美女跳胡旋舞的视频

1. "胡旋"一词说明了这一舞蹈的什么特点

旋转

胡旋是胡人的舞蹈和高句丽一起都反映出来唐朝时文化的兼容并包,各民族文化都大放异彩,百花齐放.
胡旋女：就是跳胡旋舞的舞女。胡旋舞与胡腾舞均为龟兹盛行的健舞，其特点为旋律快、节奏快、转圈多，旋转中的舞女正面和背影都分不清。《新唐书·礼乐志》载：“胡旋舞者立毯上，旋转如风。”
前四行写胡旋女舞蹈时的场面。胡旋女所穿为宽摆长裙，头戴饰品，长袖摆。“奔车轮缓旋风迟”是指胡旋女在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，而不是指她在车轮上跳舞。来回的旋转根本不知疲倦，转啊转啊，转了无数个圈都没有停止。
接下来，先写看完胡旋舞天子的满意表现，在交代胡旋女是从西域的康国。说她们从哪些小国被作为讨好大唐天子的礼物，千里迢迢来到长安也是徒劳的。往下就说到了这些进贡来的胡旋女不能在天子面前争宠的原因：中 原自古就有会跳这种舞的人，天宝年间，人人都学这种舞，宫中的杨贵妃，朝里的安禄山，是最会跳这种舞的。一个册封为妃子，一个被贵妃收为儿子。安禄山、杨贵妃以此舞迷惑了唐天子，整日沉迷歌舞，安禄山的叛军过了黄河都还觉得安禄山是忠臣，最后被迫携贵妃西出长安，结果在马嵬坡发生了病变，唐高宗被迫把赐死杨贵妃，之后对杨妃的思念更深切。从此世事变迁，但是这种舞蹈很长时间都在流行。如今胡旋女不要只顾着跳舞；人们传唱这首诗，目的就是要给天子一些启示，让他明白什么事明君。
这首诗中白居易，把唐朝灭亡的原因归结到杨贵妃，安禄山的胡旋舞上是很偏激的。这是学习的时候应该注意的。

2. 唐朝的女人是不是都很胖

唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。 唐人“丰肥浓丽、热烈放姿”，以肥为美，世人公认。唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴，据野史考证称：杨贵妃身高1.64米，体重138斤，也有说杨贵妃身高1.55米，体重120斤的，但杨贵妃究竟有多胖，至今无法考证，只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。 另有“环肥燕瘦”这一成语的来源，也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨玉环身材是丰腴的，汉成帝的皇后赵飞燕身材是清瘦的，这两位历史上有名的美人的胖与瘦，被苏轼老先生用来比喻书法作品风格各有所长，据苏轼的《孙莘老求墨妙言诗》言：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎。”美人的胖瘦本与书法隔着十万八千里，居然也被苏老先生联系到了一块，真是够别出心裁。此后，“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了，不过慢慢跟书法毫无瓜葛了，回归到它最本真的含义，说的就是女人的身材。 另有白居易的《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。 周昉的“簪花仕女”，被称作是“唐朝女子的符号”，也让唐朝女人的壮硕与丰美，如一朵恣意盛开的花，鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛。而且，唐朝不仅女人肥，男人也肥，杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个，据《旧唐书·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议。更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美？丰腴的杨贵妃缘何受宠？ 唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。 “环肥”之美，兴于盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持着游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。 再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往着。唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引着成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有着大量的波斯人居住。 随着西域人大量涌入，长安城中的生活方式也产生了变化，模仿“胡人”成为时尚。比如在服饰上，长安受西域风气的影响就较深，远自波斯、吐火罗，近至突厥、吐谷浑和吐蕃都为唐人模仿的对象。而西域人的块头都比较大，估计唐朝的“以肥为美”与此也有着一定的关联

3. 赞美女人舞姿优美的七律诗是什么

1、凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。——元 白朴《驻马听·舞》

白话译文：凤凰形发髻盘成空花，袅娜腰肢温润轻柔。转移变换莲步，像汉宫赵飞燕那般美艳风流。鼋鼓疾响演奏《梁州》舞曲，随舞曲翻飞绣着鹧鸪的春罗衣袖。送上锦缎缠头，情郎哥错认成风前的春柳。

2、英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。——宋 柳永《柳腰轻·英英妙舞腰肢软》

白话译文：英英的舞姿真是美妙，就像章台柳之袅娜，似昭阳飞燕之轻柔。多少有钱有势的人，富贵人家的筵会上，都争着以千金之价选她去作陪。只见她回头看了看，音乐开始飘扬，她随之翩翩起舞，似杨柳扶风，身上的佩环也随着舞蹈微微颤动。

