雪地温泉美女照片

A. 百鬼夜行里的白发的女人都有哪些除了雪女

当前位置：首页 > 百鬼夜行里有那些鬼？ 比如长发鬼啊~~
木魅，又称树魅，指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。
02 天狗
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的“自慢”、“鼻高高”。因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗，到了中世后期转变为“鼻高天狗”，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。
03 幽谷响
由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的回响，就 是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等 发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。
04 山童
山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋东两季也曾有出现）。山童由于与河 童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连 身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。因为春天到了以后，山童就要下山，再次潜入水中开始水中的 生活，恢复河童的身份，所以，山童被认为只是从秋天到春天这一段时间才存在的妖怪。而且，据说目睹河童变成山童，或山童变为河童的变化过程的人会遭遇大灾 难，染上重病，最终因无法治疗而丧命。
05 犬神·白儿
犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就 要作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。在中国、日本及其他地方，古时大狗伤害儿童甚至夺去孩子性命的事情都有很多例，因为是被狗咬死，死后的冤魂似乎理应服侍狗的灵魂，这大概就是白儿产生的源头。
06 垢尝
在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪裏潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡后的污垢，被它舔过的浴室不会更加干净，而会更脏。
07 桥姬
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
08 鸣屋
是寄生在家中的小妖怪，经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。
09 海座头
如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类。
10 逆柱
树木在生长的时候是有上下之分的，在做成柱子的时候，如果木匠粗心的弄反了上下之分，柱子就会生气，在夜深人静的时候嘎吱嘎吱地发出怪声来。也说是树木的气流凌乱导致的。自古以来，日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。
11 不知火
古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象，海面仿佛燃起了熊熊大火，人们以为是神灵的无名怒火，因此得名
12 凤凰火
传说是火鸟的化身。
13 青鹭火
传说青鹭活到了一定年龄后，夜晚飞行时，双翼能够给发光，被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。
14 鼬
即黄鼠狼，传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰
15 火车
将罪人送到地狱的就是所谓的火车。有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪
16 野寺坊
传说一个寺庙经常无人祭奠香火，主持郁愤而死，变成了妖怪，如果有人寄宿这个寺庙，野寺坊就会咬断旅客的喉咙
17 高女
生前一直嫁不出去的丑女,死后怨念化成,能引发火灾
18 生灵
传说人活着的时候灵魂也可以离开体内，这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。
19 死灵
就是怀着怨恨的死人灵魂，日本传说的妖怪“累”就是死灵的代表。
20 见越
山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。
21 精蝼蛄
常出现在古屋的屋顶,使屋中的人生病，是传说中的的丧神。
22 兵主部
夏天是是水边的妖怪、冬天是山里的妖怪，可以根据季节的变化像迁徙的鸟的妖怪
23 猥裸
藏身在山林中的大野兽妖怪，能说人言，能够说出遇见路人的姓名，住宿，来历。
24 红妖怪
出生于近几地方,传说是保护老天爷的妖怪, 住在被人们所遗忘的神社内。 若遇到有人恶作剧或做坏事的话,它便会发出很大的声响, 突然在天上或屋顶跳下来吓人。脸和身体的毛发是红的, 而且有一对大牙。
25 涂佛
生前是个修士，经常把自己的身体涂成黑色，死后化成了形象怪异的妖怪。
26 元兴寺
隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。
27 荸
浑身是毛狠毒的妖怪，传说是暴力男人妻子化成的妖怪。
28 赤舌
样子十分凶恶的妖怪，它每次出现都会从黑色的云雾中冒出来，从吐出的舌头长短可以判断人的吉凶。
29 肉人
没有眼睛鼻子的一堆肉，据说吃了它会长生不老。日本的庆长四年(1599年)，德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是一块肉，形状就像是被捏成一团一团的粘土，有手却没有手指，并且用手指向京都方向一动也不动。后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。是此妖怪在日本出现的唯一记录。
30 墙壁怪
经常躲在墙壁中的妖怪，会发出“鸣汪”的声音，一但听到的人回答它，便会被它吃掉。
31 逢魔时
即黄昏时刻为超自然的时段，黄昏（17点-19点）黎明（3点-5点），日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候
32 魃
能引发旱灾,俗称旱魃。
33 水虎
被称作为河童近亲种类的水虎，长相比河童更加不讨人喜爱，胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎囫囵吞进来的所有东西，而背上的铁甲则是与石头撞击都毫发无伤，下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬，不过最让水虎无往不利的是它那双听得懂鱼、鸟和人语的万能耳，以及可以随心所欲让躯体隐形消失的妖力
34 觉
住在山里，用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。说的内容都是些打击人的话，只是以这个为乐恶作剧的妖怪。
35 山精
在山中的妖怪，只有一只脚，在山中急速奔跑。
36 寺清手
相传物部大连守屋反对佛教，烧毁了很多的寺庙佛像，被信奉佛教的皇子杀死后，化成尖嘴鸟专门破坏寺庙
37 古战场火
在战场上胜利的一方会点燃磷火以示庆祝和祭奠死者。
38 墓之火
旧时墓地变成了田地，每到傍晚，就会聚集很多鬼火，烧毁田地。
39 油赤子
经常出现在家中偷灯油的妖怪，偷灯油后会发上消失。
40 阴摩罗鬼
已故男人生前怀着怨念死去的鬼，头部为人之姿，老人之颜，目露灯之火光，能说人语，开口便吐出蓝色火焰
41 皿数
传说平安时代的一位将军喜欢上了一位叫阿菊的女人，想娶她为妾，而她的第一个老婆决定加害阿菊，诬陷她偷了一个名贵的器皿，那就是将军府中的十个盘子的其中一个，于是将阿菊推进了井里，从那以后每当晚上人们都会听到井中传来阿菊冤魂的声音，她在数着盘子的个数，这就是皿数的由来。
42 舟幽灵
是葬身在海中的死难者的幽灵，它们会往过往的船中洒水，将船弄沉。
43 川赤子
生长在山川河流旁的妖怪，会发出婴儿的哭声，被骗的人会跟着哭声寻找，结果掉进了川赤子挖的无底沼泽
44 日和坊
雨天时不见踪影 是只有在晴天才会出现的妖怪。人们要是在路上看见日和坊 便知道今天一整天都会是好天气。
45 青女房
相传一位宫女被未婚夫背叛，变成了黑齿蓬头的妖怪，每晚会拿着镜子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那么就会被她杀死
46 雨降小僧
为雨师的侍童帮忙降雨。
47 以津真天
这种长相奇特的妖鸟种族是日本爱媛县深山竹林的妖怪，它们最珍贵的地方在于每隔一年身上仅会有一根羽毛转变成黄澄澄的叶状黄金，而居住的山区传说也会蕴藏着丰富的的金矿，但是如果有贪心的人为了要抢到那片黄金叶而接近它们，那么它那双肌肉发达、力量超强的腿，还有装满黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上强而有力、发出巨大声响的翅膀，绝对会让对方大吃苦头。
48 轮入道
是一个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头，据说常在成年女性身后出现，并高喊“快来看你的孩子”，如果回头的话，就会被他吃掉灵魂。
49 貉
即獾，经常变成和尚的模样躲在寺庙里。
50 野衾------------------------------------------------------------------------------------------
像蝙蝠一样在空中滑行的妖怪，一但贴在人的脸上便会使其窒息。
51 野槌------------------------------------------------------------------------------------------
生在山林中像蛇一样的妖怪，将人吞进肚子后来补充营养。
52 比比------------------------------------------------------------------------------------------
在山中的凶猛，力大无穷的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。
53 震震------------------------------------------------------------------------------------------
属于癔病神，人遇到恐怖的事情会立刻浑身颤抖，被喻为是这个妖怪所为。
54 天井下------------------------------------------------------------------------------------------
传说在屋顶阴暗处生活，以人生气为食。
55 大秃------------------------------------------------------------------------------------------
是日本传说的寿星妖怪，看着外表像一个小孩子，其实年龄已经是百岁。
56 大首------------------------------------------------------------------------------------------
躲在黑暗中突然出现吓人，然后迅速将人吸入口中。
57 百百爷------------------------------------------------------------------------------------------
长得像乞丐一样，平常住在深山里，天黑时溜达到村庄里，碰到它的人一定会生病。它是关东地区有代表性的妖怪。
58 金灵------------------------------------------------------------------------------------------
掌握金钱的妖怪，它会问你要多少钱，说出一个数目后，它会让你打倒经过的三个人，根据打倒的等级而决定给你多少钱。
59 天逆每------------------------------------------------------------------------------------------
也叫天邪鬼，通过人们对它的恐惧而增加力量，会附在人的身上，不能容忍别人所说的话逆反它。
60 蜃气楼------------------------------------------------------------------------------------------
海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹气形成海市蜃楼。
61 烛阴------------------------------------------------------------------------------------------
长着凶恶的面孔，身体像蛇可以任意变长。
62 彭侯------------------------------------------------------------------------------------------
长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里，在五条尾巴里分别拥有着五种元素的力量。
63 返魂香------------------------------------------------------------------------------------------
是灵物,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活
64 天狗砾------------------------------------------------------------------------------------------
传说是无数的巨石从天而降的奇观，被认为是天狗所为。
65 灯台鬼------------------------------------------------------------------------------------------
传说做轻大使出使唐朝被毒药毒哑，结果化做了灯台鬼。
66 古库里婆------------------------------------------------------------------------------------------
是僧人的妻子，因为行为不端变成了妖怪，专门吃死人的皮肤收集死人的头发进行编织。
67 影女------------------------------------------------------------------------------------------
夜晚在屋中看到一个人的影子来回走却找不到人，多是由怀着哀怨死去人的阴魂形成的，一般在屋中的拉门上
68 风狸 -----------------------------------------------------------------------------------------
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百
69 夜啼石------------------------------------------------------------------------------------------
昔有新寡女阿珠，怀遗腹子，往邻村求贷。暮归过山岭，遇盗持刃索财。求其恕，不得，受刃仆于石。盗径去，女将产，呻吟不已，遂抱石而亡，儿啼久，力将竭，忽母所抱石大啼，近僧闻而至此，葬之。此儿得名“记石”，长于僧寺。此石夜夜大啼不止，超度无用，十四载过，儿从僧处知己身世，拜求不已，至城中，雇于锻造铺。一日师傅他往，独见异地之客：“乞发此刃，十四载前行盗砧女时误中石，缺刃如是。”儿闻，大怒亦大恸：“自来投耳！”执新发硎之刃暴起，落客首。至此，石乃不啼。
70 角盥漱----------------------------------------------------------
圆木器皿，黑漆，四支长支架，古称——盆。为不使水湿衣，袖子挂在支架上洗手洗脸。木桶样的盆大范围使用后这种盆被遗弃不用变成妖怪。男人剃头、女人染黑齿时（日本古时妇女结婚后要染黑牙齿）常常不留神映在水面上的脸会被鬼窥视。深夜如果再去偷看角盥鬼便会返回。支架会把袖子缠住，你的脸会消失

