男生伤风化图片

Ⅰ 大爷光膀子公园跑步，你认为有伤风化吗

这个新闻我碰巧刷到了，我也不知道为什么这个问题竟能够引发热议，我个人认为这就是一个习以为常的事情，天热了跑步的时候浑身难受，男生脱上衣跑步的多了去了，为什么会有人觉得这是一个有伤风化的事情呢？

光膀子在公园里跑步并不妨碍他人，那些认为是妨碍他人的人，他们明显心里已经是双标了，如果是一个体型壮硕的年轻人在光膀子跑步，说不定他们会投去赞许的目光。

Ⅱ 男生光膀子有伤风化，对这种说法，你们认同吗

不认同。
如果是在非常正式的场合里面，这样做还是确实有一点显得不是很尊重人。
如果是在平时的休闲娱乐中，或者说是在家里这样的装扮，是很正常很合理的。夏天天气热，最好的解暑的方式就是把上衣脱掉。而且男人的上半部分也没有很隐私的部位。所以说就算被女性看到也没有什么太大关系。
所以说平时光膀子当然没有问题，如果是非常正式的地方，还是不是很合适的。

Ⅲ 男生夏天在家就穿条内裤和背心正常吗有像这样的吗

在家里，自己可以为所欲为，没有人能管你，除了你自己的感觉，跟着自己的感觉走，没错的
正常啊，你又不是这样穿着上街，那样有伤风化，在家里，自己可以为所欲为，没有人能管你，除了你自己的感觉，跟着自己的感觉走，没错的
正常啊，你又不是这样穿着上街，那样有伤风化，在家里，自己可以为所欲为，没有人能管你，除了你自己的感觉，跟着自己的感觉走，没错的
正常啊，你又不是这样穿着上街，那样有伤风化，在家里，自己可以为所欲为，没有人能管你

Ⅳ 亲亲的时候男生为什么会有反应

亲亲的时候男生为什么会有反应

亲亲的时候男生为什么会有反应，和男朋友接吻是一件很正常的事情，接吻的时候不管是男生还是女生都会有一些反应的，我为大家整理好了亲亲的时候男生为什么会有反应的相关资料，一起来看看吧。

亲亲的时候男生为什么会有反应1

一、点到为止的吻

热恋期，两个人因为情难自禁，吻通常是深且长的。可总有一些男人会反“本能”的。

还记得《我只喜欢你》里边乔一和言默去出差，顺路见了言默的母亲，并且得知了言默母亲准备再婚的消息。

为了安慰情绪失落的言默，乔一给言默准备了一份礼物，这份礼物就是她自己。

言默看到乔一为了让自己开心努力的样子，情不自禁地将乔一拥进怀里。可接下来事情的发展并没有像大家想象的那样发展。

言默亲了乔一，然而他突然推开了乔一，理由是他们住的是蜜月套房，他觉得应该要两个人度蜜月的时候再来。

许多人都被言默的“直男”行为搞得哭笑不得，可就是这样一个看似简单，但是却难以做到的动作，足以说明言默深爱着乔一。

男人深爱着女人的时候，想要的不只是单纯地得到女人的身体和心。男人要的是在合适的时间、合适的地点和喜欢的人做喜欢做的事情。

男人在意女人的情感体验，胜于满足自己本能的需要。

二、大庭广众之下接吻

正常情况下，人们都不会在大白天，当着许多人的面接吻，毕竟这是一种私密性极高的`行为。所以，我们通常会选择有夜色掩护又或者是在一个灯光不那么耀眼、人没有那么多的地方和喜欢的人拥吻。

许多人的一生，恐怕只有在宣誓完结婚誓言，交换完婚戒，当司仪说“你可以亲吻你的新娘/新郎”的那一刻才会在大庭广众之下亲吻自己的另一半。

为什么呢？

除了我们表达情感都比较含蓄，不好意思之外，更重要的是下面几个原因：

1、不想让更多的人知道两个人的关系

类似于接吻、牵手、拥抱这些亲密的行为，并不是男女之间所有的关系都可以发生的。一旦发生，便意味着友情不再“单纯”。

2、男人会觉得没面子

我们为什么不喜欢在大庭广众之下表达自己的情感，很多时候是由我们长期接受的文化决定的。原本是一件浪漫的事情，但是在大庭广众下接吻通常会被视为一种有伤风化的行为，免不了要被人指指点点。

