祝英台男生图片

① 祝英台和梁山泊谁是男的怎么区别一个男人和女人

- -||男女如果区别都分不出来，那就不会划分男女了，干脆雌雄同体算了
讲出来或许不好意思，但是要说：
男性生殖器：肛丸，阴经，前列腺，海绵体等为代表性
女性生殖器：乳房，阴道，子谈咐谨宫，阴蒂等为代表性
男性有喉结，女性则没有，男性声音偏响低沉，女性偏尖或高，物理学角度来讲：两者音调不一样
另外祝英台是女的，梁山伯是男的，由于当时古代服饰不像现在的衣服一样，他们衣服是宽松的，所以穿上去没有曲线感和腰身感，所以男女穿上去看起来都差不多。现代的服饰由于开放了，也跟随国际，衣服变得更小，更短，女性穿了也就更有曲线美，这样男女也就更好分辨了，至于为什么会有梁山简裤伯不知含基道祝英台一直是女的，其实原因也很简单，主要原因是当时中国古代女子是不允许上学堂，所以当时的学堂100%都是男的，而且祝英台当时是女扮男装进去的，所以很轻松的就进了学堂，其实如果他们学堂只要验下身体就容易分辨了，但是这样就不会有梁祝的传说，也不会有后来被喻有“东方的罗密欧与朱丽叶”，从学堂当时没验身看来，说明当时女子很少有女扮男装的，因为少，所以他们也不会注意，如果人数多的话，政府也肯定会采取措施，因为当时古代女子遵守的是“三从四德，女子无才遍是德”这么一个铁一样的法则。并且像祝英台那种未出嫁的黄花大闺女，按古代当时的话，女子应该足不出户的，像她这样整天抛头露面，于这么多男子相处在一起，会被当时的人认为是“荡妇，贱人"这么一说

② 梁山伯与祝英台是真实存在的历史人物吗

梁山伯与祝英的故事大家都听说过吧，可以说是古代感人、凄凉、婉转、困轮动人的爱情故事，电影、电视剧也都在各个频道播出过，其中的一首唯美的“梁祝”音乐就是根据这个爱情故事改编的，梁山伯与祝英台的爱情故事一直被广泛的流传，很多人都对他们的爱情既羡慕又惋惜。

祝英台女扮男装，远赴杭州求学。途中，邂逅了赴杭州求学的书生梁山伯，两人一见如故，就在草桥停上撮土为香，义结金兰。后来梁山伯发现祝英台是女儿身，梁山伯去祝家求婚的时候，不知祝父亲已经将英台许配给了家住在鄞县的太做掘守之子，马文才。美满的汪胡信姻缘，就成为了泡沫，二个人在楼台上相见，泪眼相向，凄凉伤心地离开了对方，梁山伯跟祝英台化为了蝴蝶，在人间自由飞舞着。

③ 梁山伯是同性恋，还是知道祝英台是个女的

梁山伯和祝英台都是学院学子，而祝英台进入万松书院之前谁都不知道她是女儿身的，除了家眷和书童，即便是梁山伯他也是后知后觉的。两人的结局都是一个情字所造，并不能断定他是同性恋。

义结金兰，友情至上

当年梁山伯赶往杭州求学，路过草桥相遇女扮男装的祝英台，两人相谈甚欢，情趣相投于是就义结金兰，拜把子称兄道弟了。最后一期去万松书院求学，也成了同创的好友。

这个时候梁山伯对祝英台只是友情的关系，并没有后其他的想法，何况他根本不知道她是个女的。而祝英台不一样，女伴男装本来就新鲜，和梁山伯结拜也是慎重更是新鲜，同时也是对梁山伯的人品的认可，为后续故事埋下了伏笔。

友情质变于身份的泄漏

在万松书院于梁山伯同窗多年，朝夕相处，梁山伯习惯了一声“祝兄”，而祝英台也习惯了一声“梁兄”。随着时间的推移两人的友情就变得深厚了，不管是受罚还是逃课，或者逛街两人都是如影随形的。

