古代美女用美人计吸引了帅哥

1. "美人计"中的“美人”

        最近喜欢读读兵书和三十六计。在“度娘”中搜来搜去，三十六计故事中，其中最香艳最令人印象深刻的莫过于“美人计”了。

        美人计最早语出《六韬·文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”《孙子兵法》便将它发展成为美人计，说“兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。”

        美人是一种阴柔之物，它主要是作为在敌人心理方面发动进攻的武器，通过“伐情”来损敌，也就是消磨敌之意志，挫败敌之锐气，其主要目标是摧毁敌人的精神壁垒。美人计多利用美女诱惑，进行贿赂和交易，有的是男人利用女人，有的是女人利用自己的身体，方式方法变化万千，令人防不胜防。用美人计，绝不会受时间空间限制，正所谓衽席为战场，脂粉作甲胄，盼睐是枪矛，颦笑胜弓刀。美人就是一个战无不胜、攻无不克的锋利无比的利器。

        “醉卧花阴看牡丹，不管江山万里事。”古今中外，有多少英雄豪杰，都难过美人关。明知是“美人计”，也情愿躺在温柔之乡。这确实证明漂亮的女人是很有杀伤力的。

          说到美人计和美人，不可不知中国古代四大美人。

          “沉鱼”西施。相传她出身贫寒，靠在溪头浣纱度日，可是她的美却惊动了水里的游鱼，鱼因自惭形秽而躲藏到水底，不敢浮出水面换气，因此有了“沉鱼”的典故。春秋时期的越王勾践与吴王夫差有杀父之仇、灭国之恨，为了赢得养精蓄锐、砺兵秣马的时机，听从大夫范蠡的妙计。西施因其天下无双的美色，当仁不让地成为了勾践复国大计中举足轻重的棋子，顺理成章地被送入吴宫，做了吴王的妃子。西施的绝世容颜和柔言媚语果然让夫差神魂颠倒，色令智昏，沉湎酒色，不理朝政。这使勾践有了卧薪尝胆、励精图治的良机。西施还离间夫差与肱股之臣伍子胥的关系，最终逼死伍子胥，削弱了吴国军事力量，使越国打败了吴国，让越王勾践一雪前耻。这也是“美人计“最成功的战例。可能因为"西施"也知道自已的做法祸害了吴国，越国占领吴国后，西施也不知所终，或许是无法面对吴国的芸芸众生吧。

  “落雁”昭君。汉朝在立国之初，便时常与匈奴兵戎相见，北方边陲百姓流离，田园丘墟。朝庭就选王昭君和亲匈奴。自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现和平景象。传说昭君出塞时离情别绪愁怀满腹，为纾解去国离乡的抑郁之情，便在马背上弹起了琵琶。她的曲声缠绵徘侧，她的姿容凄婉动人，就连南飞的大雁都为之倾倒，不忍继续前行，纷纷停留在昭君的周围陪伴她。与西施“沉鱼”相映成趣的典故“落雁”便是由此而来。昭君出塞虽也是一出“美人计”，但出发点是为了双方的人民，昭君牺牲自己的精神也是史上文人墨客歌颂最多的，流芳千古。

        “闭月”貂蝉。貂蝉原为东汉献帝时期大司徒王允府中的歌伎。传说貂蝉降生人世后，三年间当地桃花开了立即凋谢。貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中，“闭月”的典故由此而来。王允不满太师董卓嚣张跋扈、擅权误国，一心想除之而后快，但苦无良策，终日茶饭无心。聪慧过人的貂蝉窥知情由后表示“如有用妾之处，万死不辞”。于是王允将貂蝉收为义女，精心设计了个“连环美人计”。先将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于太师董卓，挑起董、吕两人的矛盾。而貂蝉也对王允的意图心领神会，处处设计离间董卓、吕布父子，成功地施展了美人计，使董卓、吕布父子反目成仇，最后更诱使吕布杀死董卓，夷其三族。貂蝉因为内心歹毒，也没有善终，曹操把她送给关羽，义薄云天的关羽怎么会要这种有毒蛇之心的女人呢，貂蝉被遗弃后不知所终。

