彝族美女甘莫阿妞照片

① 彝语 名字阿呷什哈 是什么意思

这个没有具体的意思，阿呷嫫是一个女孩子的名字,一般女孩子名字后面都会加上一个嫫字,男孩儿名字后面都会加上一个惹字。彝族人通常都会听到名字也就知道此人为男性还是女性,在彝族的一些支系里边,老大的女儿叫阿依嫫,老二叫阿呷嫫。

彝族：

彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

② 甘嫫阿妞的甘嫫阿妞美女

右图是2012年8月18日参加选美的彝族姑娘。参加选美的68位姑娘年龄在16岁到25岁之间，24位选手通过初选和复赛杀出重围，进入决赛。民族歌舞、流行歌曲、印度舞……姑娘们展示着各色才艺，带给万名观众一场视觉盛宴。彝家美女佘鲁阿尔获得冠军，邛莫星星和冉星获得亚军，介来恭喜、今今和沈雨薇获得季军。马秀枝获得最佳上镜奖和优秀奖，邛莫美尔获得最佳才艺奖，沈小芳获得最佳服饰奖。

③ 去西昌旅游，一定不能错过的地方是哪里呢

符之味吧，他们家的烤全羊一定不能错过，我上回去了一次之后念叨了好久，他们家的烤全羊色泽诱人，而且入口即化

④ 呷莫阿牛是哪个朝代

明朝

明朝年间，峨边彝区甘家火史山下的山寨出了个绝色美女呷莫阿牛，属于甘尔普铁家支。相传她的容貌能映壁生辉，“美名传遍彝寨九十九”，也传到了汉区。封疆大臣治达为贪占绝色，强送聘礼欲纳呷莫阿牛为妾。阿妞誓死不从。治达恼羞成怒，派兵丁压寨逼婚。阿妞翻墙出逃，在原始森林中、悬崖峭壁上、幽幽竹林中，跑了3天3夜，过了7天7夜，最后还是被兵丁抓住，被捆绑着带到了治达衙内。
惊悉“美丽的鸟儿”折翅坠落他乡牢笼，呷莫阿牛所属的甘尔普铁家支内群情激愤，家支使者把这一消息传给了远方呷莫阿牛的心上人安哈木嘎。木嘎听后，亲率300骑手，联合彝家3支系，结集起族人弟兄，翻山越岭、马不停蹄地前去营救。然而，彝家攻城受阻，木嘎也捐躯而去。
呷莫阿牛被锁在城内牢狱之中，坚贞不屈，以死相抗。她向治达提出要得到五色的锦丝绒线，治达派人满城搜缴想取悦于她。呷莫阿牛将丝线搓成9尺9长，赶上弟弟来探监，她剁下一节手指留给了亲人。这时呷莫阿牛眼泪已干，她用锦丝绒线悬于梁间自缢而亡，用生命捍卫了贞洁与尊严。

⑤ 彝族火把节的作文

彝族的火把节
我们国家有56个民族，56个民族都有各个民族的特色、习惯。比如：蒙古族的“白节”、藏族的“女儿节”、苗族的“开年节”等等。那我就个大家介绍一下彝族的火把节吧！
关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众忍无可忍，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，就是在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。
在一次火把节之前的采访上，一个42岁的彝族人潘木乃像孩子般陶醉其中。
“每家每户都要喝杆杆酒，穷的村杀两三只鸡，富的村杀头牛。”他说，“最开心的还是跳达体舞，看赛马和摔跤，多有味道的哟！”
火把的亮度可不比烟花差多少，可以将整个地方照亮的如同白昼。这就是火把节的特色，几千甚至几万人在一起点燃火把这才是壮观的一幕。
早在火把节的第一天，彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10～20米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个类似于宝塔形大火炬，作为活动场所。
第一天是祭火，家家户户举着火把游走于田边地角、并且杀牛宰羊。
第二天是传火，这一天男男女女聚集在一起选择配偶，展示才艺。所以有人称为“中国第二个七夕节”。
最后一天是彝族传统火把节的第三天，也是最后一天。彝语称之为“都沙”，意为“送火神”。在中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州，火把节这一延续千年的传统，在一年一度的火把狂欢、彝族选美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活动中，在现代社会的不断撞击下得以传承。
傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。
在狂欢夜观赏了盛大焰火晚会的美国游客詹姆斯•艾普说：“这些灿烂的烟火是我出生以来看过的最美的！”为了过中国的火把节，他和朋友专程从家乡远道而来。
“农村里不管是老人小娃，庆祝火把节的兴致还是不变，到了过节，四面八方的人都必须回来。”潘木乃说。
去年，凉山彝族火把节成为中国首批国家级非物质文化遗产之一，这一古老文化传统的保护与传承已引起各级政府的重视。
“火把节的传统有慢慢被年轻人淡忘的危险。”凉山州彝学会会长巴莫尔哈认为，将它列为国家级非物质文化遗产，对彝族人民及其后代、地方领导都是个教育，也可以让外界来关注和保护它。
火把节是中国彝族最隆重、最热闹的节日，一般在每年的农历六月二十四至二十六日举行。传统火把节里，彝族人民点燃火把，绕房前屋后、田间地头巡游，以消灾避难，祈求幸福。

