蒙古男人打招呼图片

Ⅰ 内蒙古男生颜值高吗

内蒙古男生颜值挺高的。

内蒙古男人太啰嗦，老婆出个门就念叨，是不是穿的有点少啊，露的好多啊，披件衣服啊，过会儿打个电话，老婆，要早点回家啊。

内蒙古男人太挑剔，内蒙古男人纯正的硬汉风，视大呼和为珍宝，喜欢烧麦杂碎的生活方式，但是他们并不会无端生事，但遇事有分有寸。

内蒙古男人颜值太高，不仅内蒙古的闺女美，男生也是个个身材好颜值高，不仅如此，对于爱人，更是一心一意，矢志不渝。

内蒙古气候：

内蒙古自治区地域广袤，所处纬度较高，高原面积大，距离海洋较远，边沿有山脉阻隔，气候以温带大陆性季风气候为主。有降水量少而不匀，风大，寒暑变化剧烈的特点。

大兴安岭北段地区属于寒温带大陆性季风气候，巴彦浩特海勃湾巴彦高勒以西地区属于温带大陆性气候。总的特点是春季气温骤升，多大风天气，夏季短促而炎热，降水集中，秋季气温剧降，霜冻往往早来，冬季漫长严寒，多寒潮天气。

全年大风日数平均在10—40天，70%发生在春季。其中锡林郭，乌兰察布高原达50天以上；大兴安岭北部山地，一般在10天以下。沙暴日数大部分地区为5—20天，阿拉善西部和鄂尔多斯高原地区达20天以上，阿拉善盟额济纳旗的呼鲁赤古特大风日，年均108天。

以上内容参考网络 内蒙古

Ⅱ 蒙古族小伙怎么称呼

蒙古人称呼小伙子为安达、阿哈、度。

1、没有血缘关系的兄弟称：安达。

2、有血缘关系的兄弟称：亲生哥哥叫“阿哈”，亲生弟弟叫“度”。

简介

蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。

蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位。

Ⅲ 描写蒙古人民热情好客的诗句

1. 关于描写蒙古女人的诗句
关于描写蒙古女人的诗句 1.描写“大草原与蒙古族美丽女子相互哄托”的诗句有哪些
描写“大草原与蒙古族美丽女子相互哄托”的诗句有：

1.去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

2.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

3.红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》

4.美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》

5.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。____李白《怨情》

6.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》

7.曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

8.窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》

9.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》

10.以色事他人，能得几时好。____李白《妾薄命》

11.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

12.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

13.借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

14.君知妾有夫，赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

15.墙外行人，墙里佳人笑。____苏轼《蝶恋花·春景》

16.宁不知倾城与倾国。佳人难再得。____李延年《李延年歌》
2.求关于蒙古人的文章或诗歌
草 原作者：乌力吉大自然的鬼斧神工，裁出你美丽的裙裾。

养育生命的摇篮，创造出数不清的人间奇迹。历史珍藏得好，方显出这动人的风姿。

太阳总是那么红，那么大，又那久圆。万紫千红的鲜花，吐出缕缕清凉的香风。

坦荡博大，是父亲的胸怀，温柔蕴藉，像母爱醇厚绵长。牛羊走过的地方，便有乳汁般的小河在低吟浅唱。

蓝天和绿海，是所有生命的源。拉 水作者：乌力吉彩云间，百灵啼啭。

蓝天下，花草如毯。牧场风和日丽，天边挂着清泉。

羊肠小道伸向远方，车轱辘慢悠悠地转。清泉淙淙，弹响独弦的琴。

她挽起衣袖，俯首凝望自己。水里有片蓝天，蓝天飘着彩巾。

弯腰掬起甘泉，撒落珍珠一串。她笑了，山丹花红得好甜。
3.关于内蒙古服饰的诗句
蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。

蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目
4.求关于蒙古人的文章或诗歌
——蒙古男人—— 说起蒙古男人，相关的词语仿佛就是剽悍威猛，包括粗犷、奔放这些习惯性的说法。