3、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。——唐 白居易《长恨歌》

白话译文：轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。

4、美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。——唐 岑参《田使君美人舞如莲花北鋋歌》

白话译文：美人们旋转舞动时如莲花开放，世上长眼睛的人都应该没有见过。高大的厅堂中，地上铺满了红地毯，舞者试着踏着节拍舞蹈了一曲。这曲舞是从胡人中流传入中原地区的，大家见了十分惊奇而且赞叹不已。

5、胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。——唐 白居易《胡旋女》

白话译文：跳胡旋舞的舞女，心随着曲调的旋律，手随着鼓点舞动。鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。世上万物都无可比拟，她的旋转比飞转的车轮和疾风还要快。一曲终了拜谢天子，天子开口褒奖。

4. 杨贵妃体重是多少

杨贵妃姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、 舞蹈 家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。那么杨贵妃的体重究竟是多少呢？下面我为你解答。

杨贵妃的体重
据野史考证称：杨贵妃身高1.64米，体重138斤，也有说杨贵妃身高1.55米，体重120斤的，但杨贵妃究竟有多胖，至今无法考证，只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。

白居易的《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。

周昉的“簪花仕女”，被称作是“唐朝女子的符号”，也让唐朝女人的壮硕与丰美，如一朵恣意盛开的花，鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛。而且，唐朝不仅女人肥，男人也肥，杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个，据《旧唐书·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议。更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美?丰腴的杨贵妃缘何受宠?

唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了 健康 丰满的体格。

“环肥”之美，兴于盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇 军事 集团起家入主中原后，依然是保持着游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。

再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往着。唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引着成千上万来自世界各国的商人、 旅行 家、学者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有着大量的波斯人居住。

随着西域人大量涌入，长安城中的生活方式也产生了变化，模仿“胡人”成为 时尚 。比如在服饰上，长安受西域风气的影响就较深，远自波斯、吐火罗，近至突厥、吐谷浑和吐蕃都为唐人模仿的对象。而西域人的块头都比较大，估计唐朝的“以肥为美”与此也有着一定的关联。

现在想来，那个丰乳肥臀的唐朝令那么多人怀想，以胖为美也没什么不好的。胖美人杨玉环，都美得皇帝连朝政都不想理了，那么胖应该始终是有着它独特的魅力的吧。
杨贵妃 历史 典故
玉环羞花

有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。

植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 传说 杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于 植物 电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的 自然 选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

妃子一笑

唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹 琵琶 。以致唐玄宗对她宠爱有加。

那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳!

“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这着名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。

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5. 胡旋舞是西域传来的

胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。
此舞的传入，史书中多有记载，主要来自西域的康国、 史国和米国等。
胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。
《胡旋舞》是着名的西北少数民族舞蹈。
唐代曾在西域康国(今乌兹别克共和国撒马尔罕一带)设置康居都督府。白居易《胡旋女》—诗中曾提到“胡旋女出康居”《新唐书·西域传》也记载厂当时西域康国、史国、米国等，都曾向宫里送胡旋女的事。
长安城里，一时舞胡旋成风，成为当时最为流行、最为时髦的胡舞。所以《胡旋舞》最初是由康国等地传来的富有民族特色的舞蹈。《新唐书·西域传》云：“康者，一日萨末鞬，亦曰飒秣建，元魏所谓悉万斤者。其南距史百五十里，西北距西曹百余里，东南属米百里，北中曹五十里。在那密水南，大城三十，小堡三百。君姓温，本月氏人。始居祁连北昭武，为突厥所破，稍南依葱岭，即有其地。”据载，康国“人嗜酒，好歌舞于道。”对胡旋舞尤为醉心。
白居易写长诗《胡旋舞》，将胡旋女的姿态神情跃然纸上：胡旋女，胡旋女心应弦，手应鼓。弦鼓—声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。………
诗中说，胡旋女在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右旋不知疲倦，千圈万周转个不停。转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。胡旋舞是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。可见白居易所描绘的《胡旋舞》就是富有民族特色的哈萨克姑娘的舞蹈。
舞因为动而美 心因为舞而飞
唐代舞蹈主要分健舞、软舞两种，健舞主要表现矫健之美；软舞主要表现柔和之美。《胡旋舞》属于健舞。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。