        “羞花”杨贵妃。唐朝开元年间，杨玉环到花园赏花散心，她刚一摸花。花瓣立即收缩，这被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即宣杨玉环见驾，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶。大臣们质问明皇，国破家亡，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃死，杨玉环自缢于梨园的梨花树下。杨贵妃为了取宠，她摸的是含羞草，用美人计为家族谋利，祸害人民，可谓心计之深。

        从四大美人与美人计的故事来看，为何美人计竟然可以倾国倾城，令天下风云变色呢？道理说来其实很浅显，行计之人不过是抓住了只要是男人皆有的“食色”本性。孔老夫子也曾喟叹：“吾未见好德如好色者也”，更何况是色欲薰心的“凡夫俗子”呢，好色之徒焉能不中计？人的思想是根本，是行动的先导。“用美女去伐人之常情”，把控人之思想，从而掌握全局，上上之策啊。

      美丽的女人就像一件艺术品一样。文人总是欣赏着女人的风骚，讴歌着女人的美丽。

      “窈窕淑女，君子好逑”，这道理亘古没变过。男人欣赏女人的美，首先是从感官上去认识接受女人的美。型体好的女人从视线中经过，心头会掠过一丝悸动，灵魂会从躯体中蹦出来，有种情不自禁的冲动，并会产生非常丰富的幻想和渴望。

      “世间尤物意中人，轻细好腰身”。人体美学中，女人以腰细为美。如果说眼睛表现的是女人的灵性，那么腰则显示着女人的灵动。只有腰，才能使女人身上硬的东西软下来，死的东西活起来，静的东西动起来。没有纤纤细腰，女人又如何让上边的两坨肉颠起来颤起来？又如何让下边的两块肉动起来摆起来？一个走在大街上的女人，一挺胸一抬头一收腹一提臀，再浪浪地一走，整个人也就美起来，浪起来了，这风景虽然不多，但却是女人令男人神魂颠倒的致命武器，让男人心惊肉跳浮想联翩的法宝！

      奶和臀是女人身体上最饱满、体肉最多的部位，捏和咬即是一种亲昵，也是女人为我所有的心理需求。因为女人的奶和臀让男人想到的是一种充满女性能量的丰满的体现。

      “无限风光在美背”。女人的背部是性感之丘。 女人的背可以给男人很多的信息，是优雅、是温顺、或是稍带些坚强的女性纤弱。女人的型体取决于女人的背，背决定着女人的风度。很多浪漫的男人大多有过为了一个女人的背影追上几条街的经历。其实，打动男人的不是她的背影，而是一种感觉。 每一个女人都有一种气场，女人背散发的魅力是人体独有的，它给男人感受和影响最多的不只是感观的冲击，更是心灵上的一种震撼。

      女人的价值在于那张樱桃小嘴。如果人的眼睛真的是心灵的窗口，女人的嘴，则是人的欲望之门。在适当的情景当中，女人双目秋波荡漾，探出舌尖舔拭上唇，自然是风情万种，男人一般很难抵抗。男人的敏感部位每当与女人的口舌相触，便会欲生欲死，这是因为看似勇猛的男人被温柔的敌人抓住了要害。女人的嘴如果红如玫瑰、吐气若兰，伴随热情洋溢的吻，男人便会全身都发颤了。

      “自古英雄皆好色，若不好色非英雄”。美女，是通过征服男人，把男人变成自己的腿下之物，成为自己的”坐骑“来达到目的，有了坐骑就可以冲锋陷战，如果自己腿下之物是宝马，自己就会所向无敌。

    从古到今盛行不衰的美人计，究其实质都是如假包换的性贿赂。美人的身体，也是美人的“杀人锏”。美女天生的本钱是身体的风骚。风骚的是女人一种动态的性感，毫不掩饰的最本质的最本能的女性魅力，男人其实是喜欢女人风骚的。风骚对男人有广泛的征服力。虽然男人表面上极力反对，是因为风骚击中了男人的死穴。如果你问男人喜欢在床上像条死鱼的女人么，答案我想肯定是否定的。美女的风骚与众不同，夜里主动出击的美人，是把男人骑于跨下的最美骑士。征服了男人的黑夜，白天就会心甘情愿受其驱使，英雄最爱优秀的骑手嘛。                             

