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不同时期美女照片

发布时间:2022-10-23 12:30:35

Ⅰ 民国四大美女民国四大美人分别是谁

民国四大美女指的是民国时期最负盛名的四个美女,包括“校园皇后”陆小曼,才气与美貌并重的林徽因,有“金嗓子”之称的周璇和“电影皇后”阮玲玉。

美貌与才华并重——陆小曼

胡适说:“陆小曼是一道不可不看的风景”。她拥有良好的家世背景,琴棋书画样样精通。在学校里,大家都称她为“皇后”。奉父母之命,19岁的她与王赓结为连理,但两人关系并不是很好,异地分居后便没有了交集。

阮玲玉的表演才华横溢,光芒四射,婚姻生活却是不幸的,在遭际的三个男人中,没有一个值得依靠,无从解脱。也许就是对生活的失望和感情的伤口让他走上了自杀的道路,但也是这样,她从此长留人们心中,以短暂的二十几年换取永生,可能她的做法是值得的。

Ⅱ 古代美女古装图画绘画唯美到极致

很多古装的古代美女图画都很漂亮,尤其是手绘的古装美女图片,特别唯美。下面是我为大家整理的古代美女图画绘画,希望大家喜欢!

古代美女图画绘画展示

古代美女图画绘画1

古代美女图画绘画2

古代美女图画绘画3

古代美女图画绘画4

古代美女图画绘画5 中国古代美女审美

中国汉代以前,人们对女性只注重面部形象,到了魏晋,才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会,容许袒胸露臂,崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。

唐朝以后没有定论。宋朝以后,大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准,各个时代所雕塑绘画的观音菩萨,就是当时审美标准的具体说明。

时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美;但是到了宋代人们以“身轻如燕,身姿窈窕的赵飞燕(汉代)为最美。”

中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉,西施,王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩 故事 组成的历史 典故 。

娥眉青黛:娥眉是女性的眉毛,青黛娥眉便是把眉毛剃掉,再用青黑色的颜料来绘画眉毛,这种眉毛化妆,早在西周时已十分流行,在《诗经》和《楚辞》中,便已出现这个形容词.。细腰雪肤:虽然古代四大美人之一的杨贵妃,是身材丰满的美女,但国人还是偏好纤瘦型美女,细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白,相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

莲步小袜:莲步是指美女的脚步,更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子;小脚步伐如莲,再穿上小袜,便成为美女的一种美态。

中国各朝代的审美标准都不同,而当时女性地位低,往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态,做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国某国君喜欢腰细的女子,不少宫嫔因为节食减腰而饿死,故有“楚王好细腰,宫中多饿死”的说法。

汉代时赵飞燕以身材轻巧见称。而唐朝时则崇尚丰满,认为丰满的人生育能力强,武则天与杨贵妃都是身材丰满的女人,“燕瘦环肥”就是指赵飞燕和杨玉环。

中国古代有不少男性恋足,缠足的习俗相传起源于五代十国南唐宫中。明清时认为有“三寸金莲”的女性才是美女,所以不少女性被迫缠足至弓型,严重损害健康。

中国传统上病态美的女性亦受到喜爱,给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉,激起男性的保护欲,例如春秋时期越国美女西施,相传她心痛时捧心皱眉的样子很迷人。着名小说《红楼梦》里的林黛玉也是病态美的代表人物。

古代中国美女的三围标准:当今社会,女人的身材标准已经渐渐模糊,有的丰满成熟,有的纤瘦清纯,各有各的追求者。17世纪,佛兰德画家鲁本斯所画的妇女,在当今是不会被当作“美”的典型的,她们苍白的脸上略带粉红色,显得光彩夺目。

胸围:古代中国人对女性的胸围要求不高,对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实,古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。

腰围:公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉,在其《登徒子好色赋》中,对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过,纤细腰身,荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说,只要腰身和整个身材配合得宜,宽与窄都无所谓,美其名曰“小蛮腰”;细腰美其曰“杨柳腰”。具有“曲线玲珑”之美。