6. 胡旋舞是从哪里传入中原的舞蹈

隋唐时期，各类文化盛行，包括服饰，绘画，饮食，歌舞等文化都不断发展演化，歌舞中的胡旋舞在当时很受欢迎，白居易的《胡旋舞》，就描述了胡旋女跳胡旋舞的精彩一幕，那么胡旋舞是从哪里传入中原的舞蹈呢？胡旋舞是从西域传入中原的舞蹈。胡旋舞这种民间舞在唐代的时候比较盛行，因为在跳舞的过程中不断的旋转，所以才有了胡旋舞这一名称，这种民间舞在风格上节奏是比较明快的，动作也比较轻盈，跳舞过程中的伴奏乐器，通常使用的是打击乐器，还会伴有一些弦乐器。

7. 杨贵妃的自白

一、贵妃的烦恼

天宝九年。

杨玉环被人搀回寝宫，卧在美人榻上，醉眼微闭。

昨日相约百花亭摆宴，今日他却去了西宫，心中苦闷，多饮几杯酒，竟吓坏了一众伺候的人。

呵呵，他们哪知我根本没醉，装的罢了。

此刻的杨玉环有些心酸，想当初自己被封为贵妃入宫，是何等矜贵？才短短几年，便被撵出宫去两次。

被撵出宫这事儿，丢人无趣，她是有些怕再次发生的。

所以此次回来，才格外温顺，皇上虽含情脉脉如初，但她知道，他待她终是不如当从前了。

想当初，为了得到她，他费尽心机。

下诏命自己出家，道号“太真”，以此来掩饰抢儿媳妇的丑行。

更是亲谱《霓裳羽衣曲》，曲中尽是情意无限。

赐她独浴华清池。

她喜欢吃荔枝，日日有岭南的甘甜荔枝快马送到。

就连她喜爱的白鹦鹉死了，他都会建个“鹦鹉冢”。

她姊妹兄弟的万般荣耀更无须多提了。

但，他讨厌她善妒。

他疼她，宠她，爱她，却不许她嫉妒。

关于这些，在被赶出宫的日子里，杨玉环想的相当明白，想明白了，心里竟然产生了一些不屑的感觉：

当真以为我会为一个老头子争风吃醋？

想当年我杨玉环芳华正好，嫁与寿王（1），年岁相当。

两人都值青春年华，寿王又出身尊贵，若非你是皇帝，我又怎会与寿王分离？

我嫉妒，我闹，不过是因为你曾许诺过会待我如珍似宝，惜之爱之。

你曾对我说你生于武后当政时期，又经历太平公主与韦后夺权，

身边的女人每个都野心勃勃。她们抢夺本该属于男人的权力，令大唐蒙羞。

那一张张贪得无厌的面孔令你恨之入骨！

你说我不同，初次见我，便觉我懵懂的可爱，女人本该如此，美丽又无知。

你还说你将用至高权力将我宠爱到极致，你辛苦了半辈子，有美如我，非常满足。

哪里满足呢？

我进宫才几年？便有更为年轻貌美的女子乱了你的心。

我闹，你恼。

如今我已经30有余，无子嗣，

你随嘴里夸我风姿绰约更胜从前，

我却知道自己老了，

年轻时的胡旋舞、霓裳羽衣舞虽然依旧能跳，跳完有多累只有自己知道。

人已渐老，恩情虽重却抵不住日日年年。

我的尊贵，我家人的荣耀，全在你一人的身上。

我怎能不着急你？

（1）寿王：杨玉环的第一个丈夫，也是唐玄宗的第十八子

二、你是谁？

那几杯酒，后劲儿很大，杨玉环觉得头开始发晕。

恍惚中，她来到了最喜欢的骊山华清宫，温泉水烟雾缭绕，亭台楼阁置于山中若隐若现，天上仙境也不过如此。

可是今日的华清宫为何只有我一人？杨玉环想。

来到专供自己沐浴的海棠汤。

一池温泉水，犹如海棠花开，放眼后宫，只有她一人有此恩宠，想到这里，杨玉环心情好了很多。

可很快她的好心情就被破坏了：“大胆！竟有人敢在海棠池沐浴！”

杨玉环只觉自己气炸了。她的呵斥声并未吓到沐浴之人。

只见那人肤若凝脂，秀发乌黑，虽背对着自己，但那曼妙的身姿展现出的倾国之态已令人妒恨。

“你是何人？转过头来！你……”