      “酒壮英雄胆，色攫豪杰心。”自古以来，美人和美酒，是男人的最爱。  “美人如酒剑如虹”。男人没有酒的人生是不完整。无酒之男人是寂寞而孤独的男人，无女人之男人是残缺而悲伤的男人。

      酒是最好的兴奋剂，也是最好的麻醉剂，不管是清香型还是浓香型，也不论是国酒还是洋酒，只要你累了，喝点酒，倦意自然烟消云散；如果你烦了，喝上半杯，情绪也会缓解起来；如果你懦弱了，它会让从懦夫一跃变成勇士，从侏儒一变而成为巨人。在孤独与寒冷中，酒产生热量，热量产生动力，而动力则产生奇迹。如酒的女人似乎很有这样的功效。对男人来说，女人有两大作用。一种女人让男人安静。这种女人深谙处世之道，善用温言软语，于款款而谈中毫发无差地洞悉男人最敏感的神经。二种女人是让男人疯狂。这种女人放纵无忌，明白男人最原始的欲望和渴求，并能让男人为自己不顾一切，那怕为博一笑而一掷千金。

      酒能醉人，女人也能醉人；酒醉人神经，女人醉人心灵；男人聚会，无烈酒不欢，无美女不畅；男人乱性，不是因为酒酣就是因为人美；红袖添香，纤手把盏，男人沉醉，与其说是因酒美，不如说是为人痴。

      男人爱酒如同爱女人一样择其所需而摒其所恶。安静的男人爱饮红酒，如同喜欢高贵雅典的大家闺秀，需在烛光摇曳之中听轻弦丝丝，慢启、浅酌、细品，让男人回味悠长而愈发安静。恣意的男人爱饮烈酒，如同喜欢放荡轻狂的街边舞女，只求刺激，无需品味，开瓶倾口而饮，话未竟而人已醉，直到沉醉不知归路。随和的男人爱饮啤酒，如同喜欢浓谈得体的小家碧玉，不择天时地利，只求意到情随，豪华酒家轻酌细饮也可，街边小店高喧畅饮也可。至于昂贵名酒则如精典女人，多数人穷其一生而不能相遇，既便偶遇也是难求，唯有让其入梦，仅知其名而不晓其味。

      女人如酒，每个女人都有其自身与众不同的特点。真正会喝酒的男人，在乎酒的内容和品味。未婚的女子如清酒一般矜持、素雅。已婚女子如一樽红酒，艳丽、华贵，让人眩目。而离过婚的女子则如一杯味道醇厚的白兰地，浓烈、辛辣。温柔的女人就像是一杯米酒，只能让你觉得微醺，而不会沉醉。漂亮的女人就像一瓶精装酒，至于华丽外表包装下的内容如何，就只有等开启之后才会知道。泼辣的女人则像散装的老白干，如果酒量不行，切莫逞强。

    在酒场上，美人也是计。最具有杀伤力的武器，是美人。男人都虚荣，在美人面前总想表现自己的豪气，再加上美人的呢喃燕语，如剑的温柔，不喝倒是不可能的。男人不怕粗野，但怕温柔。如果一个女人长得还算漂亮，说话很嗲，媚功很好，梨花一枝春带雨，男人是没有几个不被电晕、电倒的。

      男人在醉眼朦胧中，躺倒在美女的怀中，看山山有情，看水水有情，看人人有情，原来美人天生就是计。

          曾有人言：“女人如水”。  女人如水，是水做的骨肉。晶莹光亮的形，冰清玉洁的魂，温婉柔曼的情，含苞待放的性，柔润细腻的肌肤，只要是男人没有不爱。

          有的女人可能是一杯冰水，冷艳，高傲，拒人于千里之外。这样的女人，纯情如冰雪一样，但需要火一样的男人才能感化；有的女人可能是一杯温水，这样的女人最常见也最体贴，这样的女人大多数是居家的女人；有的女人可能是一杯开水，如火一样热烈奔放，有着丰富的脸色和风情；有的女人像海水，最让人牵挂，又让人憎恨。你永远都可能把握不准大海里蕴藏的风暴，她的温柔可能会汹涌而来，她的狂烈可能会排山倒海。有的女人就像一杯茶水，男人要细品。她们用苦涩的伪装装饰着自己的内心，只有知道珍惜和体会的男人才能触及到她们的心灵，才能体会那份苦涩后面的清香气息和悠远的意境。 有的犹如碧螺春一样清心爽口， 有的犹如龙井一样高贵典雅， 有的犹如铁观音般深邃， 有的犹如乌龙茶般浓香。对如茶水一样的女人，你要用品茶般的耐心慢慢去体会，慢慢去感觉，你才体会到她是那么富有诗意和深远。

