升龙出鼎湖。

徘徊九天下，与尔长相须。

3.古朗月行

唐代：李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。（青云 一作：白云）

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

4.桃花庵歌

明代：唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。

记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

5.生年不满百

两汉：佚名

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

4.描写仙人的诗句有那些

仙人_

作者：李贺 （唐代）

弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。

鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。

《饮中八仙歌》·杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，

恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠，天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

5.描写仙人居住地的诗句

梦游天姥吟留别（一作别东鲁诸公）李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

1.苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽.

2.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.

3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格。山豪迈，山也俊秀。奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山。山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇。山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕。大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。

4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。

5.山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。

6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是山给予我的厚重酬报。我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。

7.山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完。山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智。

8.山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

9.大地何其广袤，而山其实更壮阔。山的面积是陆地的三倍。山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴。山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围。人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅。山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀。山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在。

6.关于山的诗句

1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》）4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山。

（李白《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）9.西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：《题西林壁》）11.山光悦鸟性，潭影空人心。（常建：（题破山寺后禅院））12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

（李叔同：《送别》）13.无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳：《别云间》）14. 客路青山外，行舟绿水前。

（王湾《次北故山下》）15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（王安石《登飞来峰》）16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游：《游山西村》）17.七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾〈西江月•夜行黄沙道中〉）18.山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）22.采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明：《饮酒》）23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡：《望洞庭》）24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

（王昌龄《从军行》） 山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。

陆游《后赤壁赋》夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭。

高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。

宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

唐·王维： 江流天地外，山色有无中。唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。

唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下1.绿树村边合，青山郭外斜。唐·孟浩然《过故人庄》2.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

宋·王安石《书胡阴先生壁》3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》4.水何澹澹，山岛竦峙。

东汉·曹操《观沧海》5.客路青山外，行舟绿水前。唐·王湾《次北固山下》6.岱宗夫如何？齐鲁青未了。

唐·杜甫《望岳》7.会当凌绝顶，一览众山小。唐·杜甫《望岳》8.千嶂里，长烟落日孤城闭。

宋·范仲淹《渔家傲》9.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。唐·李白《行路难》10.江流天地外，山色有无中。

唐·王维《汉江临眺》11.山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺后禅院》12.山不厌高，海不厌深。

东汉·曹操《短歌行》13.蝉鸣林愈静，鸟鸣山更幽。南朝·王籍《入若耶溪》14.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

唐·李白《望天门山》15.水是眼波横，山是眉峰聚。宋·王观《卜算子》16.会当凌绝顶，一览众山小。

唐·杜甫《望岳》17.正入万山圈子里，一山放过一山拦。宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》18.峰峦如聚，波涛如怒。

元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》19.登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）20.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

唐·李商隐《无题》21.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。宋·王安石《登飞来峰》22.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》23.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。唐·白居易《钱塘湖春行》24.采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》25.旦辞爷娘去，暮至黑山头。

北朝民歌《木兰诗》26.不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。北朝民歌《木兰诗》27.轮台东门送君去，去时雪满天山路。

唐·岑参《白雪歌送武判官归京》28.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。唐·李商隐《夜雨。

7.27首描写山中寺庙的古诗

唐代常建 《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但 余钟磬音。七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘，朝拜谁来觉了因。

出入庙堂逢恶鬼，刮来膏血奉诸神。云 怨 词 （清。

陈维崧） 春山云幅和，山前春水，朝来齐绿。指点前村古寺。

花祭腾：庙宇 避世不须山 空门今倍忙 佛祖如有意 游人宿佛堂 朝中措 冬冬傩鼓饯流年，烛焰动金船。彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。

文园谢病，兰成久旅，回首凄然。明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。

——陆游 《枫桥夜泊》张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

蝶恋花 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。

鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。冉冉年华留不住。

镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。

——陆游 与从侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者：李白 挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。

天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。

叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。过感化寺昙兴上人山院 王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。

催客闻山响，归房逐水流。野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。北岳庙 贾岛 天地有五岳，恒岳居其北。

岩峦叠万重，诡怪浩难测。人来不敢入，祠宇白日黑。

有时起霖雨，一洒天地德。神兮安在哉，永康我王国。

题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

题杭州孤山寺 唐 张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。

断桥芜藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。

题杭州灵隐寺 唐张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。

五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。

溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是呼猿久，西岩深响连。

留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。

高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。

题润州金山寺 唐 张祜 一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。

树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。

望悬空寺 明汪承爵 刻石成香地，凭虚结构工。梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。

涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。跻攀真不易，遥望意无穷。

过悬空寺 明 郑洛 石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。

残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。停车欲向山僧问，安得山僧是远公。

登悬空寺 明 郑洛 昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。峰头青鸟来还否，洞口白云去未曾。

谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。凭虚顿悟心无住，好歩禅关最上层。

登悬空寺 明刘遵宪 谁开石壁礼金仙，缥缥层楼结构难。清梵漫疑云外度，香台真向雾中看。

山连太岳千秋壮，客到孤峰五月夜。为问远师曾沽酒，好邀明月共盘桓。

题悬空寺 明吴礼嘉 飞阁丹霞上，白云几度封。萝悬千洞月，风落半空钟。

树杪流清梵，檐前宿老龙。慧光千万丈，日夕满恒宗。

游悬空寺 清 邓克劭 石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀远天。

一湾岩畔月，半壁画中禅。俯视行人小，飘然意欲仙。

夜宿山寺 作者：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

《赋得寒山寺送别》年代：明 作者： 高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

枫桥寺（宋·俞桂） 湖水相连月照天，雁声嘹呖搅人眠。昔年曾到枫桥宿，石岸傍边系小船。

8.求几首和仙人有关的诗歌,越多越好

1、《仙人篇》两汉：曹植仙人揽六箸，对博太山隅。

湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。

四海一何局，九州安所如。韩终与王乔，要我于天衢。

万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯。

回驾观紫微，与帝合灵符。阊阖正嵯峨，双阙万丈余。

玉树扶道生，白虎夹门枢。驱风游四海，东过王母庐。

俯观五岳间，人生如寄居。潜光养羽翼，进趣且徐徐。

不见昔轩辕，升龙出鼎湖。徘徊九天下，与尔长相须。

释义：仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。

仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。

仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。

在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。

只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。

俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。

想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。

在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。2、《玉真仙人词》唐代：李白玉真之仙人，时往太华峰。

清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。

几时入少室，王母应相逢。释义：玉真公主真是真人啊，时时来往于华山太华峰修道。

一清早就起来叩齿鸣天鼓，练气时双龙迅速腾起。不断将全身元气聚集，如电如虹，行踪如白云来去飘忽。

何时去少室山？在那里一定可以与王母娘娘相逢。3、《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐代：李白峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。

西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。

南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

释义：画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。

满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。

那汹涌的波涛要流向何处？而江海上孤舟一去而无归日。船上的征帆不动亦不旋，好像随风漂落至天边。

我心摇目断，逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山？西峰山势峥嵘，瀑布喷射，山下巨石横斜，溪流蜿蜒曲折，水声潺潺。

东崖岩层叠嶂，云遮雾障，林深树密，草木繁盛。在此深山之中，岁月不知，昼夜难分。

我凭几独坐，静听寂然，静得连一声蝉鸣也听不到。在长松之下，有仙人数位，对坐不语，南昌仙人梅福也似列坐其中。

赵炎夫子如南昌仙尉，正当妙年华品，为磊落青云之士。庭中讼息，政简无事，与众宾客在堂中宴坐，杳然如画中之神仙。

此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。

4、《凤吹笙曲》唐代：李白仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。

玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。

此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。

绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。

释义：仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。

玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。

此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。

绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！5、《望黄鹤楼》唐代：李白东望黄鹤山，雄雄半空出。

四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。

金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。

蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

结心寄青松，永悟客情毕。释义：向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。

山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。

多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡。

Ⅳ 西游记每回概括50字

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪咤太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉
观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御
弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”
●第十四回 心猿归正 六贼无踪
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参
万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪
八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心
银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪咤太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空
红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的
兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关
行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公
悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大干坤 一体难修真寂灭
悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回 猪狼戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
●第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。
●第六十三回 二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝
那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。
●第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难

唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

●第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。

●第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清

七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱

师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
●第六十九回 心主夜间修药物 君主筵上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
●第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。

●第七十一回 回行者假名降怪犼 孔观音现象伏妖王

悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

●第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

●第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

●第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。

●第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。

●第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

●第七十七回 群魔欺相性 一体拜真如

八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

●第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德

前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。 悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿

悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道 化寒光投东而走， 被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。

●第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪

悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。

●第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师

悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。

●第八十二回 姹女求阳 元神护道

八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。

●第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪咤牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪咤，磕头求命。

●第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然

灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。

●第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅

君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。

●第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪

八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。

●第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖

凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。

●第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人

到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。

●第八十九回 黄狮精虚设钉耙宴 金木土计闹豹头山

悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。

●第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵

九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。

●第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状

师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。
地方不够，下次补充

Ⅵ 诸葛亮武陵仙君皮肤原画师是谁

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Ⅶ 形容女子像仙子的诗句

1. 关于拜仙子的诗句
关于拜仙子的诗句 1.形容仙子的诗句
1. 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。——《长恨歌》唐，白居易