而同窗的马文才更是看在眼里，也是嫉妒的。电视剧中的演绎和小说的优点出入，但最后是在祝英台的母亲道破之下才发现是女儿身份的。而电视剧中并不是，祝弊悔英台不肯和大家一起洗澡，让众人觉得奇怪，而后来祝英台也告诉了梁山伯他的身份，梁山伯也是单纯的开心。

而常年的相伴，祝英台已经不是想兄弟一样对待梁山伯了，因为梁山伯比较迟钝，单纯为人老实。可祝英台不是，她是女子对感情敏感，对自己的心更是清楚。就在这段时间里，祝英台对梁山伯的感情发生了质变。友情变成了喜欢变成了爱。

结局遗憾，只因梁山链卜搏伯太单纯

双方的父母在他们毕业之前就积极催促他们归来，而马文才知道祝英台是女儿身之后，就提亲了，最后祝英台的父母就把她许配给了马文才。这时候祝英台是不愿意的，电视剧中有个过渡是两人相爱了，这也是梁山伯后来才发现，相伴日久的祝英台是女儿身之后，并没有什么不同，是单纯的开心，而后续的相处不一样了，积累的感情在后续国产中慢慢的质变，这是梁山伯的变化，他是后知后觉迟钝的。

而当祝英台表白了之后，梁山伯已经明确了对方的心意和自己的内心，可是为时已晚，祝英台被许配给马文才之后，梁山伯当了县官之后，闷闷不乐，最后日思夜想而郁郁而终。这个消息被祝英台知道了，就在祝英台赴嫁马文才的路上，经过梁山伯的坟墓。祝英台痛苦，感动天地。

最后梁山伯的坟墓被雷电劈开了，祝英台条了下去，结果坟墓里飞出来了2只蝴蝶，翩翩起舞，成双成对的。故事就此结束了。因此梁山伯并不是同性恋，而是如同一对男女好朋友原先是友情，但是后来相处久了变成了爱情，这在现实中经常有。这只是一个感情发生质变的过程，并不能说明他是同性恋，而他也是后来才知道祝英台是女儿身。

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梁山伯与祝英台的感情，是有变化不断递进的纯洁的 情感 ！

刚开始，祝英台的温柔秀气，才华洋溢的书生意气，在其他同学中间，如鹤立鸡群出类拔萃！这就吸引了具有同样特质的梁山伯。这种惺惺相惜的 情感 应该是友谊，可以归为知己！

后来，无意中得知祝英台是女子，才开始心生爱慕，这时候才转为男女之情的！

人世间的所有美好的 情感 都值得赞美！

过去没同性恋这一说法，而年轻男子偶有龙阳之好也被 社会 所宽容。

事实上过去很多书生身边眉清目秀的棚祥书童，都是这些书生的娈童。但这种行为只能算一种业余爱好，在传宗接代、不孝有三无后为大的强大的传统文化作用下，这些书生只是有同性-行为，却没有“恋”，该结婚娶妻的时候谁也没拉下过，而且之前的同性的事儿也就翻了片儿，基本不再提了。

除了书童，从魏晋时起，对男人的审美观也脱离了阳刚，和女性审美有重叠之处，大家看《军师联盟》里的何驸马，不就是号称比女人还美吗？

所以在哪个时代，祝英台女扮男装，而大家又以为她是男人，有点嘤嘤女态，大家也不觉得奇怪，相反还会觉得他有味道呢。

所以梁山伯那时对祝英台是有感觉的，只是男男之间只能有同性，而没有恋，所以梁山伯在得知祝英台是个女人后还是很开心的，因为这样就可以一直在一起了。

你好，很高兴回答你的问题！

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。 梁祝传说及爱情故事是 历史 上确实发生过的真实事件，有 历史 资料及文物古迹佐证。