所以，因为上面的这些因素，大多数男人都不会在人潮拥挤的街道，旁若无人地拥吻自己的爱人。

于是，那些为爱斩断自己的退路，为爱可以不顾他人目光，只为让女人感受到自己的爱的男人，真爱无疑了。

三、给你做记号

如果一个男人只是抱着和女人“玩玩”的态度，男人最怕就是女人要自己负责。所以，这样的男人通常不会在女人身上留下属于自己的“东西”。

相反，那些想要和女人一生一世的男人，生怕别人惦记自己的女人，担心女人不需要自己，所以总想要在女人身上留下点什么来宣誓自己的“所有权”。

亲亲的时候男生为什么会有反应2

男人接吻的时候在想什么：

1、第一次接吻的时候，男人会在想该怎么亲嘴，亲完嘴该说一些什么；接吻很多次之后，男人会在怎么带给女人不一样的感觉，怎么挑起女人的欲望，边接吻边抚摸。

2、每个人在接吻的时候，想的事情都是不同的。有的会在想对方的舌头好软、好甜；有的会在想就是她了，我想要陪伴一辈子的女人；也有的会想有她的陪伴，真的好幸福，要更加的爱她。

男人接吻时会有什么反应：

1、紧张

第一次接吻的时候，不管是男生还是女生，都是会感觉到很紧张。因为面对的是自己喜欢的人，会担心自己表现不好让对方体会不到接吻的美好。所以当男人和女人接吻的时候，会很紧张，紧张到手心冒汗。

2、把你抱得很紧

男人在和女人接吻的时候，会紧紧的抱着女人。亲吻着喜欢的女人、抱着喜欢的女人，那一刻他是非常满足的，这也说明他很喜欢你，想要通过拥抱，把自己的爱传达给你。

Ⅳ 为什么不分公共场合对女朋友的身体乱摸的男生是很恶心的

因为这个会让人很反感，而且可能会造成女朋友一些身体上的暴露摔的话，这个是让人很。讨厌的一件事情。

Ⅵ 男生和女生在一起游泳有伤风化吗

我感觉现在公共泳池或是海边不都是不分男女的吗，现在社会越来越开放，大多数人的思想观念也没有以前那么保守了，我个人感觉男生和女生一起游泳并不会伤风华。

Ⅶ 收集外国课堂开展性教育以及中国古代男女嫁娶的情况

一位中学校长这样说：由于我国封建意识根深蒂固，新中国成立以来又长期受到“左”的思想禁锢，再加上对青少年进行性知识教育有其特殊的规律，对教育工作者提出了更高的素质要求，所以，在教育界，对这个问题感兴趣的人多，敢于打破禁区去探索的人少。
我国有关方面的人士曾经去考察国外的性教育。北京团市委一位从瑞典考察回来的同志，向记者讲述了瑞典的性教育。他们观摩了瑞典小学生的一堂课。这个班的学生年龄在9至12岁之间，属于尚未进入青春期的少年。老师先在黑板上画了两个符号，一个符号是上边一个十字，下边一个圆圈；另一个符号是下边一个圆圈，上边一个箭头。画完了老师问学生：这两个符号代表什么意思啊？学生回答：前面那个代表女性，后边那个代表男性。老师说，回答对了。世界上的人有男人、有女人，我们这个班里有男生、有女生。现在请大家回答：作为一个男生，你眼中的女生应该具备哪些优点；同样，作为一个女生，你眼中的男生应该具备哪些优点呢？学生们开始抢着回答，每答一个，老师就把他或她的答案写在黑板上。女生的答案写在男性符号旁边，男生的答案写在女性符号旁边。女生希望男生勇敢、强壮、有责任心、有幽默感等等；男生希望女生温柔、美丽、聪明、爱清洁等等。这个问题回答完了，关于男女性别的特征和差异，也就都写在黑板上了。老师又提出一个问题：一个女孩子如果交了一个男朋友，你会不会把这事情告诉给你的父母，会不会把他介绍给你的父母呢？同样，一个男孩子交了一个女朋友，你会不会把她介绍给你的父母和其他朋友呢？在学生们做了这样和那样的回答之后，老师进行引导，她说，当你们与异性朋友正常交往的时候，应该把这事告诉你们的父母，而不应当向父母保密……

给中国考察者的印象是：瑞典的性教育已经从性生理教育向性别角色等性心理教育过渡了。

中国考察者看到，在瑞典，没有“早恋”的概念，学校也不反对异性学生之间的交往，认为那是很正常的事情。令中国人感到惊讶的是，在中学生的性教育课上，已经用动画片轻松幽默地讲授男女关系了。这在我国的大学课堂上也是不可能的。