蒙古男人从外表上看，品种极多。有西域风格的，他们强壮如公牛，相貌英俊，孔武有力，甚至还有一头卷毛。

有中国风格的，矮小瘦黑如江南小伙。有日本风格的，面容冷峻，杀气腾腾。

还有韩流，面白如雪，苗条如女。当然，也有正宗的蒙古派，方脸宽额，彪悍威武。

这显然与他们的游牧习性有关，处处放牧，处处征战，处处杂交，难怪品种杂陈。但你走近或者说熟识蒙古男人，令人惊讶以及让人难忘的却是他们的柔情。

所谓“柔情”，说的是蒙古男人心肠软。虽然他们同时还有刚毅、暴躁这些特征。

你看蒙古男人的眼睛，眸子深处总藏有一些珍怜。当他们注视马、羊、孩子和女人的时候，这种珍怜便会流露出来，仿佛面对一个易碎的珍品。

因此，他们经常赞美的是马、女人和土地。 同样是看马，蒙古人和其他人不同，跟可以给人带来鸿运的中国人看马尤其不同。

在蒙古男人眼里，马并不是牲畜，它是一种骄傲的、具有神奇速度、外貌俊美的高等生物。因此，当蒙古男人抱住马的宽厚的颈子时，眼里的神情令人感动。

他们的柔情，还包括浪漫。蒙古男人发现令人倾心的女人时，会肆无忌惮地盯着她们看。

事实上，每个女人都知道，被人看就是被赞美。蒙古男人的眼睛像火把一样，似乎能烧光她们的衣服和羞涩之心。

西方把“浪漫”一词视为男性的近乎伟大的品质，它不止于好色，当然也不是在KTV包房动手动脚，它把情爱视为人生大事，赴汤蹈火，缠绵悲壮。这样的男人当然不是很精明的，譬如比尔·盖茨就不会这样去做。

但浪漫的人认为，只有傻瓜才会牺牲浪漫而追求财富。他们还认为，一个人掩饰对女人的态度实为愚蠢。

因此，蒙古男人不太理解虚伪是怎么一回事。 我还奇异于这样一种情形，就是蒙古男人在歌唱之时表现的百般柔情。

蒙古民歌数量多至万千，但主题不外三种：母亲、土地、爱情。这些彪悍庄重的男人在歌唱的时候，像用嘴唇小心吹火，用泉水洗脸，用刀仔细地雕一尊佛像。

蒙古男人所谓的歌，没有一首是所谓气壮山河的。这又引出了我的第二个困惑，即在小桥流水的江南，男人们精致清秀，但让人感受不到他们有多少柔情，他们的细腻也只是表现在财物上。

那么，在冰天雪地的北国，蒙古男人的柔肠百转刚好与外貌的粗豪相表里。 蒙古男人第二个特点是“傻”。

当然我说的是生活在草原的人们。说他们不工于算计已不准确，应该说工于不算计。

他们认为斤斤计较是可笑的，他们很怕被别人认为是精明过人的人。以这么一种形象面世，在草原上就没法做人了。

当然，在这种心态笼罩之下，他们所处的环境必然是不发达的。而且“钱”——这一上帝赐予人的最能启智的工具，也没把蒙古男人很好地塑造好。

因此，他们所能产生的优秀人士，都是一些运动员与艺术家，靠体能和心灵抵达优秀，而不像犹太人，在精算和苦难中成为大商人和大科学家。 在蒙古男人或者说在蒙古人眼里，窃人财物是不可理喻的一件事。