⑥ 《阿衣莫》这首歌的歌词表达了什么意思是对过去喜欢姑娘的怀念还是对过去恋情的告别

阿吉太组合《阿衣莫》这首歌歌词表达的是对一个姑娘的爱意。阿衣莫，指大凉山地区彝族女孩子的名字的统称，阿衣妞妞可以理解为对一个女性的称呼，海玛塔莎在彝语里的意思是不要伤心、不要难过。这首歌曲奔放自然，现代乐器和传统文化完美融合，在当下快节奏的时代里是一首不可多得多民族歌曲。

⑦ 乐山有什么特产

名称： 夹江豆腐乳 介绍： 夹江豆腐乳是乐山的名土特产之一，距今已有一百二十多年的历史。具有芳香浓郁、咸淡适中、鲜嫩可口、营养丰富、细腻化渣的特色。如果在粉蒸或红烧猪、牛、羊肉的时候，适量加入一些豆腐乳汁，那更是别具一番风味，是佐食的佳品。 名称： 犍为干姜 介绍： 乐山犍为种姜历史悠久，距今已有1700多年的历史。犍为白姜品质独特，个大饱满、淀粉足、纤维少、辣味浓，所制干姜品质优良，作药性稳。 名称： 沐川乌骨黑鸡 介绍： 沐川乌骨黑鸡是四川省地方特优品种，属川南山地乌骨鸡的重要品系，在沐川县有悠久的种源历史，因其皮肤、咀、冠、鬃、口腔、肉、骨及内脏均为黑色而得名，尤其是全身片羽黝黑、泛兰绿色光彩而独具特色，举世珍稀，堪称乌骨鸡之冠。沐川乌骨黑鸡肉质细嫩，营养丰富，无污染，特别是药用价值高。 名称： 黄姜 介绍： 黄姜，学名盾叶薯蓣，俗名火藤根、粉黄姜，属薯蓣科，为多年生草质缠绕藤本植物。其有效成份是根状茎内含丰富的皂甙配基（即皂素），是合成甾体激素类药物的起始原料。乐山市所辖峨嵋、夹江、沐川、犍为境内有万亩黄姜生产基地，沿213国道、成昆铁路附近分布，占地5万亩，是四川省最大的黄姜产区之一，有100多年的种植历史。 名称： 酥芙蓉 介绍： 酥芙蓉系四川省犍为县糖果厂的传统特产，为犍为县清溪镇一品香糕点铺于1924年创制。酥芙蓉制作工艺精细，风味别具一格，入口化渣不粘牙，香、酥、泡、甜，使人有油而不腻、甜香可口之感，其色乳白似芙蓉。 名称： 苏稽牌香油米糖 介绍： 苏稽牌香油米糖以糯米、芝麻、花生仁、优质白糖、化猪油为主要原料，经传统工艺制作而成，结块成型，整齐美观，包装新颖别致。该产品呈米黄色，光润饱满，香甜可口，酥脆化渣，营养丰富，是理想食物亦是待客、馈赠之佳品，深受消费者喜爱。 名称： 青神竹编 介绍： 青神竹编历史悠久，品种丰富，工艺精美，市乐山地区知名的传统工艺品。青神竹编有包括扇、屏风、器皿在内的多种产品，其中扇曾被列为贡品，称为“宫扇”。 名称： 夹江国画纸 介绍： 夹江国画纸历史悠久，清康熙年间被定为贡纸、“文闱卷纸”。抗日战争时期，着名的国画大师张大千先生曾两次来马村乡石堰村，同槽户石国梁（着名槽户石子清长子）等，共同研制书画纸，提高了夹江书画纸质量。夹江书画纸，具有“肌细、油嫩、铁板（棉韧）、洁白、做手（整选）”五种特色，谓之“五皮齐”，浸润吸水性能好，保留墨色效果极佳。