臀围:它的丰满与否,成为古代中国美女的重要件之一。其原因,中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三,无后为大”的古代农业社会里,肥臀自有其重要性。

古代描写美女的诗句

1、届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。

2、闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

3、足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰着流纨素,耳垂明月当。指若削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。

4、北方有佳人,绝世而独立。

5、绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。

6、一顾倾人城,再顾倾人国。

7、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

8、腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

9、美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。

10、心较比干多一窍,病如西子胜三分。

11、清水出芙蓉,天然去雕饰。

12、聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

13、借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

14、有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。

15、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

16、俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。

17、沉鱼落雁,闭月羞花。

18、瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。

19、媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙。

20、两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。

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Ⅲ 清朝后宫女子真的丑吗一组老照片告诉你,她们的颜值如何

不知从什么时候开始,有这样的说法,清朝的后宫女子并不好看,甚至是很丑。其实在清朝后期有照相机,这些相机留下了清朝后宫女子的照片, 可以证明她们的颜值不输现在的一些女明星, 那时候他们没有滤镜美颜,记录下来的都是真实的相貌。

有人的照片并不好看,可能是因为当时的化妆技术水平都不高,她们的穿着和打扮也不符合现在的审美,尤其是她们的头上有着巨大的花饰,看起来不太和谐。 总体来说,清朝后宫女子的颜值水平很高,一些特别受宠位高权重的妃子颜值可以胜过一些女明星。

皇帝的身份地位无人可比,古代讲究阶级,皇帝就是全天下最有权力最厉害的人物, 皇帝选妃子要从全国进行海选。 几千人先是被选到宫中,再进行面试。皇帝亲眼看看这些经过挑选的美女,再经过自己的甄别来挑选心仪的年轻女子。

这些进入后宫的女子也都不是一般人,就像如今的女明星想要嫁入豪门一样,当时的美女要权势握在手中,也只能依靠嫁一个好相公。 这些女孩子的家人希望女儿能够嫁入皇宫, 飞上枝头变凤凰,家人也成为皇亲国戚,改变全家的命运。

所以即使样貌不出众,也必定是有一定才艺或者气质出众,才能够得到皇帝的喜爱。 后宫佳丽三千,都是经过层层筛选, 亲自让皇帝看过才能够进入后宫当妃子的。如果她们的相貌被称丑,皇帝又怎会允许进入后宫。

除去后宫妃子,清朝后宫能够留下照片的其他女子,就是皇帝的女儿,她们的母亲是经过精挑细选进入皇宫的, 有着优秀的基因,所以自然也不会生得丑陋。

我们了解最多的清朝后宫女子的故事,就是关于最后一个皇后的故事,她就是婉容。 婉容距离我们的时间最近,生活方式也比较现代,留下了最多的相片, 从相片可以看出,婉容的面容姣好,身材匀称,是当之无愧的美女。

不过我们都知道她的结局并不好,溥仪在位没有几年,清政府就被推翻,所以其实婉容也没有当几年真正的皇后。之后就跟随溥仪四处漂泊,她忍受不了溥仪给别人当傀儡,两人感情越来越淡。 最后婉容吸食太多大烟,样貌也不如年轻时那般美丽了。

婉容没有生下溥仪的孩子,而是生下了身边侍卫的孩子,她出身高贵,面容姣好,因为生在了一个错误的时代, 她的人生也是悲剧的。如果换到如今,以婉容的相貌,绝对可以出道成为明星,她长得也非常像一位韩国明星雪莉。

现在 娱乐 圈更新迭代越来越快,真正被人们津津乐道称赞其容貌的并不多, 还是上世纪的港星她们的颜值能够获得大众的认可。 而且明星也有很多种,有偶像派和实力派。喜剧演员也一般不会要求有特别高的颜值。

像贾玲现在也是中国知名女演员,她也不用考虑身材走样,相貌问题,因为她有才华,有实力,能够凭借作品获得大家的喜爱。观众一般说的女明星,她们大多数看起来是十分漂亮的,可观众 看到的并不一定就是她们真实的样子。