        女人外表柔美，天性若水。作为母亲，她们心细如水，宽容如水，奉献如水。作为爱人，她们柔情似水，体贴似水，包容似水，贤惠似水。老子曰：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”或许只有这句玄而又玄的论道之言，才能涵盖女人所有美好的品德。

        女人最美的是如水的性格，以柔克刚。褒姒、妲己、西施、王昭君、貂蝉……都是于细微处发力，潜移默化中扭转大局，改变历史。吕雉、武则天、萧太后、孝庄皇后、慈禧太后……更是站在权利巅峰，向世人证明，她们那消瘦的肩膀也可以担起一国之兴衰。花木兰、穆桂英、梁红玉、秦良玉……无一不是令七尺男儿都顶礼膜拜的巾帼英雄。从她们身上我们看到了水的坚韧、水的刚柔并济、水的奉献、水的智慧、水的包容万物、水的激昂澎湃…   

        “滴水穿石”。女人水一样的温柔就是一把无形的刀，她们用它守护着属于自己想要的幸福。如水般的温柔不是软弱的象征，相反水一样的温柔力量是最强大的。 女人真正的力量源自她的没有力量，男人偏喜欢在没有力量的女人面前俯首称臣。再坚强、再冷漠、再铁石心肠的男人也会败在女人温柔的水乡里，水一样的温柔是制服男人的最好武器。 

        ”只在乎曾经拥有，又何必天长地久“。 ”牡丹花下死，做鬼也风流“。受美人计伤害过的人一定是这种心境。生命在匆忙行走中，许多美丽的事物都会随时光而去，而不老的是那颗”爱美之心“。其实许多男人的奋斗，是在找寻人生的一种高度，找寻一种大美。

        一个男人，如果要为美人做些什么，那就修心、修行、修为，修边幅吧，真正俘获了一个美女的心，”美人计“就不攻自破了，美人也就属于你的了。

2. 三十六计之美人计，张仪假借美人，获重用

美人计，三十六计中的第三十一计，三十六计六套书中最后一套败战计的第一计。书态昌中是这样讲的：“兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。”这句话的意思可以这样理解，对于兵力强大，又有智慧的将领，要先动摇他的意志。这样就会使敌人的气势自然颓废。用这样的方法抵御敌人，就可以顺利的保存自己。

这一计策的名字出自《韩非子.内储说下》：“晋献公伐虞、虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之璧，女乐二八，以荧其意，而乱其政。”美人计，顾名思义就是用漂亮的女子来诱惑敌方的首领或主要将领，让他们倒在温柔乡中。无论是在古代还是在现代，无论是在商场还是在战场，美人计大多都会屡试不爽。正应了那句话，英雄难过美人关。

历史上着名的美女西施就是美人计的实施者。当时越王勾践被吴王夫差打败之后开始奋发图强，当然，夫差不是傻子，不会让勾践发愤图强下去的。于是乎，勾践为夫差送去了大量的金银财宝和着名的美女西施和另外一个美女郑旦一起送往吴国。吴王夫差为西施和郑旦的美貌所吸引，于是开始纵酒欢歌，不理朝政，这样就给了越王勾践喘息的机会。这样吴国因为美人计的原因，意志越来越消沉。越国因为吴国没有时间去管的原因逐帆嫌扒渐变得强大，最后，笠泽之战，三战三捷，最后夫差自尽而亡。