瑞典的性教育后面，还有一系列的措施。在这个国度里，有为青少年设的咨询中心，青年人可以随意拿去所需的避孕工具，没有人看管，也没有人过问。他们对青年人这样说：你有权解决你的性需求，但你不要生出一个你不想要的孩子来。这种宽容也是不得已的，当青少年的性意识已经觉醒，你想压抑是不行的，不如宽容一些，把最后的防线设在“尽量不要造成后果”上。宽容的实质是保护。在加强正面教育和引导的同时，瑞典还为那些不小心怀孕的少女开设了“绿色通道”。怀孕少女可以在“通道”内接受体检、中止妊娠、治疗和心理指导。整个过程都是为当事人保密的。但宽容不等于纵容，公开发行销售的色情刊物，绝不允许出售给未成年人。那类刊物被要求摆放在较高的、未成年人不易看到和拿到的地方，如果有未成年人要求购买色情刊物，销售商必须予以拒绝，否则，一旦发现，销售商将受到重罚。

据了解，瑞典是在青少年中间较早开展性教育的国家。当初在是否开展性教育的问题上，曾经有过一番激烈的争论。反对方认为：青少年的性意识是一头沉睡的狮子，一旦唤醒它后果不堪设想；主张开展性教育的一方则认为：这头狮子已经醒了，你只能采取相应的对策。争论的结果是不言自明的。开始的时候，这个国家仅仅把教育的对象放在少女身上。但他们很快发现，仅教育少女是不够的，还有少男的问题呢！于是他们又加强了对少男的教育引导：如何尊重对方，如何在正常的交往中不给对方制造麻烦等等。对青少年进行积极的性教育和性引导，加上一系列措施的实施，减少了少女怀孕的现象，也减少了青少年的性犯罪。 ■北京25中学的做法

有些学校在开展青少年性教育方面，已经走在前面了，比如北京25中。

在90年代以前，25中是个出了名“乱”校，学生当中打架斗殴的、吸烟的、跟校外不三不四的人来往的、男女同学在一起勾肩搭背的……各种不良风气都有，青少年犯罪率位居东城区第一。90年代初，学校整顿校风，同时把青春期性教育纳入德育内容。他们针对初、高中学生的生理发育不同特征，有计划地开展性教育。初一年级开设以讲授生理结构、生理卫生知识为主的“少男课堂”、“少女课堂”。学生在这个课堂上可以了解人体发育的规律，了解自身性器官的发展和将要发生的变化。初二开展“男孩子日”、“女孩子日”活动。“男孩子日”的主题是“做成功男子汉”，“女孩子日”的主题是“做现代新女性”，男孩子请来自己的父亲，女孩子请来自己的母亲，专家、学者、学生和学生家长一起，座谈、讲解、咨询，把性教育和心理品格、社会责任教育结合在一起，使男孩子、女孩子了解社会对男女不同性别角色的期望，从而悦纳自己的性别，加强自己的社会责任感。高中生生理发育基本完成，性机能发育趋于成熟，性冲动较强烈。针对这些特点，学校开设了“婚恋课堂”，请专家从社会学的角度，讲解什么是友谊和爱情，什么是婚姻和家庭，正确处理好男女同学之间的关系，树立符合社会道德标准的恋爱观、婚姻观和家庭观。通过如此一系列的教育，25中的校风发生了根本的转变。近十年来，这个学校的犯罪率一直是零。

嫁娶择日之玉历碎金赋
嫁娶之法说知祥，先将女命定利期，次用男命配选日，
女命为主要吉利，月利期兮帝后备，不将季兮三合宜，
五合六合益后用，细查年月与日时，周堂值夫并值妇，
此日切莫会佳期，嫁娶神煞许多忌，二德三奇在解移，
横天朱雀四离绝，受死往亡归忌避，月厌无翁日可用，
厌对无姑反利期，自缢无绞日全吉，伏断空亡妙玉皇，
亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宫天德解，天狗白虎并朱雀，
只有贵人登天时，真夫星兮并天嗣，日辰切莫冲干支，
男阳气兮女阴胎，若是冲支定殃儿，进房大忌埋儿时，
流霞无刃本不忌，红艳推来是论时，夫星嗣星死墓绝，
三字无全用最宜，父减子胎虎吞胎，二德三奇太阳宜，
冲胎胎元日非正，选择课中勿忌依，杀夫杀妇将何救，
天帝天后勿为迟，帝救夫来后救妇，又宜贵人会三奇，
时师会得此秘诀，杀夫杀妇俱无忌，绝房杀月真殃子，
食神有气反多儿，女命喜禄带同支，夫荣子贵定兴通，
三德三奇和贵人，诸杀逄之能解移，玉历秘诀开宝书，
神杀纷纷避难尽，善择制化是真机。

