一代倾城美女照片

㈠ 她们是中国“顶级的美人儿”， 一颦一笑迷得男人晕头转向，你知道有谁吗

众所周知，娱乐圈中美女众多，各种类型的都有，有成熟稳重的，也有非常可爱清纯类型的，相对于现在的一些美女，之前的一些女明星，其实是会让人更加喜欢，很多女星设定了一种不会轻易改变的风格，就像人设，这也决定了她们未来的发展方向。

年轻时候的蒋勤勤的颜值完全可以说是代表了整个娱乐圈，古装美女的极致水平应该就是这样了，现在的蒋勤勤和陈建斌已经有了一个孩子，慢慢淡出了粉丝们的视野，不过那个最美琼瑶女郎却留在了粉丝们的心中。

蒋勤勤的长相非常具有古装美女的典范了，当年琼瑶曾多次邀请蒋勤勤出演琼瑶剧，最后，蒋勤勤出演了还珠三夏盈盈一角色，在很多电视剧中，蒋勤勤一直都是委婉清纯的形象，而穆念慈被蒋勤勤认为是最贴近自己个性的角色。蒋勤勤的美连善于写美人的琼瑶阿姨见了都惊叹不已，水汪汪的眼睛真是担得起这样的艺名，因此她也被称为最美琼瑶女郎。

㈡ 四大美女之一的杨玉环为何一直没有被唐玄宗封为皇后

杨玉环是我国古代四大美女之一，与貂蝉，西施，王昭君一起并称“四大美女”，其本人也是有倾国倾城之貌，天生丽质，仪态万方，是唐玄宗李隆基最喜欢的妃子没有之一，是一位集万千宠爱于一身的女子，后因安史之乱，被唐玄宗赐死在马嵬坡，一代美女香消玉殒，民间流传的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，充分的反应了唐玄宗李隆基对杨玉环的宠爱，既然唐玄宗对杨玉环有超乎常人的宠爱，为何终其一生都没有把她册立为皇后呢？这个问题就不得不说一下杨玉环的来历了。

唐玄宗虽然没有被封为皇后，但一切的吃穿用度，外出排场也与皇后无异了，不似皇后而更似皇后了，作为一个聪慧的女子应该明白这一点，所以她并没有一再要求唐玄宗封自己为皇后，她或许也知道其中的原因，也是红颜薄命，安史之乱爆发，为了平将士们的心，唐玄宗不得不赐死杨贵妃，一代倾国倾城的美女就此葬身在马嵬坡。

㈢ 李嘉欣和黎姿，两位大美人又同框了，你觉得谁的颜值更胜一筹

前两天是香港大美女黎姿的五十岁生日，香港的另一个大美女李嘉欣在社交平台晒出了她们两个大美女的合照。照片中，两个人做出了相同的一个动作，微笑着面对着镜头，看起来的状态都非常的好。这一次的同框被网友戏称为“情敌同框”。原因是因为李嘉欣的老公许晋亨曾经追求过黎姿，不过黎姿并没有答应许晋亨，所以两个人没有在一起过。

一、黎姿

黎姿是我非常喜欢的一个香港女演员，她的相貌非常的清纯，气质特别的干练率真。她是曾经活跃在香港电视剧里面的一个非常经典的女神，她有一种很独特的魅力，时而淑静淡雅，时而女强人，时而又像一个大家闺秀一样，非常的百变。黎姿在她人生最艰难的时候遇到了她的老公马先生，但是马先生是一个残疾人，所以一开始很多人都不看好他们的感情，但是他们结婚十几年，一直都非常的恩爱。

没有有这种渊源的两位大美女竟然是好朋友，娱乐圈的友情也的确令人吃惊，不过祝福他们吧。

㈣ 有哪些女演员在影视剧中的扮相让你惊艳

87版 《红楼梦》 的林黛玉
四大名着之一《红楼梦》翻拍了很多版本。
扮演贾宝玉和林黛玉的演员也换了几派。
每个版本的男主角都有忠实的观众。
有些人喜欢杨洋唇彩，喜欢长着鲜红牙齿的漂亮音乐剧群。