三国时期的貂蝉在当时也是非常出名的美女，她是司徒王允的养育。为了报答养育之恩，她献身施展了美人计从而完成了连环计。历史上记载，貂蝉之时她的小名，她的本名叫任红昌，原本是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后，吕布成为了大将军，貂蝉成为了王允的婢女。一次设宴，王允宴请吕布，这是为了让吕布和貂蝉见一面的，并承诺改日让两人团聚。之后王允就将貂蝉送到了董卓的家中，当时董卓看貂蝉貌美如花，就认为这是王允送给自己的厚礼，很是高兴。后来这件事在貂蝉的言语之下，让吕布认为，董卓老儿为老不尊，强占儿子的妻子，于是就将董卓杀了。

战国时期的张仪，曾借用不存在的美人得到了楚王的重用。张仪来到了楚国，因为没有得到重用所以生活的极为穷困。当时的楚怀王有两位宠幸的美人，一个南后，一个郑袖。有一天张仪来到了楚怀王的面前，说：“者皮我来了这么久，大王如果不给我个一官半职的，我就去晋国谋生路去了。”当时楚怀王很不耐烦的说：“走吧走吧。”张仪回了一句：“我还会回来一次，大王需要我带什么特产吗。”本来就不耐烦的楚怀王就说了：“我楚国什么都有，什么都不缺”张仪知道楚怀王好色，就故意说了一句：“晋国的美女很多，各个貌美如花。”楚怀王听到这话就坐不住了。于是张仪趁热打铁，说：“我去晋国置办特产需要费用。”就这样从楚怀王那里获得了大量的财宝。当楚怀王的两个美人听到这件事后就坐不住了，找到张仪疏通关系，这样张仪又从两位美人那里获得了大量的财宝。在辞行的那天，楚怀王出来为张仪送行，张仪装出依依不舍的样子，恳请楚怀王为自己赐酒。然后又恳请两位美人给自己赐酒，然后张仪就开始借机发挥的说：“我有欺君之罪。”楚怀王就纳闷了问：“这从何说起？”张仪回答道：“我没看见两个美人之前认为晋国的美女是最漂亮的，但是看见两美人之后，才知道什么是美女。”就这样张仪获得了楚怀王的重用。

3. 36计美人计典故

美人计的意思是指利用美女去迷惑敌人，那么你知道36计美人计的 典故 吗?下面由我给大家整理了36计美人计典故相关知识，希望可以帮到大家!

36计美人计的典故

名夷光，越国人，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子，西施家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的称谓，意思是西村姓施的女孩子。

因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱。她怎么也不会料到，日后自己会成为“美人计”的主角，被派去吴国执行任务。

西施位居我国“四大美女”之首，她的美是有目共睹的。“东施效颦”的 故事 就讲了西施的美是其他人难以企及的。西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，可见生病的西施也是楚楚动人。不巧这事让东村的丑女东施知道了，于是便也学着西施的样子走路，但走起来十分难看，比她平时的样子还要丑很多，成了大家的笑料。

春秋末期，各诸侯国称雄，吴国和越国开战，结果越军大败，越国国王勾践向吴国国王夫差乞降。吴王夫差不听大夫伍子胥“杀掉勾践，以绝后患”的劝告，却采纳被越王买通的权臣的主张，允许越国投降。把勾践夫妇和越国大夫范蠡囚禁在姑苏虎丘，为夫差养马。勾践君臣含垢忍辱，装得非常恭顺，夫差以为他们已真心臣服，3年后就把他们放回越国。

勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志。经过“10年生聚，10年教训”，越国逐渐强盛起来，一心要打败吴国，但是，当时越国的 军事 实力远远不敌吴国。勾践在训练军队、发展农业的同时，对吴王夫差实施了 历史 上着名的“美人计”。

“美人计”的具体导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年，深知吴王夫差的致命弱点。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便策划实施了“美人计”。

范蠡按照越王勾践的要求，在民间寻觅美女。担任这个历史重要任务的美女，不仅要美丽过人，而且要胆量过人，要机智过人。经过千挑万选，范蠡选定了西施和郑旦。当时范蠡和西施一见面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英雄、气度不凡的也是一见倾心。范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染了，表示愿意担此重任。