首先我们听听有关梁祝的故事。

自古至今，关于梁祝的传说，可谓流传广而久远，遍及国内外众多地区，其内容也大致相同。而诸城的梁祝传说却别有一番情味，以其真实、美丽、亲近、悲壮而独具特色。传说内容大致分为三部分：

其一，在位于诸城市北部的相州镇梁山屯村，村民声称，梁山伯就是梁山屯人。

传说梁家生活早年富裕，山伯的父亲也曾办过塾堂，不幸积劳成疾，三十几岁便撒手西去，撇下了山伯母子相依为命，日子逐渐败落下来。梁山伯的乳名叫伯孩儿，自幼体弱多病，家中生活仅靠母亲雇短工经营几亩薄地为生。待山伯长到十六岁时，母亲怕误了孩子的前程，便省吃俭用，攒些积蓄，把梁山伯送到了村西北三里远的小梁山的塾堂里读书，因塾师曾是梁山伯父亲的好友，故而山伯在塾堂处处受到师父的关照，学绩甚好。

小梁山上的塾堂遗迹至今尚存，大门石墩及书房寝室清晰可辨。也就是在这里，梁山伯结识了女扮男装前来读书的祝英台，两人同室居住，兄弟相称，感情笃深。一晃三年过去，直至学业完成下山之时，山伯也未察觉出英台的真实身份，并执意要送一送祝贤弟。两人边走边聊，畅叙友情，一路西行，一直送到如今诸城市石桥子镇北的小石桥上，才被英台劝住，这就是有名的十八里相送。

石桥子镇北的小石桥至今犹在，是一座不大的悬砌拱桥，石桥面上磨蹭光滑，仍相当结实，这里距小梁山恰恰十八里整。就在这小石桥上，英台面对相处三年的梁兄，爱恋之情再难自制，于是提出为自家的小九妹作媒许配山伯，并叮嘱山伯定要早日到祝家提亲。见山伯应允后，两人才依依惜别。

当山伯再回山拜别师父时，才从师母那里得知英台即是小九妹，赶忙前往祝家提亲。谁料，祝员外已将英台许配给了马文才。当梁山伯知道祝员外已将英台强行许配马文才后，连英台也不曾见一面即被逐出门外，回家后悔恨交加，相思成疾，终日咳嗽，汤水不进，一病不起，其症就是今天的肺结核。在山伯病入膏肓之时，嘱咐母亲说：“我死后不要到别处葬，就埋在里丈河北岸。”因他知道，马文才家就在当今安丘市官庄镇的马家庄子村，英台出嫁必经此地，死后也想再见英台一面。说完后山伯一命归天，年仅十九岁。梁母果然依照儿子的嘱咐，将山伯远葬到现今石桥子镇里丈村北的渠河北岸上。

其二，在诸城市石桥子镇西的祝家楼村，村人亦称，祝英台就是该村祝员外之女，祝家共四支，居住在祝家楼村的四角上，四楼对应，祝员外即家居东北楼。

当时祝家子嗣大排行，英台在女中行九，小名叫九红儿，只因祝员外膝下无子，又禁不住英台苦苦请求，于是就同意了英台女扮男装去小梁山求学。

英台上山以后，一直隐瞒真实身份，两年过去竟无人察觉，直到第三年临近学业将止，才被师父窥出些端倪，他见英台方便时与其他人不同，即使小解也要蹲下，便告知妻子，师母便暗中留意，果然发现了英台的女儿身。师父思忖良久后说：“反正也快终业了，还是不张扬为好，传出去会坏了人家的名声。”于是英台才得以平安下山。

祝英台回家以后，方知父亲已为自己许下婚事，又得知山伯曾来提亲被父亲拒绝，便终日以泪洗面，再闻山伯已殉情而死，葬于里丈河北岸，即三日不食，并在嫁妆一事上百般纠缠，以拖延婚期，直至出嫁上轿时又提出必须在里丈河北岸落轿一次，以祭拜梁兄亡灵，否则绝不上轿，这才上演出裂冢化蝶那一场戏来。