⑧ 甘嫫阿妞的介绍

甘嫫阿妞是一个彝族美女，关于她有个非常美丽的故事。

⑨ 央古书布是什么意思

1、家谱名称：也可简称谱名，谱名是根据远始祖名和近始祖名及其子祠人数来定的。如《什列惹古系谱》(什列九子系谱)、《吉尼惹黑系谱》（吉尼八子系谱）；也可以把各家支始祖的名字用破折号连在始祖之后，如《俄糯三子——杰史·阿涅·木库世家谱》等。

2、家谱序言：内容涉及修谱缘由、家支姓氏渊源、家族迁徙、修谱指导思想及其原则等，大多由本家支家族名人撰写，也可请其他家支有名望的人撰写。

3、家谱凡例：阐明修谱的原则、体例和相关的说明（如用什么符号表示什么意义）等，少则几条，多则几十条，随时代变化而变化。如有的家支的家谱凡例规定所有血亲男子均可入谱，甚至有的家支女子也可入谱。如甘嫫阿妞记入了甘家家谱。

4、照片或图像：刊载祖先及族中重要人物照片及其业绩，也可刊载反映家支家族在整理、续谱时部分活动内容的照片。

5、家支姓氏源流：考述本家支家族姓氏来源、本姓历史、始祖、家支家族迁徙经过，各支现居住地等。

6、家支家规：各家支家族自己制定的约束、教化本家支家族的道德、伦理法规的具体内容。为适应社会发展的需求，许多家谱制定了新的家规家法，增加了爱国主义教育、法制教育和道德教育的内容。

7、家谱世系名录：记载始祖至编修该谱时本家支家族各世代男性成员。这是家谱中最重要最本质的内容，是寻根的主要依据。姓氏和名字要使用规范彝文，不同方言区还要注意运用准确的声调；如果是双文，姓氏的汉文音译不仅要规范、统一，而且尽量把它们固定下来，成为长期规范用字的样本。必须纠正目前彝族姓氏和名字汉文音译的混乱状态，其中最典型的是彝族身份证上的汉文音译。有些符号的使用也要尽可能规范，如“辈数间隔”用破折号“---”表示，“兄弟关系”用斜杠“∕”表示，“人名不详”用“？”表示，“人名不详代数较多”用“？？？”表示，“绝代”用“○”表示。

8、传记及重大事件：记载远始祖、近祖中重要人物的主要事迹，如毕摩家谱中着名大毕摩的传记等。还有重大事件和典故的叙述等。

9、附录：对整理、续谱过程中包括每次会议和活动都要做详细的记录，其间发生的逸闻趣事，经济往来，需要说明的问题等都可以放在附录里。

⑩ 火把节的故事

热闹的火把节
火把节——是纳西人民的传统节日。
人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。
第三天夜幕降临时，就到火把节的高潮了。
这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。
年青的几个小伙子跳起了火把舞，姑娘们也不甘示弱，高举着火把舞动起来。场内人山人海，人们举起袖子似乎一片云，挥一把汗就是一阵雨。整个场内灯火辉煌，，格外耀眼。
午夜过后，人们又拿着火把游行，在每户人家的门口都放上一束还未燃尽的火把，以示祝贺。此时此刻，人们把整条街围了个水泄不通，他们擎着灯，舞着火把，欢呼着，条跃着。那欢笑声、歌声、尖叫声汇成一片。
看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。
火把节这一天真是热闹非凡啊