2. 霜叶停飞，冰鱼初跃，梅花犹闷芳丛。剪酥装玉，应为费天工。争奈江南驿使，征鞍待、一朵香浓。凭谁报，冰肌仙子，闻早驾飞龙。——《满庭芳·霜叶停飞》唐，葛立方

3. 一片笙箫，风过彩云低。疑是蕊宫仙子降，翻玉袖，舞瑶姬。——《江城子·绿阴庭院燕莺啼》元，元好问

4. 西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水，妆成只对镜中春，年幼不知门外事。——《秦妇吟》唐，韦庄

5. 织女初秋渡鹊河。逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬莱仙子今宵降，前后神仙引从多。——《鹧鸪天·织女初秋渡鹊河》宋，无名氏

6. 因念邃馆香闺，玉肌花貌，有盈盈仙子。——《念奴娇·凌空宝观》宋，蔡伸

7. 玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。——《仙女词》唐，杨衡

8. 柳条金嫩不胜鸦，青粉墙边道蕴家。燕子不来春寂寞，小窗和雨梦梨花。——《记仙女三绝》宋，董嗣杲

9. 洞口春红飞蔌蔌，仙子含愁眉黛绿。阮郎何事不归来，嫩烧金，慵篆玉，流水桃花空断续。——《天仙子·洞口春红飞蔌蔌》唐，和凝

10. 金粟如来出世，蕊宫仙子乘风。清香一袖意无穷。洗尽尘缘千种。——《西江月·金粟如来出世》 宋，辛弃疾

11. 烛影摇红玉漏迟。鹊桥仙子下瑶池。倾杯乐处笙歌沸，苏幕遮阑笑语随。——《鹧鸪天·烛影摇红玉漏迟》宋，无名氏

12. 罗盖轻翻翠，冰姿巧弄红。晚来习习度香风。疑是华山仙子、下珠宫。 ——《南歌子·罗盖轻翻翠》唐，姚述尧

13. 江南尽处，堕玉京仙子，绝尘英秀。彩笔风流，偏解写、姑射冰姿清瘦。笑杀春工，细窥天巧，妙绝应难有。丹青图画，一时都愧凡陋。——《念奴娇·江南尽处》宋，辛弃疾

14. 河汉湛秋碧，玉露暧瑶空。太清仙子，飘渺飞佩响玲珑。暂驭青鸾紫凤，来玩十洲三岛，旌旆卷芙蓉。身在大江表，名系绛霄宫。——《水调歌头·河汉湛秋碧》 宋，王质

15. 湖光湛碧。亭亭照水芙蕖拆。绿罗盖底争红白。恍若凌波，仙子步罗袜。如今霜落枯荷折。——《醉落魄/一斛珠》 宋，张抡

（没有释义，都是些很偏的诗句，很抱歉）
2.关于仙女的诗句
两弯似蹙非蹙笼烟眉

一双似喜非喜含情目

态生两靥之愁，娇袭一身之玻泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

一顾倾人城 再顾倾人国

肤若美瓷 唇若樱花

明眸皓齿 巧笑倩兮 美目盼兮

亭亭玉立 杨柳细腰

增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。

柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声
3.形容仙子的古诗句
1、仙女下

唐

李白

《桂殿秋·仙女下》

2、共知仙女丽

唐

马戴

《题女道士居 不饵芝术四十余年。[一作秦系》

3、今夜神仙女

唐

孟浩然

《送桓子之郢成礼》

4、玉童仙女无见期

唐

王勃

《相和歌辞·江南弄》

5、仙女凤楼期

唐

李乂

《侍宴长宁公主东庄应制》

6、踟蹰仙女处

唐

储光羲

《官庄池观竞渡》

7、共知仙女丽

唐

秦系

《题女道士居（不饵芝术四十馀年，一作马戴诗》

8、若不随仙作仙女

唐

顾况

《险竿歌》

9、仙女出游知远近

宋

晏殊

《渔家傲·叶下䴔䴖眠未稳》

10、仙女耻求媒

宋

曹冠

《念奴娇·蜀川三峡》

11、恍疑仙女下罗浮

宋

魏了翁

《水调歌头·曾向君王说》

12、只是凌波仙女

宋

吴潜

《念奴娇·为嫌涂抹》

13、见仙女、云英小

宋

杨泽民

《倒犯》

14、想桃源、刘郎仙女

宋

无名氏

《贺新郎·鸾凤初成匹》

15、院中仙女修香火

唐

张籍

《玉真观》

16、上清仙女征游伴

唐

李涉

《寄荆娘写真》

17、上有云鬟洞仙女

唐

李涉

《六叹》

18、偶看仙女上青天

唐

施肩吾

《海边远望》

19、可怜仙女爱迷人

唐

施肩吾

《晚春送王秀才游剡川》
4.形容仙子的诗句
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

——《长恨歌》唐，白居易霜叶停飞，冰鱼初跃，梅花犹闷芳丛。剪酥装玉，应为费天工。

争奈江南驿使，征鞍待、一朵香浓。凭谁报，冰肌仙子，闻早驾飞龙。

——《满庭芳·霜叶停飞》唐，葛立方一片笙箫，风过彩云低。疑是蕊宫仙子降，翻玉袖，舞瑶姬。

——《江城子·绿阴庭院燕莺啼》元，元好问西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水，妆成只对镜中春，年幼不知门外事。——《秦妇吟》唐，韦庄织女初秋渡鹊河。

逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬莱仙子今宵降，前后神仙引从多。

——《鹧鸪天·织女初秋渡鹊河》宋，无名氏因念邃馆香闺，玉肌花貌，有盈盈仙子。——《念奴娇·凌空宝观》宋，蔡伸玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。

仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。——《仙女词》唐，杨衡柳条金嫩不胜鸦，青粉墙边道蕴家。

燕子不来春寂寞，小窗和雨梦梨花。——《记仙女三绝》宋，董嗣杲洞口春红飞蔌蔌，仙子含愁眉黛绿。

阮郎何事不归来，嫩烧金，慵篆玉，流水桃花空断续。——《天仙子·洞口春红飞蔌蔌》唐，和凝金粟如来出世，蕊宫仙子乘风。

清香一袖意无穷。洗尽尘缘千种。

——《西江月·金粟如来出世》 宋，辛弃疾烛影摇红玉漏迟。鹊桥仙子下瑶池。

倾杯乐处笙歌沸，苏幕遮阑笑语随。——《鹧鸪天·烛影摇红玉漏迟》宋，无名氏罗盖轻翻翠，冰姿巧弄红。

晚来习习度香风。疑是华山仙子、下珠宫。

——《南歌子·罗盖轻翻翠》唐，姚述尧江南尽处，堕玉京仙子，绝尘英秀。彩笔风流，偏解写、姑射冰姿清瘦。

笑杀春工，细窥天巧，妙绝应难有。丹青图画，一时都愧凡陋。

——《念奴娇·江南尽处》宋，辛弃疾河汉湛秋碧，玉露暧瑶空。太清仙子，飘渺飞佩响玲珑。

暂驭青鸾紫凤，来玩十洲三岛，旌旆卷芙蓉。身在大江表，名系绛霄宫。

——《水调歌头·河汉湛秋碧》 宋，王质湖光湛碧。亭亭照水芙蕖拆。

绿罗盖底争红白。恍若凌波，仙子步罗袜。

如今霜落枯荷折。——《醉落魄/一斛珠》 宋，张抡（没有释义，都是些很偏的诗句，很抱歉）。
5.描写仙女的诗句
素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。——《弄玉词二首》年代：唐 作者： 鲍溶

轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊。

——《对雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂

来何必召云，去何必飞天。我名不为龙，何能雨尔田。 ——《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》 年代：宋 作者： 王令