回答人的补充 2010-02-04 14:37 71 人魂------------------------------------------------------------------------------------------
意思正如字面，指人刚刚去世的时候，脱离肉体四处飘荡的魂魄。
72 火前坊----------------------------------------------------------------------------------------
传说鸟布山上曾经燃起了莫名的熊熊大火过后就出现了这种鬼。它的身体像跳动的火苗，火光中隐约能看出一个人的上身
73 狂骨----------------------------------------------------------------------------------------
传说是居住在古井中的妖怪，在深夜的时候出现，对路人说“喝水吧”，如果按照他的意思喝了水，他就会消失；如果拒绝，他就会扭动全身开始跳舞，而看到了舞蹈的人会立刻发狂投井而死。
74 铃彦姬----------------------------------------------------------------------------------------
传说天照大神躲入了天之岩不肯出来，一位名叫“天宇姬”的女神手持神伞，跳起裸舞才将天照大神请了出来。而这位裸舞的女神就是铃彦姬。
75 山风----------------------------------------------------------------------------------------
传说是一种住在深山，像豪猪一样浑身是刺的怪，冬天取暖的时候，会因为靠近而被刺伤，离开后，因为寒冷又得聚在一起，于是又刺伤，又离开，如此反复。
76 青坊主----------------------------------------------------------------------------------------
出现于日本冈山县邑久郡的妖怪，衣服和身体全是蓝色的大和尚，据说常出现在空房子当中。是个来历不明的神秘妖怪。青坊主又叫做目一坊（只有单只眼睛的和尚）。是对人类无害的妖怪。
77 尼田坊----------------------------------------------------------------------------------------
当深夜独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正中央站着一个漆黑的人影。这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊着“还我田地来！”，并一边向人丢泥巴。这就是泥田坊。是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。据说迎面丢来的泥巴相当腥臭；一旦不幸被丢中，臭味将持续3天左右无法褪去。
78 玉藻前----------------------------------------------------------------------------------------
它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
79 丑时之女----------------------------------------------------------------------------------------
丑时之女是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传丑时之女通常身穿红色的衣服就是这个道理。漂亮的女性会容易引起她强烈的嫉妒心，她会施以草人之术，将不幸加诸在这位女性的身上，所以遇到丑时之女，最好不要靠近她以免惹祸上身。
80 火消婆-------------------------------------------------------------------------------------------
日本把莫名其妙的火灾，归诸于妖怪“不知火”的作祟，只有“火消婆”才能控制火势不再蔓延
81 片轮车-------------------------------------------------------------------------------------------
常在雨夜时分出现,一女乘于片车上端,凡所经家户并歌者小孩便会离奇失踪.
82 倩兮女-------------------------------------------------------------------------------------------
在危险的场合,会突然出现尖声怪笑的女妖，听见她笑声的人大都凶多吉少,是不吉利的妖怪
83 百目鬼 -------------------------------------------------------------------------------------------
据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
84 飞头蛮 -------------------------------------------------------------------------------------------
飞头蛮 (Hitouban)，传说中的长颈妖怪，或是“辘轳首”ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代着名的奇谭异闻录，其中提到的“落头氏”就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。以上资料摘自《幻想动物事典》(新纪元社)
85 骨女 -------------------------------------------------------------------------------------------
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）
86 溺之女 -------------------------------------------------------------------------------------------
温泉旅店出没的妖怪，如果看见浴池裏泡这个美女，不要贸然靠近，也许她站起来你就会发现她浸在水中的全是骸骨
87 雪女 -------------------------------------------------------------------------------------------
在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
传说相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。

B. 零下71℃，被称为地球“寒极”之地，这里的人们是怎样生活的

假如您决定去奥伊米亚康，那么请准备如下行程：大型干线客机、螺旋桨飞机、然后再开8000多公里的汽车！如此遥远的地方，应该是一个人迹罕至的地方，但数十年来，但世界气候研究中心和全球60多国的地理探勘专家，轮番光顾这里，不因为别的原因，只是这里世界上最寒冷却还有人居住的地方！

但寒流故乡奥伊米亚康的居民都快乐地生活着，我们这些生活在南方温暖环境中的人还有什么好抱怨冬天有多寒冷，还是起来搬砖吧！

C. 海盗当年抢100个美女在荒岛上建立了国家，现在怎样了

相传有这样一群海盗，他们抢了100多名女子，带到一个荒岛，建立自己的国度，而现在，这个国度成为了世界富有国家，它就是—冰岛！

其次就是它的温泉，在冰岛有着许多的活跃的火山的，天然的温泉。在冰天雪地里泡温泉会是一种什么样的体现，想想就觉得新奇，不可思议。也是因为这个原因，冰岛也被称为冰火之国！

除了丰富的旅游资源之外，冰岛还是一个很安全的国家，连续六年都被评为了"安全指数全球第"的国家！而且冰岛还是音乐王国，这里时常会开音乐会。

去过冰岛的人，说在冰岛你能感受到不一样的气息。走在大街上，感觉能被这座城市给治愈了。街上有很多的书店和唱片店，让人不禁感慨原来城市也可以慢节奏。在城市中也能感受到内心的宁静。让我用一个词来形容冰岛可能就是悠闲吧！

不过到现在都不敢相信这样一个国家，它的历史竟然和海盗有莫大的关系！

D. 跪求日本所有女鬼或女妖女神的名字。

桥姬

见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼

根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见“狐火”的人，很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什幺东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。

E. 仙女洞和温泉仙女洞一样吗

是一样的~!名字全称不同罢了!是同一个地方的~!
重庆武隆县境内的仙女山，以瑶峰琼壑的素洁冬景和独有的融合游牧民族风情的冰雪资源成为南国冬日里的一处赏雪仙境。这个冬季，我们无须远行，就能在如梦似幻的南国林海雪原———仙女山，领略一场浪漫的南国冰雪盛会。
仙山四绝

林海、奇峰、草场、雪原被称为“仙山四绝”，目之所及，处处都可入画，万物皆可入诗，有“落在凡间的伊甸园”之美誉。登峰远眺，只见万峰林海起伏跌宕；灵峰峻岭连绵不绝；镶嵌在山林之间的辽阔草原延绵天际，牛羊徜徉其间……山峰、山谷、森林与草原浑然一体，交相辉映，如诗如画，给人以阴柔与阳刚相济的和谐美。

烟波浩淼的南国林海雪原

仙女山以江南独具魅力的高山草原、青幽秀美的丛林碧野和南国罕见的林海雪原而被誉为“东方瑞士”。雪景是仙女山的极品景致，冬季的仙女山白雪皑皑，银妆纱裹，茫茫林海烟波浩淼，与奇峰险关构成一幅精美绝伦的人文景观。

