古代笑刑美女的视频

1. 古代宫女被罚笑刑视频

《扇娘》第九集第31分钟 宫女秋喜惹怒贵妃 罚笑刑

2. 古代有一种刑法叫做''笑刑''（Tickle torture）

古代有一种刑法叫做''笑刑''（Tickle torture）

17世纪"欧洲30年战争"期间，有人发明了一种"笑刑"：将犯人或战俘的手脚捆得牢牢的，在脚底上涂满蜂蜜、白糖汁或食盐，然后牵来一只山羊，让它尽兴地大舔脚底上的美味涂料，这样，就便得受刑者奇痒难忍，无法克制，终至狂笑不止而死亡。

据分析，人体持续狂笑，会使肺里的空气越来越少，失去呼吸能力，于是造成极度缺氧窒息而死。由于短时间内不会造成致命伤害，行刑一般会持续数个小时。在此期间犯人会不断地大笑和求饶，场面十分凄惨。

3. 笑刑是什么刑，我要看下图片

笑刑，拷问人的一种方式，多用来拷问敏感的女性。泛指挠脚心，挠痒痒逼供。在电视剧，动画片中，笑刑一般是正派角色被反派角色抓住，反派对其进行的挠痒逼供，这种对肉体心灵双重折磨的酷刑很少有能坚持住的人，一般都会在求饶和笑声中招供出所有秘密

被后妈笑刑折磨小的公主

4. 古代酷刑：让人笑到肌肉缺氧致死的惩罚

在金庸的武侠剧《倚天屠龙记》里面，有一个搞笑浪漫的情节。张无忌被赵敏耍诈骗进了绿柳山庄的地下囚室里面，张无忌使用壁虎爬墙功也没能打开出口。迫于无奈，张无忌制服了赵敏，脱掉她的鞋袜，采用挠痒痒的方式把赵敏笑了个死去活来。最终赵敏承受不住，只好放了张无忌出来。也是从那一刻，赵敏对张无忌态度发生了微妙的变化。

而在另一部张一山主演的热播网络剧《余罪》里面，因为黑老大怀疑余罪是警方的卧底，就将余罪绑了起来，并在脚底板抹上蜂蜜，让狗去舔余罪的脚底板。这家伙，没把余罪笑死。可以说那一会余罪信念几乎崩溃了。那么，罪犯们是如何想到这么变态而又搞笑的办法呢？

其实，无论是张无忌针对赵敏挠脚底板或者余罪被狗舔脚底板折磨人方式，在古代都是有名头的。这种刑罚正是让人笑死的“笑刑”，还有一种说法称之为“痒刑”。其实严格意义上，从名字上将之列入“酷刑”似乎有点牵强。

早在中国汉朝的时候，就有关于这种刑罚的记载，但通常只是用于贵族之间。换个角度来说，其实远比容嬷嬷扎针还阴险。这种笑刑和前几章讲的贴加官一样，就是把人折磨死还不留任何证据。同样在欧洲，也有关于笑刑的记载，并且被广泛应用到处罚战俘的时候。这种刑罚看似温柔，却能在半个小时之内，令人心肺衰竭猝死，死后的表情还满眼笑意，貌似很享受一般。

发笑被认为是一种快乐的反应，不过，通过挠痒痒强迫发笑是一种能造成身体及精神上异常痛苦的审讯方式，这就是笑刑。

在古罗马时代，有关于笑刑的记载大概如下：将犯人的脚浸泡在盐水中，捞出来之后将犯人四肢固定无法动弹。牵来一只山羊，来舔他的脚底板。爱好历史的人估计都听说过“羊车巡幸”的典故。西晋武帝荒淫无道，网罗天下万名美女养在宫中。为了能有更好的办法对妃子们进行宠幸，他选择在宫中赶着羊拉的车子四处游逛，羊在哪个妃子住所停留，晋武帝便会宠幸这位妃子。后来有妃子选择在宫门口的草上面，喷洒盐水。因为羊喜欢吃咸的，所以自然会吃这些含有盐水的草，这样也便会停留。

