古代美女被男人刁难

E. 三国第一美女，为何却被男人当成玩物送来送去，最后还离奇失踪

貂蝉的经历还是和古代女子的地位有关，因为自春秋战国甚至更早的年代，女子的地位就不如男子。因为在古代还是小农经济，所以家庭的主要劳动力都是男人。女人一般都是在家相夫教子，所以相对的而言，女子的地位就非常的低下。

在这两个男人之间，貂蝉被送过来送过去。但无论是从书中还是三国演义影视剧中，我们都不难发现，根本就没人在乎貂蝉她本身的想法。这个就已经能够充分的反映出当时女子的地位，天下第一美人又如何？照样是一个用来达成目的的工具而已。在吕布杀掉董卓之后，有传闻说貂蝉是跟着吕布一起走的，然后貂蝉因为种种原因隐居了起来。这个在三国没有专门写，因为罗贯中也没有想到当时被忽视的女子地位会变得这么高。

F. 古代第一美女，沦为男人的报仇玩具，她最后是什么下场

她是中国古代四大美女之一的西施，她的结局众说纷纭，有六种说法，至于是哪一种仍是一个谜。自古红颜多薄命，古代美女没办法掌握自己的命运，西施作为一个棋子，她的归宿也很可能是悲剧。

越王勾践为了复国，在民间寻找到美女，西施有“沉鱼”之貌，被选中了。越国花了三年时间，训练美女的礼仪、歌舞等。随后，将美女献给吴王夫差，从此吴王沉迷于女色，荒废朝政，最终被越国打败了。

有人说西施被勾践沉入江中。勾践担心西施“红颜祸水”，危害越国，于是将西施沉入江中。

也有人说西施被越国皇后沉江。越国灭掉吴国后，勾践想把西施留在身边，但皇后认为西施是祸水，就令人把她沉入江中。

G. 四大美女都是被男人们利用的工具吗

“窈窕淑女，君子好逑”，但凡是出众的美女，自然都是男人喜欢的。中国古代出了“四大美女”，她们的故事至今流传至今。但是在她们鲜活的生命背后，又何尝不是一把辛酸泪。

很多人都想要一副美貌的脸蛋，倘若你熟悉了“四大美女”背后的历史，你是否还会这么认为呢？她们更多是作为政治牺牲品，用来被男人利用而已。

唐朝的衰落是从安史之乱开始，所以很多人就将安史之乱的罪责归结在杨贵妃身上。很多古代的皇帝一旦出现了政治动乱，就喜欢推给女人，搞得这天下是女人当皇帝一样。

唐玄宗带着杨贵妃逃至马嵬坡时，很多的将士要求斩杀杨国忠和杨贵妃。殊不知唐玄宗后期的昏聩对安史之乱是要付只要责任的。杀掉杨贵妃之后，这一动乱原因就归结在杨贵妃身上了。

中国古代“四大美女”的结局虽有所不同，但是都是被男人背叛的结果，更重要的是生错了时代。

你们觉得那个美女的经历最为悲惨？

H. 被男人抛弃的女人，最好是古代女子

自古以来，男人和女人都是一个永恒的话题。都说漂亮的女子招人疼爱，都说“红颜是祸水”，可是，有谁知道，鲜花常被风雨凋零，红颜多被男人夺命。

我们如今的女人都羡慕古代四大美女的“闭月羞花，沉鱼落雁”的娇容，也羡慕她们曾经“集万千荣华于一身”的富贵和“集万千怜爱于一身”的宠幸，可是，有谁知道她们最终的凄惨命运。

古代四大美女，在人们看来，都是“红颜美女”.既然是红颜，也就逃脱不了薄命。事实也如此。王昭君，貂蝉，西施，杨贵妃的人生都没有完美的结局，死的都很悲惨。

王昭君成了政治的牺牲品，被遣送出她的祖国，远嫁匈奴。据说，她嫁给了一个老头，老人死后，又世袭给了他的儿子当老婆，最后在抑郁中而死，也有传说在战乱中被杀。“六宫粉黛无颜色”的杨玉环吊死在马嵬坡。也有的传说她并没死，被丫鬟救起，去了日本。西施在吴亡后被指责是亡国之女，沉湖而死。也有的说她怀着夫差的孩子远走他乡。貂蝉最终出家当了尼姑，也有的说被关羽斩杀。

不管传说的版本如何，我们都可以从中看到美女们的最终结局。是什么造成了美女们的凄惨命运？是美貌，是时代？是“始乱终弃”？还是男人的贪欲和野心？这种事情恐怕没有谁能说的清。