每年11月至来年2月都是仙女山的雪期。从11月开始，仙女山上就纷纷扬扬洒下瑞雪，迎来浩瀚的冬季；雪后的仙女山，天地间浩瀚无边，一片银海世界，雾松、冰瀑雪景风光令人情潮涌动，森林与草原被冰雪所笼罩，呈现出一派林海雪原的圣洁美景，使仙女山具有了西南其它景区所无法比拟的北国雪原风光。

晴朗的雪天里，骑上骏马游弋在蜿蜒的丛林小道，在茫茫林海中穿梭驰骋，独享浓郁的南疆风情；或驾驶着卡丁车、越野车狂驰在辽阔的赛道上，让狂放不羁的欲望尽情释放，真可谓“幽谷览胜景、原野纵豪情”。在茫茫大草原滑雪、赏雪、雪地烤羊，把酒临风，兴致昂然。
冰雪里的游牧风情

“千里冰封，万里雪飘”是北方冬季特有的景色，冰雪修饰后的雪山、冰山、森林、温泉和那大雪过后满山的树挂、冰棱最是让人神往。南国的冬天虽然没有北国的浓郁风雪，但却有江南独具魅力的高山草原、青幽秀美的丛林碧野，清雅淡薄，充满了南疆的独特味道。

仙女山地处重庆东部武陵山脉，与号称川东“屏障”的白马山隔江对峙，奔腾咆哮的“天险”乌江从其山脚绕行而过。从远处眺望，但见白云缭绕，紫烟笼罩，若隐若现，飘飘渺渺，好似一位身披薄纱的仙女含羞玉立。

高山草原是仙女山最引以为骄傲的游览景观，其旖旎美艳的森林草原风光在重庆独树一帜，享有“高山牧场”之美誉和“山城夏宫”之美名。茫茫林海、如茵草原、成群牛羊织就出仙女山一派原生态的自然风光，也使这片南国高山草原拥有独特的融合游牧民族风情的冰雪资源。

其他景点

长江三峡：穿越崇山峻岭之中的乌江、大宁河、唐岩河等长江支流，风光绮丽，水碧滩急，山间猿猴嬉戏，溪边鸳鸯成对，游人交口称赞，是国内外最具吸引力的旅游热线之一。

四面山：林木茂密，山色苍翠，风光秀丽，有卧龙沟、花果山、水帘洞、象鼻岭、猴子山等景点。山体由红色砂岩组成，发育有多级瀑布，以望乡台、水口寺瀑布最为有名，形象、线条、色彩三者组成了四面山峦特有的景色。

南温泉：在长江南岸的花溪河畔，距城中心16千米，为着名的风景名胜之一。附近多低山峡谷，奇峰耸翠，碧溪环绕，环境清幽。公园以泉、洞、山、水为特色，主要景点有南塘温泳、峭壁飞泉、弓桥泛月、古仙女洞、花溪垂钓等。泉水含硫黄质，水温约38℃，建有温泉浴室和游泳池。

北温泉：在北碚区，是着名的风景名胜之一。背靠缙云山，濒临嘉陵江，依山傍水，因地势辟园，整个园林呈狭长台阶形。园内泉水清澈，水温32~37℃，建有游泳池和浴室。园内有关圣殿、接引殿、大佛殿和观音殿。四大殿东侧有古香园、石刻园、观鱼池及荷花池。园内林木苍翠，乳花洞景奇特。

缙云山：在北碚区，为国家自然保护区。缙云山海拔1030米，山势峻秀，林木茂密，共有植物1700多种。山上有缙云寺等寺庙，为巴境佛教圣地。山有九峰：狮子、香炉、日照、猿、夕照、莲花、玉尖、宝塔、聚云，各具特色。登峰远眺，群山叠翠，朝霞落日，江山如画。

重庆特色

棒棒军：他们都是朴素的农民打扮，手持一根磨得极为光滑的棒子，或木棒，或竹棒，棒上系着两根极为结实的绳子，在火车站周围到处找寻生意，帮人运货，后来我们在朝天门码头见到了棒棒军，一担担沉甸甸的货物便由他们从船上运至岸上。

山城真是山城，站在马路朝上望去，山上层层叠叠地布满了楼房，再朝下看，便是滔滔的江水了。有的江边地带是很宽阔的绿化带，也可以算是滨江公园吧，草坪、绿树自不必说，让人感到惬意的是那滨江的路边的一排茶座，人们悠闲地坐在那里喝茶、打牌、聊天，还可以看着滔滔江水向东流，时不时听着挑着担子卖凉粉的小贩们爽朗的吆喝声，真是很不错的地方。

火辣美女：其实重庆女孩参加选美并赢得大奖早已成为约定俗成的事实，全国大大小小的选美赛事上总能闪现重庆女孩的芳踪。只要她们想要，几乎可以将所有的奖项包揽在自己怀中，因为她们在容貌身材气质方面确实有着得天独厚的优势。

麻辣火锅：和成都的火锅相比，重庆火锅更有阳刚之气。如果成都火锅是“小桥流水”，那么重庆火锅就是“大江东去”。成都人吃火锅原料很精细；重庆人没有如此讲究，猪、牛肉都是大张的薄片，白菜用手撕成整张，鳝鱼根本不要洗，连着血水就倒进锅里。近来重庆的老灶火锅重新出现，土灶加粗瓷大碗，更显豪放！

重庆的火锅名店不少，如桥头、小天鹅、露凝香、苏大姐等。在南坪的总店，地方较大，氛围较好，点菜计价，可以吃到江团等高档菜，席间有歌舞时装表演。

出游提示：

每年2月，重庆市人民政府都会主办重庆冰雪节，节庆期间游客可滑雪、赏雪、戏雪、观赏冰雪雕塑等。冬季冰雪游谨防滑摔；有严重高血压、心脏病、年老体弱者不宜参加高山区冰雪旅游。

交通：

仙女山国家森林公园位于重庆市武隆县乌江北岸，距县城区约30公里，交通便捷，渝涪高速路、涪武高等级公路贯通武隆，全程两百公里，由重庆市区驾车两个半小时即可到达景区。非自驾车可在重庆南坪汽车站坐车到武隆县，然后转车到仙女山。

住宿：

仙女山景区内有各式宾馆酒店，上山途中有众多的农家乐。旅行社组织的团队一般安排在南川城区、武隆县城内住宿，早上上山，下午晚些时候返回，六七个多小时的时间足够让游客尽情享受雪中娱乐。冰雪盛会期间散客应提前安排住宿。