偷窃不仅是极其可耻的事情，而且是匪夷所思的一件事。为什么要偷别人东西呢？他们对此困惑不解。

因此说，蒙古人在夏季睡觉夜不闭户。白天，倘若全家出牧的时候，亦不闭户。

有一个半截门是挡家畜的。他们的箱子不上锁。

因为没有人会到别人家去翻箱子。对他们来说，那些盗窃、抢劫、贪污的行为简直就是魔鬼的行为。

而在楼房装防盗网、把金银首饰放入保险柜，而保险柜装嵌水泥钢板重如泰山的情形也实在是非常有趣的笑话。 蒙古男人喜好饮酒。

和俄罗斯男人一样，人们相信他们是最善豪饮的人。 蒙古男人最后一个特色是“懒”。

放牧、盖房这些重活固然由男人完成，但这随季节而为。平时，他们绝不染指任何家务。

早上起来，蒙古男人要喝茶，这是一天重要的功课，喝两三个小时并不算长。而挤奶、做饭、烧茶、管牲畜、抚育老人孩子这些繁重的劳务，由女人担当。

他们恐怕一生中也没有认真观察过蒙古女人做事的辛劳。在牧区，会看到许多腰身伛偻的老年妇女，那是历经劳役所留下的印记。

而男人倘若协助（仅仅是协助）做一些家务，会被认为“那怎么行”，甚至妇女也会这样认为。因此，做一个蒙古女人很苦。

而蒙古男人对待家务的傲慢态度，远不及南方男人热衷“买、汰、烧”更合乎人性。 成吉思汗曾经说过，我的子孙不可居住在城市里面。

为什么不可以居住城里，是怕他们丧失体能抑或纯朴的天性？成吉思汗没有言明。城市是各路优秀人士聚居之处，也是各种诱惑映眼之处。

不妨说城市是吞噬矿石、吐纳金属与矿渣的熔炉。就蒙古男人而言，居于城市，会把一些比较不好的品格暴露出来，比如热衷于权力以及争斗，使民族本身的优秀品格蒸发。

他们容易自卑，容易沽名钓誉，膜拜官场秘术，而不是以平静的宽大胸襟对人对己，这恐怕是成吉思汗当年忧虑的理由之一。自然，立身都市涡流，目接十色，耳闻百声，谋事立身，还能保持纯和的心境与朴素的本色，对任何人来说都不是一件容易做到的事。
5.描写蒙古族的诗句
天苍苍，地茫茫，风吹草低见牛羊.〔见：通现.〕

草原诗三首

（一）

黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声.

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明.

（二）

极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆.

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵.

（三）

斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄.

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香.

附塞北草原诗

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗.

预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤.

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传.

抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言.
6.关于“蒙古族”的诗句有哪些
1. 《过蒙古诸部落》

年代： 清 作者： 干隆

识路牛羊不用牵，下来群饮碧溪泉。

儿童骑马寻亡牯，只在东沟西谷边。

2. 《病阿速（阿速，蒙古别号也）》

年代： 明 作者： 袁凯

杭州阿速病可伤，况复四体多金创。

口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。

自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。

往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。

同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。

孰知江南风土异，不比中原尽平地。

中原地平好驰逐，一人腾骧万人废。

江南地卑山林密，泥深马滑无由立。

角弓着雨软如绵，咫尺相看不能射。

九月十月岁云莫，贼兵突入观音渡。

平章脱身向东去，太半尽死无人顾。

我幸不死病已危，丞相被逐无依归。

异乡此日谁相慰，只似天边孤雁飞。

3. 《柳条边》

年代： 清 作者： 干隆

西接长城东属海，柳条结边画内外，

不关厄塞守藩篱，更匪舂筑劳民惫。

取之不尽山木多，植援因以限人过，

盛京吉林各分界，蒙古执役严谁何。

譬之文囿七十里，围场岂止逾倍蓰，

周防节制存古风，结绳示禁斯足矣。

我来策马循边东，高可逾越疏可通，

麋鹿来往外时获，其设还与不设同。

意存制具细何有，前人之法后人守，

金汤巩固万年清，讵系区区此树柳。

4. 《伊犁将军奏土尔扈特汗渥巴锡率全部归顺诗事》

年代： 清 作者： 干隆

土尔扈特部，昔汗阿玉奇，

今来渥巴锡，明背俄罗斯。

向化非招致，颁恩应博施，

舍楞逃复返，彼亦合无辞。

卫拉昔相忌，携孥往海滨，

终焉怀故土，遂尔弃殊伦。

弗受将为盗，俾安皆我民，

从今蒙古类，无一不王臣。

5. 《送刘侍郎往边》

年代： 明 作者： 罗玘

大旗飐军军吏集，赤日射甲甲流汁。

将军纛载胭脂马，此马遇胡惯先入。

马刍军糗高于山，千乘万乘居庸关。

三军久饱思一战，万弩先射奚契丹。

自奚内附比臣仆，缯裹酋头篽束足。

犬羊饱饫思噬人，反甘蒙古作心腹。

吁嗟天厌蒙古奚，自投軿釜同沸糜。

蒙古实愚鬼，奚今配行尸。

华容公来尔得知？公手可天雨，公心妙神施。

战者自战炊者炊，偃月势变更鱼丽。

云梯作之巧于倕，有穴可扫庭可犁。

吁嗟蒙古奚，诸戎戒前痴，公归行勒平胡碑。

Ⅳ 见3蒙古人领导打招呼怎么说

不同的社会及历史时期，不同的群体及文化背景下所产生的礼仪及道德规范也不同。现将云南蒙古族的传统美德、礼仪、社会主义制度下的道德规范及受儒家文化影响所形成的伦理道德。


蒙古族是个重视礼仪的民族。在文化传统上，在漫长的历史过程中所形成的注重礼仪、热情待客的特点，也是人们共同遵守的社会道德规范。


在草原上，人们见面都要互相问候。小辈如遇到长辈则下马问候，要问全家好，草场、牲畜好等。客人进家，主人右手要放在胸前，左手扶门，请客人先进。客人坐下后，农业区用茶、牧区用奶茶待客。有的还将自制的奶豆腐、奶皮、炒米等摆出来请你吃。客人多少一定要吃一点，这样，主人家才会很高兴。