择日之嫁娶论用
嫁娶论用，选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取干坤二造，以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻，夫星秉令，通根日辰配合。择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，罗纹格，以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！

择日之论朱雀入宫
朱雀入宫君莫移，雀坤嫁娶也非宜，乾宫安床兑修井，
疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木，修门又忌雀离坤，
坎修水沟震修厨，一宫都是一不利，其法以排山掌，
将甲子入宫顺算，如乙丑在巽宫忌伐木，余皆同推也！

嫁娶择日之新人坐立吉方
甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。
乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。
丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。
丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。
戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。
已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。
庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。
辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。
壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。
癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老。

“六礼”之一的请期，旧指男家择定婚期，备礼告女家，求其同意。现在婚期多由男女双方家庭共同商定。在婚期的择定方面，俗间多有禁忌。;
俗话说，“典当勿催赎，女子勿催嫁”。婚期一般是由男方先提出个意见，很少是由女方主动要求的。婚姻大事，嫁娶的日子是最关键的，一定要择吉避凶。据《中华全国风俗志》载，旧时，南京一带“男家欲迎娶，先将男女八字送星家诹吉，必使无冲犯，无刑克之良辰，以全红柬上记新人沐浴宜何时，水倾何方，新人上轿何时，合卺何时，避忌何人，谓之送日子。”白族也有此俗。据《白族社会历史调查》载，白族“结婚要择吉日，举行婚礼时，看其是否有‘白虎压房’或‘白虎压床’；若白虎压房、压床，便不能结婚，只有另择吉日。”;g[x[
让星相家推算黄道吉日，拟定婚期，是 相信星相家的术算，相信星相家推算出的吉日才是真正无疑的吉日。这是俗信对于迷信活动的支持和维护。星相家为了区别于普通人故弄玄虚而讲说的那一套理论，已经不是俗信，而是迎合俗信而又超越俗信的“高谈阔论”了。它必得使民众不能自行掌握而始能保持自我存在的可能性，所以，我们只谈民间俗信中关于婚期吉凶的见解及其禁忌。
结婚大礼，安排在哪一年份内，民间是有讲究。一般是放在无甚特殊情形的正常年份内办喜事。汉族许多地区忌无春之年嫁娶。
无春之年，即当年无立春日，有些地方称之为“寡年”。“寡年”的“寡”字是结婚时日的大忌，会令人想到“寡妇”“寡居”“鳏寡孤独”等词语，显然是大不吉利的。
有些地方还认为“寡年结婚不养崽”，有就是没有后代，这层意思，或许是由“春”字的缺乏而来的。春字有男女欢爱的意思。象春情、春意、春心、怀春等与春字有关的词语也都有这个意思。因为，古代嫁娶是在春时举行的。《白虎通义·嫁女篇》云：“嫁婚必以春何？春者，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也。”如果当年是无立春日的，民间也就会以为是无春的，因而男女不得交接，或者交接会造成“不养崽”的后果，所以嫁娶便忌讳安排在这一年内，而要提前一年或者推后一年了。
在一年内，如果有两个立春日，各地的情形又有不同。
一些地区认为这年结婚好，取“双春双喜”的意思因而出现婚嫁高潮。另一些地区认为这年结婚不好，取“双春喜冲喜”的意思。凡事过多则为淫，春淫或伤风化，不可取。再者，民间普通人总喜好平稳，不爱冒风险。在有两个春日这样不同凡响的年内，最好息事宁人。因此，也有故意躲开这年嫁娶的。
和一年内两个“春”的意思相似，中南一带汉族地区，还有同年内一家禁忌举办两次婚事的习俗。湘潭一带一年内，同屋不能有进有出。一家乃至同住一屋的几家，不能在这一年中又嫁闺女又娶媳妇，否则被认为是不吉利的。这也是出于“喜冲喜”的顾忌。
据《白族社会历史调查》，白族嫁娶年的地支忌与男女生年的地支相同，相同则不能结婚。这若在于属相方面便是属什么的不能在什么年内结婚，大约也是怕伤害着了他们的“本命”。再推算一步，按地支排列的顺序，十二年是一轮。十二岁不可能嫁婚，那么，也就是忌讳男女双方在二十四、三十六、四十八……等等年龄时结婚了。
在嫁娶忌年方面，除了“喜冲喜”的忌讳，还有“凶冲喜”的忌讳。据《德宏傣族社会历史调查》，德宏傣族“在直系亲属长辈去世一年中是服孝期间，禁忌举办喜事。认为在此时期举办婚礼，对死者极不尊敬。更主要的是，认为在服孝期内结婚是不吉利，将来子女稀少，不易长大成人，家运不顺。”汉族及其他一些少数民族中也有此风俗。