现在的整容和医美都非常发达,许多女明星都被爆出过整容,而且对比曾经的照片,确实能够看出不同时期差距非常大, 很难不让人怀疑她们做了什么整形手术。

除去整形,现在的化妆技术也是十分神奇, 仅仅通过化妆就可以让她们像换了一个人一样。 所以在节目上,有时候的 游戏 惩罚环节就会设置成为卸妆,对于女明星来说,没有对自己的颜值特别自信的话,她们不会接受卸妆这一行为。

只看清朝后宫女子的黑白照片,也能够发现一些很美的女子,她们的美貌是纯天然的,甚至可以超过现在的一些女明星。

对于一些看起来没那么好看的后宫女子,我们也应该考虑到仅仅是对比照片,来得出结论,清朝女子是丑的,对于清朝女子有些许不公平。 那时候她们的相片都是黑白的,她们也没有娴熟的化妆技术和好用的化妆品, 更不用说什么造型师来特意给她们做符合现代审美的造型了。

如果给她们画上现在的妆容,穿上现在的华服,相信她们会比照片上的形象更美丽,现在的女明星褪去妆容,拍一组黑白照片,估计和清朝后宫女子拍出的照片差不多。

从照片中可以看出清朝后宫女子大多数都是颜值很高的, 清朝后宫女子相貌丑陋这种说法,完全就是无稽之谈, 如果她们面貌丑陋怎么可能有机会进入皇宫,怎么获得皇帝宠爱呢。

明明清朝后宫女子并不丑,却慢慢形成她们很丑的传言,这对她们非常不公平。 这种传言的始作俑者可能就是谎话连篇,不对自己说的话负责任, 或者是欺负这些人都已经逝去,所以编造出这种谎言来彰显自己作为现代人的优越感。

好像如果说到清朝后宫女子长得丑,自己作为现代人,就是相貌更好看了一样,出于这种心理,有人造出了谣言。清朝后宫女子相比较清朝的平民,大多都是养尊处优,出身良好, 具有美好的容貌,通过留下的照片也可以证实。

相比较现在的女明星又化妆,又有医美, 反而是清朝后宫女子黑白照片里的美貌更值得相信, 她们的相貌是没有经过任何修饰的纯天然的美貌。

Ⅳ 民国女性独具韵致,其淡雅之美究竟从何体现

可能是受影视作品的影响,我们看民国时期的女生都充满了一种独特的韵味。也可能是因为封建传统的保守思想和民族女性觉醒的思想的矛盾冲突在民国女性的身上展现的淋漓尽致。所以我们才会觉得民国时期的美女充满着韵味,这种美从她们的穿着以及言行举止可以看出。民国时期的女子以穿旗袍为主,而且她们的行为举止既保守,又出挑。

三、民国美女让人惊叹

常常有热心网友在网络上发一些民国时期美女的照片,这些美女身穿旗袍,热情洋溢的走在民国的马路上,一颦一笑之间充满了万种风情。因为这些独具韵味的民国女子,因此也流行了一种民国热潮,并且把民国时期穿旗袍的美女称为时代经典。

Ⅳ 杨丽萍35岁时期照片曝光,无美颜无PS,你觉得她迷人吗

几天前,一些媒体曝光了一组杨丽萍 35岁的美女照片。 她的比较已经使那些已经无法从美容滤镜和P图片中分离出来的小花朵黯然失色了。 在1980年代和1990年代,女明星由于其高品质的外表而脱颖而出。 特别是杨丽萍,她一年四季坚持跳舞,使她散发出优雅的气质。 杨丽萍她一生的前半段都在跳舞,而余下的生命将继续为他的业余爱好和事业而发光。 早年,杨丽萍平义吾的“ 雀之灵”遍布全国,因此她被称为“孔雀公主”。 那时,每个人都用电视聚集在房主那里,欣赏杨丽萍的美妙舞蹈。

