黔东南苗族美女舞蹈视频

A. 赞美苗族的诗词

1、苗族姑娘

作者：短刀 现代

你在古苗河的温眸中沐浴

流水亲吻你每一寸肌肤

你是湘江打磨千年的玉

你是月光下晶莹剔透的永恒

苗族姑娘

是谁卸下了你银饰的花冠

教高山的流水托起你沉睡的梦

你是整个山谷的公主

壁立千仞是铁将军把守

谁都不能轻易靠近

你是天地间最美的虹

苗族姑娘

出门的时候母亲为你做好了衣裳

蜡染的骏马尽情飞度

锦绣的凤凰自由腾飞

你是深山清澈的泉

你是江天金色的凤凰

我开始怀疑我的听觉

你一定是从远古一路歌唱而来

我开始怀疑我的视觉

你走路的时候河水泛着金光

我开始怀疑我的嗅觉

你回眸一笑山花正开得烂漫

我开始嫉妒那吻你的河水

我开始敬畏那护你的高山

你是水中的阿狄丽娜

你的温柔让星光迷乱

苗族姑娘

苗族姑娘

头戴王冠

身穿史诗

2、我是苗族人的汉子

作者：淡言 现代

我是苗族人的汉子

命中给过我陡峭的山峰，葱郁的森林

伸手可及的鸟鸣

只要迈开脚步就能与草尖私语

我的财富不止于大山和溪流

不止于生辉的银饰，古朴的吊脚楼……

苗家妹动人的情歌也会

一次一次让我的血液

千回百转

我有古铜色的肌肤，钢铁铸成的躯干

山的脊梁

我有大自然赋予的灵性

只需大吼一声

群山就会回敬我一万次回声

无须舞台，无须伴奏

歌声是从骨子里流淌出来的

青苔辅就的地毯

只须借一片森林作背景

就让彩虹挂在树梢上

啄木鸟的鼓点就会让你魂不守舍

我不是手执经筒修行的信徒

我也依恋

山外灯红酒绿的滚滚尘世

喜欢夜色中璀璨的霓虹

喜欢那些异族的兄弟和姐妹，喜欢

那些与命运抗争的子民，同情

街头乞讨的残疾人，流浪的狗猫……

我从不相信太阳从地平线上升起

我只知道

太阳是从苗寨的对面坡爬上来的

越过我家的屋檐

与袅袅升起的炊烟相遇

把温暖传递给吊脚楼前挂着的

一排排丰腴的玉米

我是苗族人的汉子

我用一把芦笙吹响爱情，亲情，丰收

我的歌声高过山峰

长过直白向东的河流，只因

我是蚩尤始祖的后裔，苗家的汉子

3、西江千户苗寨

作者：陈林海 现代

夜幕比我先到达西江

漫山遍野的灯光

早已为我准备好一场辉煌的盛宴

我木呆着

不知道从哪开始

才能摸到时间的轨道

雨是匆匆赶来的

一脸倦容

被我搀扶着从山腰走到山脚

吊脚楼躲在历史的暗角

看热闹的人群

挤走了荷塘一夏的蛙鸣

我在想

第一盏灯是在哪个屋子里最先点亮

然后再传播火种

如果一年点亮一户

那么千户千年的光阴

又要经历多少艰辛磨难风吹雨打

这个屹立在天地间的露天博物馆

把苗族文化摆放在山野间

用现代的方式演绎着

我真想象山间来回逡巡的风

从这一扇门穿过另一扇门

从这个朝代走到另一个朝代

（注：西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇，是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。）