待那人真的转过头，却吓的杨玉环不敢出声。

那女子对着杨玉环妩媚一笑。

只见她明眸皓齿，眉若远山，眼有秋水含情，缓缓起身出浴。

不知何时，那女子已穿上白色衣裙。

这位千娇百媚的美人儿令杨玉环浑身发冷。

因她同自己竟长得一模一样，

不仅是容貌，连那一颦一笑的媚态也如出一辙。

就算世间有人能美过自己，但自己绝代风华却不是那些凡俗女人可以比的，若非如此，陛下又怎会如此迷恋我？

关于这点，杨玉环想的也非常清楚。

她不由的问道：“你是谁？你怎么……”

“我怎么和你一样？”那女子不待她说完便抢着说道。

不仅是神态容貌，连声音也是一样！

“因为我就是你呀？”那女子缓缓向杨玉环走来，逼的杨玉环步步退后。

“怎么可能？”杨玉环想着，又仔细的上下打量了她一番，忽然笑了，骄傲的说道：你不是我，虽然你和我很像，但你比我瘦！要知道，陛下最喜欢的就是我身姿丰腴，你？差远了！”说道这里，杨玉环很得意。

那女子也笑了，姿势与杨玉环一样，只是神情落寞，叹道：“若你被叛军追着到处逃命，只怕也会瘦。总之，我就是你！”

见杨玉环不相信的神情，那女子幽幽说道：

“你生于开皇七年六月初一，在蜀州长大。十岁那年父亲去世，被寄养在洛阳的叔父家。

开元二十三年七月。应邀参加咸宜公主的婚宴，公主胞弟寿王李瑁对你一见钟情。

陛下在其母武惠妃的请求册立你为寿王妃。”

杨玉环听她说的分毫不差，暗暗心惊，但嘴上由说道：“你虽说的一点不差，但这些要查到也并非什么难事。”

那女子也不急不恼，继续说道：“开元二十五年武惠妃逝世，在她的葬礼上陛下见了你惊为天人。

随后下诏命你入宫。带你看尽宫中繁华，与你畅谈音律，告诉你要封你为妃。

你吓的哭了，他边吻你的脸边告诉你不要怕，他会为你周全一切，令你体面入宫。

他哪里知道，你不是怕，是舍不得寿王。

一个已年过半百的老男人，再英俊也不如他的儿子啊。”

听到这里， 杨玉环不由心惊：怎地连自己当时的想法她都知道？

那女子又说：“开元二十八年十月，他以为太后祈福的名义，敕书命你出家为女道士，道号“太真”。

名为出家，实行那夫妻之事，那段日子，你人前欢颜人后悲苦。

陛下对你再好，都不比寿王风华年少。

直到天宝四年，他将韦昭训的女儿册立为新的寿王妃。你才慢慢绝了与寿王破镜重圆的心思。

同年，他立你为贵妃，后宫中无皇后，贵妃已是最高荣耀。

除了陪他睡觉时你觉得他苍老的身体恶心，其他时候也算你的知音。”

隐藏最深的心思被揭露，杨玉环恼羞成怒：“你到底是谁？”

三、四大美女

那女子又向前走了两步，与杨玉环面对面，看着她的眼睛，一字一句说道：“我就是你呀，四大美女之一，杨玉环！”

“四大美女？”杨玉环退后一步，满脸疑惑。

那女子见她满脸疑惑，耐心的说道：“这么说吧，我死后的你。”

杨玉环听了不觉害怕，问道：“你是鬼？”

“鬼？鬼还能投胎入轮回，像我这种历经千年的不散的，叫魄。”那女子目光悠悠，言语无奈。

“魄？”杨玉环不解，只得重复她的话。

那女子点头：“我是你的魄，在你死后神魂凝聚不散，历尽千年岁月。”

杨玉环有些怕，环顾四周，再无一人，顿觉阴气森森。

想叫，却发不出声音。

只听那声音继续说道：“你怕什么？我不过来和你说说话。你知道么？刚才你百花亭设宴陛下未应邀。你虽是假醉，在后世却被编成了戏。叫做《贵妃醉酒》，可比霓裳羽衣曲有名多了。”

杨玉环虽然怕，但那女子说的内容实在吸引她，她暗暗想着：贵妃醉酒？这名字倒好听。

只听那女子继续说：“你以为刚才你难过是害怕失去他的宠爱么？失去荣华富贵么？

是因为你爱上了他，受不了他和别的女人在一起，你争的，不是他带给你的荣耀 ，而是他的心。”

她的话激怒了杨玉环：“你胡说！我怎么会爱上比我父亲还要大的人？若他不是皇帝，我看都不会看他！”