美食：

赴冰雪盛会，能享尽乡野美食。仙女山的烤全羊非常有名，金佛山上的药羊汤锅、方竹笋系列菜、农家菜等也别具特色。

F. 女人最值得炫耀的不是身材和容貌，而是一颗善解人意，知书达理的心。

春节和妈妈视频，我妈说现在只要一下雪，我爸就会带她去密云泡温泉，室外的。漫天飞雪，汩汩温暖的泉水，别有一番滋味。给我发了一张照片，他们俩穿着泳衣站在新鲜的雪地上。妈妈一副骄傲的神情，让我好生羡慕。我已经二十出头，爸妈也已人到中年。他们的处世方式和生活态度影响着我，也一直在向我证明一件事：婚姻不是爱情的坟墓。而是爱情的延续。爸爸跟我说，他和我妈谈恋爱的时候，有一次路过王府井的一家涮羊肉，大冬天的，玻璃上起了薄薄的雾。靠窗的位置坐着一对老夫妇，老爷爷和老奶奶很认真的品着盘子中的食物，抬头相视一笑。 那时还年轻的爸妈，觉得整个冬天都要融化了一般。然后我爸跟我妈说，很多年以后，我们也会这样平静的生活。我因有你而更爱世界的一切。是的，爸妈一直在向我展示生命中的美好。我从头到尾都相信真爱，因为我从小到大没有见过他们两个吵过架。当然，他们也会有矛盾，但是他们处理的无比平静，16岁之前，他们没有在我面前抱怨过工作上的不顺，没有讨论过家庭成员间的内部矛盾。他们会刻意回避我。后来爸爸在18岁写给我的信里说，他们希望我的眼睛干净一些。他们相信我的直觉，相信我的判断，相信我能找到自己喜欢的事情和深爱的人。去放肆的笑，去痛快的哭。很多事情，年轻的时候不去尝试，可能就永远都没有机会了。但是他们也认真的告诉过我，如果我真的遇到麻烦了，自己处理不了，要记得回家和他们说。家是可以包容一切的地方。16岁的那一年，我告诉他们我有了自己喜欢的人。爸妈没有八卦的问这问那，甚至连名字都没有问。他们只管我喜欢的这个人叫“小朋友”。爸爸给我倒了一杯红酒，是祝贺还是祝福 我不知道，我只是记得他们告诉我，每个人都是一个圆，你们现在喜欢、欣赏彼此，说明你们的圆有交集的部分，如果这个交集在以后的交往中逐渐扩大，那你们可以走很远。但是这两个圆永远不会重合，也不要重合。每个人都是的个体，都要有属于自己的那一部分，不能为了爱情而丢掉自我。“不能为了爱情而丢掉自我”。我只是一直记着这句话。或许这也正是支撑我们走过将近5年异地恋的原因。看过、听过太多的故事，女生从恋爱之后，就天天和男朋友在一起，在男友百般的宠爱下生活，几乎什么都不用操心。或许一开始，大家你情我愿，一个愿意享受这种甜蜜，一个愿意全身心的付出，但是时间久了，难免出问题。因为人是贪婪的动物。两个人最初在一起的时候，对方为自己做很小的事情，我们也会感动。后来，他要做很多的事情我们才会感动。再后来，他要付出越来越多，我们才肯感动一下。这样的爱情会耗尽所有的精力。最后只剩一个空荡的影子。我们心怀热恋 的标准，去期待后面几十年的生活，这不科学。滚烫的开水也会有凉的时候，也会一点一点的蒸发掉。这才是自然规律。从某些程度上讲，“相敬如宾”，或许可以为爱情保鲜。不要因为太熟悉，而忘记感恩，而忘记说一句谢谢。没有人天生就是来照顾你的，即使父母也是。他帮你倒一杯热水，他给你准备你喜欢的零食，他在深夜安慰想家的你… 要记得和他说声谢谢。有一段时间，我总是拿爸爸的标准要求他。我希望他能像爸爸一样对我“百依百顺”。说实话，他做得已经很好，可我还会无端的和他闹，即使为了很小很小的事情。因为在家，爸爸妈妈姥姥奶奶哥哥姐姐七大姑八大姨，肯定会让着我，会怎样怎样。他告诉我，我在家里被爸妈宠坏了。我不承认。死活不承认。因为，我把他想的很“伟大”。很无私很成熟的那种。直到有一天，我看到他和妈妈视频。阿姨和他聊着生活学习的种种，百般叮嘱。我突然觉得，我是不是做错了什么。我是不是要求太高了。他也还是个孩子。他前十几年也是在家过着无忧无虑的生活。我现在凭什么要他来伺候我这个小公主？我们总是在羡慕别人的生活，却不知自己也在被别人羡慕着。有一天我们去逛街，我身体不舒服，不想走，就在餐饮区趴在桌子上休息。他去麦当劳给我要了杯热水，给我冲好姜糖茶，告诉我等一下趁热喝了。我抬头看见对面一个妈妈带着儿子，我后来总是能想起那个妈妈羡慕的表情。公主可以偶尔当一当，享受爱情应有的甜蜜。但是不能陷在这个角色里出不来。异地恋的好处是，我们彼此没有那么强的依赖感，生活上还是能自立的。自己一个人的时候，钉得了钉子，换得了灯泡，50斤大米也能一个人扛上五楼；但是如果他在身边，那瓶子我也打不开，地图也不会查。偶尔给他一些存在感，让他知道我需要他。同时，我也能坚信他需要我。逛街的时候，我总是逗他，问他 你觉得这个女生身材好不好，那个女生性感不性感。是他的专一，让我这么自信。我清楚的知道，女人不会是一个成功男人的全部，因为他还有学业，事业，父母等等，但是我能从他的眼神里确定，我是他的唯一，这就够了。慢慢的我懂得，女人最值得炫耀的不是身材和容貌， 而是一颗善解人意，知书达理的心。另外，不管女人的身世和背景有多优越，那都不是可以目空一切的资本。要知道，每个人都是有自尊，有底线的。尤其对于男人，他们可以因为爱而让步，但是他们可能为了保护自己最后的一点自尊，而放弃所有东西。所有，盛气凌人的苛责，总有一天，会变成低声下气的请求。谈恋爱越久我越觉得：喜欢是天性，与生俱来的本能。但是爱，是需要学习的。一段理智的感情，是两个人共同的成长。我会记得你一点一滴的付出和改变，会记得你给我的温暖。我知道很多很多年之后，我会想起你汗流浃背的给我组装家具，会想起夏村的螺旋桨飞机，会想起长途车十几个小时送来的茶叶蛋，会想起客厅拉开的红色沙发床，会想起我们每天对着视频的一句晚安。这么多年，我们经历的不算少，走过来不容易。但是我知道接下来的几年几十年，我们会经历更多的风雨，当然也会看到更多的彩虹。我们会迎接新的生命，也会送走挚爱的人。人生中的悲欢离合，再无奈，我们也要经历。要用多久学会爱一个人？我不知道。可能要用一辈子。只希望，再过几年，我们可以相伴左右，再不分开。就像钱钟书说的“从今往后，咱们只有死别，再无生离”。春节和妈妈视频，我妈说现在只要一下雪，我爸就会带她去密云泡温泉，室外的。漫天飞雪，汩汩温暖的泉水，别有一番滋味。给我发了一张照片，他们俩穿着泳衣站在新鲜的雪地上。妈妈一副骄傲的神情，让我好生羡慕。我已经二十出头，爸妈也已人到中年。他们的处世方式和生活态度影响着我，也一直在向我证明一件事：婚姻不是爱情的坟墓。而是爱情的延续。爸爸跟我说，他和我妈谈恋爱的时候，有一次路过王府井的一家涮羊肉，大冬天的，玻璃上起了薄薄的雾。靠窗的位置坐着一对老夫妇，老爷爷和老奶奶很认真的品着盘子中的食物，抬头相视一笑。 那时还年轻的爸妈，觉得整个冬天都要融化了一般。然后我爸跟我妈说，很多年以后，我们也会这样平静的生活。我因有你而更爱世界的一切。是的，爸妈一直在向我展示生命中的美好。我从头到尾都相信真爱，因为我从小到大没有见过他们两个吵过架。当然，他们也会有矛盾，但是他们处理的无比平静，16岁之前，他们没有在我面前抱怨过工作上的不顺，没有讨论过家庭成员间的内部矛盾。他们会刻意回避我。后来爸爸在18岁写给我的信里说，他们希望我的眼睛干净一些。他们相信我的直觉，相信我的判断，相信我能找到自己喜欢的事情和深爱的人。去放肆的笑，去痛快的哭。很多事情，年轻的时候不去尝试，可能就永远都没有机会了。但是他们也认真的告诉过我，如果我真的遇到麻烦了，自己处理不了，要记得回家和他们说。家是可以包容一切的地方。16岁的那一年，我告诉他们我有了自己喜欢的人。爸妈没有八卦的问这问那，甚至连名字都没有问。他们只管我喜欢的这个人叫“小朋友”。爸爸给我倒了一杯红酒，是祝贺还是祝福 我不知道，我只是记得他们告诉我，每个人都是一个圆，你们现在喜欢、欣赏彼此，说明你们的圆有交集的部分，如果这个交集在以后的交往中逐渐扩大，那你们可以走很远。但是这两个圆永远不会重合，也不要重合。