有些人喜欢充满欧阳粉板粉的痴情少年郎。
但是对女主角的评价惊人地一致。
他们最喜欢的都是陈晓旭版本的林黛玉。

我记得林黛玉第一次登场的时候，她坐在船上，托着下巴，想念家里的爸爸。
纤细的柳眉含着淡淡的忧愁，一双不哭不哭的眼泪。(莎士比亚)。
脸上没有任何表情，但无端产生了一些凄惨。
在贾府门前从窑里下来的时候，首先看到的是她纤细柔软、葱玉般的手指。
她小步慢慢地走了进去，给了我微弱的杨柳微风，我仍然感到怜悯。
一看就给人脆弱的感觉。

为了突出当初林黛玉千人的姿态，他们
摒弃传统上用脸部特写推的拍摄手法，将镜头放在手上，
他们通过林黛玉10指不沾阳春水的纤细玉手。
体现这一大家子闺秀的风范。
为了拍摄这个场面，陈晓旭的手化了两个小时的妆。
化妆师尝试了很多方法，最后用护手霜涂抹，化妆粉洒在上面。
加上反光板，就剩下这么一只阳尊、洁白、透明的手。

画面只出现了两三秒钟，但后面是制作组支付了几个小时。
因为他们的认真。
给人们留下了不可逾越的出租屋。

可惜饰演林黛玉的陈晓旭因为身体原因去世了。
过去的经典也只能留在我们的记忆中。
86版 《西游记》 的女儿国王
在大多数人眼里，唐僧发的9981乱中，
大部分灾难都很艰难。
他被各种妖怪抓走，多次用中国菜丧命。
只有在女儿国家，没有妖怪，没有苦难。
相反，他过得相当滋润。

但是长大后回头看，会发现最容易的女儿国家是唐僧最难的强盗。(莎士比亚)。
一开始他差点过不了这个劫。
罪魁祸首是高贵的模拟天下的女儿国国王。
她的一位国王深夜闯进唐僧的房间，衣着大胆地显露出来。
精致的步伐，精致的世界上没有两个，头顶素净，脸颊像桃花一样粉红色。
一对眼珠含着脉脉低声问道。“听说四样东西都是空的，为什么睁着眼睛看不到我？”小声说。(莎士比亚)。
端庄的是龙龙华丽无比，让所有观众激动不已。(莎士比亚。)(莎士比亚。)。

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戏里唐僧被贵气非凡的女儿国国王迷住，
戏外饰演唐僧的徐少华，也被饰演女儿国国王的朱琳迷住，
拍这部戏时两人四目相对的戏份硬是拍了几遍才成功，
那个圣僧与女儿国国王四目相对的镜头，也成为了86版《西游记》的经典。

一个能把不近女色的圣僧迷住的人，怎么可能称不上国色天香呢？
06版《神雕侠侣》的小龙女
《神雕侠侣》的诸多版本中，要说哪一个最经典，
恐怕都是萝卜白菜，各有所爱，
但是如果说哪一版的小龙女最接近书上的描写，
那一定是刘亦菲版本的。

她满足了所有人对仙女的幻想，
一身白衣清冷无尘，衣袂飘飘似仙，
由于刘亦菲学过舞蹈，无论是舞姿还是一举一动，
都带着轻灵的感觉，第一次出场时，脚踩白纱，身后白绫飘动，
给人一种惊为天人的感觉，
金庸先生都觉得刘亦菲版本的小龙女是最贴合原着的版本。