杨玉环非常生气，这些年来，她承认自己贪恋他的权势。但从未想过自己会爱上他。

那女子见她恼了，也不甚在意，继续说道：“以前我也这么认为，但漂泊了一千多年，才想明白：这些年来，他疼你宠你，给你至高荣耀，你早在不知不觉中爱上了他。

女人啊，本就容易爱上男人，更何况还是一个对你百般温柔的帝王。帝王用情，集天下之力令一女子开怀，谁又能不动心？

若非你的男人是皇帝，你以为你能名列四大美女之一么？”

又是四大美女，杨玉环不由的问道：“你说的四大美女是什么意思？”

此时的杨玉环已经不怎么怕了。她甚至有些相信面前这个女子就是死后的自己。

那女子似乎感应到了她的心绪，再次现身，坐在海棠池边，用她那玲珑的双脚肆意的拨弄温泉水，慵懒的说道：“西施、貂蝉、王昭君，杨玉环，被后人并称四大美女。还有个沉鱼、落雁、闭月、羞花的名头。”

不待杨玉环发问，她继续说道：“沉鱼指西施浣纱其美貌令水中鱼儿见之失魂无法游动。

落雁指昭君出塞天上大雁见她惊鸿一瞥忘记如何飞翔。

闭月指貂蝉拜月，绝美容颜令皎洁明月自愧不如。

羞花便指的你今日赏花醉酒，容颜美得令百花羞愧。”

听到自己的美貌被后事传颂，杨玉环心中欢喜。但不知为什么她竟想到了赵飞燕。放佛知道她的想法，那女子继续说道：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。你是想着李白的《清平乐》吧？”

杨玉环不由暗自叹道：不愧是死后的自己，竟然知道我在想什么。

只听那女子继续说道：“自古至今有多少美女，能当选四大美女的总有艳压群芳之处。那赵飞燕，她再美，汉成帝后期不也更爱她的妹妹赵合德。？

再说这四大美女中 ，也只有你杨玉环才是凭借帝王的宠爱得以留名。”

杨玉环听得似懂非懂，但她机敏聪慧，很快想到：西施、貂蝉、王昭君，均是为国献身，而自己……想到这里，顿觉无趣。

“你无需伤感，至少他对你的宠爱流传千年。若非这个男人，你再美，又谁有知道你呢？”

这女子的话令杨玉环陷入的沉思中，过了一会儿，她望着面前和自己一样的女子，问道：“我是怎么死的？”

四、往事如烟

“怎么死的？”这个问题令那女子凄然一笑，

幽幽只听她呢喃道：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

你，哦，不对，是我，咱们是同一个人。

我是在马嵬坡被他勒死的。”

这话杨玉环听的明白，却感到胆寒，不甘心的明知故问道：“他指的是？”

那女子神色凄厉，有些吓人，声音也变得尖刻：“他指的是自然是当今陛下李隆基！死后人称唐玄宗，又称唐明皇！

那个我陪伴了十多年的男人，对我宠爱到极致的男人，亲手勒死了我！除了他还是有谁会这么狠？”

听到这话，杨玉环竟然感同身受，只觉身心受创，不由得泪如雨下，她哭的无助伤心，口中反复说道：“我不相信！他不会这么对我的！”

那女子也流着泪，哪怕已经历经千年，每想到此，她依然伤痛欲绝：“若非亲历此事，我也不会相信。

你当我为何死后漂泊千年？怨恨不散，凝结为魄。地府的人见我不作恶，只是飘飘荡荡，可怜我，才由得我的存在。”