勾践亲自接见她们，并让人教习歌舞、 化妆 和 礼仪 ，让人为她们讲解历史、时局和权谋。勾践还亲自给西施面授机宜。勾践把神圣的 政治 任务交给她们，交待了三件大事:沉溺夫差于酒色之中，荒其国政;怂恿夫差对外用兵，耗其国力;离间夫差和伍子胥，去其忠臣。过了3年，西施拿到“公关专业 毕业 证”，于是范蠡将西施等送往吴国，两个相爱的人终于有机会在一起了。一路上二人备尝爱的滋味，由于难分难舍，范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多。等他们走到嘉兴县南一百里的时候，西施生的儿子已经能牙牙学语了。后人在这里建造了一个“语儿亭”，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。这在唐陆广微《吴地记》里有记载，并谓此地“县南一百里有语儿亭”，是西施入吴之前与私生子说话的地方。从感情上来说，范蠡是对不住西施的，范蠡是为事业牺牲了爱情，让自己心爱的女人充当越国复仇的工具。但为了国家利益，为了自己的爱人，西施愿意做出牺牲。范蠡和她约定，吴国灭亡后，自己定要娶她为妻，白头偕老。

本身好色成性的吴王见了西施， 自然 十分欢喜。伍子胥认为这是“美人计”，苦心劝谏，夫差却充耳不闻，立刻将西施纳入后宫。

西施聪明伶俐，颇具爱国主义情怀，时刻牢记自己来到吴国的政治使命，她用尽浑身解数让吴王宠爱她并听信她的话，夫差果然对她宠幸有加。

吴王夫差命人在灵岩山为她建了馆娃宫，在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑等;还修了响屐廊，就是在地上凿一个大坑，把一口大缸放进坑里，然后在上面铺上木板，再铺平。夫差让西施穿着屐在上面走，锤铺有声，所以叫响屐廊。

到了春天，夫差就和西施到采香径、玩花池游玩;到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南湾避暑，享受自然的“空调”。南湾有十多里长，两面环山，吴王将此处取名为“消暑湾”，并令人在附近凿了一个方圆八丈的白石池子，引来清泉，让西施在泉中洗浴，起名为“ 香水 溪”;秋天两人一起攀登灵岩山，看灵石，赏秋叶;到冬 天下 雪的时候，夫差与西施披着狐皮大衣，令十多个嫔妃拉车寻梅，全然不顾嫔妃们汗流浃背每次都要尽兴后方才返回。如此挖空心思地玩乐，可见吴王夫差此时的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上。

美人计的解释

对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。就象本计正文所说，对兵力强大的敌人，要制服它的将帅;对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他.将帅斗志衰退，部队肯定士气消沉，就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就能顺势保存实力，由弱变强。

4. 话说美人计

        每到九月二十八日，我都会不由自主地想起一则段子：

        一九四九年九月二十八日，我被捕了。第一天，敌人许下高官厚禄，我没有招；第二天，敌人对我严刑拷打，我也没有招；第三天，敌人对我用了美人计，我就招了；第四天，我还想招，全国已经解放啦！

        美人计是《三十六计》中的第三十一计，《三十六计》是古人军事智慧的结晶，不仅在战场、军法上运用甚广，其理论套路也运用到了现代商战中，影响深远。曾经跟朋友开玩笑说，如果这辈子必须要中《三十六计》其中一计，我情愿是美人计。《三十六计》里的美人计原文拆竖其出自《六韬·文伐》，其战略要点是：“将弱兵颓，其势自萎。”具体方法是用美色诱惑敌人，使敌人贪图安逸享乐，意志萎靡，从而乘机取胜的计谋。用兵之道，卜御友攻心为上。施用美人计，意在攻心。爱美之心，人皆有之，但一旦沉溺于女色，就会变得软弱无力，无所作为。

        中国古代史上运用到的美人计的案例不胜枚举，艳照汗青的古代四大美人——西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，其中就有两位的命运和美人计密不可分。

        春秋五霸中的吴王夫差与越王勾践有一段相爱相杀的历史，勾践曾是吴王夫差的手下败将，但是吴王并没有置其于死地，而是让他给自己做奴隶，每天充当柴可夫司机。勾践遭遇亡国之痛，忍受身体之辱，历经万难，卧薪尝胆，好不容易赢得了夫差的信任，重获自由，回到了越国。