不过，有些地区，还有有意在丧服中嫁娶的。据民国《弋阳县志》载，“俗有乘凶纳妇，名曰参孝，非礼也。然其因有二：一由家贫省费，吉凶同举；一因姑舅双亡，中馈乏人，遂冒丧而易吉。”这种冒丧易吉而嫁娶的习俗，据说宋代就有。虽不合礼教，然行之有因，更主要的恐怕还在于以喜压凶的求吉心理使然。这也可以看出，嫁娶忌年归根结底还是民间避凶求吉的心意体现。
年份定下来后，还有月忌。在一定的月份中宜嫁娶，在另一些月份中便禁忌嫁娶。据《中国制度史》云：“古以九月至正月为婚期；仲春而尤不克昏。”相传周代男女成婚多在仲春之月。《周礼·地官·媒氏》云：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”后世民间又有将婚嫁之宜娶月份与属相联系在一起的信仰习俗。山西定襄县一带，人们认为鸡兔两属相宜正月、七月嫁娶；蛇猪两属相宜三月、九月嫁娶；马鼠两属相宜六月、腊月嫁娶；牛羊两属相宜五月、十一月嫁娶；狗龙两属相宜四月、十月嫁娶；虎猴两属相宜二月、八月嫁娶。旧时汉族和其他一些少数民族还认为腊月(有的说是腊月二十三日以后)乃至新年前后是神祗上天的时间，民间百无禁忌，这时嫁娶最合时宜，每天都是吉日。其实，如果从社会生产方面看，腊月至新年前后正是农闲时期，这对于以农业经济为主的中国社会来说，形成如此的风俗习尚是非常自然合理的。相反，在农忙季节的五月、七月、九月，汉族、佤族以及其他一些少数民族则禁忌嫁娶，说是“恶月”。这期间鬼多，不宜嫁娶。如嫁娶，则不吉利。实际上五月、七月、九月里天气炎热，食物易腐，人们劳累，牲畜易病，这期间尽量避免举行嫁娶婚礼也是有道理的。傣族在傣历九月十五日以后的三个月内禁忌结婚，也时出于同样的原因。这三个月傣族叫做“进洼”时期。在进洼到出洼这三个月内老年人每隔七天要拜佛一次。这期间正值雨季，生产较忙，筹办不易。这期间结婚，群众会说新人象牛马一样，象狗一样，不知季节，死后会变成狗的。现在虽然这种禁忌有了一些变化，个别男女青年由于爱情深厚或因婚前有孕等情况也有不顾传统习惯的限制而结婚的，但结婚后，仍须用酒肉祭寨，请全寨人吃一顿饭。否则，大家会认为触犯了寨鬼，将来寨子内发生疾病和其他灾害时，就要由结婚者负责。台湾民间有嫁娶忌四月至九月的习俗。当地的俚谚云：“四月死日，五月差误，六月娶半年某(妻)，七月娶鬼某，八月娶土地婆；九月狗头重，死某亦死夫。”其中的道理，“四月死日”是因“四”与“死”同音，因而嫁娶吉日不能放在四月里，以免引起不祥的联想，成为不吉的兆头。“五月差误”是因“五”与“误”同因音，五月为恶月，这月嫁娶恐有“差误”。当地民间还有“五月娶五毒某”的说法，也是基于五月五日端午节，俗称“五毒节”的缘故。“六月娶半年某”，是因六月等于半年，俗畏“半年夫妻”之兆，担心早丧偶或离婚，造成一方或双方的不幸。“七月娶鬼某”，是因为七月俗称“鬼月”。这月阴间的一些孤魂野鬼会一齐涌到阳间来讨吃。在崇信鬼神的时代，人们害怕触犯鬼魅，便忌讳在此月内嫁娶。“八月娶土地婆”，是因当地八月十五是祭土地公的日子，八月里嫁娶，恐娶着了土地婆。据说土地公惧内，怕老婆。因而在八月里嫁娶，恐怕将来也要怕老婆的。“九月狗头重，死某亦死夫”，“九”与“狗”谐音，“狗”是常常用来骂人的咒语。民间有不正当关系的男女为“狗男女”，所以当地人忌讳“九”字，九月又是霜降的节气，“霜”与“丧”谐音，故而担心在这月里结婚，日后不是死妻就是死夫。以上所谈到的台湾忌四月到九月嫁娶的禁忌理由，表面上是从吉凶观上考虑的，而实际上则仍是根据农忙农闲与气候变化的关系而约定俗成的。台湾十月到翌年三月是农闲时期，四月到九月是农忙时期。而且四月到九月间，天气正值暑热，台风、暴雨变幻无常，往往会打乱人们的正常生活安排。如果恰在预定的嫁娶日来了暴风雨，或者天气特别炎热，都会影响嫁娶的正常进行，会影响人们喜庆的心境，给人们带来烦恼，这当然对于嫁娶这样的吉庆喜事来说是不祥之兆，因而四至九月便成为嫁娶的“忌月”了。!
忌日
嫁娶的月份选定之后，还有需要避开的忌日。汉族和许多少数民族中都有忌单日嫁娶、结婚的习俗。俗话说，“好事成双”。婚姻为男女双方之喜事，若在单日，意味不吉，故多择取双日。汉族某些地区尤忌七月七日嫁娶。据陕西《蒲城县志》载：“七月七日，迎新嫁女避节。”此俗与织女牛郎的传说有关。相传织女为天帝之孙女，私自下凡与牛郎婚配，后被迫回到天上。织女与牛郎每年七月七日才能相逢一次。民间忌七月七日嫁娶，亦反映出人们祝福儿女婚后永不分离、幸福美满的良好愿望。在农村一些地区还忌初五、十四、二十三等日子嫁娶。许多地方又有一些特殊的事由而忌某日嫁娶的，都是为的避凶求吉。白族婚日，忌用男女任何一方的出生年月的属命，如男女一方属马或属鼠，则属马或属鼠日不能结婚。黎族人婚嫁择日避忌虎、猴、牛日。据《清稗类抄》云：“黎人无时宪书，不知甲子，然于婚姻，亦必择吉日。其法：按十二兽，以手推算，所择日与选择家暗合。或云，虎猴牛，黎人以为恶兽，避之则吉。”哈尼族嫁娶忌在日蚀日或月蚀日。以为日蚀日月蚀日内嫁娶，婚后必生六指儿、双胞胎或缺嘴儿，故视为大忌。
以上所列举的忌年、忌月、忌日等选择婚期之禁忌习俗，除少数地区仍有保留外，大都已被革除。现在嫁娶，农村仍是农忙时少，农闲时多；城市里则大都选择在“五·一”“十·一”和春节前后等国家法定节假日里举行，且多以公历纪年计算时日，因而旧时的婚期择日禁忌，大都失去了约束人们的效力。有些老年人虽然仍能记得一些择日方面的禁忌习俗，也往往会因为青年男女的不在乎而无可奈何地放弃自己的意见。