每个人都是的个体，都要有属于自己的那一部分，不能为了爱情而丢掉自我。“不能为了爱情而丢掉自我”。我只是一直记着这句话。或许这也正是支撑我们走过将近5年异地恋的原因。看过、听过太多的故事，女生从恋爱之后，就天天和男朋友在一起，在男友百般的宠爱下生活，几乎什么都不用操心。或许一开始，大家你情我愿，一个愿意享受这种甜蜜，一个愿意全身心的付出，但是时间久了，难免出问题。因为人是贪婪的动物。两个人最初在一起的时候，对方为自己做很小的事情，我们也会感动。后来，他要做很多的事情我们才会感动。再后来，他要付出越来越多，我们才肯感动一下。这样的爱情会耗尽所有的精力。最后只剩一个空荡的影子。我们心怀热恋 的标准，去期待后面几十年的生活，这不科学。滚烫的开水也会有凉的时候，也会一点一点的蒸发掉。这才是自然规律。从某些程度上讲，“相敬如宾”，或许可以为爱情保鲜。不要因为太熟悉，而忘记感恩，而忘记说一句谢谢。没有人天生就是来照顾你的，即使父母也是。他帮你倒一杯热水，他给你准备你喜欢的零食，他在深夜安慰想家的你… 要记得和他说声谢谢。有一段时间，我总是拿爸爸的标准要求他。我希望他能像爸爸一样对我“百依百顺”。说实话，他做得已经很好，可我还会无端的和他闹，即使为了很小很小的事情。因为在家，爸爸妈妈姥姥奶奶哥哥姐姐七大姑八大姨，肯定会让着我，会怎样怎样。他告诉我，我在家里被爸妈宠坏了。我不承认。死活不承认。因为，我把他想的很“伟大”。很无私很成熟的那种。直到有一天，我看到他和妈妈视频。阿姨和他聊着生活学习的种种，百般叮嘱。我突然觉得，我是不是做错了什么。我是不是要求太高了。他也还是个孩子。他前十几年也是在家过着无忧无虑的生活。我现在凭什么要他来伺候我这个小公主？我们总是在羡慕别人的生活，却不知自己也在被别人羡慕着。有一天我们去逛街，我身体不舒服，不想走，就在餐饮区趴在桌子上休息。他去麦当劳给我要了杯热水，给我冲好姜糖茶，告诉我等一下趁热喝了。我抬头看见对面一个妈妈带着儿子，我后来总是能想起那个妈妈羡慕的表情。公主可以偶尔当一当，享受爱情应有的甜蜜。但是不能陷在这个角色里出不来。异地恋的好处是，我们彼此没有那么强的依赖感，生活上还是能自立的。自己一个人的时候，钉得了钉子，换得了灯泡，50斤大米也能一个人扛上五楼；但是如果他在身边，那瓶子我也打不开，地图也不会查。偶尔给他一些存在感，让他知道我需要他。同时，我也能坚信他需要我。逛街的时候，我总是逗他，问他 你觉得这个女生身材好不好，那个女生性感不性感。是他的专一，让我这么自信。我清楚的知道，女人不会是一个成功男人的全部，因为他还有学业，事业，父母等等，但是我能从他的眼神里确定，我是他的唯一，这就够了。慢慢的我懂得，女人最值得炫耀的不是身材和容貌， 而是一颗善解人意，知书达理的心。另外，不管女人的身世和背景有多优越，那都不是可以目空一切的资本。要知道，每个人都是有自尊，有底线的。尤其对于男人，他们可以因为爱而让步，但是他们可能为了保护自己最后的一点自尊，而放弃所有东西。所有，盛气凌人的苛责，总有一天，会变成低声下气的请求。谈恋爱越久我越觉得：喜欢是天性，与生俱来的本能。但是爱，是需要学习的。一段理智的感情，是两个人共同的成长。我会记得你一点一滴的付出和改变，会记得你给我的温暖。我知道很多很多年之后，我会想起你汗流浃背的给我组装家具，会想起夏村的螺旋桨飞机，会想起长途车十几个小时送来的茶叶蛋，会想起客厅拉开的红色沙发床，会想起我们每天对着视频的一句晚安。这么多年，我们经历的不算少，走过来不容易。但是我知道接下来的几年几十年，我们会经历更多的风雨，当然也会看到更多的彩虹。我们会迎接新的生命，也会送走挚爱的人。人生中的悲欢离合，再无奈，我们也要经历。要用多久学会爱一个人？我不知道。可能要用一辈子。只希望，再过几年，我们可以相伴左右，再不分开。就像钱钟书说的“从今往后，咱们只有死别，再无生离”。春节和妈妈视频，我妈说现在只要一下雪，我爸就会带她去密云泡温泉，室外的。漫天飞雪，汩汩温暖的泉水，别有一番滋味。给我发了一张照片，他们俩穿着泳衣站在新鲜的雪地上。妈妈一副骄傲的神情，让我好生羡慕。我已经二十出头，爸妈也已人到中年。他们的处世方式和生活态度影响着我，也一直在向我证明一件事：婚姻不是爱情的坟墓。而是爱情的延续。爸爸跟我说，他和我妈谈恋爱的时候，有一次路过王府井的一家涮羊肉，大冬天的，玻璃上起了薄薄的雾。靠窗的位置坐着一对老夫妇，老爷爷和老奶奶很认真的品着盘子中的食物，抬头相视一笑。 那时还年轻的爸妈，觉得整个冬天都要融化了一般。然后我爸跟我妈说，很多年以后，我们也会这样平静的生活。我因有你而更爱世界的一切。是的，爸妈一直在向我展示生命中的美好。我从头到尾都相信真爱，因为我从小到大没有见过他们两个吵过架。当然，他们也会有矛盾，但是他们处理的无比平静，16岁之前，他们没有在我面前抱怨过工作上的不顺，没有讨论过家庭成员间的内部矛盾。他们会刻意回避我。后来爸爸在18岁写给我的信里说，他们希望我的眼睛干净一些。他们相信我的直觉，相信我的判断，相信我能找到自己喜欢的事情和深爱的人。去放肆的笑，去痛快的哭。很多事情，年轻的时候不去尝试，可能就永远都没有机会了。但是他们也认真的告诉过我，如果我真的遇到麻烦了，自己处理不了，要记得回家和他们说。家是可以包容一切的地方。16岁的那一年，我告诉他们我有了自己喜欢的人。爸妈没有八卦的问这问那，甚至连名字都没有问。他们只管我喜欢的这个人叫“小朋友”。爸爸给我倒了一杯红酒，是祝贺还是祝福 我不知道，我只是记得他们告诉我，每个人都是一个圆，你们现在喜欢、欣赏彼此，说明你们的圆有交集的部分，如果这个交集在以后的交往中逐渐扩大，那你们可以走很远。但是这两个圆永远不会重合，也不要重合。每个人都是的个体，都要有属于自己的那一部分，不能为了爱情而丢掉自我。“不能为了爱情而丢掉自我”。我只是一直记着这句话。或许这也正是支撑我们走过将近5年异地恋的原因。看过、听过太多的故事，女生从恋爱之后，就天天和男朋友在一起，在男友百般的宠爱下生活，几乎什么都不用操心。或许一开始，大家你情我愿，一个愿意享受这种甜蜜，一个愿意全身心的付出，但是时间久了，难免出问题。因为人是贪婪的动物。两个人最初在一起的时候，对方为自己做很小的事情，我们也会感动。后来，他要做很多的事情我们才会感动。再后来，他要付出越来越多，我们才肯感动一下。这样的爱情会耗尽所有的精力。最后只剩一个空荡的影子。我们心怀热恋 的标准，去期待后面几十年的生活，这不科学。滚烫的开水也会有凉的时候，也会一点一点的蒸发掉。这才是自然规律。从某些程度上讲，“相敬如宾”，或许可以为爱情保鲜。不要因为太熟悉，而忘记感恩，而忘记说一句谢谢。没有人天生就是来照顾你的，即使父母也是。他帮你倒一杯热水，他给你准备你喜欢的零食，他在深夜安慰想家的你… 要记得和他说声谢谢。有一段时间，我总是拿爸爸的标准要求他。我希望他能像爸爸一样对我“百依百顺”。说实话，他做得已经很好，可我还会无端的和他闹，即使为了很小很小的事情。因为在家，爸爸妈妈姥姥奶奶哥哥姐姐七大姑八大姨，肯定会让着我，会怎样怎样。他告诉我，我在家里被爸妈宠坏了。我不承认。死活不承认。因为，我把他想的很“伟大”。很无私很成熟的那种。直到有一天，我看到他和妈妈视频。阿姨和他聊着生活学习的种种，百般叮嘱。我突然觉得，我是不是做错了什么。我是不是要求太高了。他也还是个孩子。他前十几年也是在家过着无忧无虑的生活。我现在凭什么要他来伺候我这个小公主？我们总是在羡慕别人的生活，却不知自己也在被别人羡慕着。有一天我们去逛街，我身体不舒服，不想走，就在餐饮区趴在桌子上休息。他去麦当劳给我要了杯热水，给我冲好姜糖茶，告诉我等一下趁热喝了。我抬头看见对面一个妈妈带着儿子，我后来总是能想起那个妈妈羡慕的表情。公主可以偶尔当一当，享受爱情应有的甜蜜。但是不能陷在这个角色里出不来。