用马奶酒招待客人也是牧区蒙古族的传统礼仪。一般要斟满送上，并要唱祝酒歌。客人接酒要说吉祥语，一饮而尽时，主人同样很高兴，表示你接受了主人真诚的友谊和热情的款待。


敬烟也是人们见面后的一种礼仪。通常是主人和客人各自取下烟荷包装上烟丝，捧给对方，并为他点燃。主人先递，客人先吸，后又反之，客人点燃后主人吸。以后又各抽各的。一般同辈互换，对长辈要先递。至今，敬烟的礼仪年青人改为递上香烟、互敬香烟等。


在清代，蒙古族地区流行嗅鼻烟、腰佩鼻烟壶的习俗。相遇时，平辈互递鼻壶，小辈遇长辈要曲一腿，将鼻烟壶双手递上，长辈略欠身子、面带笑容即可。为了表示友谊及化解矛盾，人们有互赠鼻烟壶的习俗。清末至民国年间，随着香烟的流行，吸鼻烟壶者逐渐减少。新中国成立后，人们见面以互传香烟而代替此习俗。


哈达原为藏传佛教礼仪用品，象征吉祥如意。哈达以白色为主，也有黄色、蓝色。蒙古族人民在礼佛、迎送宾客、喜事庆典、拜见尊贵客人时均要敬献哈达。献者要躬身双手向前托着，接受者也要躬身、双手接过，并要致谢。朋友之间为互献，对某人某事表示敬重则为敬献。至今，草原上的蒙古族仍有此习俗。


生活于云南通海的蒙古族，至今仍保留有草原蒙古族的一些传统礼仪、习俗。如果客人来到家中或路上遇到客人必先敬烟，若是客人到家中要先敬茶。路上相遇，人们互相热情地打招呼。对外来、不认识的客人也如此。谁家来了客人，晚上，主人家里会聚满乡邻主动看望客人，并请客人到家中作客。在招待客人吃饭时，蒙古族少女们穿着本民族的盛装，手捧托盘，内装一杯杯美酒向客人敬献，一边唱着《祝酒歌》:“金杯杯里盛满美酒，兄弟姐妹欢聚一堂，大家共同干一杯。银杯杯里盛满了美酒，兄弟姐妹欢聚一堂，大家共同干一杯。”有的唱着《敬酒歌》:“一杯杯酒呀，喝上一杯杯，表表心意。二杯杯酒呀，献上两杯杯，醉也不会醉。三杯杯酒呀，喝上三杯杯，祝你快乐、健康，祝你们平安。”姑娘们轮流到各桌敬酒，一个客人也不会慢怠。

歌声此起彼伏，主人热情待客，盛情难却，人醉，心也醉了。主人要连敬3杯，客人如豪爽地喝下，大家均尽兴亦高兴。敬酒者的情意、喝酒者的友谊交汇在一起。凡到过兴蒙乡作客的人，都会被兴蒙人民的热情、质朴所感动。要离开村子时，人们一路相送，歌声又起，让你带着美好的祝愿、难忘的友谊离开兴蒙乡。

在与内蒙及国内各省区蒙古族同胞交往日益增多的近十余年以来，云南蒙古族到内蒙、北京等地参加“那达慕”大会时，要向主人敬献哈达。反之，外地蒙古族同胞到云南来，也要敬献哈达给云南蒙古族，这样才能表达互相间的一片真情。

云南蒙古族在敬酒、喝酒前，酒杯要高举过头，然后再用右手中指在酒杯中沾酒，弹向天空，再一次沾酒弹向地面，表示先敬天地，然后自己才喝。这是草原蒙古族礼仪、习俗向南方的延伸。

礼仪文化的传播可以让我们的国家走得越来越远，也可以让外国人觉得我们中国是一个非常重视礼仪的国家。

Ⅳ 蒙古语的打招呼常用语

1、你好—— sainu

2、再见——bayartai

3、一路顺风——zham daan sain yabaa

4、太想你了——qie maig sur hie san jie

蒙文说起来一般情况下都是不带任何音调的。

(5)蒙古男人打招呼图片扩展阅读

在过去蒙古语还未有文字的年代，要记录蒙古语就要采用汉字来标音或其他民族的语言文字。其他民族学习蒙古语时，也都曾经用各自的文字为蒙古语注音。

这些注音文献有很多保存下来。如用汉字标音的《至元译语》、《蒙古秘史》、《华夷译语》，阿拉伯字母标音的《穆卡迪玛特字典》（Muqaddimat adab）、《伊斯坦布尔蒙古语词汇》等等。其中最有名的，自然是明初音写翻译的《蒙古秘史》。

