苗族美女磨刀视频

㈠ 苗族美女们是如何在姊妹节上寻找意中人的

我们的国家拥有着许多的少数民族，每一个少数民族都有着上百年的历史，并且拥有着自己的文化习俗。而其中最让人有兴趣的就是苗族姑娘的恋爱方式，因为苗族姑娘不仅人长得美，而且声音也好听，是天生的歌唱家。下面小编就带领大家探讨一下苗族姑娘是如何在姊妹节中寻找自己的意中人的。

苗族的年轻男女们，通过这样的方式来进行自由恋爱，在传统上已经摆脱了由家庭承包的婚姻制度，可以对自己的另一半进行选择。这也是苗族对于自由恋爱的向往。

㈡ 在中央电视台播放的那条醉美多彩贵州广告中，在安顺黄果树瀑布前的那个穿苗族服饰的美女是谁

阿幼朵，出生在素有“歌的世界，舞的海洋”之称的中国贵州黔东南苗族侗族自治州黄平县一个普通苗族家庭。幼年的阿幼朵天生悟性好，歌喉甜，天生丽质，能歌善舞，在苗乡被当地群众称为“苗家小歌手”。长大后，她不仅擅长歌舞，而且爱好服装设计。这些“音乐”与“美”的素养造就了这位苗族新一代乐坛偶像。2011年8月，被选定为第九届全国少数民族传统体育运动会志愿者形象大使。

㈢ 苗族美女和朱之文合照，为什么说大衣哥的手上动作说明人品

因为苗族美女和朱之文拍照的时候，朱之文非常绅士，同时也没有侵犯女生的行为。说明朱之文的人品很好。

㈣ 最近准备到苗寨去玩，请问苗族语言美女怎么说

“玛汝帕”

㈤ 为什么布依族男孩不能娶苗族女孩

首先，布依族的先民是贵州的土着，苗族是在古代迁移到贵州来的，在历史上两个民族没有发生过大规模的争斗。小规模家族性的这在哪里都存在。如果你的父母强烈反对你和苗族女子的婚姻，估计会是这个原因
大家都知道苗族大部分人都是生活在贵州附近，但是还有很多人生活在苗族的家庭中的，只是部分人生活在贵州一带，苗族是一个非常具有文化特色的民族，她们都是非常能歌善舞的民族，而且苗族的人性格非常的爽朗，都是直来直去的，有什么不满意就会直接说，最让人羡慕的一点是她们所喝的水和呼吸的空气都是非常新鲜的，所以她们会比城市里面的人健康的多。

更多的是苗族的人美女是非常多的，而且都是有着很高的才艺，大家都知道苗族的美女喜欢用歌声来表达，不管生活的是否开心都喜欢用歌声来表示，所以这一点是让汉族人无法接受的，在现实生活中，有很多人在工作有压力或者不开心的时候，会去KTV唱歌，以此来泄愤，但并不是所有的事情都要用歌声来回答，这个原因也是为什么汉族人不喜欢娶“苗族美女”的原因了。

其实还有一个原因就是两地的风俗习惯和文化都是不同的，毕竟每一个女孩都希望嫁的是本地的人，也希望可以留在自己的家乡，但苗族的美女都是住在山上的，如果一下子离开了自己从小到大的环境，所以很容易对于性格造成影响，男方是肯定不会愿意主动去女方家里，所以说这也是一种原因，你们觉得呢？

㈥ 见到苗族姑娘该如何称呼

遇到苗族女人可以称呼为：阿姐、阿妹。和女人打招呼千万不要称呼：小姐。遇到男人一律称呼为：阿哥。他们对银饰品情有独钟，也许是因为民族文化特色。

苗族人是分为两种，一种是熟苗，一种是生苗呵。如果是称呼美女，说明这个是熟苗，已经完全被汉化掉了。肯定是赞美楼主的意思了生苗是不对外接触的，所以也无从称呼美女一说。

广西融水及黔中、黔南、黔东南等地苗族采取下列几种命名格式：

第一种，本名＝乳名＋父名。父名亦用乳名，如某某乳名“引”（苗语，下同）。父名“勾”，此人则叫“引勾”。

第二种，本名＝乳名＋父名＋祖父名。这格式是在本寨或邻寨有两个以上的名字相同时使用的。如苗音“化”（汉译；攀，下同）的父亲乳名“抓”（崖），则应称其为“化抓”（攀崖），但邻寨有人与之同名，此人的名字便需冠以祖父名。如祖父名“叔”（虎），那么其名便叫“化抓叔”（攀崖虎）。