但令人不解的是，在今天的祝家楼村，祝姓村人都矢口否认有英台其人，更不是祝家楼人。多少年来，凡是表现《梁祝》内容的戏剧、电影、鼓词等，一概不准进村演出，也不许祝姓村人到外村听看，并延续着一个梁祝不通婚的风俗。据另姓村人介绍，祝家认为，本族出了祝英台这样一位女子，没有家教，有辱门风，故不得宣扬。这样的否定和做法恰恰证实了祝英台确是祝家楼人。

其三，在诸城市北石桥子镇里丈村北的渠河北岸，一条通往安丘市官庄镇马家庄子村的旧道旁，有一座大墓高高立于土丘之上，封土之上双顶并立，墓周杂草丛生，墓体青草覆盖，立于墓上，南望渠河，北览安丘，东西两道行人，尽收眼底，这就是梁祝冢。

据里丈村人讲，这里就是梁祝化蝶的地方。传说有两种，一说是祝英台出嫁那天，风和日丽，花轿刚到冢西的古道上，突然狂风四起，英台即要求落轿，前去祭拜梁兄亡灵，到得墓前，英台眼望梁兄石碑，悲痛欲绝，声泪俱下，历数梁兄情意后，撞碑而死，家人遂将英台合葬于此。一说是当时确有坟墓裂开之事，英台钻入，遂翩翩飞出两只蝴蝶，把个马文才急得绕墓追逐，拉了墓地一大圈儿蒺藜。细观墓周，确有层层蒺藜草缠绕。

可以稍微分析下各类版本的传说都未曾体现出梁山伯的取向问题，虽然梁山伯没看出英台是女郎，在艺术创作范围内，但这很正常。那个年代，女孩儿都不出门，更不会上杭州读书，即使略有疑虑，梁山伯也不会做超过时代认知的反应。

梁山伯以为英台是男生的时候，是大哥哥照顾弟弟的情意，等他发现英台是姑娘后，他的 情感 其实是非常有层次感逼真的。

本来两个就意气相投，有共同语言，得知祝英台是女儿身，变心心相惜，情同意合了。

对一个人有好感其实无关乎男女，梁祝之间开始只是同学之谊。因为品行相投所以关系密切。梁山伯是知道祝英台是女人之后才开始追求的，所以梁山伯和同性恋扯不上关系。如果梁祝牵扯到同性问题可能会成为批判对象而不是传颂对象。

梁山伯开始只是以同学的身份，两人皆谈得来的关系去跟祝英台交往，一次不经意中才知道她原来是女的，后来才写了书信给她，表达爱意！

④ 罗志祥版梁山伯与祝英台演员表图片

《梁山伯与祝英台》演员表 ：

何润东
饰 梁山伯

董洁
饰 祝英台

陈冠霖宴段歼
饰 马文才

谢元真
饰 银心

寇振海
饰 王世玉

岳跃利
饰 祝员外

邬倩倩
饰晌冲 祝夫人

万弘杰
饰 祝英齐

车永莉
饰 师母

刘芳
饰 梁母

贾兆燃指冀
饰 陈子俊

曲鑫
饰 荀巨伯

⑤ 求电影梁祝的演员表

下盯败图为电影梁祝的演员表。

《梁祝》是1994年由徐克执导，吴奇隆、杨采妮领衔主演的爱情电影。主要讲述东晋时期梁山伯与祝英台这个流郑宽传至今的凄美感凯丛颤人爱情故事。《梁祝》电影提名四项金像奖，并荣获第14届香港电影金像奖“最佳电影配乐奖”；提名第31届台湾电影金马奖“最佳跨媒介改编剧本奖”。