13世纪成文的《蒙古秘史》（mongγol-un niγuca tobciyan）是传世最古老的蒙文文献之一。由于战乱原因，用汉字标音、翻译的《蒙古秘史》得以保存下来，但蒙古语原版的《蒙古秘史》全本已失传，仅在《蒙古黄金史》等着作中保存下部分段落。

Ⅵ 在游牧或日常生活中，蒙古人相遇时怎样问候

在游牧或日常生活中，蒙古人相遇时，首先，总要极有礼貌地相互问候家畜安好，其次再互问家人平安，最后才相互寒暄，这是因为以牧业为主的蒙古人，把家畜置于生活中特殊重要的地位。

Ⅶ 至少二十个国家打招呼的方法

英国—— 初次见面：How do you do?或 Nice to meet you. （Good morning.\Good afternoon.\Beautiful day,isn't it.等）英国打招呼忌讳问你吃了吗，你去哪儿，这样说会有多管闲事的嫌疑。

德国——Guten Tag! Tag!你好！（有的地方翻译成：日安！ 白天好！ 等）用于见面打招呼，一般用于白天。2、 Guten Morgen! Morgen!早上好。一般用于早上9点之前的一段时间。3、 Guten Abend! Abend!晚上好！用于睡前的一段时间。

日本——同学之间朋友之间，见面招呼就是おはよう这类的。如果是男性的话，有的会直接よ！或是おっす！这样一段时间不见的话，有的会说元気？或是ひさ～

法国——最常用的问候语，就是Bonjour，中文意思为“您好”，Bonjour主要是对初识不太熟的人，或者需要尊敬的人说，像老师，或老板等。比较熟的关系，像同学、同事或朋友，打招呼时就用Salut，中文意思为“你好”，另外说下，这个词还有“再见”的意思。一般说来，男士之间，主要是边握手边打招呼。关系比较好的女士之间，或男女间，就主要采取贴面礼或亲吻礼。 贴面礼，其实只是脸靠脸，嘴巴发出亲吻的声音而已。

韩国——1.熟人：안녕! 2.初次见面：안녕하세요.반갑습니다 3.非初次，但是互相不很熟悉：안녕하세요.잘 지내셨어요?（an ning ha xi mi ga ?您好 特别尊敬的。an ning ha sai you你好,一般尊敬的。an nig 平辈的很熟悉的。）

中国——1.您好 2.你好 3.吃了没 4.最近好吗

新西兰——在新西兰人们见面时常喜欢说Good day!对不甚熟悉的人或者任何与你匆匆擦肩而过的人，都可以这样打招呼。在好友之间，最常见的招呼方式就是问候一声 “Hello(喂，你好!)”青年人对长者，学生对老师，都不应该这样打招呼。通常同别人第一次见面的时候要握手。与好久没有见面的朋友相逢的时候，只是微微欠身鞠一个躬也是很礼貌的。

意大利——1.Buon giorno, signore.( signora, signorina) 您好！先生。（太太，小姐）[早上或白天见面时使用] 2.Buona sera, signori.( signore, signorine) 你们好！先生们（女士们，小姐们）[晚上见面时使用] 3.Da molto tempo non la vedo. 好久没见到您了。 4.Che piacere vederti! 见到您真高兴 。

西班牙——在西班牙，异性之间、女人之间见面打招呼都采用亲吻面颊的方式，男人之间打招呼则是握手。

泰国——萨哇迪卡（行合十礼，也可握手）

其实西方国家大多数礼仪都差不多。我只知道这么多了，不够二十个......

Ⅷ 蒙古国基本问候语怎么说

赛耨（nou） 塞拜耨 你好
巴雅尔泰 ba/yer/tai 再见
ta/yamar/ner/tai/baoy？ 您叫什么名字呀？
og/lo/o/a/mg/lang 早上好
ta/ler/ha/l 谢谢你
ha/ma/ga/ui 没关系
za/tan/il/oi/i 认识一下吧

虽然不多，但是希望能帮到你

Ⅸ 蒙古人欢迎客人的习俗有哪些

1、蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。

2、平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。

主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。

3、遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚(希望我们愉快地再见)，“阿木日、赛音、雅巴！”(祝您一路平安)。

4、献哈达。哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马柯·波罗游记》中所写，蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。

5、递鼻烟壶。是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。

Ⅹ 内蒙古人见面怎么打招呼

1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。

握手也讲究一定的顺序：一般讲究"尊者决定"，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。

2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬前双眼礼貌地注视对方，以表尊重的诚意。鞠躬时必须立正、脱帽，郑重地，嘴里不能吃任何东西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。

3、致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人在社交场合打招呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。