第三种，本名＝尊称＋乳名＋寨名。这种格式自身不启用，只是那些有名望的人需要介绍时由他人使用。但对于女性，则可以放宽，即不一定是有名望者亦可用，而寨名可有可无。

㈦ 求苗族美女图

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㈧ 农历三月初三是什么时节

中国的情人节有两个：一个是农历的三月三；一个是农历的七月七。

农历三月三的情人节：三月三的情人节由来已久。有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界？！不仅如此，我国在很久很久以前，亲人相别，友人相离都有折柳相赠的习惯，也有诗为证：“垂柳无端馈赠别”。由此可见，情即为柳，柳即为情以成定式。老百姓将多情人的浮浪叫做寻花问柳，即源于此。今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面，但是却有着无数的情诗和情歌，足以让我们享用不尽。另外，在一些少数民族中间，至今还保留着三月三赛歌会的习俗。云南的少数民族，在农历三月三这一天，许许多多的靓男少女成群结队对歌定情，互赠信物，幽会密林深处，这场面和欧美国家的情人节仅有着异曲同工之妙。

农历七月七的情人节：这是一个人神相爱的故事，据传王母娘娘的女儿织女爱上了人间的牛郎，并生下一对儿女。农历七月七这一天，王母来到人间要拆散牛郎和织女这对情人，她将织女带到了天上。牛郎在好心的老牛的帮助下（神牛临死时将皮赠给牛郎）用箩筐挑着一对儿女也追到了天上。眼看一对有情人就要聚首，王母拔出一个金簪，在天上划出一道天河，把牛郎和织女隔在了两边，并许下诺言，每年的七月初七才准牛郎和织女相会一次。从此后每年七月初七这一天，喜鹊便当起了传递信息牵线搭桥的重任——它们首位衔接在天上搭起了天桥。我国新疆等地的少数民族的青年男女每到这一天，成双结对来到葡萄架下，据说还能听到牛郎和织女的悄悄话。不过我们不要忘记了为牛郎织女办好事的喜鹊，就因为搭天桥每年的七月初七它们就从人间神秘的失去了踪影。等你再次见到它们的时候，它们头上的毛已经全没了。有人说是天火烧得，有人说是相互衔掉的，总之毛是没了，不信你瞧去！

中国的情人节，虽无任何人去为它立法，但天上人间，真可让你一生爱个够！天上有两颗爱星，地上有一对情人。中国有两个情人节，外国有一个情人节，究竟是那个情人节好，还是由情人们去挑选吧。
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情人节这样节日只应该是在春天。春天，万物萌动，青春勃发，身上阳气上升，空气中弥漫着荷尔蒙的气味，这个时候男女之间容易发生感情。而七夕的时候，七月流火，阳气盛极而衰，快要到分手的时候了，还情人什么啊。
所以，在实质上程序上7月初7都不能是情人节。
那么中国有情人节吗？有的。是在3月初3。
大家知道，三月三是苗族的情人节，这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。
这一天不但是苗族的歌会，彝族壮族等少数民族也有这样的节日。“记得那年三月三，风筝飞满天”。这是很老的一首歌，大概是说哥哥姐姐们在这一天谈恋爱去了，而小孩子也没闲着，这一天也是他们的节日，他们的活动是放风筝。
其实三月三是汉文化圈内的节日，只是汉族人经历动荡又喜欢赶时髦，这一传统逐渐丢失了，反而在少数民族中得以保存。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。在一天，是男女们相会的时候，在这一天，没有经过“六礼”而婚娶的，也是允许的。据考证这一天就是三月初三。
这一风俗在什么时候中断的我不知道，大概学者是可以考证出来的。但三月初三外出踏青相会恋爱的习俗是保留下来的，到了唐代还有，杜甫有诗云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。” 在唐代，三月三日长安城里上至君王将相，下至平民百性，纷纷在曲江一带游玩，游人众多，热闹非凡。吊带美女出来了，情人还没有？在这首《丽人行》中，暧昧，香艳，情人等也是应有尽有。
三月三是一个古老的节日，叫做“上巳节”，在上古时代这是一个很重要的节日，人们在这一天邀约到江河之滨，男男女女穿上新缝制的春装，倾城而出，或到山谷采摘兰草，或到水边嬉戏洗浴，或到郊野宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。《诗经·郑风·溱洧》有诗云：“唯溱与洧，方洹洹兮，唯士与女，方秉兰兮。”说的也是这一天。
《论语·先进》中说：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。说的大概也是这一天。
古代男女见面机会不多，踏青春游是个好机会，而三月三正式“法定”的春游相会的日子。“去年今日次门中，人面桃花相映红”是不是也使这一天呢？
而这一天，神话传说也是有的，那就是伏羲和女娲，据说他们在这一天相会交尾，现在的一些地方还有在这一天祭祀伏羲女娲的习俗。他们两个可是我们中国人的始祖，比牛郎织女典型多了。
于是，三月三比七月七更有资格是中国的情人节。
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三月三苗族情人节