香魄已飞天上去，凤箫犹似月中闻。——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山

翁今为飞仙。此意在人间。——《醉翁操》 年代：宋 作者： 苏轼

从今去，任东西南北，作个飞仙。——《大圣乐》 年代：宋 作者： 陆游

遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。——《念奴娇》 年代：宋 作者： 辛弃疾

蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。

——《赠蓬子 》 年代：近代 作者： 鲁迅

闻道新春恣游览，羡君平地作飞仙。——《次韵孙职方苍梧山》 年代：宋 作者： 苏轼

飞仙亦偶然，脱命瞬息中。——《丹元子示诗飘飘然有谪仙风气吴传正继作复次》 年代：宋 作者： 苏轼

揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙。

——《八月十四日夜湖山观月》 年代：宋 作者： 陆游

我无飞仙术，御气周八极；寸步常依人，艰哉万里役。

——《初入西州境述怀》 年代：宋 作者： 陆游

南山有飞仙，来结寻梅社。——《梅花绝句》 年代：宋 作者： 陆游

云外飞仙故不远，唤渠小为驻青鸾。——《秋晚登拟岘望祥符观》 年代：宋 作者： 陆游

却笑飞仙未忘俗，金貂犹着侍中冠。——《题丈人观道院壁》 年代：宋 作者： 陆游

秋来渐有佳风月，拟与飞仙日往还。——《幽居》 年代：宋 作者： 陆游

正令未逐飞仙去，要是巢居太古民。 ——《幽居夏日》 年代：宋 作者： 陆游

云端不遇飞仙过，谁顾幽人寂寞中。——《早秋》 年代：宋 作者： 陆游

初无金丹术，何以追飞仙？——《昼睡》 年代：宋 作者： 陆游

他时定是飞升去，冲破秋空一点青。 ——《答从叔愈》 年代：唐 作者： 韩湘

飞仙山高迈，遗踪落清渊。——《寄题琴高台》 年代：宋 作者： 文天祥

愿传飞仙术，一洗局促悲，被襟阆风观，濯发扶桑池。 ——《北征》 年代：宋 作者： 陈与义

不如地上鸡，乃得窃药随飞仙。——《鹤跹跹》 年代：元 作者： 杨维桢

玉天三十六，六梵聚飞仙。——《步虚四章》 年代：宋 作者： 白玉蟾

飞仙不返周王子，重阜相连少室孙。——《登封道中三绝 缑山祠》 年代：宋 作者： 苏辙

泸江东山山更奇，骑鲸飞仙归未归。——《题锦浪亭》 年代：宋 作者： 曹叔远

湖海一舟须此老，蓬瀛方丈自飞仙。——《寄文潜无咎少游三学士》 年代：宋 作者： 陈师道

上界足官府，飞升亦何益。还在此山中，相逢不相识。

——《卢山五咏 卢敖洞（图经云：敖，秦博士，避》 年代：宋 作者： 苏轼

语君白日飞升法，正在焚香听雨中。 ——《即事》 年代：宋 作者： 陆游

人人自有飞升骨，平却心丹是内丹。——《题妙庭观》 年代：宋 作者： 边维岳
6.关于“仙女”的诗句有哪些
1、《桂殿秋·仙女下》

年代： 唐 作者： 李白

仙女下，董双成，

汉殿夜凉吹玉笙。

曲终却从仙宫去，

万户千门惟月明。

2、《题女道士居 不饵芝术四十余年。[一作秦系》

年代： 唐 作者： 马戴

不饵住云溪，休丹罢药畦。

杏花虚结子，石髓任成泥。

扫地青牛卧，栽松白鹤栖。

共知仙女丽，莫是阮郎妻。

3、《相和歌辞·江南弄》

年代： 唐 作者： 王勃

江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。

瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托，

清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。

4、《官庄池观竞渡》

年代： 唐 作者： 储光羲

落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸激去来波。

水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。

5、《念奴娇·蜀川三峡》

年代： 宋 作者： 曹冠

蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

6、《巴江》

年代： 宋 作者： 王周

巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。

7、《天仙子·水曲桥平双燕语》

年代： 元 作者： 元好问

水曲桥平双燕语。密密层阴围乡*。梅姿不受暑光侵，携玉斧。迎仙女。为问乘鸾何处所。杯酒流行无尽处。绕膝花花前后舞。笙歌移□下蓬壶，天付与。凌云侣。京兆近来眉更妩。

8、《水龙吟 郑兰玉赋蜡梅，工甚，予拾其遗意补》

年代： 元 作者： 张翥

玉人栀貌堪怜，晓妆一洗铅华尽。此花应是，菊分颜色，梅分风韵。萼点驼酥，口攒金磬，心凝檀粉。甚女贞染就，仙女绝胜，蜂儿童，鹅儿嫩。说与玉龙莫品，怕宫波、一般流浪。故人堪寄，折枝代取，江南春信。沉水全熏，檗丝密缀，额黄深晕。乍燕姬未识，是花是蜡，笑偎人问。

9、《女人》

年代： 明 作者： 唐寅

这个女人不是人，九天仙女下凡尘。

养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。

10、《巴江》

年代： 宋 作者： 王周

巴江江水色，一带浓蓝碧。

仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
7.描写仙女的诗词有哪些
1，《仙女词》唐代 杨衡

玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。

译文： 一开始在仙都侍奉紫皇君，金线绣的鸳鸯缀满了长裙上。

2，《仙女词》唐代 施肩吾

仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。

译文：仙女群中名气最高，曾经侍奉王母娘娘种蟠桃。

3，《桂殿秋·仙女下》唐代 李白

仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。

译文：七仙女下凡后，董永和第七个仙女成双对，天宫宫殿夜深后变得清冷只有笙箫的声音。

4，《仙女图二首 其一》明代 张宁

碧空云净石坛清，自启琅函拜月明。一道灵风王母降，山童莫认许飞琼。

译文：碧蓝的天空洁白的云朵，石坛里水很清澈，自己拿着书匣子拜着明月。一道灵风出来王母下凡，山里的孩子不认识王母的仕女许飞琼。

5，《月中仙女骖鸾图》元代 叶颙

云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。

译文：晚上云边的仙女驾驭鸾鸟云游，月亮下舞动着美丽的衣服。
8.赞美仙女的诗句有哪些
清平调词三首 李白

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。

解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。

【其他】

1. 增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。

2. 柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

3. 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
9.描写“仙女”的诗句有哪些
1.《渔家傲·叶下䴔䴖眠未稳》年代： 宋 作者： 晏殊

叶下眠未稳。风翻露飐香成阵。仙女出游知远近。羞借问。饶将绿扇遮红粉。

一掬蕊黄沾雨润。天人乞与金英嫩。试折乱条醒酒困。应有恨。芳心拗尽丝无尽。

2.《念奴娇·蜀川三峡》年代： 宋 作者： 曹冠

蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

3.《水调歌头·曾向君王说》年代： 宋 作者： 魏了翁

曾向君王说，臣愿守嘉州。风流别乘初届，元在越王楼。湖上龟鱼何事，桥上雁犀谁使，争挽海山舟。便遣旧姻娅，解后作斯游。晚风清，初暑涨，暮云收。公堂高会，恍疑仙女下罗浮。好是中郎有女，况是史君有妇，同对藕花洲。拟把鹤山月，换却鉴湖秋。

4.《念奴娇·为嫌涂抹》年代： 宋 作者： 吴潜

为嫌涂抹，向万红丛里，澹然凝素。非粉非酥能样别，只是凌波仙女。隋沼浓妆，汉池冶态，争心沧浪浦。净鸥洁鹭，有时飞到佳处。

梦绕太华峰巅，与天一笑，不觉跻攀苦。十丈藕船游汗漫，何惜浮生孤注。午鼓惊回，依然尘世，扑簌疏窗雨。起来寂寞，倚阑一饷愁伫。

5.《贺新郎·鸾凤初成匹》年代： 宋 作者： 无名氏

鸾凤初成匹。想桃源、刘郎仙女，新欢稠密。昨夜文星从天降，孕作凡器质。却正属、梅黄时日。三九良辰佳气蔼，听重重相贺欢声溢。又复见，嘉宾集。满堂笑语罗筵席。道称觞、宴你双庆，有谁能及。好事鼎来惬人意，看看功名在即。况先得、凤楼消息。祈遂与君偕老愿，劝樽前且饮长生液。增福寿，至千□。

Ⅷ 刘阮遇仙文言文

1. 刘阮遇仙的原文

汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎，捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：“来何晚邪？”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？”遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。

2. 刘阮遇仙的注译

永平五年；即公元六二年。

剡（shan扇）县：今浙江省嵊县西南。天台山：浙江省天台县北。谷皮：楮（Chu楚，桑科，亦名构木）树的皮，它的纤维可以织布，也可以作纸浆。

绝岩邃涧：陡峭的山峰，幽深的涧水。涧，山间流水的沟。 盥（guan贯）：浇水洗手。 胡麻：芝麻。糁（san伞）：饭粒。

捉：拿。向：刚才。 如似有旧：似曾相识。旧，旧识，旧时相识的人。

绛罗帐：红丝绸的帐子。绛，大红色。 山岨：山里险峻难行的地方。岨，戴土的石山。

琼实：精美的果实。这里指上文刘阮两人所吃的桃子。 虚弊：指身体虚弱疲惫。 脯（fu府）：干肉。

宿福所牵：前生的福气把你牵引到这儿来的。 罪牵句：罪孽牵缠着你不放（指一定要回尘世），叫我有什么办法呢。

晋太元八年：即公元三八三年。太元，晋武帝年号。

汉永平5年（公元62年），剡人刘晨、阮肇到天台山采药。天台山由刘门山、细尖、大尖、芭蕉山、拨云尖、莲花峰等群山组成，崇山峻岭，峰峦叠嶂，千姿万状，苍然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可测。刘阮二人只管埋头采药，不觉得天色已晚，肚子饥饿了，怎么办？忽然发现山上有桃，就随手摘几个桃子充饥。一边吃桃子，一边沿山湾小溪走，在小溪边以茶杯取水时，看见溪中有“胡麻饭”，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走，只见溪边有两位女子，十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯，便笑笑说：“刘、阮二郎为何来晚也？”好像老朋友相识一样。刘阮二人一惊，不容迟疑，就被邀到家。走进家门，房内绛罗帐，帐角上挂着金铃，上有金银交错，还有几名婢女。进入餐桌吃饭时，有胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富，又有美酒，还有吹、弦、拉、弹伴唱，嘻嘻哈哈，热热闹闹地吃喜酒。用完饭，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵婿随我来。”随伴进房间与二位仙女结为夫妻，各就一间帐宿。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子（第七代孙子）口中听到，长辈传说祖翁入山采药，因迷路不知道在哪里？刘阮在山上半年，山下已经到了第七世即晋太元八年 （388年），过去了几百年时间，没了老家，只得返回采药处寻妻子。结果刘阮二人怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来该溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。这溪就是现在的桃源溪，桥即桃树坞的迎仙桥。后人在那里建了刘阮庙，庙内塑有头戴斗笠，肩背竹篓，手拿药锄的刘阮像。山上有采药径、阮公坛、仙人洞等。

