古代男人对美女的照片

⑴ 古代男人经验之谈 搭讪美女不用愁

在这个开放的时代，男人搭讪美女是很普遍的现象，但你们可不要认为古代男人就不会搭讪美女。要说起来，古代男人的搭讪计谋还略高一筹呢。不信，我给你做个分析。

行头最好利索一些

衣衫褴褛

五代时，后唐有个不怎么富裕的读书人去开封游学访友，临行前跟老婆要盘缠。老婆大人掐了好半天手指，每天吃饭喝酒该花多少，舟船行脚该花多少，朋友礼物该花多少，日常零用该预备多少，等等，算来算去，漏算了一项添置新衣服的费用。老公拿到盘缠一看，心中很不爽，随口吟道：“灭烛何能怜光满?披衣才堪觉露滋”。他老婆可不笨，一听这话，赶紧又加了些钱。

甫至开封，跟朋友谈及此事，朋友呵呵大笑，帮着续了后两句：“庄生晓梦迷蝴蝶，君子新装柳眉痴。”由于一语中的了，这位读书人倒也没否认。

男人把自己收拾得干净利索一些，未必就一定帅呆了，但在公共场合不会遭遇陌生女性的反感，却是一定的。杨过扮演衣衫褴楼的乡童，先后遇到洪林波、陆无双、郭芙等女孩子，不是被轻贱，就是被责骂;反过来再看看二武及耶律齐，由于注重行头功夫，都跟原本陌生的耶律燕、完颜萍、郭芙一见钟情了。

有人可能会说，人不可貌相，磨御海水不可斗量。用在处事上，这当然是对的，但想搭讪陌生美女，这句话则完全不管用。“蒹葭采采，白露未已”，修炼行头功夫，一刻都是不能停的。

举止最好庄重一些

周星驰

高衙内搭讪林冲娘子的那一副嘴脸，我们都耳熟能详，老猫见了咸鱼，上去就想吞了人家，不闹出人命官司才怪。同样是搭讪陌生美女，南宋江西有个姓张的士绅，就很有绅士风度。

说起来这位张士绅除了有钱，肚子里也没多少墨水，可他特喜欢附庸风雅，爱跟文化人交朋友，一来二去的，就学会了书生做派，张口闭口就是仁兄贤弟、子曰诗云那一套，折扇轻摇，步履慢度。有一次在大街上看见一小姐携丫鬟与小贩凯哗对峙，张士绅出面排解了双方的纠纷，其斯斯文文的样子，给小姐留下了深刻印象，自此芳心可可。

事也凑巧，不久，有媒婆登门说亲，小姐垂帘偷窥准姑爷，你道是谁?正是张士绅。待母亲征求她意见时，丫鬟在一旁插嘴了，念了一句张若虚的诗：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。这个记载或许是文人的杜撰，意在讥讽张的做作，但效果绝对是很好的，成就了一段姻缘。

男人的举止，装是装不来的，成于内而形于外，修养是前提。但要搞清楚，搭讪陌生美女，又不是做学问要春蚕到死，装一装庄重又何妨?赵炎在此提醒一下，千万别学周星驰的无厘头，摇头摆尾、油腔滑调的，只会被美女认为是耍流氓，弄不好要挨粉拳的。

脸皮子最好厚一些

韦小宝

人的脸，树的皮，是指面子的重要性;还可以换个角度理解，树的皮，人的脸，都是一般的厚。谈到做人，脸皮厚当然不值得提倡，大家都没了羞耻心，这个社会还成啥样子?但论及做事，延伸至搭讪陌生美女，树的皮就比人的脸管用。脸皮薄的男人，金风玉露一相逢，必落荒而逃，到末了，就只能寂寞梧桐深院锁清秋了。

韦小宝搭讪美女的功夫，几近又厚又黑，一般人也学不来。北宋柳三变的脸皮之厚，到是可以借鉴借鉴的。

柳永不光只流连青楼 *** ，也颇好搭讪大街上的美女。有一年秋天，他在汴梁某巷，见一美女伫倚楼头，就高声吟道：“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”。美女一听，立刻笑颜如花，问道：“你是永哥吗?”柳永一改往日读书人谦逊的风格，答曰：“某乃奉旨填词柳三变是也。”

这脸皮多厚?比盾牌厚多了，用矛去刺也刺不破。厚脸皮也有厚脸皮的好处，后来他们做了红颜知己，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这一句就是柳永为这位美女写的。

机会需要制造一些

唐伯虎点秋香

怎么制造机会?请她喝一杯，不行，这是在大街上;送她一朵花，不行，人家不认识你;学白素贞呼风唤雨，然后再送把伞，不行，你没那能耐;上前故意撞人家一下，不行，太过无礼;盯着人家直直地看，然后说一句，美女好像我的一个朋友哦，呵呵，更不行，这一招别人早玩过了。那肿么办?还得跟古人学。

刘禹锡在《竹枝词》中描绘了一个小伙子，为了吸引美女注意，操舟猛吼流行歌曲，算是一制造机会的范儿。歌唱得好不好且不说，但歌词绝对撩人，什么雨不雨、情不情的，美女听了岂不脸红心跳?