见杨玉环已经哭的梨花带雨，早听不进自己说些什么，那女子无奈的叹了口气，然后环顾四周，这是她生前最爱的华清池。

曾在这里夜夜笙歌，为他舞过一曲又一曲。

骊山温泉水暖，雾气蒸腾，亭台楼阁，乐曲曼妙。当真如仙境一般。

想到这里，不由的翩翩起舞，千年来，每当陷入回忆痛苦不堪时，她便以最爱的舞蹈排解。

她跳的不是生前最熟悉的《霓裳羽衣舞》，

而是随着情绪自然而然的律动，边唱边跳，歌声悠悠，一舞惊鸿。

此时的杨玉环也顾不得哭，竟看的痴了。

那女子本与杨玉环就是同一个人，只因死前颠沛，瘦了不少。

此刻她一袭白衣，舞的淋漓。

不同于杨玉环的舞蹈追求姿态优美，她的舞蹈随歌曲而成。

每个姿势，都是一个故事。

哀怨的缠绵的快乐的悲苦的，直到最后恨意滔天。

随着最后一个舞姿，那女子坐在地上，眼中空空荡荡，仿若经历一生，无力无言。

她的唱词儿，杨玉环依稀记住了几句。

有什么：

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。

六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。

尤其最后一句她记得真切：

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

因为那女子跳到此句时，

像胡旋舞般不停的旋转，

只是舞姿不如胡旋舞那样轻快，

更是像发泄一般，每转一圈，眼神便凌厉一分，直到精疲力尽，方才悠悠落地。

“这是什么舞？”杨玉环问道。

爱舞成痴的她，已经顾不得自己是怎么死的这个问题。

“《长恨歌》。”那女子回答。

杨玉环喃喃低语：“若当真是被他亲手勒死的，确是此恨绵绵无绝期。”

只听那女子继续说道：“今年是天宝九年，再过五年，安禄山作乱。

至天宝十五年六月甲午日，那天上朝的人才两个，文武百官啊，才两人上朝！

他气疯了，居然跑到勤政楼颁下制书要亲征。

那时他已经71岁了。最终，他将禁军仪仗迁到了大明宫。

大军逼近，他带着我们一众皇亲国戚自延秋门出逃。

逃亡路上，怨声不断，说安禄山的造反都因为他宠爱我之故。还说我的姊妹兄弟仗势欺人骄横跋扈。总之都是我的错！”

说道这里，那魄凄然一笑：“我一个女人毁了大唐盛世，我好大的本事啊。”

笑声渐大，那女子近疯癫，笑了一会儿，方才平复，继续说道：“行至马嵬坡。六军将士杀了哥哥，我无力阻止，我知道他们也想杀了我。

但我不怕，我相信他会护着我，他拿着白绫走近我时，我还不信。

直到他神情复杂的看着我，眼睁睁的看着被白绫包裹的我面部扭曲，不能呼气。

直到这时我都不能相信他真舍得杀了我！

我永远都忘不了死前的他对我说的最后一句话，他虽没有发出声，但那口型是：迫不得已。

他杀我是迫不得已！一句迫不得已，就要了我的命，十几年的恩爱呢？哪儿去了？

我怎么也想不明白，安禄山造反，大唐的覆灭，怎么就算了我一个人头上？

我死了安禄山就不反了？大唐又能昌盛了？”

五、千年之愿

那女子一口气说了很多，杨玉环只觉得句句戳心。

到最后，她只得木木的站着，自己也不知自己在想些什么。

她现在已经信了眼前的女子就是死后的自己，想到自己竟然是这么一个结局，顿觉人生无望。

人就是这样，若不知道结局，还怀有期待，还要争一争。

一旦知道结局，并且这结局还很凄惨，便有种万念俱灰的挫败感。

那女子见杨玉环的样子，叹了口气道：“我懂你的心情，我漂泊了一千多年，看尽爱恨情仇，也是最近才想明白，才来找你。”

杨玉环木然道：“你想明白了些什么？”

那女子没有直接回答她，而是吟了一首词：“

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”

吟完后说道：“这是900多年后一个叫纳兰性德的人写的词，漂泊了这么多年，有不少文人把我与他当做故事写，有写诗的，有写词的。

刚才我跳的《长恨歌》，就是几十年后一个叫白居易的诗人写的诗。

但我不喜欢，在那长恨歌中，我死后成了仙姑，他找到了我，说什么：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的誓言。

哼！他杀了我，我还要和他山盟海誓？

当真如此，我也太下贱了。

不过他这诗中也算是把我这一生写尽了。

倒是那纳兰性德，才算知我的心意，从寿王到他，虽说是身不由己跟了他们父子二人，但也都动了真情。

可你知道么？我死后，他们父子都活的好好的，都忘记了当初的誓言，

我呢？

我算什么？

后世还用我与他的事儿编出了很多戏本子，说什么他爱我爱的深情。你说好笑么？”

杨玉环只觉得这女子的每句话都说出了自己的心声。

她悠悠的叹道：“如此说来，当真是那个叫纳兰性德知我心意，我这一生所求的，不过是一心一意待我好的人罢了。

你说，他为何要勒死我？我跟了他十多年，他给我了一家的荣华富贵，他要我的命，我不会不给的。可偏偏，偏偏……”