刘阮二人在那里徘徊了一阵以后，便在山上住下了来，不久就在当地成家繁衍后代，这就是现在的刘门山，当时该村村民全部姓刘，因交通不便，山上生活艰苦，慢慢外流。刘晨的后裔刘尚之，在唐代携带家小从刘门山遣到广西贵县，在贵县生下第三个女儿，取名刘三姐，就是后来的歌仙。后又携带全家流寓广东阳春县，对此，广东《肇庆府志》、《阳春县志》均有记载，所以，歌仙刘三姐的祖籍就在新昌的刘门山。

选自《幻子仙城》神话故事山水人物：天台山药仙.刘晨.阮肇

事实就是，古来典籍上写的，就是天台山。当代某些地方为了搞旅游，不是自己的东西也生搬硬套，找个当代小说家的奇幻神话旅行小说当依据，把“天台山”写成“天姥山”，把广西的刘三姐硬扯成刘阮后代祖籍新昌。

3. 第十二签求姻缘：古人刘阮遇仙,十日坐一日行,矶头有水不碍利,

吕祖灵签第十二签：古人刘阮遇仙

十日坐，一日行；矶头有水，不碍利前程。问到如何境，刘阮天台不误人。

吕祖灵签第十二签：解签

刘阮看破世情，慕道求仙，后游天台遇仙得成正果。求得此签者，对于自己追求的目标或理想必须坚定信念，一步一步地向前行，前途虽有幻景如海市蜃楼也不要为其痴迷，最后自不然能历尽崎岖而到达自己的理想。如占者能放弃故土风情，往外地发展则会大吉大利，必有所成。

吕祖灵签第十二签：诗曰

此去万里程，却遇见知音；同心和共济，建立此奇勋。

吕祖灵签第十二签：解诗

有远大的前程，本却离乡别井，独自前往，然后奋斗一番事业。可幸在途中遇到朋友，大家志同道合，一路上同心共济，由于双方的互相激励，终于各自创出大的事业。故占者若能放弃目前名利，远赴外地图谋，则大吉大利，事事皆顺，可扬名于异域。

吕祖灵签第十二签：解曰

谋望：如有朋友合作则胜算更大。

钱财：现仍未到时机。

婚姻：提防中途会有变化。

自身：渐渐交运而兴发。

家宅：会有贵人扶持。

开业：与熟悉此道的人合作，即吉。

迁居：往海外地区更佳。

出行：远行吉，并有贵人扶助。

疾病：延医即可治愈。

六甲：是略为迟些，但无碍。

行人：对方落实后必至。

诉讼：听从尊长的意见必胜。

4. 刘阮遇仙是什么意思

李商隐《无题二首》其一云：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”

“刘郎”是指东汉刘晨。 根据南朝宋刘义庆的《幽明录•刘阮 遇仙》记载，在汉永平五年（62年），刘 晨、阮肇二人到天台山采药。

他们埋头采 药，直到天色已晚，后来二人肚子很饿， 无意中看见山间小溪中有“胡麻饭”。 他 们想溪中有胡麻饭，山中一定有人家居 住，便沿着小溪向前走，只见溪边有两位 十分漂亮的女子。

女子看见刘阮二人便笑 说：“刘阮二郎为何来晚也？ ”熟悉的程 度好像老朋友一样。 刘晨、阮肇二人很惊讶，可还是被女 子热情地邀到了家里。

走进女子的家门， 他们看见房内悬挂绛罗帐，帐角上挂着金 铃。餐桌上有山羊脯、牛肉、胡麻饭、美酒，十分丰盛。

此外还有乐队在演奏 乐曲。 大家吃完饭后，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵客请随我来。”

刘阮随着侍女进人房间与二位仙女结为夫妻。 过了十天，刘阮二人想回家，仙女不同意，苦苦挽留，于是刘晨、阮肇 又住了半年。

后来因他们思乡心切，仙女终于答应让他们回乡◊刘、阮回到家 乡后却找不到自己的家了，于是到处询问，结果在一个小孩子口中听到，长辈 传说祖翁人山采药，却始终没有回来。 原来，刘阮二人在山上虽然只住了半年，但是山下却已到了晋太元八年 。

5. 请大家帮忙翻译这首古诗词的白话译文,我非常需要

你已经有了背景材料和注解，我只为你写译文。

燕语莺啼惊觉梦，羞见鸾台双舞凤。

天仙别后信难通，无人共，花满洞，羞把同心千遍弄。

白话译文：

燕子的话语、黄鹂的歌声，将我从美梦中惊醒，

这仙子居住的洞室里曾经有过我们甜蜜相处的羞涩光景。

分别后再也不知道你在何方，天涯相隔信息难通，

再也没有人陪我共享这旖旎的春梦，

痴痴地望着这繁花盛开的仙子洞府啊，

只能默默地将这支同心结千遍万遍地摆弄。

6. 汉皋解佩,巫峡神女,刘阮天台,三个分别是指什么故事啊,谢谢

1、汉皋解佩

相传在周代一位男子名叫郑交甫于汉皋台下遇见了两位女子，女子身上均佩带二颗珠子。郑交甫便请二位女子赠予珠子，两名女子解佩交给郑氏后，郑氏藏入怀中，继续往前走十步，伸手想摸怀中的珠子，却发现珠子不见了。再次回头看时，二位女子也不见踪影。

2、巫峡神女

中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。

战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女。

3、刘阮上天台

东汉明帝年间，越地剡县（今浙江嵊县西南）有两个年轻人，一个叫刘晨，一个叫阮肇，两人都长得十分英俊潇洒。

当时，天台山在剡县境内，山上有悬崖、峭壁、飞瀑等名胜，盛产杉木、柑桔、药材，尤其是山上有几种珍贵的药材——灵芝、何首乌、人参等，常常吸引一些人到深山探宝。

刘晨和阮肇便是上山探宝之人中的两个。一天，他俩结伴上山，经过一番东寻西找，果然采集到了珍贵的灵芝和人参。但是，他们在深山中迷了路，怎么也找不到原来下山的路了。

他俩在山中转悠了很久，肚皮也饿得咕咕叫。突然，他们看到不远处的一座山头上有一棵桃树，树上结满了诱人的桃子，便爬上那座山头，采摘桃子充饥。

他俩正狼吞虎咽地吃着桃子，忽然听到身后传来一阵“吃吃”的笑声。他俩回头一看，只见两位美丽非凡的仙女站在他们的身后，身旁还有几个丫环模样的女子。

二位仙女见了刘晨和阮肇，仿佛本来就认识的一样，笑着说：

“刘郎、阮郎，我俩等你俩到这儿来，已经等得很久了，你们今天终于来了。”

刘晨和阮肇早就听说天台山中有仙女的事，知道他们遇上仙女了，不由得十分高兴。于是，两位仙女把刘晨和阮肇邀入自己的仙居，命侍女整治了丰盛的酒宴，请他俩入席。席上的菜肴都是人间所没有看到过的，那酒也是味道醇美无比的仙酿。

酒席一直延续到深夜。两仙女各自请刘晨、阮肇入帐共眠。两人见自己能和仙女同床共枕，万分欣喜，从此便在仙女的家中住了下来。

一晃过了半年，两人虽然感到十分快乐，但不免想起自己的父母兄弟。两位仙女知道两人的心思，也知道缘分已尽，便问：

“刘郎、阮郎，你俩大概想家了吧？”

刘晨、阮肇承认了，便向两仙女依依不舍地告辞，两位仙女也并不挽留。于是，他俩找到原来上山的路，回到了自己的家乡。

可是，两人的家中虽然房屋依旧，却已传了七代，没有人认得他们了。

后来，“刘阮上天台”这一典故，用来指凡人遇仙；有时也用来形容男子受到美女的青睐。

(8)山中仙君美女照片扩展阅读：

汉皋台是一座充满神秘浪漫的山；一座泌着文化幽香的山；一座与古城襄阳历史同步，相映生辉，相互媲美的山。追溯历史与文化，它当属早在春秋时期就以“神女弄珠”而闻名华夏。