而古罗马浸泡盐水这种方式，正是利用了山羊口感的喜好。后来在二次世界大战时候，德国更是将这种变态搞笑的刑罚用于处罚同性恋者和犹太人，许多受刑者往往在受刑过程中逐渐抽泣。

其实从科学角度来讲，过度地大笑确实容易伤害人的身体。虽然作为人的一种基本生理反应，但是由膈肌和其他部位肌肉有节奏的收缩产生的笑，会直接刺激大脑的腹内侧前额叶皮层，但是如过过度大笑，就会使神经系统因为高压发生病变。

笑的过程中，能引起人体几十块肌肉的剧烈颤动，大量消耗能量，使肌肉无法进行有氧呼吸，从而导致缺氧。大家都有过，当自己大笑一阵子之后，脸部肌肉会出现酸痛的感觉，这正是肌肉缺氧的表现。并且，长时间的大笑也会影响到膀胱的控制，从而造成小便失禁尿裤子。

有人说笑一笑十年少，但是和任何事物一样，超越了自然界的规律，自然会适得其反。适当地大笑，愉悦人生，但是必须避免长时间的发笑，并且要学会笑的不能自控的时候，强逼着自己深吸一口气，平复心情。这样才有益于身心健康。

因为行刑时候，犯人脚底板会涂上蜂蜜、白糖、盐水，甚至是香料之类的东西，山羊在舔脚底板的时候自然会越舔越兴奋，这样也会不停息的舔下去，令人笑到心肺衰竭。或许有自制力的犯人会强忍住笑意，但是五分钟之后一般都会被打开，那样犯人得有多么超强的自制力。如果是效果不佳，那就会多增加几只山羊轮番轰炸，直到笑声越来越小，大脑缺氧昏厥或者猝死。

而羊的舌头上是有倒刺的，所以舔起脚底板会奇痒难忍，非其他动物所能相比，

犯人生命力再顽强，也会在狂笑中收缩乏力、虚脱或昏厥，即使不死也会造成小脑创伤精神失常。

在汉朝的皇宫中，这种笑刑一度风靡。因为在处罚宫女的时候，用鞭刑会导致身上留下疤痕，并且不好痊愈。如果行刑后一段日子，万一皇帝心血来潮再次宠幸这位宫女的话，必然看到满身疤瘌不自在。所以，笑刑因为不留下痕迹的优点而被宫中采用。

后来的笑刑在西方中世纪更是达到了登峰造极的地步，并且除了脚底板，开始在腋窝、颈部、肚脐眼等地方涂抹蜂蜜之类用来实施笑刑。总之，只要是人能感觉到痒的地方，都可以用来执行笑刑。

表面看起来，笑刑比起古代凌迟、车裂、腰斩这种酷刑显得仁慈许多，但是实施起来却是杀人于无形的高明手段。而且，这种让受刑者生不如死、大笑不止的刑罚，似乎还能给施刑者带来某种欺负人的乐趣，因此施刑者才会乐此不疲地使用。

二战时，曾经有人目睹过纳粹对犯人使用这种刑罚，受刑的人从强忍着不笑到大笑然后再失声痛哭，甚至开始呕吐以及失去意识。

据说现在有的地方还专门设置了笑刑体验场地，使用电动牙刷或者鸟类的羽毛，并在脚底涂抹精油之类的东西。不过我觉得，虽然短时间的体验笑刑并没有太大的坏处，但是一定要注意安全。还有就是，以后要做到大笑有度，万一笑死了得不偿失。

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5. 哪种针对女性的欧洲刑罚，让她们竟然能笑着招供

刑罚自古有之，是为了惩罚犯错者、违法者由掌权人设立的处置手段。想到刑罚，你的脑海中首先浮现出来的是什么呢？是不是一些词语猛然出现在你的脑海中？诸如："五马分尸"、"车裂"、"炮烙"等等的酷刑。

