1. 在西方很多的人体艺术,为何要用裸体来表现
很对西方的人体艺术都会用裸体来表现,究其原因可以归结为以下几点:(一)思想解放,认识改变后的自然表现;(二)为了展现出人体之美;(三)展现自己的欲望,迎合市场。
展现欲望裸体固然能成为一种艺术形式,同时也是人欲望的直接展现,对于非艺术家的广大受众而言,裸体画对他们会造成极大的吸引。不可否认使用裸体作为艺术形式也有迎合市场的目的。艺术家为了生存也存在打着艺术的幌子,利用人们的欲望牟利的可能性。
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3. 裸体是艺术吗
人体艺术
裸体像和裸露的身体是有分别的。裸体像本身展现的是丰富的力与美,它是一种恰到好处的状态;裸露的身体就只是没有穿衣服而已,而且因为没穿衣服而显得自曝其短。这不单是要冲破裸体艺术思想的舒服,更应该提高全民的艺术教育文化水平。
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4. 人体艺术怎么欣赏
人体艺术源于西方。早在2500年前的古希腊时期,当时人们出于对人体包括人的生殖的崇拜,工匠艺人以石雕的形式将男性人体的阳刚雄健之美和女性人体的阳柔婀娜之美展示出来,供人们欣赏膜拜,有很多人体雕塑流传下来,被认为是最早的人体艺术。
十四至十六世纪欧洲文艺复兴时期,艺术家祭起古希腊古罗马文化艺术大旗,以古希腊古罗马神话传说和一些宗教历史典故为题材,以油画为艺术表现形式,借鉴古希腊古罗马人体雕塑的成功经验,创作了大量的人体油画,对传播以人为本的人文主义精神,启蒙人们思想解放和人性解放起到了积极的作用。文艺复兴被称为是“开启欧洲近代文明的里程碑”。
三是,要以平静平和纯正朴实的心态和欣赏其它作品一样来欣赏人体艺术,把欣赏人体艺术作为认识人类自我来解读,从人体艺术中看到生命之美,品味其中丰富的思想情感,从而得到心灵的共鸣精神的愉悦和美的享受。
5. 人体摄影的摄影作品
人体摄影史已存在了100多年,自从摄影术发明,摄影家就宿命地与人体紧紧的联系在一起。法国人伊波利特·巴耶以一幅半裸的自拍像拉开了人体摄影的序幕。使摄影成为可与绘画相提并论的艺术品种,一直是许多摄影家的奋斗目标,英国摄影家奥斯卡·雷兰德在1857拍摄的《人生的两条道路》是这种努力的最成功的范例。1920年,是欧洲现代主义摄影的黄金时代。随着1960年后期的世界范围内的价值观念的重估,一些以往人体表现中的禁忌终被打破。人体摄影艺术在中国发展较晚也较缓慢,在五四新文化运动时期,才有了张印泉的《飞鹰》、敖恩洪的《入浴》、吴印咸的《人体》、朗静山的《春怨》等,战争和各种运动使人体摄影销声匿迹。十余年前,北京举办了一次人体艺术展,1998年、1999年在广州,连续举办了两届“实验·人体摄影展”,在2000年的钟声敲响后,福建举办了“东方人体摄影艺术大展”。是的,“人体美是自然美的最高形态,是最高层次的审美对象,人体美是一种健康的美,富于生命力的美,一种蓬勃向上的美,人体艺术是人类对生命奇迹的颂扬,对生命奥秘的探索,人体艺术展示了人生中最美丽、细腻、宝贵和隐秘的一面,使我们能以亢奋的心情去热爱自然,热爱生命”。人们对人体艺术从拒绝到默认再到接受,从视人体为“洪水猛兽”到渐渐的表现得愈来愈安静,经历了一个脱胎换骨似的痛苦过程,长期“左”的思潮的禁锢,阴魂不散的封建幽灵,把正常变态为反常,把庄重演化为儿戏,在现代文明社会里形成一个又一个怪圈。我工作的地方是一座不大的中等城市,数年前一个爱好美术和摄影的先生拍了一些人体照,参加市里的影展比赛,有个评委拒绝为其打分,认为那不是艺术,甚至公安局还查封了他的店面。1998年,首届“实验·人体摄影展”开幕的第二天,《南方都市报》报道“与10年前北京举办的国内首次人体摄影展激起的巨大反响相比,这次展览安安静静。”
作品作者简介
林路,男,1956年6月出生于上海。现任上海师范大学人文学院广告与网络传播系副主任,副教授。现为中国摄影家协会会员。上海市徐汇区摄影家协会副主席,《中国摄影》杂志特约主持人。主要成果是艺术摄影和摄影着作,专长于风光摄影,人体摄影和暗房特技制作。15年共有近百幅艺术摄影作品获奖,入选影展;出版摄影理论和技术专着30多本。
1999,2001年获得第四届、第五届中国摄影金像奖。
短暂的历史和永恒的人体 作者:林路