三月，是鲜花盛开的时节；三月，是农人播种的时节，如今的三月，已成为一个黛粉红脂的姑娘。选择这样的时节来过节，选择这样的时节来喜庆，选择这样的时节来欢乐，多么富有诗情画意！多么懂得生活的 民族呀！
在湘西泸溪、古丈、吉首苗寨边界良家潭乡，三月三，天空明净无云，太阳柔和而温暖，鸟儿的欢叫声与小溪淙淙流淌声交织在一起，组成了一支美妙的春的乐章，使人犹如走进梦幻一般。当山地边飞来一阵阵动情的歌声时，我方从梦中惊醒，蓦然回首，从公路上、田埂上、山腰上`来了一群群穿着盛装的男男女女，年轻的后生嘴衔木叶边走边吹，漂亮的姑娘打着花伞边走边唱......
苗家姑娘来到歌场边，往往都由她们的阿婆给穿戴银饰花环后才上场。因为一年一度的对歌节，不但是喜庆春耕播种，也是苗家青年男女寻觅心上人的大好时机，所以，对歌不光是吹木叶，跳跳团圆舞，它也有着美妙欢乐有人生哩。
在那皎洁的月光下，苗家男女我一群我一伙，自由自在的对唱情歌。我走进情歌绵绵的对唱场，不时看见有几个苗家后生在邀一个美丽丰满的姑娘对歌，而那姑娘只是微微地一笑，却闭口不唱，她在暗自从周围物色对手，姑娘瞄准一个后生对唱后，没被选中的对唱的后生便自动退出，另找对象求歌去了。那些悦耳动情的歌声搅动了我的心，仿佛喝了一碗醇香有包谷烧，心都醉了。
在这欢乐的节日里，我不由得想起了它们的过去，这是一个付出了血的代价而换来的节日。
相传，在那刀耕火种的时候，在湘西泸溪、古丈、吉首苗寨边界有一片茂密的森林，有黑乎乎的肥沃土地，就有春华秋实。边界的苗族群众为争夺这块“肥肉”而磨刀霍霍，流血伤亡。这种历史延续很久很久，苗族人民最终觉醒了，苗家兄弟不能自相残杀......经过各地头人谈判，达成协议，决定每年古历三月三在梁家潭苗寨的那块台地上举行歌会，庆祝苗族兄弟的大团结。
随着岁月的流逝，歌会的内容逐渐丰富，每年到了这一天，苗家边界村村寨寨的青年男女穿着新装，来到这块可容几千人的台地，用对歌的形式选择合意的对象，树荫下，草丛里，双双对对倾吐爱情，畅谈理想......
多么甜蜜的歌会，幸福的苗乡啊！野蛮的时代已经一去不复返了。特别是改革开放的今天，苗家的生活就像那芝麻开花节节高，苗家的姑娘后生们，吹木叶赛歌对歌更是来劲了。
那动情的歌声如脚下的小溪在我心中流淌，悠扬的木叶声启开了我的心扉......

㈨ 苗语靓仔叫什么 苗族苗语叫靓女叫灯泡，靓仔叫什么

怎么说呢，在我认知里面，苗语没有美女帅哥之类的称呼，只要男女属于性别类，然后有小孩青年老年三种年龄段的称呼，类似帅哥美女靓仔靓女的称呼一般沿用汉语叫法，比如甩锅眉女口音应该类似贵州口音。如果你遇到被比小的可以用“带ge"男女通用，如果说比自己大的用“带na"不过这个属于男性，女性的单用一个"介"和汉语姐字读音差不多也是意思。
最好可以额外三种年龄段的叫法如下:
小孩是：“带带”第三和第四声
老年是：“带goo”
男青年是“带chai”、女青女“带wai”，使用比如：小明都成“带chai”了！或者几年没见，小红都成“带wai”了！（这里面读音不是标志普通话读音，用贵州口音说出来会更加像一点）
最后再说一点小知识，苗语里面的名称和称呼其实特点性很明显，比如上各种称呼都是“带”开头，然后苗语里面水果的名称都是"bi"开头，比如“比利”、“比nai”、“比离”，“比liu”分别是李子、枣子、梨子，橘子，所以什么泡菜，灯泡不可能是苗语里面的靓仔靓妹。