        回国后，他为一雪前耻，制订了“十年生聚，十年教育”计划，立志用二十年的时间壮大越国。并采纳大夫文种的计策，千挑万选中找到了绝世美人西施，送给夫差以削弱他的斗志。西施才貌双全，色艺俱佳，将夫差迷得神魂颠倒。大臣伍子胥多次劝谏，提醒夫差不要因为女人而误了大事，夫差不仅不听，还嫌他碍事，一怒之下逼死了这位忠臣。型槐

        勾践等了十九年，终于等到天赐良机。公元前482年，吴国大旱，枕戈待旦的勾践趁机伐吴，率领大军将吴国一举击灭，夫差走投无路，悔恨自杀。

        三国故事中的美女貂蝉据说是虚构人物，但相信真实历史上一定有她的原型。就像《亮剑》中的李云龙，其实是陈锡联、韩先楚和王近山等名将的结合体。貂蝉最初出现是在《三国演义》第八回中，忠于汉室的大臣王允见董卓和吕布两个人都是好色之徒，就先口头许诺，要把貂蝉嫁给四肢发达头脑简单的吕布，许诺过后立马又将貂蝉献给了董卓。貂蝉并非胸大无脑的花瓶，她不仅有美貌，也有智慧，按照现代的标准，绝对是一名相当出色的美女间谍。

        带着任务的貂蝉一直非常清楚自己的使命，经常在董卓和吕布之间搬弄是非，故意挑拨二人关系。一来二去，董吕二人心生间隙，行事鲁莽的吕布忍不住了，立志定要夺回貂蝉，于是我们就在第九回里看到吕布在王允的怂恿下杀死了董卓，貂蝉自然也重回了吕布怀抱。

        《三十六计》中美人计既不局限于战场，也不局限于美人，这两者都不是关键因素，它的本质是利用诱饵或者方法趁机削弱对方，再争取时间让自己发展壮大，最终一举致胜。美人计用伟人的话来说就是糖衣炮弹，用群众的话来说就是吃人嘴软，拿人手短。

        当一位身材婀娜打扮时尚的性感美女从面前经过，只要是正常男人，肯定会忍不住多看几眼。自然界雌雄相吸本是天性，人类虽然披上了文明的外衣，走出山洞和丛林，但本性并未改变。常言道：“男女搭配，干活不累。”说的就是这个道理。

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        这个飞速发展的世界，再先进的武器也有被淘汰的那一天，但美人计永不过时。

5. 为何古代常用“美人计"而没有“美男计”

俗话说英雄难过美人关，在古代小说和电视剧中我们会经常发些，这是一些谋士常常使用的计策。为什么在古代没有美男计，因为使用美男计，使用的对象是女人，但是在古代女人是没有身份和地位的。使用美男计去勾引女人，那么这么做有什么目的，对计策的使用者又有什么好处呢，难道就为了单纯的好玩吗，我想这就是古代常用美人计而没有美男计的原因。

一言以蔽之，在古代女人只是附属品。

6. 三十六计中的美人计故事的典故何来里面的美人所指为谁

美人计，语出《六韬．文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，森唯斗要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。就象本计正文所说，对兵力强大的敌人，要制服它的将帅；对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他．将帅斗志衰退，部队肯定士气消沉，就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就能顺势保存实力，由弱变强。

春秋时吴越之战，勾践先败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役，借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，骗取了夫差的信任，终于放他回到越国。后来越国趁火打劫，终于消灭了吴国，逼得夫差拔剑自刎。

那所趁之“火”是怎样烧此磨起来的呢？原来勾践成功地使用了“美人计”。勾践被释回越国之后，卧薪尝胆，不忘雪耻。吴国强大，靠武力，越国不能取胜。越大夫文种向他献上一计：“高飞之鸟，死于美食，深泉之鱼，死于芳饵，要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，这样，可置夫差于死地。”于是勾践挑选了两名绝代佳人：西施、郑旦，送山颤给夫差，并年年向吴王进献珍奇珠宝。夫差认为勾践已被他臣服，所以一点也不加怀疑。夫差整日与美人饮酒作乐，连大臣伍子胥的劝谏也完全听不进去。后来，吴国进攻齐国，勾践还出兵帮助吴王伐齐，借以表示忠心，麻痹夫差。吴国打胜之后，勾践还亲自到吴国祝贺。