4、苗族哭嫁

作者：独上西楼 现代

哭完所有亲人对自己的好

哭来所有亲人

相送的丰厚嫁妆

明天我就离开父母

离开兄弟姐妹

离开生我养我的小村寨

随喜欢又陌生的阿哥

去到从来没有呆过的家

相处一个村寨的陌生人

今天

有一千个理由任性

今天

仍然是父母亲最疼爱的闺女

今天

是兄弟姐妹们

形影不离的玩伴

今天

有一万个理由哭嫁

我们以习俗的名义

给你幸福和庄严的仪式

哭嫁一个月

哭出所有的情感

前面那些手足情深的日子

在亲情倾注中

我泪流满面

请允许我哭得像个孩子

在哭嫁声中

穿上苗族最美丽的服装

戴上最爱的银饰

我是从天上下凡的仙女

跨过娘家的门槛

美丽而自信

在我跨入婆家大门的那一刻

我会发自心里微笑

给我深爱的人

和我喜爱的未来

我将成为最美的妻子

我将成为最好的妈妈

我站在哪里啊

都是一道最美的风景

5、假如苗语消失了

作者：寻安 现代

假如苗语消失了

世界将缺少一件交流的工具

民族森林里将有一棵古老的大树死亡

只留下干枯的躯体

所有的知识，所有的传承

都将随飘叶落下，化作泥土

供养给其他的大树

几百年后

那美丽的苗服，那精致的银饰

那洁白无暇的鸽子花，那多子多福的石榴图

所有的种种……

都将接近死亡，或已经死亡

只留下一件件毫无生命力的器物

甚至连器物都不会留下

腐烂、风化在历史的长河中

再过几百年后

也许会有学者、考古学家知道但那又怎样，徒留一声声可怜的叹惜

到那时，还有几个人

会记得"苗年”，会记得“四月八”

会挑花，会刺绣，会织锦，会蜡染

会制作那美丽的银饰

对于苗族人而言，谁还会记得

也许都忘了

忘了苗族的历史

忘了苗族的文化

忘了苗族的节日

忘了苗族的风俗

一切有关苗族的

苗族人都忘了

如果有一天

你遇见了我

我说我是苗族

但是

却只能说其他民族的语言

只知道过其他民族的节日

你会怎样看我

是怜悯，是嘲笑

还是无奈，又或是一笑而过

当今的社会

各行各业都竞争激烈

都遵循着自然的法则

强者生，弱着亡

苗族的语言正在逐步走向死亡

苗族语言的再生力正在不断衰减

新生的事物，都一律沿用其他民族的名称

什么电脑，什么手机，直接照搬

最可怕的是

许许多多的大人们，不再教导孩子们说苗族的话

不敢想象，几百年后

苗族将往何处而去

还能往何处而去

B. 贵州有哪些美女

贵州出美女，这早已是公开的秘密，至于贵州有哪些美女，让我这个贵州人来给你介绍几位。

1、苗族小夜莺--阿幼朵

阿幼朵，1977年出生于贵州黔东南黄平县一个小山村，因为美丽的歌喉被称为"苗岭夜莺"，无论走到哪里，她总是身着绚烂的苗族服饰，美丽动人。她演唱许多烩炙人口的歌曲，如《苗岭飞歌》、《醉苗乡》等，至今传唱不衰。人美歌甜，是阿幼朵给人们最深刻印象。

2 、歌手何洁

1986年3月25日出生于贵州贵阳，中国内地流行歌手、影视演员。2005年，参加湖南卫视《超级女声》获全国总决赛第四名，从而正式进入演艺圈。她的歌声非常具有爆发力，穿透性极强，是一名实力唱将。

3、杨胜美

土生土长的黔东南苗族女孩，从小喜爱舞蹈，十二岁投入艺术行业中，她最大理想是"用靓丽苗族服饰去体现黔东南最淳朴的苗族文化"。2014年，受邀参加苗族青年学者滕钰文创办的《苗族魂》杂志，其苗族风情服装系列之《杨胜美--阿仰鲵写真集》而走红。

4、宁静

1972年4月生于贵州，中国内地着名演员。主演出的电影《红河谷》，获得第20届百花奖最佳女演员，在《黄河绝恋》中饰演安琪，并获得金鸡奖。1995年主演电影《阳光灿烂的日子子》，是宁静成名作。宁静是最受欢迎的贵州美女名星之一，被誉为“贵州最佳代言人，心系家乡、慈善到底”。

以上列举的只是贵州美女一部分的代表，贵州美女还有很多很多，在这里祝福他们越来越漂亮!