但是时间不能原谅,时间仍然留在杨丽萍的脸上,明显的蓝色脉络和松弛的皮肤,但她仍然有魅力,仍然是美丽。 当杨丽萍回应早年的衰老问题时,他说人们会永远老,所以冷静地面对他们是一件好事,他们也无动于衷。 让人叹为观止的是杨丽萍不仅在舞蹈方面具有巨大的潜力,而且对生活具有深刻的见解。 杨丽萍这不像一个普通的女人,她不必为琐碎的家庭事务而努力,她只属于舞台,她将一生奉献给舞台厅,从不后悔

Ⅵ 民国时期的四大美女都是谁她们长的怎么样

Ⅶ 女明星中戏学生早年照片流出,你觉得哪位最惊艳呢

娱乐圈当中有很多特别厉害的女演员都是从中戏毕业的,她们的演技非常棒,而且颜值也都特别高,如今在演艺圈当中发展的也都特别不错。

像大家熟悉的秦海璐,章子怡包括胡静等人都是中戏毕业的学生,而且如今在娱乐圈中也一直都是大家非常喜欢的女明星,她们的颜值都非常高,但是你知道她们早年间上学时都是什么样子的吗?

秦海璐

秦海璐的演技可以说得上是可圈可点的,但是她的长相很多人都觉得非常的一般,甚至还有人怀疑她是怎么当上明星的。

因为秦海璐的牙齿有一点小暴牙,但是俗话说美人三分龅,连王祖贤都有一点小龅牙,所以这不算是什么缺点。其实秦海璐虽然不是一眼惊艳的类型,但是越看越有味道。

现在的张彤虽然年纪已经大了,但是却增添了一丝成熟女人的魅力。不得不说时光真的对美人会温柔一些。

Ⅷ 中国十大古代美女的照片

中国古代十大美女图
1:唐琬:陆游表妹兼妻子。
2:春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。
3:三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌*貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂婵也就被人们称为“闭月”了
4:汉元帝在位期间,昭君。
5:唐朝开元年间,杨玉环。
6:班昭:汉班固,班超之妹。
7:蔡琰:即蔡文姬,东汉蔡邕之女
8:卓文君:汉司马相如之妻。
9:道韫:谢安侄女,“咏絮才”典出于斯人。
10:女则天大帝古往今来唯此一女…皇武

Ⅸ 〖三国演义〗里的10大美女的图片

1、貂蝉

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

Ⅹ 民国的四大美女

民国四大美女分别是:林徽因、陆小曼、周璇、阮玲玉。他们又有着怎么样的传奇人生呢?一起来了解一下民国的四大美女吧!

民国四大美女指的是民国时期最负盛名的四个美女,包括校园皇后陆小曼,才气与美貌并重的林徽因,有金嗓子之称的周璇和电影皇后阮玲玉。陆小曼以高消费而闻名,是个典型的败家女;周璇唱的是别人幸福,却把自己的苦包裹了起来;阮玲玉骨子里是卑贱的,脆弱的灵魂找不到出口;惟独林徽因是幸福的可爱女人,成就一段传奇人生。她们缠绵的故事,为女性指点迷津,让男士回味无穷。

林徽因

1904年6月10日,林徽因,一个集美貌与智慧一体的女子,降生在上有天堂下有苏杭美称的杭州。这是一个美丽着哀愁着的女子,一个不食人间烟火享受着世人崇拜的女子,她在寂寞中快乐,在快乐中寂寞,有着卓越才华和普通的性情。

林徽因,说她绝代美丽,也许有不妥之处,但说她才华傲世,绝不过分。她清丽的文风所到之处无不留有余香,令人回味无穷。她细腻幽雅的文笔使枯燥的建筑都成为一首首美丽的诗篇。

林徽因的美,是一种整体的美,乃近于神。这种美无法用语言来形容,如果硬要诉诸文字,可以借用贾宝玉所作《芙蓉女儿诔》对晴雯的礼赞,聊窥一斑:其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。当然,这个里面不仅有林徽因本人的资质,还有情人眼里出西施,还有时代和艺术的需要,还有美好的想象与传奇,共同书写一篇爱与美的童话,让人唏嘘慨叹,让人流连不已。