异地恋的好处是，我们彼此没有那么强的依赖感，生活上还是能自立的。自己一个人的时候，钉得了钉子，换得了灯泡，50斤大米也能一个人扛上五楼；但是如果他在身边，那瓶子我也打不开，地图也不会查。偶尔给他一些存在感，让他知道我需要他。同时，我也能坚信他需要我。逛街的时候，我总是逗他，问他 你觉得这个女生身材好不好，那个女生性感不性感。是他的专一，让我这么自信。我清楚的知道，女人不会是一个成功男人的全部，因为他还有学业，事业，父母等等，但是我能从他的眼神里确定，我是他的唯一，这就够了。慢慢的我懂得，女人最值得炫耀的不是身材和容貌， 而是一颗善解人意，知书达理的心。另外，不管女人的身世和背景有多优越，那都不是可以目空一切的资本。要知道，每个人都是有自尊，有底线的。尤其对于男人，他们可以因为爱而让步，但是他们可能为了保护自己最后的一点自尊，而放弃所有东西。所有，盛气凌人的苛责，总有一天，会变成低声下气的请求。谈恋爱越久我越觉得：喜欢是天性，与生俱来的本能。但是爱，是需要学习的。一段理智的感情，是两个人共同的成长。我会记得你一点一滴的付出和改变，会记得你给我的温暖。我知道很多很多年之后，我会想起你汗流浃背的给我组装家具，会想起夏村的螺旋桨飞机，会想起长途车十几个小时送来的茶叶蛋，会想起客厅拉开的红色沙发床，会想起我们每天对着视频的一句晚安。这么多年，我们经历的不算少，走过来不容易。但是我知道接下来的几年几十年，我们会经历更多的风雨，当然也会看到更多的彩虹。我们会迎接新的生命，也会送走挚爱的人。人生中的悲欢离合，再无奈，我们也要经历。要用多久学会爱一个人？我不知道。可能要用一辈子。只希望，再过几年，我们可以相伴左右，再不分开。就像钱钟书说的“从今往后，咱们只有死别，再无生离”。春节和妈妈视频，我妈说现在只要一下雪，我爸就会带她去密云泡温泉，室外的。漫天飞雪，汩汩温暖的泉水，别有一番滋味。给我发了一张照片，他们俩穿着泳衣站在新鲜的雪地上。妈妈一副骄傲的神情，让我好生羡慕。我已经二十出头，爸妈也已人到中年。他们的处世方式和生活态度影响着我，也一直在向我证明一件事：婚姻不是爱情的坟墓。而是爱情的延续。爸爸跟我说，他和我妈谈恋爱的时候，有一次路过王府井的一家涮羊肉，大冬天的，玻璃上起了薄薄的雾。靠窗的位置坐着一对老夫妇，老爷爷和老奶奶很认真的品着盘子中的食物，抬头相视一笑。 那时还年轻的爸妈，觉得整个冬天都要融化了一般。然后我爸跟我妈说，很多年以后，我们也会这样平静的生活。我因有你而更爱世界的一切。是的，爸妈一直在向我展示生命中的美好。我从头到尾都相信真爱，因为我从小到大没有见过他们两个吵过架。当然，他们也会有矛盾，但是他们处理的无比平静，16岁之前，他们没有在我面前抱怨过工作上的不顺，没有讨论过家庭成员间的内部矛盾。他们会刻意回避我。后来爸爸在18岁写给我的信里说，他们希望我的眼睛干净一些。他们相信我的直觉，相信我的判断，相信我能找到自己喜欢的事情和深爱的人。去放肆的笑，去痛快的哭。很多事情，年轻的时候不去尝试，可能就永远都没有机会了。但是他们也认真的告诉过我，如果我真的遇到麻烦了，自己处理不了，要记得回家和他们说。家是可以包容一切的地方。16岁的那一年，我告诉他们我有了自己喜欢的人。爸妈没有八卦的问这问那，甚至连名字都没有问。他们只管我喜欢的这个人叫“小朋友”。爸爸给我倒了一杯红酒，是祝贺还是祝福 我不知道，我只是记得他们告诉我，每个人都是一个圆，你们现在喜欢、欣赏彼此，说明你们的圆有交集的部分，如果这个交集在以后的交往中逐渐扩大，那你们可以走很远。但是这两个圆永远不会重合，也不要重合。每个人都是的个体，都要有属于自己的那一部分，不能为了爱情而丢掉自我。“不能为了爱情而丢掉自我”。我只是一直记着这句话。或许这也正是支撑我们走过将近5年异地恋的原因。看过、听过太多的故事，女生从恋爱之后，就天天和男朋友在一起，在男友百般的宠爱下生活，几乎什么都不用操心。或许一开始，大家你情我愿，一个愿意享受这种甜蜜，一个愿意全身心的付出，但是时间久了，难免出问题。因为人是贪婪的动物。两个人最初在一起的时候，对方为自己做很小的事情，我们也会感动。后来，他要做很多的事情我们才会感动。再后来，他要付出越来越多，我们才肯感动一下。这样的爱情会耗尽所有的精力。最后只剩一个空荡的影子。我们心怀热恋 的标准，去期待后面几十年的生活，这不科学。滚烫的开水也会有凉的时候，也会一点一点的蒸发掉。这才是自然规律。从某些程度上讲，“相敬如宾”，或许可以为爱情保鲜。不要因为太熟悉，而忘记感恩，而忘记说一句谢谢。没有人天生就是来照顾你的，即使父母也是。他帮你倒一杯热水，他给你准备你喜欢的零食，他在深夜安慰想家的你… 要记得和他说声谢谢。有一段时间，我总是拿爸爸的标准要求他。我希望他能像爸爸一样对我“百依百顺”。说实话，他做得已经很好，可我还会无端的和他闹，即使为了很小很小的事情。因为在家，爸爸妈妈姥姥奶奶哥哥姐姐七大姑八大姨，肯定会让着我，会怎样怎样。他告诉我，我在家里被爸妈宠坏了。我不承认。死活不承认。因为，我把他想的很“伟大”。很无私很成熟的那种。直到有一天，我看到他和妈妈视频。阿姨和他聊着生活学习的种种，百般叮嘱。我突然觉得，我是不是做错了什么。我是不是要求太高了。他也还是个孩子。他前十几年也是在家过着无忧无虑的生活。我现在凭什么要他来伺候我这个小公主？我们总是在羡慕别人的生活，却不知自己也在被别人羡慕着。有一天我们去逛街，我身体不舒服，不想走，就在餐饮区趴在桌子上休息。他去麦当劳给我要了杯热水，给我冲好姜糖茶，告诉我等一下趁热喝了。我抬头看见对面一个妈妈带着儿子，我后来总是能想起那个妈妈羡慕的表情。公主可以偶尔当一当，享受爱情应有的甜蜜。但是不能陷在这个角色里出不来。异地恋的好处是，我们彼此没有那么强的依赖感，生活上还是能自立的。自己一个人的时候，钉得了钉子，换得了灯泡，50斤大米也能一个人扛上五楼；但是如果他在身边，那瓶子我也打不开，地图也不会查。偶尔给他一些存在感，让他知道我需要他。同时，我也能坚信他需要我。逛街的时候，我总是逗他，问他 你觉得这个女生身材好不好，那个女生性感不性感。是他的专一，让我这么自信。我清楚的知道，女人不会是一个成功男人的全部，因为他还有学业，事业，父母等等，但是我能从他的眼神里确定，我是他的唯一，这就够了。慢慢的我懂得，女人最值得炫耀的不是身材和容貌， 而是一颗善解人意，知书达理的心。另外，不管女人的身世和背景有多优越，那都不是可以目空一切的资本。要知道，每个人都是有自尊，有底线的。尤其对于男人，他们可以因为爱而让步，但是他们可能为了保护自己最后的一点自尊，而放弃所有东西。所有，盛气凌人的苛责，总有一天，会变成低声下气的请求。谈恋爱越久我越觉得：喜欢是天性，与生俱来的本能。但是爱，是需要学习的。一段理智的感情，是两个人共同的成长。我会记得你一点一滴的付出和改变，会记得你给我的温暖。我知道很多很多年之后，我会想起你汗流浃背的给我组装家具，会想起夏村的螺旋桨飞机，会想起长途车十几个小时送来的茶叶蛋，会想起客厅拉开的红色沙发床，会想起我们每天对着视频的一句晚安。这么多年，我们经历的不算少，走过来不容易。但是我知道接下来的几年几十年，我们会经历更多的风雨，当然也会看到更多的彩虹。我们会迎接新的生命，也会送走挚爱的人。人生中的悲欢离合，再无奈，我们也要经历。要用多久学会爱一个人？我不知道。我知道很多很多年之后，我会想起你汗流浃背的给我组装家具，会想起夏村的螺旋桨飞机，会想起长途车十几个小时送来的茶叶蛋，会想起客厅拉开的红色沙发床，会想起我们每天对着视频的一句晚安。这么多年，我们经历的不算少，走过来不容易。但是我知道接下来的几年几十年，我们会经历更多的风雨，当然也会看到更多的彩虹。我们会迎接新的生命，也会送走挚爱的人。人生中的悲欢离合，再无奈，我们也要经历。要用多久学会爱一个人？我不知道。