据襄阳学院魏平柱教授考证，弄珠的汉江二女神，可上溯到公元前977年陪周昭王南巡，乘“胶胶之船”过汉江时，“夹拥王身，同溺而亡”的延娟、延娱二位侍女，距今已近3000年了。

围绕万山0.5公里以内还有解佩渚、羊石庙、柳子关、万山潭、老龙堤等诸多文化遗址，可谓一步一故事，满山皆文化。

Ⅸ 道教有多少神仙

【太上老君】 道教对老子的尊称。“老君”的名称，最早见于《后汉书·孔融传》；“太上老君”的名称，最早见于《魏书·释老志》。《老子内传》：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”
【玉皇】 道教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和十方（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。见《高上玉皇本行集经》。
【元始天尊】 道教最尊的天神。道教认为其处在无极上上清微的玉清圣境，为三清（玉清、上清、太清）的首席。又说其生于太元之先，故称“元始”。每至天地初开，便以秘道授诸天仙，谓之开劫度人。见《隋书·经籍志》。相传有《元始天尊度人上品妙经》一卷，今《道藏》本衍为六十一卷。
【西王母】 神话人物。亦称金母、玉母或西姥。在《山海经》里，其为豹尾虎齿而善啸的怪物。在《穆天子传》里，则为一雍容平和、能唱歌谣的妇人。至《汉武内传》里，却成为年约三十、容貌艳世的女神，并将三千年结一次果的蟠桃赐给武帝。《神异经》更为其塑造了配偶东王公，一年相会一次。在后代小说、戏曲里，又称其为“瑶池金母”，每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸仙皆来为其她上寿。旧时民间因将西王母作为长生不老的象征。
【王母】 即“西王母”
【金母】 即西王母。《名义考》：“金，西方成气，有母道，故曰母。”
【王母娘娘】 即“西王母”。
【东王公】 亦称东木公、东华帝君。古代神话中的男神。《神异经》：“‘东荒’山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。”《名义考》：“木，东方生气，有父道，故曰公。”《太平广记》载，东王公和西王母共理二气，并分别掌管男仙、女仙的名籍。
【东华帝君】 即“东王公”。
【九天玄女】 道教神名。一称玄女，俗称九天娘娘。传说为上古时女神，人头鸟身。圣母元君的弟子，黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝，并为制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。见《云笈七籖·九天玄女传》及《黄帝内传》等。
【玄女】 即“九天玄女”
【东岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，传说泰山神掌管人间生死。《云笈七籖·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祀所宗者也。”泰山神于唐玄宗时被封为“天齐王”。元世祖至元二十八年（1291年）尊为“东岳天齐大生仁皇帝”，简称“东岳天齐大帝”或“东岳大帝”。旧时各地多有东岳庙，每年夏历三月二十八日为祭祀日。
【碧霞元君】 道教神名。传说为东岳大帝的女儿，宋真宗时封为“天仙玉女碧霞元君”。《蒿庵闲话》：“元君者，汉时仁圣帝前有石琢金童玉女，至五代，殿圮像仆，童泐尽，女沦于池。宋真宗东封还次，御帐涤手池内，一石人浮出水面，出而涤之，玉女也。命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封‘天仙玉女碧霞元君’。”另据《太平御览》卷二六八引西晋张华《博物志》，也有东海泰山神女事。可知其渊源已久。
【玉朗】 道教仙官名。李商隐《重过圣女祠》诗：“玉朗会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”《太平御览》转引《登真隐诀》：“三清九宫，并有僚属，例左胜于右，其高总称曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉朗诸小号，官位甚多。”
【斗姆】 道教所信奉的女神。传说为北斗众星之母，故名。宋元以后崇奉渐盛，尊为“先天斗姆大圣元君。”
【三官】 亦称“三元”。道教所奉之神。即天官、地官、水官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。东汉张角曾作三官书，为人治病，见《后汉书·刘焉传》注。后道教又以三官配三元，城上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。旧时各地有三官庙、三官殿。《道藏》中有《元始天尊说三官宝号经》等。
【天官】 道教信奉的三官之一。详“三官”。
【地官】 道教信奉的三官之一。详“三官”。
【水官】 道教信奉的三官之一。详“三官”。
【三元】 即“三官”。
【太一】 一作“泰一”。传说中的天神。宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”《史记·天官书》张守节正义：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊贵者也。”
【六神】 ①六种神祗。《楚辞·九章·惜诵》：“令武帝以析中兮，戒六神与向服。”王逸注：“六神，谓六宗之神也。”按“六宗”一词，始见于《书·舜典》，历来说法不一，有谓日、月、雷、风、山、泽者，有谓天宗日、月、星辰，地宗岱、河、海者，有谓四时、寒暑、日、月、星、水旱者。详见俞正燮《癸已类稿·虞六宗义》。
【赵玄坛】 亦称“赵公元帅”。道教所奉的财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。故又称“黑虎玄坛”。相传姓赵，名公明，秦时得道于终南山，道教尊为“正一玄坛元帅”。传说其能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。
【赵公元帅】 即“赵玄坛”。
【王灵官】 亦称“玉枢火府天将”。道教所奉祀的神。相传姓王，名善，宋徽宗时人，曾从玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明永乐（1403-1424）间封为“隆恩真君”。各地道观内多塑王灵官像，赤面，三目，武装执鞭，作为镇守山门之神。
【四值功曹】 道教所奉的值年、值月、值日、值时的神。传说位于大神之下，相当于古代郡县功曹书吏之类，从事承启传递。道教举行宗教仪式时认为，“上达天庭”的表文焚烧后，须由“四值功曹”递送。
【六十甲子】 道教信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。这些神的名字都用天干和地支循环相配而成。
【六丁六甲】 道教神名。《无上九霄雷霆玉经》：“六丁玉女，六甲将军。”道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）是阴（女）神，六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）是阳（男）神，为天帝所役使，能行风雷、制鬼神，道士可用符箓召请，从事祈禳驱鬼。今《道藏》内有《灵宝六丁秘法》、《上清六甲祈祷秘法》等。
【三十六天罡】 道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以之附会梁山泊中三十六员猛将。《宣和遗事·亨集》：“宋江才展开看了，认得是个天书；又写着三十六个姓名……末后有一行字写道：‘天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅。广行忠义，殄灭奸邪。’”《水浒传》第七十一回，言宋江等于忠义堂建罗天大醮，得一石碣，前面书天罡星三十六员，背面书地煞星七十二员。
【七十二地煞】 道教称北斗丛星中有七十二个地煞星。《水浒传》因以附会于大小头领一百零八人，分三十六人为天罡星，七十二人为地煞星。详“三十六天罡”。
【城隍】 道教所传守护城池的神。中国古代称有水的城堑为“池”，无水的城堑为“隍”。据说由《周礼》蜡祭八神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来。最早见于记载的为芜湖城隍，建于三国吴赤乌二年（公元239年）；北齐慕容俨在郢城（今河南信阳县南）亦建有城隍神祠一所。唐代以后，各地郡县皆祭城隍。后唐清泰元年（公元934年），封城隍为王。宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍，明太祖洪武三年（1370年）又正式规定各府州县的城隍神，并加祭祀。
【灶君】 亦称“灶君”或“灶王”。中国旧时供奉于灶头，认为灶君掌管一家祸福。《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”《庄子·达生》：“灶有髻。”司马彪注：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子·微旨》：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”旧俗，夏历腊月二十三或二十四日，用纸马饴糖等送灶神上天，谓之送灶；除夕又迎回，谓之迎灶。
【土地】 中国古代神话中管理一个区域地面的神。即古代的“灶神”。《公羊传·庄公二十五年》：“鼓用牲于社。”何休注：“社者，土地之主也。”《孝经纬》：“社者，土地之神。土地阔，不可尽祭，故封土为社，以报功也。”《通俗编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”
【赤松子】 中国古代神话中的仙人。相传为神农时雨师，一说为帝喾之师。后为道教所信奉。《汉书·张良传》：“愿弃人间事，从赤松子游耳。”颜师古注：“赤松子，仙人号也，神农时为雨师。”
【三茅真君】 即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。传说汉景帝时咸阳（今属陕西）人，在句曲山（在今江苏句容等境）得道“成仙”。后太上老君授大茅君盈为司命真君，中茅君固定箓真君，小茅君衷为保生真君；世称“三茅真君”。因此句曲山亦称为“三茅山”，简称“茅山”。
【八仙】 ①蜀之八仙。即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人，道教传说他们均在蜀中得道成仙。谯秀《蜀记》以为蜀之八仙。②古代神话传说中的八位神仙。即铁拐李（李铁拐）、汉钟离（钟离权）、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。元杂剧里多有他们的形象，但姓名尚不固定。至明吴元泰《八仙出处东游记》，才确定为以上八人。八仙均为神仙中的散仙，民间传说中有许多关于他们的故事， “八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广。
【铁拐李】 亦称李铁拐。传说中的八仙之一。相传姓李名玄，曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。或以为其由李八百尸解故事附会而成（李八百事见《宋史·陈从信传》）。
【李铁拐】 即“铁拐李”。
【汉钟离】 神话中的八仙之一。相传姓钟离名权。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说，起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。或云，权曾自称为“天下都散汉钟离权”，后人误将“汉”字属下，故称“汉钟离”。
【钟离权】 即“汉钟离”。
【张果老】 传说中的八仙之一。相传他久隐于中条山，时常往来汾晋间，唐武则天时已数百岁。武后曾遣使欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。常倒骑白驴，日行数万里，休息时即将驴折迭，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。
【何仙姑】 传说中的八仙之一。相传为唐广州增城女子，住云母溪。年十四五岁时，食云母粉而成仙。行动如飞，日往山中采果奉母。或说何仙姑本为宋永州道姑，士大夫多趋询休咎，名甚着。因与吕洞宾的传说起于同时，后人又附合为另一传说中吕洞宾所超度的赵仙姑（姓赵名何，零陵人），遂成为吕洞宾弟子。
【蓝采和】 传说中的八仙之一。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。称其常穿破蓝衫，一脚着靴，一脚跣露，手持大拍板，行乞闹市，乘醉而歌，周游天下。后在酒楼闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。元好问有“人笑蓝衫似采和”诗句。元杂剧将其写成一个伶人，称其真姓名为许坚。
【吕洞宾】（798-？） 传说中的八仙之一。名喦（一作岩），号纯阳子，相传为唐京兆人，一作河中府（今山西永济县）人。唐会昌（841-846）中，两举进士不第，遂浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。曾隐居于终南山等地修道。后游历各地，自称回道人。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关部门其的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”。通称“吕祖”。道教全真道尊其为北五祖之一。
【吕纯阳】 即“吕洞宾”。
【韩湘子】 传说中的八仙之一。相传其为韩愈之族侄，性狂放，曾于初冬时，数日内令牡丹花开数色，每朵又有诗一联，愈大为惊异。事见《酉阳杂俎》。《青琐高议》又称其以法术点化韩愈，愈谪官潮阳，途中遇雪，湘冒雪而来，并语以花上之诗，两人乃宿于蓝关驿舍。辞去时，又告愈以未来之事，后皆应验。按韩愈有侄孙韩湘，十二郎（老成）之子，曾官大理丞。愈贬潮阳，至蓝关，湘曾赠以诗，有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”之句。传说中湘得道成仙之事，当由此而附会。
【曹国舅】 传说中的八仙之一。相传名友，宋代人。本为国舅，因其弟仗势作恶，恐受牵累，遂散财济贫，入山修道。后由汉钟离、吕洞宾引入仙班。事见《东游记》。一说其于宋哲宗绍圣四年蝉蜕于徐州玉虚观。或谓曹国舅系由宋外戚曹佾而附会。在八仙中，事迹最少，出处最晚。
【铁拐李】 亦称李铁拐。传说中的八仙之一。相传姓李名玄，曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。或以为其由李八百尸解故事附会而成（李八百事见《宋史·陈从信传》）。
【李铁拐】 即“铁拐李”。
【汉钟离】 神话中的八仙之一。相传姓钟离名权。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说，起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。或云，权曾自称为“天下都散汉钟离权”，后人误将“汉”字属下，故称“汉钟离”。
【钟离权】 即“汉钟离”。
【张果老】 传说中的八仙之一。相传他久隐于中条山，时常往来汾晋间，唐武则天时已数百岁。武后曾遣使欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。常倒骑白驴，日行数万里，休息时即将驴折迭，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。
【何仙姑】 传说中的八仙之一。相传为唐广州增城女子，住云母溪。年十四五岁时，食云母粉而成仙。行动如飞，日往山中采果奉母。或说何仙姑本为宋永州道姑，士大夫多趋询休咎，名甚着。因与吕洞宾的传说起于同时，后人又附合为另一传说中吕洞宾所超度的赵仙姑（姓赵名何，零陵人），遂成为吕洞宾弟子。
【蓝采和】 传说中的八仙之一。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。称其常穿破蓝衫，一脚着靴，一脚跣露，手持大拍板，行乞闹市，乘醉而歌，周游天下。后在酒楼闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。元好问有“人笑蓝衫似采和”诗句。元杂剧将其写成一个伶人，称其真姓名为许坚。
【吕洞宾】（798-？） 传说中的八仙之一。名喦（一作岩），号纯阳子，相传为唐京兆人，一作河中府（今山西永济县）人。唐会昌（841-846）中，两举进士不第，遂浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。曾隐居于终南山等地修道。后游历各地，自称回道人。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关部门其的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”。通称“吕祖”。道教全真道尊其为北五祖之一。
【吕纯阳】 即“吕洞宾”。
【韩湘子】 传说中的八仙之一。相传其为韩愈之族侄，性狂放，曾于初冬时，数日内令牡丹花开数色，每朵又有诗一联，愈大为惊异。事见《酉阳杂俎》。《青琐高议》又称其以法术点化韩愈，愈谪官潮阳，途中遇雪，湘冒雪而来，并语以花上之诗，两人乃宿于蓝关驿舍。辞去时，又告愈以未来之事，后皆应验。按韩愈有侄孙韩湘，十二郎（老成）之子，曾官大理丞。愈贬潮阳，至蓝关，湘曾赠以诗，有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”之句。传说中湘得道成仙之事，当由此而附会。
【曹国舅】 传说中的八仙之一。相传名友，宋代人。本为国舅，因其弟仗势作恶，恐受牵累，遂散财济贫，入山修道。后由汉钟离、吕洞宾引入仙班。事见《东游记》。一说其于宋哲宗绍圣四年蝉蜕于徐州玉虚观。或谓曹国舅系由宋外戚曹佾而附会。在八仙中，事迹最少，出处最晚。