她的美,也是一种清丽的美,禁不住要让人联想到一轮弯弯的明月,高悬于天际。那决不是可以单单用外表来衡量的。有人说,女人的美是多样的,少女有少女的清纯,少妇有少妇的娇媚,中年有中年的成熟,而老年则有老年的风韵。而这些美的女子,尽管容颜凋谢,人们也认为她是美的。就像看到一位鹤发童颜的老婆婆,你仍会忍不住赞叹她的可爱一样。而林徽因便是如此的,发自内里的蕴涵的美,而且是美丽了一生一世的女子。

美,几乎是全天下女子毕生所追求的东西。如今美女遍地的时代,时尚包装也便成为了美的道具。在这里提到道具,全然没有贬低之意。道具乃生存必须之物,毋庸质疑。世上哪个女子不爱美呢?爱美乃女子之天性,就像男子对权利的追求一样。包装的效果自然很好,无数男子的垂青就是良证。但美也有千千万万种,而如今世上独少林氏之美。

读林徽因,会让你在纷繁复杂的世界里稍做片刻的休憩。你我皆凡人,在如今物欲横流的时代,常难以拒绝这变化莫测的世事。不是高居幽境,六根皆除的圣僧,就难免没有七情六欲。只是,让那颗浮躁之心稍得歇息吧。我于是感叹林徽因的美,这美,是那个时代才有的。

很欣赏那一时代的文风,林语堂,徐志摩,沈从文,那些生活在窗户里面的人们,给了我们很多人生的感悟,启迪。而林徽因则像是那个时代美的缩影,化身。她没有张爱玲身上大上海的浮华,也没有鲁迅对社会犀利深刻的笔触。而她的美是天然的,没有被染指的纯净。这也是我之所以欣赏林语堂的文人墨客之处对于人性的挖掘,那是永恒的东西,那些不会因社会变迁而变化的东西。鲁迅的笔让我们看到了那个生灵涂炭的社会,而那些窗子里的人却带给我们一些关于人性的思考,感悟。就象我们在感慨古代的哲人早已在几百年前发现了我们尚在感知的真理一样,读窗里人的书我们也时时与其共鸣。此类文章的美如要找一象征,来明朗化,那么,便是林徽因了。她的美与那些文章的气质是如此的吻合。

陆小曼

陆小曼,是民国才女中最让人唏嘘感慨的一位。她起点最高,家世最好,父母也对其宠爱有加。才华美貌样样不缺,即使是在美女如云的上海交际圈,她依然是其中的人尖子。据说金庸笔下的黄蓉,就是以她为原型。然而这样一位才貌双全的奇女子,晚景却极为凄凉。依靠他人接济为生,体弱多病,既没有幸福美满的家庭,也没有任何足以流传下来的有价值的作品。让人津津乐道的,只有她与徐志摩曾经的一段旧情。

鲁迅先生说,悲剧就是把美撕碎了给人看。你可以说陆小曼红颜薄命,命运多舛。只是客观地来看一下,陆小曼的人生悲剧,难道她自己不用来担负一点责任吗?

先来回顾一下陆小曼的人生历程。陆小曼自幼天资过人,兴趣广泛、天文地理科学戏曲无所不通,精通英、法、德三国语言,且天生丽质、美貌出众、气质如兰。在家里,父母都宠着她,依着她。在学校里,更是一干人都围着她打转。大家都称她为“皇后”。她每次到外出活动时,中外大学生往往有前后数十人,给她拎包持衣,而她则高傲至极,对那些人不屑一顾。

陆小曼的第一个丈夫叫王赓。这个王赓应该是中国近代最优秀的职业军人之一。他曾留学美国普林斯顿大学,西点军校,与后来的美国总统艾森豪威尔将军是同班同学。与陆小曼结婚的时候,王正任教北京大学。陆小曼的父亲看到了王赓的前途,把陆小曼嫁给了王赓。

王赓也的确是个合格的丈夫,他对娇妻百依百顺,呵护有加。然而即使是中国军人中“第一帅、第一有才、第一有手段”,仍然无法预防妻子红杏出墙。陆小曼的人生太顺利了,所以她对轻易得来的东西不屑一顾。她的人生缺乏激情,所以她在遇到同样有着浪漫情怀的徐志摩时,两人很快情投意合。