G. 求百鬼夜行原图加解说

百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行，也是着名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷，因日本奇幻作家梦枕貘的小说《阴阳师》系列以及日本漫画家今市子的漫画《百鬼夜行抄》，使得这个名词开始在华文地区流行，衍生出许多同人志以及奇幻创作。

“百鬼夜行”也是台湾诚品书店【好读】杂志2005年8月号的封面故事

百鬼夜行略说
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日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏电影《千与千寻》（又译《千与千寻的神隐》、《神隐少女》）中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过着如同人类一般的夜生活，好不热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。

付丧神的说法
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百鬼夜行的现象，多少反应了锁国时期以前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从大陆运来的手工艺品充斥，因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况，老一辈的人因为物资缺乏，总是抱持着惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象，是付丧神的来到人间捣乱，一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始，对于付丧神感到无比的恐惧，但是不久之后，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。
在日本，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。

撒豆驱鬼的习俗
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为了驱邪纳福，因此在每年立春的前一天。这一天叫做叫做“节分”。长年使用不要的器物必须丢到屋外，用火烧掉它，以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来，这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。它可能起源于中国古代的追傩仪式，即一种过年活动。现在举行撒豆驱鬼活动时，在寺庙中，一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能在这一年平安无病，因此人们争先恐后地捡这种豆子。而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子，这时候人们异口同声地喊“鬼出去，福进来！”场面显得十分热闹。虽然这时候，外头的气温还很冷，但是从这种热情洋溢的呐喊声中，人们还是能感受到春天即将到来的气氛。

“百鬼”
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桥姬 -------------------------------------------------------------------------------------------
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能透河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

飞头蛮 -------------------------------------------------------------------------------------------
见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在七天内会变成枯骨，这也是报应吧！
飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是“辘轳首”ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代着名的奇谭异闻录，其中提到的“落头氏”就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。以上资料摘自《幻想动物事典》(新纪元社)
传说长颈妖怪都是化为女性的形象，伸长了脖子，可以在夜里四处游走，不受拘束，还可以到自己喜欢的男性的住处，钻进他的卧房，看着他睡觉的模样。长颈妖怪还区分成两种类型，一种可以随自己的意念游走，自由飞翔的长颈妖怪，另一种则是无法控制自己何处，在无意识状态下浮游的长颈妖怪。
可以随自己的意念游走的长颈妖怪，据说会吸人血，将对方杀害，甚至会五只群聚在一起，集体行动，相当可怕！或许是一种迷信吧，据说因为这种妖怪的头部和身体会经常分离，在脖子的地方，会缠绕着红色的丝线，所以有种说法“看到脖子缠红线的女人千万不能娶”，因为担心她很有可能是长颈妖怪。
至于在无意识状态下浮游的长颈妖怪，如果到了早上，头可以顺利回到自己的身体就没事，否则头若是回不来了，那么这个长颈妖怪就会死掉，再也醒不过来。
另外，也有人把长颈妖怪分类成：“夜里脖子会伸长”和“脖子伸长之后会飞出去”两种，脖子会伸长但不会飞出去的长颈妖怪叫做一般将“辘轳首”ろくろくび，就像是在井边打水时，所使用的辘轳一样，头可以伸缩自如。而那种脖子伸长之后会飞到别的地方，到了早上再回来，这种就是之前描述的长颈妖怪，一般叫做“飞头蛮”。两者的共同点在于，平时过着像普通人的生活，到了夜晚会化成妖怪的姿态出现。
头部和身体分离，在天空中飞翔的长颈妖怪，据说是罹患了一种罕见的疾病，或是遗传了某种特殊的体质，真的有这种生物或是这种奇怪的民族吗？各方说法不一，至今仍未有定论。奇怪的是，相同特征的妖怪，不仅在日本国内，就连其它国家，例如中国大陆、南美洲、波兰也都有文献记载着，头会在空中飞的妖怪。可见长颈妖怪似乎是真实地存在这个世界上。
要如何在现实中辨认出长颈妖怪来？很简单，因为在白天的时候，长颈妖怪虽然长得与常人无异，但是“在她的脖子周围会出现一条细缝”像是开过刀所留下来的痕迹似的，虽然不明显，但仔细看还是可以看得见

骨女 -------------------------------------------------------------------------------------------
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的物件多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究物件。
虽然早已死去但却带着对这个世界的某种执念，虽然身体早已经腐朽了，但灵魂却依附于骨骸上；凭着那股执念驱动着自己的骨骸重新回到这个世界要了结自己的心愿的女鬼。
慢慢地这种执念被特别化了，流传着的是人世间最难以化解的感情了；对还生着的情人的眷恋和痴情支持着已逝者的骨骸带着灵魂回来相见，呈现在爱人眼前的仍是自己生前的容貌和声音，但在周围的人眼中却是拥着一副已朽的骨骸在痛哭的男子……

溺之女 -------------------------------------------------------------------------------------------
温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池裏泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨

雪女 -------------------------------------------------------------------------------------------
在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
传说——
相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,
威胁他,要想活命必须信守“承诺”,遵守魔界法则,不得告诉其它人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其它人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,
接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视着男子是否能信守承诺,
和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑 又害怕的心,终于直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,
希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了“承诺”,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋“小泉八云的怪谈”之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并借由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
雪女，传统的日式妖怪，皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，多出现在深山中，是山神的属下，掌管冬季的雪。
关于日本的雪女传说，则因地方之不同，而有所差异。例如在新潟县小千谷传说着：有一天，一个单身的男子把结在屋檐的冰柱打掉之后，到了夜里，忽然来了一个姑娘想求宿，并要求嫁给他。由于天寒，为讨姑娘的欢心，男子特地烧了一桶水，好让她浸浴。姑娘虽百般拒绝，仍拗不过，只好跳入热水中，结果在热水中消失，只剩下细长的冰柱碎片浮上来。
在山形县上山地方则传说着：在一个风雪的夜晚，有位姑娘来到一对老夫妇的家中问路，老夫妇让她在地炉边取暖。到了夜半时，姑娘又想出门继续赶路，老阿公担心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手却冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬间姑娘化成了雪烟，从放烟的天窗飞升出去了。
在岩手县远野地方则传说着：雪女会在农历正月十五日，满月的冬夜里，带着许多童子在雪原上漫游。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱着婴儿来托付之传说；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一缕白衣，衣中有中黄金。种种传说，丰富有趣。由于雪是白色的，使得传说中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌肤雪白的.

酒吞童子 -------------------------------------------------------------------------------------------
一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有“伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子”的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。
还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。
酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的着名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了
传说
在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。
当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常着名的“酒吞童子退治”传说了。
在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来，下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑-童子切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的着名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

座敷童子 -------------------------------------------------------------------------------------------
这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的时候，你去数小孩个数，会不知不觉间就多出来一个，也是他。他在家能兴，不过他不在了，家也就快败了。
座敷童子，附在家中的游戏伙伴
这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……
座敷娃娃是一种外表看起来像小孩的妖怪，她不但会替人们带来好运家里有座敷娃娃踪迹的人家还会财源广进福禄双至。不同之处是对于座敷娃娃年龄和性别有不同的说法不过是乎所有的地方传说都认为座敷娃娃不只有一个而已有的时候还会同时出现两三个座敷娃娃呢。
座敷娃娃的个性十分调皮有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负你一个人看家的时候发出怪声吓你不过她有时会预先警告你什幺时候会发生火灾让你防范于未然。
座敷娃娃并不像动物灵那样作祟不过只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。座敷娃娃离开之后那户人家一定会遭到家道中落的下场因此有些人对座敷娃娃说跑就跑的做法有点感冒。因此整体来说座敷娃娃是一种很孩子气的妖怪对人类一点害处都没有。
在贫穷的农业时代里经常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出生的婴儿杀死。传说中这些死去的婴灵就是座敷娃娃的真面目。
座敷娃娃也可以被称为座敷童子这里也有另一个关于座敷童子的故事-
传说中很久很久以前，在一个小小的破屋子里住着一个小女孩和她的母亲，由于父亲已经去世，母亲又有病，母女俩的生活只能靠当女的天天上山采药来维持。
一天清晨，小女孩和往常一样出去以后就再也没有回来，但是每天母亲总可以在门口看见新鲜的药草，足够维持自己的生活，甚至治好自己的病。在问了所有的村人以后，大家都不知道是谁干的。母亲于是一天在家门口躲了起来，清晨的时候，看见朦胧中一个小女孩出现在家的门口，手里是一把草药，依稀间是女的模样，母亲失魂落魄般走了出去，但是那个女孩却像看不见般的向山上走去。母亲跟在后面，最终来到了一个山崖前，只见那个小女孩正站在悬崖前望着自己，眼泪颗颗落下。很快地，她转身一跳，消失在云雾之中。
母亲走到了山崖前，只见地上有一个自己的女的药篮，和一只鞋，也许，这就是最好也是最坏的结果吧……后来，这个女孩就成了家庭的守护神，为贫穷的孩子们带来幸福，为重病的老人们带来健康的希望，也为着自己没有原因和目的的未来，直到永远吧……

青行灯 -------------------------------------------------------------------------------------------
出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱）把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）。

鬼一口 -------------------------------------------------------------------------------------------
在高桥叶介的学园怪谈裏出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵

H. 求一部日本电影

【中文名】天国的车站

【导演】出目昌伸

【主要演员】吉永小百合西田敏行三浦友和

荒木经惟津川雅彦丹波哲郎

KimieShingyKayokoShira...