只是最开始小龙女的角色其实并没有定给刘亦菲，
那时候，演小龙女最初定的是周迅，
只是当初开拍的时候周迅突然辞演，
机会这才给到当时只有17岁的刘亦菲。

据说当时拍摄九寨沟瀑布的时候，因为水太冷了，
他们进去时就直接冻僵了，刘亦菲还差点被大水冲走，
最后好在她站的地方有石头挡着，这才没被冲走。

㈤ 中国古代的四大美女是谁现代的呢

王昭君
·貂蝉
·西施
·杨玉环
·相关典故
古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
王昭君
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�
将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”��
在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�
古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”�
王昭君的真实面目到底如何呢?�
范晔《后汉书》有如下记载：��
昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(《南匈奴传》)�
�昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。�
经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了(即昭君出塞）。
一剪梅.昭君
窈窕身姿舞彩鸾，云鬓悄翻，雾鬟轻盘。杏花带雨润羞颜，粉面娇攀，青黛幽延。
塞外胡沙没黯天，木叶萧残，草叶凋怜。雁门关外望长安，曲也凄然，心也霜寒。
貂蝉
�随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。她是“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?�
按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书•吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�
也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。�
三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。�
《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：�
�“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人......彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”��
说得可谓痛快。�
自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。�
一剪梅.貂蝉
袅袅笙歌舞袖红，端若芙蓉，行若翩鸿。裙钗轻摆笑眸浓，一朵莲蓬，两下欢容。
机巧周旋父子中，泪语枭雄，媚语衰翁。凤仪亭处起杀跫，情自随风，业自成空。
西施
�
西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起：伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起......比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。�
西子故事的历史真实性到底如何呢?�
先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�
《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。�
只有《墨子•亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。�
最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�
在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�
魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�
对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。�
《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。�
《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。�
一剪梅.西施
越女溪边纱影长，玉骨流芳，容艳鱼藏。纤身为国换罗裳，惑了吴王，乱了朝纲。
意懒沉欢响屐廊，日里神慌，夜里寻香。越王兵至馆娃亡，湖上舟扬，烟雨苍茫
杨玉环
杨玉环的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。�
杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。�
杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。�
得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相李林甫。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。�
安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。�
中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较着名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。�
还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园。在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。
一剪梅.玉环
殿宇繁华醉眼迷，犹忆前期，堪叹今时。尘沙滚滚马飞蹄，遥见旌旗，已近追骑。
落败山河怨彩衣，两处悲啼，四面生凄。一腔幽泣坠枯枝，人已悲离，魂已消兮。
相关典故
貂蝉拜月
昭君出塞
贵妃醉酒
西施浣纱
沉鱼 落雁 闭月 羞花

.刘亦菲--天仙型.
一张天仙般的脸,几乎挑不出毛病,犹如神话中的人物,但她的最大的缺点也就是这个,过于完美的脸孔,让人觉得高高在上,遥不可及!

2,张含韵--可爱型.
我知道很多女人看她不顺眼,但美女通常都是得不到同性的认可的,张MM能得到这么多男同胞的支持,跟她的邻家女孩外型是分不开的,中国的美女很多,但能让人觉得可爱的却少之又少.男女之间的审美观真的很奇怪.

3.范冰冰.妖艳型.
又一个不受同性欢迎的美女,但我认为她却是真正的倾国倾城的那种美女,就是那种能够迷惑帝王君主的那种狐狸精类型的.其实她以前并没有给人这种感觉,但这几年拍的写真,越来越象狐狸精了,但她的美却是不能否认的,在还珠格格里,同是美女的林心如和赵薇,相比之下都有点....我不写了,省得被人....

.徐静蕾.清纯型
其实现在觉得她并不是那么漂亮,但在大学时一班同学却觉得她是最有气质的女孩,气质是什么?其实男生也不知道,但是徐静蕾的书卷气很浓,很有大学女生的味道.不过她现在年纪大了,青春不在,但目前国内好象还没有能接替她的人选,姑且算一个吧.

㈥ 怎么描述一个女子倾国倾城的容貌和姿态呢求解

诗句：
1，北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。

2，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

4，一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

5. 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 。

6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17，北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！

18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

19,艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，
贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当
时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希！

20，京家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；着粉则太白，施朱
则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，
惑阳城，迷下蔡。