很多人会认为贵州是蛮荒之地，根本没美女可言，其实这是一种荒谬的认知，也可以很郑重告诉你们，贵州同其他地方一样，美女如云！下面让大家了解贵州几位代表性的美女！

阿幼朵，文明全国的苗家美女，歌唱家，一曲《醉苗乡》让多少人醉在歌声里！

阿鲁阿卓，贵州毕节市人，相信大家都听过她唱的《遇上你是我的缘》！

宁静，这位美女不用介绍了吧？她的电视剧很少有人没看过！

贵州有很多美女，而且是那种不怕苦不怕累，适合过日子的女子，如果不信，你亲自到贵州走一圈，你会发现，贵州女子真的不一般！

要说贵州有哪些美女，我们就先来看看在 娱乐 圈里的贵州美女明星吧！

一、宁静（贵州省贵阳人）

二、何洁（贵州省贵阳人）

三、陈粒（贵州省贵阳人）

四、周韦彤（贵州省黔东南苗族侗族自治州人）

五、冉莹颖（贵州省遵义人）

六、周显欣（贵州省贵阳人）

七、刘雨昕（贵州省人）

八、齐溪（贵州省人）

九、温峥嵘（贵州省贵阳人）

十、刘孜（贵州省遵义人）

十一、付梦妮（贵州省贵阳人）

十二、陈卓璇（贵州省贵阳人）

十三、于娜（贵州省贵阳人）

十四、肖燕（贵州省人）

十五、黄霄云（贵州省黔南布依族苗族自治州人）

十六、孔维（贵州省人）

十七、何瑞贤（贵州省贵阳人）

十八、李欣颖（贵州省贵阳人）

十九、莫寒（贵州省遵义人）

二十、杨肸子（贵州凯里人）

这些在 娱乐 圈里的明星是你喜欢的明星吗？你还知道哪些美女明星来自贵州呢？欢迎留言讨论噶。

贵州的美女多了去了哪认识那么多

贵州山清水秀，风光旖旎，少数民族众多，是美女多产地之一，如果你去布依族，苗族人生活的聚居地，你就会看见很多少数民族美女的，特别是布依族美女为最多。我家亲戚里就有布依族人，贵州黔南的，都匀，黄平，和安顺，贵阳等地。亲戚中有几个家庭中的女娃娃，长得十分漂亮，都具有布依族血统的基因，尤其是汉，布血统的家庭，女娃娃都很漂亮，皮肤好，身材好，还不失丰满之唐韵。

什么叫美女，某种意义上说会唱或事业获得一成功的女人就叫是美女吗？美女一要身段脸蛋，二要面如白鹅丰韵，三衣着打扮行走风渡，四绣发睸都要一线青黑飘丽，五，细手扦扦，个子适中条件完美方称美女，民间还有传说出姜女的地方还地理位置环境这也不无道理，但贵州美女在广众大庭下多的是。比中国其他省份都长得好看。

我认为每一个贵州的女孩或者女人都是美女，只要心灵美就是美女，美女是没有一个标准的定位，有人说我们贵州美女皮肤有点黑，那是因为有阳光的地方才会有 健康 的皮肤，也正是因为贵州空气好，所以现在正在打造贵州，爽爽的贵阳。

首先:说几个例子，现在目前的趋势就是网络，网络时代的大数据中心在贵州，世界最大的天眼在贵州，就是一个没有很高文化的老干妈也在贵州，茅台酒也在贵州。

用一句最为实际的话来说，《贵州山美水美人更美》。要我说美女我会说是老干妈，因为一个这么大年龄的女人在世界很多地方都知道她，我觉得其它地方也没出现几个老干妈在那里。外面一些看不起贵州的人在他们本地能找到这样出名的女人吗？

在外面有一些人觉得我们贵州穷，那是因为他不懂，上帝安排贵州有大山，是来保护这块气候宜人的宝地。外面听说什么地震之类其它什么乱七八糟的事情贵州好像没听说过，人生什么最重要，是安全才是第一位。听说以前鬼子到贵州来，山上生的一种野菜都可以把鬼子吓跑，贵州应该算厉害吧！