【年份】1984年6月

【出品】日本东映

黑黑的房间，空荡荡，阴森，只有临近屋顶的地方有一排小小的窗子，透进一些光亮，顺着光亮，看见个、房间里一个高高的木台……监狱，栅栏里，一张鲜红的嘴，女人纤细的手指，往上，一张苍白但是俊秀的脸，一双大大无望的眼睛。“出来吧！”一个女狱警说。那个苍白的女人穿上一件干净的黑衣服缓缓地从牢房里出来。镜头中一双白净的修长的脚。

黑暗的房间里，女人慢慢走上高台，深呼吸，闭上眼睛，又睁开。眼前一个粗粗的冷冷的套索，接着她的眼前一片黑暗，有人替她蒙上了眼睛。她猛一颤栗，后退了一点，回过头，窗外有一男子。那男子和旁人说了几句，一会就有人替她揭开了黑布，脸上，一丝不易察觉的笑。接着啪一声，女人站立的脚下的木版便被抽掉了，绞架上女人像从天空中断线后飘落下的风筝。

这便是日本影片《天国的车站》的开头。讲述了战后一个日本妇人的情感生活。

她，一个年轻的女人嫁给了一个在战争中受伤的老兵，因为战争带来的身体和心灵的伤害没辙个老兵总是怀疑自己的旗子。女人和老兵之间是没有爱情的，于是她和村里一个当（好象是警察）的年轻人好上了。东窗事发后，老兵用各种手段来折磨女人，使她萌生了逃离他的念头。那么到底怎样逃呢？警察出了一个主意：除掉老兵。并且还提供了毒药。在追求她自己所谓的幸福的念头下，她发抖的手还是端去了给丈夫的有毒的水……她惊恐万分，他缓慢爬行，到她脚边，死死抓住她的脚，她双腿发颤，用手支撑这后退。看着那痛苦变形的脸嘴角流淌的鲜血，和那滩在她脚边的身体，她满脸紧张，发呆，一动不动，似乎自己也已经死了，但一会她的脸上又出现了舒缓的神情，她松了一口气。

她与自己的爱人在一起了，用自己所有的金钱和精力来满足这个警察，年轻的警察到城市去学习，于是那唯一通往小村的车站便成了她的精神寄托。很长时间过去了，警察从城里回来，还带着一个比她年轻的女孩，她知道自己现在的境遇，而以后同是女人的怜悯却将这两个女人紧紧联系在一起。由于战后的萧条，女人供职村中一家织布店，而女孩则落为村中的艺妓，小站周围的地方则成为她们谈心的场所。

一天女人和女孩到温泉洗澡，一张丑陋的脸突然出现在浴室的围栏上，女孩尖叫：“你看什么！”那张脸马上被一双粗糙的手捂住了，一个迟缓傻兮兮的男声说道：“不要怕，我会保护你们的，不会让被人偷看你们的！”说着就不见了，只听见他赶跑别人的声音，她俩听了哈哈大笑。

女人在因为漂亮，手艺又好被店中的老板看上，他向她倾诉自己的不幸遭遇：太太比自己大，她不温柔体贴，不懂生活……这样女人就遭到了老板娘不堪忍受的羞辱。可是事情很蹊跷，阻碍他们关系的老板娘在回村的列车上失踪，被人发现死在列车经过的桥下……

女人终于感觉有了自己的幸福，老板用山村非常隆重的仪式迎娶自己的新娘，半路上却遭遇了尴尬，路中间站这着那丑陋的男人——老板家的锅炉工。他拦住队伍不让女人走，老板则在家丁的帮助下甩开了锅炉工，拉着女人跳上车就跑，谁知锅炉工像猛虎下山扑到后车盖上，任车左甩又转，就是不放手，老板则气势汹汹开车，女人心惊胆战又担心车后的人……

他们终于到新住所了，女人依偎在老板身边，可是没有想到，这个男人像野兽一样……“呼”一声，门被拉开了，冲进来满身是雪的锅炉工，他见老板欺负女人，就冲去帮忙，两个男人扭打在一起，眼见老板占了赏封，女人却草一身边的烛台扑向老板，“扑哧”一声，飞溅的血，脸上，身上，洁白的血衣……

他们逃到屋檐下，锅炉工用毯子裹住在雪地里瑟瑟发抖的女人，眼里闪烁欲望的光芒，女人揭开了毯子……锅炉工一震，忽然满眼泪水，像委屈的孩子一样，他们对望着，他说是他杀了欺负女人的老板娘……

忽然远处传来了人声，还有犬吠，侦探带人来搜寻了，两人忽得都从自己的情绪中惊醒，二话没说，锅炉工背上虚弱的女人就深一叫浅一脚往丛林走，白茫茫，没有方向。好久好久，感觉是几年，干燥的嘴唇，疲乏的身躯，希望！眼前的希望！站台！通向城市的铁路！

一路狂奔，没有鞋子，跌到爬起，气喘吁吁，满心欢喜，把手伸近票口：票，两张！没有声音，静地可怕，一个人影，闪出站台，是侦探！女人一惊，后退一步。在铁路上的锅炉工发现不妙，，施出全身的力气，打翻一个个埋伏的警察，歇斯底里地朝女人大喊：跑、跑呀！女人傻傻看着，冷冷地说：“不要，不要，没有用的。”泄了气的球，轰然倒地的塑像，男人垮在松软的雪地里，那里有他挣扎的痕迹……

我不想在黑暗里死，女人回过头，于是蒙眼睛的黑布被取下了，她欣慰地笑了一下，不易察觉的……

满山的秋叶似火，又像天边的彩霞。一辆小小的列车正缓缓驶向山顶，车里空荡荡的，镜头穿过一节节车厢，一双苍白修长的脚，并在一起，还有鲜艳的和服裙摆。一辆载着一个女人一生故事的列车正通往天国……

I. 写一个冬天泡室外温泉的七言绝句，写一个美女韵意虽然很冷，但是心里开心暖融融的，需要原创，谢谢！

冬日泉温泡佳人
好似仙姑下凡尘
路人唯叹佳人冻
怎知佳人心如春

J. 古老的问题

迷信

雪女、河童、天狗、二口女、座敷童子……

雪女

传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来， 供其观赏。

传说——

相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,
威胁他,要想活命必须信守“承诺”,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,
接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视着男子是否能信守承诺,
和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑 又害怕的心,终于直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,
希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了“承诺”,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋“小泉八云的怪谈”之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并借由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。

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河童

在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。

河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做“水虎”又名“河伯”。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨氾滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以“河伯娶妻”为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将“河伯娶妻”的迷信破除，后来提到“河伯娶妻”自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。

“河伯”传到了日本之后，变成了家喻户晓的“河童”。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。

据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。

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天狗（てんぐ）

天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最着名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。

而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执着、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……

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二口女

《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。

传说——
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。

在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。

这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……

另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。

结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……

如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。

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魅魍魉的传说在中国远古就有了——

大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

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飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是“辘轳首”ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代着名的奇谭异闻录，其中提到的“落头氏”就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜裏，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。

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烟罗
它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力`过度发泄精华的害处

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桥姬

见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。

日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

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猫又，
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人........不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。

虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。

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入内雀

传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。

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黑冢

明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。

溺之女

温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨

姑获鸟

小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

百目妖

在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。

传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

般若
佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。

又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。 传说是地狱的守门大鬼怪

鵺

一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。

发鬼
百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。

垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。

小豆婆
这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说“小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）”，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫“小豆婆”。

油澄清
一般在山路上出现的妖怪，“以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！”“现在也常出现吧！”总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子（ざしきわらし/zashiki warashi）
这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。
在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！
座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！
(这个是冰最喜欢的妖怪拉~觉得好可爱~(*^_^*)
另一种解说:
座敷童子，附在家中的游戏伙伴

这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……

青行灯
以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。
怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~
（鬼罂粟外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~

骨女

生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。

鬼一口

在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

道成寺钟

一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔

吸取人精气的艳遇妖怪。

于菊虫

传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做于菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

黑牙鬼
只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。

三味长老
在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。

白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身于石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的“亲切”妖怪。

獭
好象报恩的..和中国的仙鹤差不多

网剪
网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是“网剪”的工作！！鸟山石燕以“网剪”为名记载下来，其他的书以“网切”为记载下来。

犬神
“犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。
“白児（しらちご）”是服侍“犬神”的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。

金ん主
出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？

天井舐
就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似.

目鼻无
没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地，原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。

滑瓢
“ぬらりひょん”<“ぬらりひょん”就是住在“ぬらりひょん”忙的店，啜着茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。

涂り壁
记载在“妖怪谈义”里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。

蛤女房
（女房：老婆,女人..的意思）
时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。

唐伞怪谈+以前的故事（江户期间？）的故事里一定会出来的很好的，有名的妖怪。
像RO里的伞妖

吞酒童子
一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物..- =凸.....，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。

传说

在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。

当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利