Ⅹ 雅中的哲学，例：“仙”，人在山中就是仙，因为摆脱了市井尘世的困扰。

苏江城子

乙卯正月梦之夜

十年生之间，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

即使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

您孟夜来忽还乡。小轩窗，包扎。

同样沉默的照顾，惟有泪千行。

材料是年年断肠处，明月夜，短松冈。

[注意事项]

这是一个悼词。笔者结合自己十年的政治生涯中的不幸和伟大的情感，生动地反映他已故的妻子，永远不会忘记真挚的情感和深深的怀念。

作者写这个字是密苏里州（今山东诸城）已知的状态办公室，和他的妻子王福宋英宗治平三年（1065）于开封。这一点（西宁八）至今，已经整整十年后。先前明确指出，小订单本篇的主题是：“还记得梦想。”然而，梦中的情景看房只短暂地出现在这个词，而不是在整片主导地位。作者已经能够进入村“萌”，“记得梦想能来。”笔者完全是他已故的妻子读暮朝想长期不能忘记的必然结果。因此，开始点的“十年生之间”的悲惨现实。这里写的是个人的悲伤生活经验的漫长岁月。健康，了，指的是他已故的妻子。这表明，无论是活人和人都想起对方，但该消息未能从长远来看，音容苗条。之所以生的作者提供，除了主题除了澄清的作用，它的目的是强调悲伤的生活思想，因此，紧随其后，出现“不考虑，自难忘”这样的字眼。 “不要去想，”实际上是一退，只是用它来表明生活“自难忘”这种情感深度。 “千里孤坟，无处话凄凉”，立即补充。美国“自难忘”的实际内容。埋在王苏故里眉山，所以自然要出现“千里孤坟，”分居两地盯他喝太多的坟墓很难得到的时间连接到的后果。的“惨淡”，活人心脏破。 “十几年来，”很长一段时间，“千里”是一个巨大的空间。在这漫长的时间和空间到一个巨大的，坚不可摧的隔阻生命和亡之间的界限，怎么能不加倍“无处话凄凉”的感叹呢？时间，空间，生命和亡是难以跨越这些边界，它有一个梦想，以满足乞朱。这四个“记梦”作好了铺垫。不良的在月底三个齿槽撤退的笔触，设想不见面的熟人的意想不到的后果。这三个有很大的内容，擦十年宦海沉浮的痛苦遭际，揉进长期记忆亡妻的精神折磨，擦十年，机体衰老。设想;收支平衡当空，生的界限，活人和人仍然能够以“满足”，但它是很难满足对方时，我很害怕，“熟人”。十年后因为“尘满面，鬓如霜”，就像一个老人。这三个方面从虚反射，掀起了十年的不幸（包括对新的法律而乞讨调入一个为期三年的生活，包括北京）和巨大变化的东西。