夫差贪恋女色，一天比一天厉害，根本不想过问政事。伍于胥力谏无效，反被逼自尽。勾践看在眼里，喜在心中。公元前482年，吴国大旱，勾践乘夫差北上会盟之时，突出奇兵伐吴，吴国终于被越所灭，夫差也只能一死了之。

7. 历史上，都有哪些美人计呢

前言：《三十六计》是我国古代一部影响甚大，流传甚广的兵家权谋书，三十六计已经被历朝历代的谋士武将所运用的炉火纯青，诸葛亮所运用的《空城计》虚虚实实，真真假假，利用心理战击败了司马懿的十万曹军。如果说空城计是利用人性的心理，搞的一场心理战的话，那么三十六计之中的美人计的运用，更是利用了人性的弱点，投其所好，以美色所诱惑，使其沉迷于温柔乡之中，所谓“温柔乡 也是英雄冢”，一旦沉湎于敌方布设的温柔陷阱之中，便会斗志尽消，最终达到自己的目的。

二，四大美女之一的闭月貂蝉：又是一个悲剧人物，又是一个政治牺牲品！貂蝉，注定的结局，她从小被司徒王允收留，学习琴棋书画，吹拉弹唱，在机会成熟后，由王允授意安排，将貂蝉送于了董卓，在完全迷倒董卓后，又巧施连环计，使董卓，吕布父子反目成仇，借吕布之手，诛杀了董卓。貂蝉对英俊雄武的吕布还是心存好感的，本以为董卓一死，此事以了，可以与吕布厮守终身，没想到的是，莽夫吕布很快被曹操刘备联军所灭，貂蝉再一次落入了曹操之手，曹操何许人也，出名的喜欢人妇，出名的好色，落入他手凶多吉少，好在，曹操为了拉拢猛将关羽，将貂蝉转送与了关羽，没想到因为一句戏言，关羽数落貂蝉乃是红颜祸水，貂蝉深感卑贱，加上对自己这生的前景了无生趣，自己作为一件商品被人送来送去，最终也选择了一死以了残生。貂蝉从中挑拨董卓吕布关系，使得吕布怒杀董卓，不愧是《美人计》运用的经典案例，一个美女，左右着汉朝朝局。

三，四大美女之一落雁王昭君：为了国家的稳定以及修生养息，公元前33年，王昭君奉汉元帝之命，利用自己美色，出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪大单于，那年，王昭君年方十九，风华绝代乃世间少有的美女，而呼韩邪大单于则是垂垂老矣，没有办法，政治婚姻，必须遵从，王昭君踏上了茫茫西域之路，开始了她这段异域之情，老夫少妻，将就度日，也算是和睦，

可惜的是好景不长，两年之后，老单于一命呜呼，按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子，新即位的复株累大单于，这可是王昭君万万不能接受的，一女不能侍二夫，再者说这个新夫君还是老夫君的儿子，于情于理都说不过去，可是汉元帝并不同意，你王昭君的任务就是稳住匈奴，给大汉修身养息争取时间。至此，王昭君被迫与复株累大单于成婚，事情远远没有那么快结束，悲剧一再重演，十一年后，复株累大单于升天，没想到，按照匈奴祖制，居然要求她再次嫁给新的单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，一女嫁三夫，闻所未闻。

结束语：四大美女之西施，貂蝉，王昭君，都是美人计运用之经典案例，西施利用美色勾引吴王导致最终灭国，貂蝉在董卓吕布之间左右挑拨，导致吕布冲冠一怒为红颜怒杀董卓，使得一代奸雄就此殒命，王昭君，利用美色牺牲自己出使和亲，一女嫁三夫，换的大汉的修生养息时间。其实美人计在古代能够多次的运用成功，和人性的贪婪，人性的弱点是分不开的，就是在当今社会，又有多少贪腐官员倒在了美女的石榴裙下，美人计只能征服 那些意志薄弱者，而非对任何人都能奏效，如果吴王，董卓吕布能够意志坚定，天下美女万万千，美人计又怎么会奏效？如果 每个人能够真正做到 “ 富贵不能淫 ，贫贱不能移 ，威 武不能屈”，那么美人计根本无法成功。