句子：

粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。

黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。

碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。

看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。

大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。

淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，

风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火

一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子。

小口樱桃，细腰杨柳。明眸皓齿，光艳照人。纤纤十指似栽葱，曲曲双眉如抹黛。绿鬓红妆。娇姿艳质。

描写美女的词语：
盈盈秋水，淡淡春山。娉婷绝世。眉弯新月，髻挽乌云。脸衬朝霞，肌凝瑞雪。仪态温柔，姿容美丽。双双眉黛，对锁春山。妩媚娇态。肌肤若冰霜，绰约似神仙。云鬓轻笼蝉翼，蛾眉淡拂春山。春心摇荡，秋水盈盈玉绝尘，尖松松雪白手。眉眼含娇。荆布淡妆。绰约之态。陋质贫姿。姿容美艳。体态轻盈，丰姿旖旎。白似梨花带雨，娇如桃瓣随风。德性温淑。花生丹脸，水剪双眸。德性温存。德容兼备。仪容绝世。德容两全。双蛾颦蹙。脸际芙蓉掩映，眉间杨柳停匀。绝世芳姿。眉如春柳，眼似秋波。丰姿美艳，体态轻盈。莲脸生春，秋波送媚。丰姿迨丽，天然绰约。眉弯杨柳，脸绽芙蓉。

明艳绝世，资性贞淑。素性贞淑。肌如白雪，脸似樱桃。鬓若堆鸦，眉横丹凤。丰姿韶秀。云发半軃，妖艳非常。纤手如玉，香气芬馥。名姝美色。柳眉敛翠，桃脸凝红。盈盈玉貌，楚楚梅妆，口点樱桃，眉舒柳叶，轻叠乌云之发，风消雪白之肌，不饶照水芙蓉，恐是凌波菡萏。娥眉淡拂，莲脸微匀。临溪双洛甫，对月两嫦娥。足步金莲，十指尖尖露。体欺皓雪之容光，脸夺芙蓉之娇色。嫩脸映桃红，香肌晕玉白。莲花出水。仪容绝世。标致非凡。花容娇媚。丰姿貌美。面如满月，发若乌云。凤髻铺云，蛾眉扫月。生成媚态，出色娇姿。轻盈体态，秋水精神。面如满月，唇若红莲。目如秋水，眉似远山。

㈦ 告诉你古代最美的女子长什么样

以下都是古代文学作品对美女的描述：
1，北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
4，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
5，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。
6，清水出芙蓉，天然去雕饰。
7，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
8，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
9，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
10，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
11，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

㈧ 朱茵17岁，赵雅芝17岁，蔡少芬17岁，你见过孙俪17岁的样子吗

女明星的颜值美得超凡，年青时候的她们更是美丽俏佳人，是名副其实的“女神”。17岁的朱茵清新自然，17岁的赵雅芝优雅婉约，17岁的蔡少芬妩媚清纯，还有17岁的孙俪，军装加身，英姿飒爽，灵动可爱。

记得《甄嬛传》中有这样一句话：“年青的时候，谁不是容色倾城。”十七八岁的年纪是一个女子一定当中最好的年纪了，青春正好，情窦初开，像初春阳光之下初绽的一颗向日葵，明媚而清澈。

一代港星女神也是一代美丽传说，她们在那个风云初定的年代崭露头角，如花容颜为盛世初起做了最美丽的陪衬；她们有过岁月长河，在花团锦簇的今天依旧是最迷人的传说；她们的容颜如花，倒退几十年是不可超越的倾国倾城。

总而言之，不论是17岁优雅明艳的港星，还是17岁英姿飒爽的孙俪，她们都是美丽的代名词，有着无与伦比的美和清澈，她们在最好的年纪选择绽放自己或者自我砥砺，而自我砥砺是为了更美丽地绽放。

㈨ 中国十大美女分别是谁

今之美女千篇一律，古之美女各有千秋。今天我就来列举一下古代的十大美女。首先，历史上的四大美女肯定是包括在内的。西施，貂蝉，王昭君，杨贵妃。这4人肯定是属于十大美女之列。虽然大家对她们都比较熟悉，但我还是简单的说一下这4个人的生平经历。

第5位是郑旦，郑旦和西施是同时代人，相传郑旦和西施住的地方就隔了一条江，郑旦总是听说人们夸赞西施美，她也没见过西施，有一次她见过西施之后对自己充满了自信，所以郑旦和西施是不相上下的。剩下的都是一些祸水级别的女子。玉体横陈的冯小怜。一代妖姬苏妲己，掌上飞燕赵飞燕，不爱笑的褒姒，一人乱三曹的甄宓。

㈩ 中国古代倾国倾城美女有哪些