她因为希望迫切地与徐志摩结婚,据说,与王赓即将办理离婚手续的时候,双方家族都在极力挽留。陆小曼依然我行我素,不管不顾。她虽然天资聪颖,可在某些方面,就完全是一个还没长大的,被宠坏的没心没肺的孩子。可是作为留学美国的职业军人,王赓对陆小曼与徐志摩的结合,表现出了宽厚与包容。他送给徐志摩一封短信,说:“我们大家是知识分子,我纵和小曼离了婚,内心并没有什么成见;可是你此后对她务必始终如一,如果你三心二意,给我知道,我定会以激烈手段相对的。”

虽然当初爱得惊天动地,可婚后陆小曼与徐志摩过得却并不幸福。陆小曼与徐志摩结婚后,每个月要花费五六百大洋,相当于今天两三万元人民币。在那个普遍贫困的年代里,陆小曼如此挥金如土,苦了诗人徐志摩,他为了维系“浪漫”爱情,必须拼命去赚钱。且陆小曼性格太过张扬自我,处处以自我为中心,她迷上抽鸦片导致身体衰弱,无论徐志摩如何劝谏她也分毫听不进去。两人经常为琐事而争吵,到最后,两人都心力交瘁。

用陆小曼母亲的话来说是“小曼害死了志摩,也是志摩害死了小曼”。这句话的意思就是:如果徐志摩没有与陆小曼结婚,不需要为了金钱四处奔波,他也许不会离开前任妻子张幼仪,就能得到家人的经济上的接济,不需要那么劳累,更不会死于飞机失事;同样道理,陆小曼不离开王赓的话,她也必定是个富太太无疑,不会如此落魄。

徐志摩死后,陆小曼的生活轨迹没有多大的变化:一是仍然留恋鸦片,二是身体还是多病,三是仍然没有生儿育女,四是还是要靠男人来维持生计。即使陆小曼本人出身名门,才高八斗,她还是贪恋安逸,没有勇气出来工作。

某些地方,她与林徽因有些相似。同样美貌出众,追随者众多。同样秀外慧中、多才多艺。而比起林徽因,她却欠缺了那一份自强自立的独立精神和现代气质。比起徐志摩的前妻张幼仪,她更是打马难及。张幼仪在历经被丈夫抛弃、丧子的痛楚,从挫折中走出来之后,转身成为铿锵玫瑰,很快开创出真正属于自己的精彩。

这也是大部分天资过人者共同的命运,整个世界在最初都会给予他们那种不负责任的、没心没肺的宠爱,使得他们春风得意,昂首向前,所向披靡,以为这个世界永远都会围着自己打转。直至,终于踏入再也无法回头的沼泽地。陆小曼在自己风华正茂的时候,凭借自己的才华与美貌,混得顺风顺水。一挥手,就有万千人拜倒在自己脚下,大约从未想过自己晚景竟然如此落魄。

有时候,这个世界轻易给你的宠爱,都有毒。老子说,“宠为下,得知若惊,失之若惊”,宠爱本来就是一个薄脆易碎的东西。陆小曼所不了解的正是这点:她一路所获得的,都是这种薄脆易碎的宠,而不是深沉有力负责任的爱。而陆小曼既没有受到过父母比较严正的劝诫,又没有经过坎坷生活调教,她遇到的所有人,对她都有一种不负责任的宠爱,很容易让她以为,聪明加上美貌,就能所向披靡,为所欲为,从而失去了自强自立自我成长的机会。所以,在她被生活当头一棒的时候,很快坠入谷底,毫无反抗的余地。

在这个世界上,长久的恃才傲物,拒绝自强自立的自我成长,从来都没有什么好下场。

阮玲玉

多雨的时候,人们喜欢走骑楼。这种独特的建筑,也只有在这多雨的南方才能看到。她是聪明的人们自主创新的产物。骑楼是善良的,甚至还有些博爱和包容的意味。没有撑伞的忙碌,没有雨衣的负荷,也不像低矮屋檐的短暂驻足。善良的骑楼,总是怀着一颗诚挚的心,为雨中无助的人们带来一丝自在的舒适和幸福。