北宋秦观有一则轶事，读来亦颇似制造机会。说他路遇一美女，想搭讪，又没胆子，就让书童去美女跟前对另外一帮人说瞎孙岩，汴河某处正进行唱词比赛，可热闹了，大家快去看呀。当时宋人都爱这个，秦观算准了，美女肯定去，而且必须要过汴河。他就提前一步到了河对岸，等美女的船到了，赶紧上前帮忙系绳子。这一系不要紧，就系出情缘来了。此后写词记之：“犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流”。

搭讪美女，需要把握机会，没有机会，就得制造机会，秦观是高手。唐伯虎点秋香的故事里，唐伯虎前后多次搭讪秋香，为何一直没有成功?赵炎总结了一下，一是装乞丐，二是太无赖，三是制造了机会，却选错了地方(寺庙岂能拈花?)，除了脸皮厚之外，均无可取之处。不得已，唐伯虎这才卖身入华府，为自己制造了一个终结版的机会。

开场白最好新一些

古代美女

有了前四项的“热身”，君子需要动口了，再不说话，人家美女会当你是哑巴。那么，第一句话怎么说才有效果呢?“小姐真漂亮”、“小姐的衣服真美”、“今儿个天气真好啊”，如果你只会说这些，那我告诉你，你完了，不但俗套，而且没味，人家美女会嘻嘻一笑，然后跟你说拜拜。

宋代李之仪搭讪一昆山美女，第一句话是这样说的，“我住在长江头上，你住在长江尾上!”就好比他乡遇故知一般，“缘分哪”。当然，李之仪撒了个小谎，他是河北庆云县人，怎么跑到大西北去了?但这句谎话给美女的印象绝对是深刻的，拉近了双方的距离，赢得了美女的好感。古时候的美女也确实容易搭讪，一勾搭就招架不住，美女临了说：“定不负相思意”。

着名词人元好问则是单刀直入，跟美女刚刚搭讪认识，就讨论情感话题，问人家，这世间，男女之情到底是个啥玩意?这问题就是个天问，如同跟姑娘打赌，无论姑娘如何回答都只有输：答错了，你跟我走;答对了，还得跟我走。元好问果然一问定了三生缘，跟美女一起做了一对“痴儿女”，体验了欢乐之趣、离别之苦。

还有就是最好幽默一些，逗美女一粲，基本就成功了一大半，这方面的例子很多，我就不一一举了。

⑵ 为何古代男子仰慕女子用“拜倒在石榴裙下”呢

“石榴裙下死，做鬼也风流”形容男人拜倒在女人脚下不能自拔。那么，石榴裙是什么裙？男人何以“拜倒在石榴裙下”呢。

“石榴裙”本是古代女子所穿的绣石榴花的大红裙子，一说是红艳颜色的长裙。“石榴裙”一词，最早出于南北朝时梁元帝萧绎所着《乌栖曲》，其中“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙”之句，用来形容美丽女子亭亭玉立的迷人风韵。后来，“石榴裙”便成美女的代名词。

唐明皇很相信她的话，于是降下旨意：以后无论将相大臣，凡见贵妃均须行跪拜礼，否则格杀不赦.从此，大臣们见到杨贵妃，都诚惶诚恐地拜倒在地。因为杨贵妃平日总喜欢穿绣有石榴的裙子，所以那些大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的话来开玩笑。后来“拜倒在石榴裙下”就慢慢演变成了男人对风流女性的爱慕倾倒。

⑶ 终于知道古代男人的审美了，看古人如何判定美女

爱美之心，人皆有之。古代人和现代人在谈论美女这方面自然没有分别。特别是好写诗的古人，更是留下了不少诗句。汉朝开始就有不少古诗了，将相关诗句连缀起来，我们就可以看到汉代人们心目中的大美女是怎样了。
汉朝其中一首有名的古诗《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄”就是生动的写照。而古往今来，美女的标准都和身材、皮肤等相关。《古诗为焦仲卿妻》中，焦仲卿的母亲要求儿子尽快打发刘兰芝走人，她要给他另寻佳媳。但焦仲卿所深爱着的刘兰芝，就是一个大美女。诗中有曰：
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
前两句是静态美，后两句是动态美。“纤纤作细步”就是走路时细步的样子。可见柔弱优雅也是汉人对美女的标准。

同时汉朝人似乎格外关注女人的装扮服饰。《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻》、辛延年《羽林郎》都有关于女人装扮服饰的描写。请看：
《陌上桑》
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
《古诗将为焦仲卿妻》
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。
辛延年《羽林郎》
长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。
可见，衣饰奢华富丽也是一个美女的标准配备。玳瑁、明月珠、蓝田玉都适合西域通商以后，引进中原的。而作为一个大美女自然也少不了这些饰物。但是是不是女性只有外在美的呢？汉朝自武帝刘彻等几任帝王提倡文化学术，汉代的文教事业也是中国历朝中数一数二的。
做一个家庭妇女，不但纺织、制衣，还有音乐、诗歌样样都得学习。其实汉朝可以说是一个浪漫的朝代，也是一个注重生活的朝代。人们心目中理想的女人，除了上述外貌、教养要求之外，也很重视女人的待人接物能力。《陇西行》诗中的“好妇”，款待客人，有礼有节。
好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安否。
请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。
酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。
谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。
废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。

⑷ 古代人为何要将女性的脚裹成“三寸金莲”

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。

结语

缠足算是一个由来已久的民间风俗陋习，在南北朝时期就有了，南唐后主李煜写的词里有的就是说的女的缠足，缠成三寸金莲。说白了就是变态的折磨女性，满足一些时人对于小脚的偏好。这一陋习直到近代的时候女性解放运动中才被革除，在中国的社会生活中存在了近千年。