说道这里，杨玉环的眼泪又开始倾泻而出。

“这就是我来找你的原因，若是咱们自己死，他会有愧疚，会念着咱们好，被他勒死，反倒让他觉得是咱们拖累了他。

你要记得，几年之后，长安城破，你莫要跟着他走，趁乱独自逃走，还有线生机。”

说道这里，这女子停顿了一下，想了想叹道：“唉！算了，我就是你，那时候你肯定还会跟着他走的，罢了罢了，若是真跟着他走，行至马嵬坡下，六军不发之时，千万记住，莫要等他出手，自己了断！

这样死后也不至于怨气冲天，不入轮回。这就是我今日和你说的最要紧的话，可记住了？”

杨玉环虽流着泪，却用力的点了点头。

六、此恨绵绵（一）

杨玉环醉酒初醒，只觉做了一场梦，梦中伤心欲绝。

但梦到了些什么 ，却不记得了。

当皇帝听闻贵妃醉酒后，匆匆赶来，见她双眼红肿，显是哭过，不由心软，温言软语的劝慰一番。两人又相偎相依。

往后几年，二人虽时有龃龉，却大体恩爱。

杨玉环忍者妒意低眉顺眼。

李隆基最爱她的柔情似水，对她越发怜爱。

天宝十五年爆发叛乱。

皇宫中虽然依旧歌舞升平，但杨玉环总觉得心中不安，直至六月甲午日，李隆基退朝后大怒，跑到勤政楼颁下制书要亲征。

宫中上下乱做一团。

传言叛军已经到了皇城外。

不知为何，杨玉环竟然觉得曾梦过次场景，怔怔的想着要不要独自逃走。

可她一个弱女子，能逃到什么地方呢？

李隆基不知道她的想法，只来让她收拾收拾，说要带她出逃。

见他一下子苍老了不少，杨玉环竟然有些心疼他，毕竟70多岁的人了，

想他这个时候还顾念着自己，又觉心中暖暖的，想起刚才想要独自逃走的心思，不觉愧疚，越发顺从李隆基。

因出来的仓促，一路逃亡，风餐露宿。

想着不给李隆基添麻烦，杨玉环能忍则忍，

当时天气炎热，不能日日沐浴，令她极为难受。

可这难受和流言相比又不算什么。

这些充满恶意的流言，先是在一些妃嫔暗中相传，说此次叛乱是因皇帝太过宠幸杨玉环所致。

见无人阻止，宫女间也开始相传，毕竟皇宫宫女众多，跟着逃出来的都是各个嫔妃的贴身宫女，那些与她们交好却被留在宫中的姐妹不知遭了什么罪。一腔怨恨，全怪到了杨玉环身上。

杨玉环听了不舒服，想着在逃难中不宜给陛下添麻烦，便忍了下来。

只是流言越传越不堪。

她的贴身宫女为此与其他宫女吵了好几次。

杨玉环心烦，寝食难安，人迅速了瘦了下来。

最她心寒的是，皇帝竟然没有制止流言，也没有一句安慰。

他苍老的脸，每日阴沉着，不知在想些什么。

直至一日听闻要处死哥哥杨国忠，杨玉环再不顾其他嫔妃的嘲笑，当众向李隆基下跪，请求他饶哥哥一命，

皇帝看都不看她一眼，只冷冷的命人将她带走。

七、此恨绵绵（二）

杨玉环伤透了心，越来越瘦。

李隆基依旧不曾来劝慰，这日不知行到了哪里，杨玉环问贴身宫女：“行到了哪里？”

“马嵬坡！”

世态炎凉，宫女见她不再得宠对她也没了尊重。

杨玉环已顾不得这些，马嵬坡三个字，令她胆颤心惊。

脑中仿佛有个声音，要她在此终结自己。

像着了魔一般，挣扎着来见李隆基。

哪知外面早已换了天地，随行军队不肯行进，将士们见到杨玉环，杀声震天。吓的杨玉环疑自己是否在梦中。

直到对上李隆基冰冷的双眼，她才回过神来。

那双眼中充满了厌恶，看的杨玉环心中一惊，顿时脑中一片清明。

她只觉四周呼喊声渐渐消失，心中反倒镇定了下来。

杨玉环的反应令皇帝觉得惊讶，她一向是单纯的，胆小的。

皇帝虽然年岁已高，心里却明白，他是不愿承认是自己晚年昏庸才导致安禄山之乱。

他宁愿相信这一切都是杨玉环的错，

如果自己有错，也是错在太过宠爱这个女人！

所以当杨玉环哭着来找他，他心中对这个女人是厌恶的，在考虑要不要杀了她以平众怒。

此刻多种念头在他脑中交错，他看着眼前的女人：几日不见，杨玉环又瘦了不少，终是爱了多年的，皇帝心中有些不舍。

杨玉环对权力没有野心，这让皇帝在面对她时可以彻底放松。

想到这些年来她一心一意的依赖着自己，皇帝有些难下决心。

哪知此时杨玉环竟然拔出头上金钗，说了句：“得陛下荣宠万千，玉环无以回报，这条命今日就给陛下吧！”