看房写梦想突然出现：“孟夜来忽还乡。”在整个单词条款。本篇宇博的确是真理，一句苦，公寓喜句话是可悲的。 “小轩窗，穿衣”，句子要添加鲜明的形象，所以，即使有一个现实的梦想。如果结婚了，作者：王身边，看到她的晨浴镜妆看起来合理的仪态，我的心里充满了柔情和亲情。但随之而来的钢笔字哀悼喜悦。 “说不出话来照顾，惟有泪千行。”这两个“千里孤坟，”两，现在能够“回家”，这是应该享受“惨淡”的时候，然而，但心中的千言万语有时候我不知道从哪里开始，应该有“同样沉默的照顾，“眼泪短期激增。这是五个主题的话：“记住我的梦想。”正是因为梦想不真实，所以心情也难免有些话迷离惝恍，但没有必要去不可能享受说明。通过这种方式，读者将能留下想象的空间。结束后的三个是一个梦想的叹息，但也安慰者。如果接触开口“十年”加无限期“一年一度的”，那么笔者的为他已故的妻子的怀念，而不是“此恨绵绵无绝期”是什么？本篇在艺术上是值得注意的特点之一是直的心，真挚的感情。由于笔者亡妻珍惜非常深厚的感情，甚至数年后亡的，也符合在梦中幻想。通过梦境（或其有关部分的梦想）来形容自己丰盛的真实感受，不回避，不遮掩。 “不要考虑，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾沉默，惟有泪千行，”等字样，无不体现吐直接从心脏的功能，是一种自然的方式。另一个特点是想象力丰富，构思精巧。作者从一个长期的时间和广阔的空间，乘坐自己的想象力，把过去，眼睛，梦想和未来融成一个统一的艺术整体，紧紧围绕“考虑之中”，“难忘”字展开描述。整个字有组织的，连贯的，但曲折和起伏，跌宕起伏。写得不好的梦八和情感的跌宕起伏的纪念，前五个看房之前写悲喜的梦，梦的状态结束后三叹。情节，有跌宕起伏，笔，提前撤退，感情，悲怀;高潮的曲折和曲折之能事。然后，一个语言的特点是清爽，纯线图。由于这是一个字写一个真实的感觉，语言也极其简单和自然，真实的现实。很容易理解，毫无雕琢的痕迹。这种简单的语言和不同的句子（三，四，五，七）交错使用相结合，使这首诗既俊爽而凄厉的声音和适当的示范，博时裕热潮搅拌不均匀的想法和感受。用一种诗歌和诗句是很难产生的内心的节奏和扣人心弦的艺术魅力。

唐，宋字的文章，描述女性，大部分狭窄的领域，也就是说，尘埃落定。苏字开阔，情感纯真，品德，清爽的阅读境界。哀悼词，苏轼第一。在扩展单词主题，在丰富的表现的话问候，这应该占有一定的地位。

本篇完美泛的“悼词”元稹“遣悲怀”，与宋吴文英“莺啼序”前后辉映媲美。望江南

苏春不老，风细柳斜斜。看看在测试平台上的独立，半壕春水一城花。在一片黑暗千。

憨实的，清醒的，但咨嗟。休以为敌人的家园，火要试验新的新茶。爱情诗趁。

[分析]春天也是不老，人不老，知州的公共休闲的阶段，无论是“超然”的心态，相同的状态？风图形G“精”，我们可以看到正面光吹冷;柳枝为“斜”的轮廓，显得更加流动，移动，杨英眼底，是该地区城市周围的清水;许照中城市，有是丰富多彩的竞放的花朵在春天。然后看看屋檐行千瓦特，榴莲被烟雨阴影。这种情况下，不能拉缠“在这个问题上游泳外，”超然的心。

蝴蝶[宋]苏

花褪色残红青杏小。燕子，绿色水周围的人。柳树的枝条小棉的打击，天涯何处无芳草！

墙摇摆墙路。长城行人，墙美人一笑。没有听到笑声逐渐变得安静，多愁善感，但被无情的愤怒。

[分析]，不善隐藏在一个句子中，“春”字。褪残红，刘勉吹下降春景;青杏尚小，草绿色，并显示博裕活力。春天是老的，还是在春天，它是这样一个恼人的季节。插写燕子，小桥流水人家，都补“的信息，使画面增加了更多的动态美。花残疾，小杏，严飞，周围的水，刘勉草随处可见，不说“春”和弹簧在其中，这被称为“西藏露水。”

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[注释] BR p>①从教学下降：要么杨花下降。 ②有心想：这是深情的。 ③后缀：连接。 [分析]

雨后初清的喜悦，根据医院太晚了法庭韩国这么红！芙蓉池反射塔，惊天金感人杨钊，春节之风，吹柳飘拂，包括如何依依爱！荷兰招标池面是不是微妙的年轻伊拉克人饰磨薄了？然而，时间毕竟七负载流过，故乡依旧，良月好伴侣已经支离破碎！力已经超过唏嘘感叹的赞美到这一块，老诗人，已不再是主要的观光心情。所以太阳褪色，黄金翡翠的阳台，只去标新立异的身影，坐在到处面临的暮色黄昏......

贺新郎苏

乳燕飞华的房子。安静无人，桐阴转午，晚凉新浴。拿到手里生白生绢扇，手扇时刻玉。入门被困瘦肉，熟孤眠清晰。谁将推帘外绣户？梦断瑶台曲白白教人。但它的是，风敲竹。

石榴半吐红巾组织。待浮花浪蕊都用尽，伴君孤独。仔细一看辉煌，但也担心被，秋吓绿。如果这是过于重名花前酒不能忍心去触摸。粉泪，两簌簌。

[分析]

得到全方位的风扇一边是美光，一面是成功的一半榴花吐红巾。花红色韩国，堆叠像皱纹美容微蹙窘迫。方杰人的孩子，但随着夏季盯在流花就像一个孤独的！她还阴午后堂梦，梦想骑国王瑶台。意外的喜悦，他的声音惊破天推户：醒来只听到风窗竹！它也有花争春恩典，但开盘后在市中心！每个人都喜欢春的“浮花浪蕊”的负面“千人包，如”这个空的心！

阮郎归

[宋]

，苏槐高柳咽新绿蝉，薰风

输入和弦。

毕沉烟幕下洗，

象棋声音吓得白天睡觉。

小雨也

萧反过来，

榴花然后要打开。

玉碗清澈的泉水房地产经纪人，被打破

琼珠圆。

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见你游刃独立交流，

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恨无人省。

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枫落吴江冷。

[分析]寒冷，多风，但也超过沙洲和塘分支。有恨，什么是顾或友仁？夜是那么的孤独，那么为什么漏壶提醒陈此？月儿仍然是不完整。未能清除完整的婚礼当天！疏淡笑墨，喜欢清淡的夜晚写荒凉;清字边界，难以突破心中的悲伤愤怒。

洞仙歌【宋】苏

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汇集素手，庭户无声，当你看到舒心度乳白色。我问夜如何？夜已三更，金波①淡，玉绳②低转速。但屈指西风，没有秘密窃取道路③稍纵即逝的。

[注意事项]

①金波：月光。 ②玉绳：星名。 ③不道：“浑然不觉。 [分析]

夏天的傍晚炎症，玉冷，连水殿上即使风，而且还与荷花池缕缕的清香。夜已三更，庭户无声，当杨听舒心乳白色流，也出现一波静态波打破----诗人的胸部际，没有超凡脱俗的氛围，创造栖息地是如此清馨字。然后看到“小月亮”，唤起花蕊夫人，连同朱姝，共漆黑的夜空。晚上如何“启问的问题问看起来善良;屈指西风企业希望，但也多少”流年暗变化，“苏永遇乐怅惘。

BR />鹏程过夜的燕子楼，梦盼盼，这个词的原因。
明月如霜，好风，水，明确的说法是无限的。曲港跳鱼，圆荷兰泄漏出来，孤独无□如果三鼓，铿然叶，阿南梦云吓跑。夜茫茫，重看不通，睡觉

累的地平线上，山上返回，垄断过线了一个小公园。家乡的头脑。双燕楼的空间，什么是美？空锁楼重檐。古老的梦想，曾经梦想，但有旧欢新的投诉。异时性的权利，黄楼夜景，为余浩叹。

BR />注：□（SI +沉删除滴）

【分析】徐州次访问，在唐代名妓关盼盼燕子楼的地方。那天晚上，月亮明亮霜，良好的风冷却水，这是一个伟大的场景平静的夜晚的深度。鱼跳曲香港，陆腹泻一轮充电，这是移动的小场景对比宁静的夜晚，所以宁静的夜晚，自然而，能源的梦想邂逅美女。三更的鼓音，一叶落，突然惊醒，然后看到它，从征的财务状况和他们的梦想成来看，如果醒着时的梦想，生活，给人以惝恍模糊。看房人亡的楼面空间，直接表达情感，思维的故乡，这个意义上说，过去和现在的生活是一个梦叹了口气，打成一片。从他今天来祭奠的燕子楼，想在他的自己的未来，谁又将黄屋祭奠的建成，一种生活方式，即使是瞬间，感觉跌宕起伏无常发作对心脏，让他知道“古梦，这是梦觉“'支出的意见，燕子建立一个梦想，也不是艳遇没有什么特别的，但一个清晰的曝光的斜坡心情。

鹧鸪天[宋]