Ⅷ 清明上河图放大十倍之后，树下躺着的男人在干嘛

清明上河图是古代遗留下来的稀世珍品，是我国收藏史上的一大瑰宝，这幅画像记录了宋朝年间繁荣盛世黎民百姓赶集上会的情形，画面生动逼真，惟妙惟肖，人物刻画的淋漓尽致，场面宏大，包罗万象，从中我们可以清晰看到宋朝年间大众百姓的日常生活。

张择端把这幅画完成之后，就把它献给了当时的皇帝宋徽宗，而宋徽宗这个平庸的皇帝只在这幅《清明上河图》里看到了这幅画表面的人们游玩的繁荣景象，但是他却不知道张择端的良苦用心，宋徽宗还亲自给这幅画题了一个名字，就是后世所称的《清明上河图》。

Ⅸ 男朋友让我不要发露胸的照片是什么意思，他心里是怎么想的

其实男孩子很在乎自己的女友，是非常在意女孩子的着装的。他们不想别人看到女友太暴露的穿着打扮，这是一种在意女友的表现。

Ⅹ 男生不能穿日本动漫衣服

可以啊 只是他们的观念可能比较传统 一般人不了解你的爱好 觉得这样只能在漫展上穿。你竟然不能改变别人 那么就改变自己 以后出去的时候少那么穿就是了 可以不在公共场所比如在家或者在爱好相同的朋友面前 或者你们几个朋友一起穿着这样的衣服出去。人多力量大的意思