说完便将金钗刺入胸中，力道之大，钗头竟也刺入其中。

杨玉环胸前顿时殷红一片，这一变故来的太突然，不止皇帝，其他人也不敢相信娇滴滴的贵妃娘娘竟然如此决绝。

见倒在血泊中的杨玉环，李隆基双唇动了动，最终没有说任何话……

公元756年，六月十四日，杨玉环于马嵬坡香消玉殒，年37岁，无子女。

公元762年，唐玄宗李隆基去世，年78岁。

公元775年，杨玉环第一任丈夫李瑁去世，年岁不详，与后妻韦氏留有子女。

（故事完）

8. 环肥燕瘦，为什么唐朝喜欢胖女人

说到四大美人，不知道大家最先想到谁，反正笔者最先想到的就是杨玉环杨贵妃，这个贵妃醉酒里的主演，这个闭月羞花里的主角，想必大家最好奇的还是她到底有多重吧。有一个成语叫燕瘦环肥，讲的就是瘦子美女赵飞燕和胖子美人杨玉环，据说赵飞燕轻到可以在盘子上起舞，野史说杨玉环身高1.64米，体重138斤，也有说杨贵妃身高1.55米，体重120斤。

野史上说杨贵妃身长一米六，体重近七十公斤，这在如今的审美来看，在其体型上大约已经有些“破相”了，而“贵妃出浴图”，不过是尺幅春光，无法相较。周昉的“簪花仕女图”为我们展现了“唐朝女子的符号”，所谓“以胖为美”，不如换成“丰腴为美”了。

据《旧唐书安禄山传》记载，“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤，……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉”，这最后一句难免让人存疑，以安禄山的体型，能够笔直地站立已经算他意志过人了。安禄山这个当然只能算是丑到极致，真地转起《胡旋》来，恐怕会搞出人命。一句话，唐人要的是“珠圆玉润”，而非“虎背熊腰”，当然，更非安禄山这种移动的“肉弹”。

事实上，正史并示对杨贵妃的容貌进行实际的刻画，《新唐书》、《旧唐书》，一者成书于五代，一者成书于宋朝，却均以“姿色冠代”、“资质丰艳”等词汇来形容其姿容，就算他们是唐人，见到贵妃的可能也较小，又如何一言而胖？

自古至今，人们对女性的审美，不过是“高、白”，唐玄宗恐怕不会在大唐风气下，即使以丰腴为美，自不会生出越胖越美之心。人们为什么会有“环肥燕瘦”的观念？杨贵妃实在是在大部分文人的脑洞之下体重渐涨的。

我们来看看最有可能见过杨贵妃的文人所留下的有关贵妃的篇章。李白号称“贵妃磨墨”、“力士脱靴”，他是目睹过贵妃姿容的人，不过这家伙是个滑头，虽有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”等篇章，吹了半晌牛，却避开了对其面容体态的描写；杜甫比起李白，作诗要“耿直”得多了，而他作为“命待制集贤院，召试文章”的诗人，是极可能亲见贵妃的，他在《丽人行》一诗中写道：态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。

白居易在其《长恨歌》中写杨贵妃，“回眸一笑百媚生……芙蓉如面柳如眉”等，他也是唐朝人，为什么要将杨贵妃写成“太液芙蓉未央柳”的纤弱美人，而不将其写成个胖子？实则唐朝虽以丰腴为美，却并不是追求胖，也有相当一部分人与当今审美观相去不远的。

杨贵妃死后，周昉的美人图将她画成了个胖美人，不过这家伙是一招鲜吃遍天，他笔下几乎所有贵妇全是胖子，据《陕西通志》载，“作士女多为稼丽丰肥之态”，而白居易在周昉之后，看来就对其观点不以为然——当然，这还是不妨碍白居易追捧其画作的。

所以，胖妞们，还是扔掉穿越唐朝的美梦吧，努力健身将自己修炼成珠圆玉润的美人儿才是正道……