我说美女的定位有所不同，不知道有没有朋友与我有同感。

我是贵州的 你们看一下算美女吗。偷笑

1972年4月27日出生于贵州，毕业于上海戏剧学院。

1990年出演的第一部电影《我很丑，可是我很温柔》。

1995年主演电影《阳光灿烂的日子》，这是宁静的成名作。

1996年主演了电影《红河谷》塑造了可爱、顽劣又勇敢的藏族少女丹珠这一角色，获得了第20届百花奖最佳女演员奖。

1999年出演《黄河绝恋》，宁静饰演安琪，并获得金鸡奖。

1977年11月13日出生于贵州遵义市，北京电影学院表演系硕士毕业。

1997年在《神雕侠侣》中饰演陆无双一角，1999年至2000年在全国收视最高的综艺节目《欢乐总动员》中担任主持人。

2008年参演电视剧《西游记》，饰演铁扇公主。

2018年，参演电视剧《少年派》。

1986年3月25日出生于贵州贵阳，中国内地流行女歌手、影视演员，毕业于四川音乐学院。

2005年，参加湖南卫视选秀 娱乐 节目《超级女声》的比赛，获得成都唱区季军、全国总决赛第四名，从而正式进入演艺圈，推出首支个人单曲《两个人的地球》。

2018年获得流行音乐年度盛典年度传媒推崇女歌手奖、年度全能艺人奖，而歌曲《给陌生女孩的歌》则获得了年度二十大金曲奖。

何洁由内到外都散发着辣妈的魅力，她的歌声比少女时期更加细腻，更加具有穿透力，何洁具有爆发力极强的声音，她在演唱歌曲《Take it》时，既性感又张扬。

1978年9月13日出生于贵州。

1998年，孔维在吴子牛执导的电影《国歌》中饰演女主角梅香。

2007年，作为《太阳照常升起》女主角之一，亮相威尼斯电影节。

2016年，参演沈严执导的电视剧《我的前半生》，饰演单身女人 。

1977年11月2日生于贵州，2012年3月，参演电视剧《只要你过得比我好》挑战从少女到老年的年龄跨度。

温峥嵘出演过很多的影视作品，像《悬红》、《女人的抗战》、《决战桂林》、《半步之遥》、《非亲姐妹》、《洪湖赤卫队》、《侠侣探案》、《风雨雕花楼》等等。

1981年6月6日出生于贵州省贵阳市，中国内地影视女演员、模特。

2000年，于娜获得了新丝路模特大赛冠军，并在世界超模大赛上获得了“最佳亚洲形象奖”。

2002年，于娜因主演海岩剧《拿什么拯救你，我的爱人》而正式出道演艺圈。

2005年，于娜与黄晓明搭档主演了爱情剧《女才男貌》。

2012年，于娜与徐僧、伍宇娟、计春华联袂主演了年代传奇剧《热血码头》，并在剧中饰演了充满豪情的女主角花小娇。

同年，于娜还与甄锡、王唯、孙亦沐合作主演了抗战动作剧《唱支山歌给党听》，并在剧中饰演了身手不凡的女主角安娜。

2014年出演电影版《北京爱情故事》。

1984年10月9日出生于贵州遵义，毕业于对外经贸大学经济系，中央电视台 财经 频道主持人。

2011年，主持CCTV证券资讯频道《行情直播》栏目。

在二十年前，我这里有些男的因在本地娶不到老婆，便去贵州娶老婆，(说是娶，其实就是买吧)。所以有许多贵州女的嫁到我这里。加之在外也见过一些贵州女的，她们给人的感觉就是比较黑，尽管有些贵州女的在我这里生活都二十年了，但从她们的相貌肤色上还是能让人一眼看出她们不是我这里的本地人。

当然这可能是以前贵州生活条件不太好吧，才会有这么多的贵州女的嫁到我这里吧，现在贵州生活条件也可以了，所以现在已没有贵州女的嫁到我这里了。

C. 苗族舞蹈的特点

苗族舞蹈有两个特点男歌女舞、上下肢灵活舞动特点。

1、男歌女舞特点

男的吹小芦笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大芦笙的舞者围在中间，踩着乐曲的节奏、轻轻地摆动着身体绕圈而舞。由一对以上的芦笙手作领舞，众人(多为女性)尾随其后围圈而舞。