认识阮玲玉已是很早的事情了,可当我从历史书中得知她的祖籍为广东中山时,也为之一惊。相信即使是想象力天马行空的`人,在事先不知情的情况下,也很难将这位往日十里洋场的电影明星和国父孙中山的故里联系在一起。我并不知道在阮玲玉内心深处是否也曾有过乡愁,或是否有过衣锦还乡的愿望。可无论如何,籍贯是个神奇的东西,带着一种根系的倔强。对于阮玲玉,她已经背负得太多,我们不能再让她背上背叛祖先的骂名,姑且算她是故乡人罢!

阮玲玉无疑是一个悲情的人物。发现她的导演曾经说过:“她像永远抒发不尽的悲伤,惹人怜爱。一定是个有希望的悲剧演员。” 阮玲玉用她的电影人生验证了这句话。她从《挂名夫妻》开始,在影片中饰演各类不同角色,塑造了社会各个阶层的妇女形象,其中有农村少女、女工、女学生、小手工艺者、女作家,以至舞女,尼姑和乞丐,有正派角色也有反派角色;由少女演到老年,从旧社会的殉葬者一直到为人民利益而奋斗的先进女性。这些人物都有一个悲惨的结局。这些充满悲剧色彩的银幕形象,也就是旧中国千百万苦难妇女的缩影。她们的不幸遭遇震撼着人们的心。

曾经在博雅看过一个阮玲玉图片展。当黑与白,光与影再次清晰地呈现,往事就并不如烟。几乎每一张照片她都在微笑,可没有人知道这微笑背后到底暗藏着多少不足为外人道的美丽的哀伤。在那一刻,我深深地被这种微笑震住了。有人说:“她比烟花寂寞。”如此一个充满了忧愁暗恨的女子,一个靠无声的肢体语言表演的默片明星,却被有声的流言恶意中伤。《琵琶行》中的琵琶女至少还有白居易这个知音,而阮玲玉似乎一直在乱世中踽踽独行。虽说影迷无数,可当一切都洗尽铅华,留下的只有暗香的灰烬,和它拼出的“人言可畏”的叹息。

然而时间不是镜头,不会因瞬间的美丽而定格。现在的中山,对于阮玲玉的提及已是鲜有笔墨,更无半点往日的足迹可凭吊。似乎关于她的一切都安静了下来,尘埃落定。“此时无声胜有声。”这或许也是一种仁慈罢!

我有时在想,如果阮玲玉生活在现在,生活在中山,大概就不会如此悲哀吧?尽管现代的信息交流渠道比从前更多元化,但中山人有自己的判断能力。你,我,他,都一同喜爱着这位故乡人。中山人会像中山的骑楼一样,用善良和博爱包容她的一切,为她抵挡阴霾的天空下混淆视听的流言,为她撑起另一片天空。中山人会为阮玲玉而骄傲,他们会排队去看她主演的电影,并赠予鲜花和掌声。电视,广播,报纸上都充满了对她的鼓励和支持,向她传达来自故乡的声音。无论是在哪里,无论在什么地方,只要听到有人在说阮玲玉的流言,都会据理力争。所有的中山人会组成一幢幢连绵不断的骑楼,为阮玲玉护航。那么,骑楼下的阮玲玉,和属于她的艺术人生,或许就不会如此短暂,不会像从天而降的一滴泪水一样一夜间在人间蒸发。在她眼中的世界,就不会如此黑暗,她会觉得“人言”是可爱而非可畏的。她嘴角的那令人熟悉的微笑或许会更加悠长。

我喜爱的故乡人,是一颗曾经划过天际的一颗星星。我希望所有的中山人都会关注和喜爱她。因为中山人的博爱,创新和包容,我坚信,骑楼下的阮玲玉,会获得前所未有的幸福。

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