随着社会的发展和人类文明的进步，这些刑罚渐渐尘封在历史中。现代社会用各式各样的法律代替了残酷的刑罚，处于不同的历史时期需要用不同的手段方式，这是社会前进发展的必然历程。我们应当庆幸我们生活的时代足够和平安宁，而不是封建社会那样动荡的乱世，正因为乱世用重典，才让酷刑成为维系社会安宁不能缺少的手段。

6. 古代史上最特殊刑罚：受刑者既高兴又难受且半小时后就会去世，这是何刑罚

这种让着犯人在大笑中死去的罪行就是笑刑，一般来说笑刑在实施刑法的时候，执行者都会刺激犯人的穴位，以此来达到让犯人一直大笑不止的目的，最终由于长时间的大笑导致犯人无法忍受，最后气绝身亡。

所以说在古代懂得实施笑刑的人是很少的。而笑刑除了穴位以外，最常见的就是挠犯人的脚心，或者说通过动物舔食犯人的脚心，因此来达到让犯人大笑的目的。

7. 古代宫女被用笑刑故事

太监宫女对食含义就是结为假夫妻。
宫女与宫女对食 指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种子畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《汉书.外戚传下.孝成赵皇后》：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不借手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳......按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫。”又《内监.镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘䶮定例，作状元者，必先受宫刑。”
宦官与宫女对食 宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”
明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载：“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。”大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官“汝菜户为谁？”宦官只据实回答即可。
宦官与宫女成为“菜户”后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。
结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。
宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。
宦官娶妻成家，见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐，官任咸阳令。有女婿必有女儿，但据史籍有关记载，赵高系自幼阉割，显然不具备生育能力，此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女，娶妻成家应该是可能的。由此而后，宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期，宦官势力急剧膨胀，乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形，桓帝时单超等"五侯"，更"多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后，宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿，见其容貌秀美，举止娴雅，惊为天人，遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻，元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后，妻以夫贵，得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时，曾严禁宦官娶妻，但收效甚微，不久便成为一纸空文。明宣宗时，宦官陈芜备受宠信，宣宗先赐名"王瑾"，又将宫女两人，赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。
清代对宦官管束极严，但娶妻成家之事仍很多见。清末着名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到，小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一时传闻很多，称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。娼主见此良机，拼命抬高价格，小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意，理由是她还是处女。小德张一气之下，在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。
宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实，所谓"竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官，利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后，非但不加阻止，反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸，结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮，一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀，没有哪点出众的地方，就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走，结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官，如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。
太监和宫女对食

“对食”简单的解释有两种：第一实际就是指今天的所谓宫里女子间的同性恋！那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，性意识发生变态，便落了这个“毛病”！！！第二也指女子与被阉者的“不正常”行为！因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，可那些太监既不是异性爱，又不是同性恋，当时称为“对食”，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。明朝那位臭名昭着的魏忠贤便玩过这一手！
太监和宫女对食，是中国封建社会皇宫特有的背景下产生的文化。至于太监和宫女对食的原因和如何对食，我们可以简单理解为无性婚姻，即夫妻性生活不发生，仅仅在一起吃吃饭聊聊天打发时间。

8. 古代宫女被罚笑刑视频

笑刑主要是欧洲发明的，把一个人绑在板子上，让羊添脚心，直到让人笑抽，口吐白沫，心脏衰竭位置，这个刑法是欧洲中世纪的，视频貌似没有，有也是后人仿制的。

9. 中国古代那些美女被用过笑刑

古代女性如果犯罪不重是不会被判刑的，一旦判刑几乎就一定是重罪，我实在无法想象有女性被用笑刑，更无法想象有“美女”被处以笑刑。

10. 相传古代西方发明了一种笑刑，受刑者既享受又痛苦，是这样吗

17世纪，西方发明了一种酷刑，刑狱官通过特定的设置，犯人大笑而死，这种刑罚犯人最终大笑窒息而死，被称为“笑刑”。所以上述说法是正确。

这些执行方式的共同点，就是通过让犯人大笑不止，而引起生理上的不适和急剧的紧张状态，导致犯人昏厥、肌体衰败，最终死亡。

其实在我国也有类似的刑罚，最早可以追溯到汉朝时期，被执行的也大多是王公贵族。