2、上下肢灵活舞动特点

跳舞者上下肢动作随领舞者吹奏的曲调而灵活舞动。分为“踩”和“跳”两种，“踩”以两膝的轻微屈伸并踏着节奏向前移动为特色，“跳”是由动力脚落地后，下肢的颤动以及抬脚踹动，上身随之自然地摆动为特色。前一种娴雅、端庄，后一种柔和、潇洒。

(3)黔东南苗族美女舞蹈视频扩展阅读：

苗族舞蹈一般在每年过“花山节”时跳，这是男女青年联欢和选择配偶的佳期，这天所跳的舞，多在月明风清之夜进行。有这类习俗的苗族山寨，一般都设有“跳月”的月亮场或“跳花”的花场。这类舞尤以黔东南地区盛行的“讨花带” 和黔中地区盛行的“牵羊”较有代表性。

早在北宋年间，苗族的歌舞已经名闻遐迩，《宋史·南蛮曲南蛮传》载：“一人吹瓢笙，如蚊蚋声，数十人联袂宛转而舞，以足顿地为节。”事实上，从它那原始、古朴的风貌即可看出，许多舞蹈都与丧葬祭祀、恋爱婚姻和生产、生活有关，只不过因远古没有记载，自明代起才见诸史籍。

参考资料来源：网络——苗族舞蹈

D. 小难的问题，追一个苗族的女生

苗族(Miao nationality )，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。

苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。

苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

[宗教习俗]
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苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。

传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。

在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。

在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。

图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。

普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。

大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。

除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。着名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。

新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。

国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。

[民族历法]
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苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。

远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。

据中国着名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。

据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。

苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁365.25日，阳历平岁365日，闰岁366日。
每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日；动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。

以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。

一岁分“冬至”（阳旦）、“夏至”（阴旦）两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。

一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。

上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。

苗历10月的最后一日为除夕夜（“冬至”前一日）。

动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。

苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。
十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。

二十七宿与苗族九卦有关。

苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖辅助记时、日、月、岁，将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段，与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”，观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1 个月，每月分27宿。阴历平岁358日，闰岁387日。动月、偏月为月短日；1—10月为月长日。月长日30日，月短日29日，闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观（即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北）。

苗族先民崇拜“日、月、星”，视三光为纯洁之至。

苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记为“三专”；“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧（亦称鬼谷先生）归顺黄帝（自称天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁给黄帝为妻后，大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦（汉书称伏羲制八卦，有误），改一分为三（阳、阴、不阳不阴）为一分为二（阳、阴），改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子（汉书有此记载）。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土（西、北、东、南、中），同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。

中国苗族古历与古埃及历同属太阳历，但比距今6200年的埃及历还要早3800多年，每岁365日，4年一闰；不同的是古埃及历闰年的附加日为6天，苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度365.25日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。

中国苗族古历对远古苗民从事农业生产（主要是水稻生产）具有巨大的指导作用，民间亦曾应用于择吉。（详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》）。

中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。”（清•杨瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鸿勋撰，光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《干隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士编着的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅起义日期为干隆六十年二月初六（农历）。据吴添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一（苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。

中国苗族古历与联合国公布的“未来日历方案”（详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》，新华社内蒙古分社主办）有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一，且闰法简单，易于掌握和运用。

中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国，后传入巴比仑、印度等国。由此可见：中国苗族古历是中国历法之母，也是世界历法之母。
苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦? 冢��?个午日为七巧节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑

E. 盘点央视的女主持人，谁是颜值担当

据我所知，央视的女主持人中，李梓萌、董卿、李思思的长相都不错，都属于颜值担当。

最后再说一下李思思，她是一位央视美女主持李思思，她是央视综艺节目主持人，可以称为主持人中的后起之秀，最近几年李思思开始主持了央视春晚，有观众说李思思是继董卿之后又一位当家的花旦，她是从2012年至2006年主持春晚，她连续五次担任春节联欢晚会的主持人，可以看出李思思的主持功底是非常好，深受大家喜爱！

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