苏山明竹林隐藏关墙，乱蝉衰草小池塘鸟类经常看到一个空白反过来，根据作为红莲薄香。

平房，旁边张李散步反过来城市落日。细心三更雨昨晚，这也是酷极乐天。

[分析]从戴的太阳，张黎山寨漫步在古城乘客是可取的心放逐体验之间有明亮，远处的山，的森林矗立在的火热日落峰会;竹秀附近的团块，遮隐的山寨城墙。地点之间秋草坏黄蝉噪声混乱，然后欣喜地发现清塘，看着水波荡漾日白鸟影子，文联的眼前一亮绿色深浅不一的红色荷花飘香......着色对比，带来的相对运动的轮廓，到屏幕上重演支持人力魅力！灵儿这个词的人，那国家必须牢记，也异常忙碌的荒野。

大胆：

满江红苏

江汉西，高楼下，葡萄深蓝色。字带闵峨云浪，锦江之春君是南山遗爱，我想回国的外关剑就在这里，风景益气无情，羞涩说。

江表传，君休读。疯狂的深居简出，真不愧是可惜。空洲对鹦鹉，芦苇花惨淡。不仅笑书生争底事，早黄菊明朗。五月同情也赋予了不朽诗篇，追着黄西江月
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苏在黄州，齐春昼伏夜出的水。郭餐厅喝酒，喝醉了。桥需要几个月时间才能解鞍Qugong，醉卧稍微休息一下觉得黎明。山上保存所有者，水铿然，疑非人类世界也。书侨属这句话。

照射野觅觅浅波，变成了淡淡的一层天上玉琮未解障碍泥傲慢，我要睡觉醉生草本植物。不幸的是，一条河流的妓院，莫教踏碎琼瑶。叹词解鞍枕万柳桥，杜宇春晓很快。

前奏① BR p>

苏丙辰中秋欢饮泰坦，喝醉了这个职位，并怀子由。②

比较研究葡萄酒中天空。③不知天上宫阙，今夕是哪一年。④风，我想回去，但也恐琼楼玉宇，气，清晰的影舞，在世界上似乎什么。

转抵达朱阁绮户，照无眠。不应该有仇恨，偏见做任何事情当圈子。⑤人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟⑥。

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[注释] BR p>①大曲“水调歌”的第一段，故曰“歌头”双音，九十五字，平韵。

②丙辰：熙宁九年（ 1076）浙字子。

③李白，“酒”：“有个月的时候，天空？停杯一问我的今天。“

④世界和他”周秦经纪人“：”渠道合作人忧郁的东西，我不知道今夕是何年。 “

⑤司马光”温公诗“记住丹何曼青诗云：”若无恨月长石月轮。 “

⑥月亮：美丽的月光。

关键词】【简要描绘了人们使用，并勾勒出一种明亮，美丽的特立尼达，孤傲规模宏大的环境氛围，这意味着自己超然的线程融合了古老的神话和传说的地方在本月阴晴圆缺之间的渗透深刻的哲学意义，它可以说是一个高度适合的自然和社会的感喟作品。整个咏月，这个词，但到处收人员。不善月亮说话本身孤傲，不爱满月掀起看房奇怪的想法，地块面积独辟，极富浪漫主义，是苏联字的杰作。

香港子·过七里滩

[宋]苏

叶舟轻，双桨鸿惊。水是清的，鱼翻藻鉴，鹭影湛波水平。香烟婷过沙溪急，霜冷溪，月西明。

重如绘画，歌曲，如在屏幕上。计数时，虚老鄢陵君主的梦想，文物空名。但山长云山乱，：萧山清。

西江月苏重九

点点楼头细雨，

重河平湖以外。

然后打马许，惠东

今日荒凉的南浦。

莫恨黄色，而不是随地吐痰，

教粉红色醒目。

酒阑不必看山茱萸，俯仰人间遗产。

满江红怀上了孩子的工作

苏清英东，不高兴头，孤帆使了个眼色。官方旅游部门，城堡青山白浪，万重千倍。的忘恩负义年林下意大利，在床上听下雨的打击。讨厌这样的生活，长时间离开，添华发。

葡萄酒，黄河侧无限事情从头说。相看恍如昨日，多年的旧痕剩余的辛酸泪，眉间喜气添黄色的衣服上，他和王，池上觅残春，花雪。

①念·赤壁怀古②

[宋]苏

漏，消失了，千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。穿空，惊涛拍岸的岩石，千，千的搅动③。

江山如画，有时多的英雄。公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发④。羽扇纶巾，谈笑风生，强虏灰飞烟灭。国土神游，多情应笑我，早生华发⑤。

生活是一个梦想，一个还酹江月瓶⑥

[注释]

①又名“之一。 200字的顺序。“双音，100个字，仄韵，多音。

②周瑜打破现在湖北赤壁曹璞琪县，游览苏轼黄州赤壁，一个红鼻子洛杉矶。 BR />堆雪③千堆雪：流花千倍。“乱石穿空，惊涛拍岸，千，千搅动”和“乱石崩云，伟大的裂岸，卷起千”。

④东吴中郎将周瑜24，被称为周郎小乔

⑤“笑我深情早生华发，”乔玄的第二个女儿，其已婚的周瑜剑三年赤壁之战的事情，十年前。翻转

⑥洒酒洒地王月。

[品酒]

首诗是元丰五年（1082）七月苏流放黄州。永不佳赤壁，周瑜淮看房，终于到了结束自己的情感。笔呗入云，气势足与“黄河水向天空”相谋，和次辉煌，在空间和时间极度膨胀。景观，历史，人们倒在一起引发怀旧永恒的心灵思想。其次，“人性化”之嫌的话，所以基地的河流和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云”三正面写赤壁风光，令人吃惊的惊吓眼睛。立即写雄奇险峻的山字河，古战场和动量渲染气氛。对于周瑜，苏轼特别欣赏他的童年成名，男子气概。“小乔初嫁了， “看似闲置的笔，小乔初嫁周瑜远在红建安3年战前岁月，这是一个故意插入，更英俊的少年周瑜的光彩。因此字，还大胆的风格，刚中有柔，与相应的“英雄”的第一章，“羽扇纶巾”3写周瑜的战功，也很特别。周瑜作为主并没有打对方，但羽扇休闲，说话的笔风。写战争，不不渲染志摩散射气氛的战争，只有照壁别致在周瑜的平静中，指挥，所以他的存在更加突出的措辞和顺序。今年苏47，不仅利用未成年人，但内疚黄州，30左右相比成名玉舟不禁的深自Gankui。壮丽的国家，英雄事迹，激起苏爽迈剧烈的感情，但也加深了他内心的苦闷和意识形态的矛盾，因此，从怀旧的回报，伤害自己，叹了口气：“人类的梦想”，祝酒河流的微风，享受一醉关闭的忧虑，这是既感动和启发的怀旧和感伤双色的第一个字，但颜色不能涵盖多愁善感的篇末全字的豪迈风格。字写江山形胜和英雄伟业，以前从未在苏成功地出现了。所以这首“故事”历来被看作是苏轼粗体字大作。不仅字气象领域锋利无前，大声铿锵，需要铜琵琶，铁绰板伴奏。原来的休息。

八声甘州·发送参加廖苏子

深情风，万里卷潮，无情送潮回报。问钱塘江，西兴浦口，几个斜晖？不要考虑遗产，俯仰古人非洲，谁喜欢东坡老，白首忘。

记得湖西畔，正面效益暮山，飞空翠烟。计数诗人相得，关于他，我和王薄。东还海道测量愿意感谢公众，史莫相反。西州路，不应回首，为我沾衣。江城

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苏乙卯第一个月梦想之夜

发少年狂的老夫聊，带领由黄左，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈

报告倾城与太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开业，来自微霜，又何尝不是！

持节云中，今天是什么日子去除唐锋

的初步的如满月，西北望，射天狼。

[注意事项]

别致的性质诗人豪放，密苏里州狩猎铁槽，黄色的狗，导致左，右发动机苍鹰，携手共进钱气劲施驰卷平冈，怎么势头，自豪感，从而倾斜的城市是年轻人和老年人，所以发少年狂老太太陡峭的气体一亲射虎，看孙悦郎的幻想在目前，和它是那么孙权拍虎样式！但诗人的胸胆，如何拍摄一个虎只愿称雄？年作案后边缘的西夏，伤胃，是需要这样一个勇敢的帝国罢工！酒酣词人宣布：如果汉文帝派遣唐锋，我会伤胃，当世界是愿意改变月亮弓，一箭射下来象征着“入侵者”邪恶天狼星！

临江仙[宋]

苏东坡醒夜饮醉复杂三更返回首页塘呼吸风头。敲门不应该的，倚杖听江声。

不后悔我的身体，当忘记阵营①？叶澜顾静风图案②水平。船亡，江海送余生。

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[注意事项]

①阵营：混乱。②顾文：水波纹。

[分析]流放郁黄周的愤怒似乎有所有被喝在舒适的夜晚东坡发泄。赐给的临打开亭公寓，精彩的“像一个3-转变”，也许不到三更？醉谁可以辨别！“爆震”小的孩子居然还有在家----雷鸣般的鼾声。幸运的是，滨江公寓，听比打鼾的声音不是从味到河边，但也累了醉了立场，直到天亮，“依靠”积极的事情，我适合！