按理，是美女就会有男人像爱花一样的珍惜她，疼爱她。可是，事实并非如此。古代也好，现代也罢，凡是美女，不但命运不怎么好，而且还多被伤害和抛弃。

被男人抛弃的女人，我们叫她们“弃妇”。女人一旦成了弃妇，注定要用她们血泪书写她们以后的人生。

现代人太敏感，也太爱给人“扣帽子”。所以，鄙人不敢谈现代的弃妇，只敢谈古代弃妇。

我们不谈那个怒沉百宝箱的杜十娘，因为她被李甲抛弃的事已经是家喻户晓了，也不谈陈世美和秦香莲，还是说说不被大多数人知道的古代知名的美才女或烟花女子吧。

第一个想说的弃妇是崔莺莺，因为她毕竟跟我是一个姓氏，人不亲，姓还亲哪。

元稹《莺莺传》记载：贞元年间，张生与崔氏母女同寓于普救寺，这段时间“军人因丧而扰，大掠蒲人”，张生因“与蒲将之党有善”，使崔氏母女“不及于难”，崔母感恩，设宴款待张生，席间让子女一一拜谢，“内秉坚孤”的张生见了“颜色艳异，光辉动人”的崔莺莺后，通过红娘与崔暗通讯息，崔一开始还“端服俨容”，要求张生以礼自持,可最终还是抵挡不住爱情的诱惑，与张生在“斜月晶莹，幽辉半床”的环境中私定终身。随着时间的推移，张生逐渐背弃了崔莺莺：崔娘情思未断，可在张生看来，她已成了“不妖其身，必妖于人”的妖孽。最终，张生弃莺莺而去。

崔莺莺被抛弃，虽然有复杂的原因，但是，最有说服力的原因是“始乱终弃”。用现代人的话说是“未婚同床”，男人一旦跟女人上床，破解了女人的性神秘，渐生厌倦，最终离去。

据后人猜测，那个忘恩负义的张生，其实就是《莺莺传》的作者元稹。也许这个写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的一代才子，觉得愧对莺莺，将自己的经历写了出来，警示世人“红颜不可弃”。

苏小小是东晋官宦人家的后裔小姐。在她十五岁的时候，父母双亡，家道从此衰落。小小年小体弱，只得靠父母留下来的积蓄过活。小小酷爱诗赋，经常以诗会友。因为她生的娇小玲珑，气韵可人，加之她非凡的才气，引得钱塘的学子文人都想一睹芳容，她也成了人们津津乐道的江南才女。后来，小小遇到了一个叫“阮籍”的男人，将终身托付给了他。谁知道这个阮籍是个负心汉，一去不归。在“衣带渐宽人憔悴”的漫长等待中，小小终于病倒了。之后，小小遇到了鲍仁，一位容貌酷似阮籍的潦倒书生。其实，小小将鲍仁当做了被她深深爱着的阮籍的化身。罄尽家财助他赴考，可怜佳人薄命，鲍仁金榜题名，出任滑州刺史.。做了官的鲍仁也是一去不归。小小收拾细软，赴京寻找鲍仁。然而，鲍仁早已把小小的恩义忘怀。小小在贫病交加中死于京城。

小小死后，鲍仁也许觉得愧对小小，在葬礼上抚棺大哭，并在她墓前立碑曰：钱塘苏小小之墓。然而，小小并没有放过他，每当鲍仁和妻交欢，小小之冤魂便来扰，吓得夫妻死去活来……
只因了喜欢，便将一片真心交付，为了容貌相似，便倾囊相助，这样情深的女子，应当化做一缕芳魂。所遇阮籍负心，鲍仁无情，如此，苏小小怎不含恨九泉。。

唐朝歌舞伎霍小玉，十六岁那年喜欢上了才子李益。当时，李益状元及弟，正等待官职。在长安城中，才子佳人邂逅，一见钟情，沐浴在爱河的一对情侣，海誓山盟，说不尽的情话，道不尽的缱绻。后来，李益变心，霍小玉一病不起，霍小玉被抛弃的消息传遍了长安城。人们无不对霍小玉报以同情，李益“义愤填膺”。有一个黄衣客，路见不平，将李益架到霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地，以示“覆水难收”。然后，说出了那句凄厉的诅咒“我死之后，必成厉鬼。他君妻妾，终日不安”。

唐朝的王宝钗，寒窑苦等丈夫薛平贵十八年，可是，等来的是什么？是丈夫和代战公主相携相随。

中国这个民族大概遭受的苦难太多了，中国的妇女地位太不平等了，中国的男人太不懂得惜香怜玉了。那些一心追求“花好月圆”的浪漫才子们，总喜欢给一些爱情故事赋予凄美的结局。

在作者的笔下，王宝钗终于和丈夫夫妻相认了。然而，让一个既痴心不改又倔强的女人跟另外一个女人一同分享男人，可能吗？十八天后，王宝钗死了。因何而死？是享受不了富贵，还是另有他因？用了十八年的苦难，换来了十八天的虚拟幸福。十八年，人生有几个十八年，等来的却是无情的背叛。

古代被抛弃的才女，美女很多，她们之所以被抛弃，大概是美才女们太痴情，男人们太容易“喜新厌旧”的缘故吧。

I. 古代史上最冤的美女是谁，什么都没做，却被各人轮番占有

我觉得古代历史上最冤的美女大概就是陈圆圆吧，先是被送进宫给崇祯帝做妃子，后来又成为了吴三桂的小妾，再后来又被李自成的部下霸占，一个弱女子，真的是红颜薄命，一路惨遭蹂蹑，最终下落不明。

后来李自成的部队打进了北京城，陈圆圆因为太美了，被李自成的部下霸占，她又一次成为了男人的玩物，当吴三桂知道自己的爱妾被别人霸占时，一怒为红颜，引清军入关，打败了李自成，吴三桂成了卖国贼，陈圆圆成了历史的罪人。

古代的女子其实是很可怜的。青楼女子更可怜，没有办法掌握自己的命运，只能沦为男人的玩物，一次次被男人践踏，从这个男人转手到另一个男人的手里，再从另一个男人的手里又转移到新的男人手里，转来转去。自己都没得选，而且自古以来越是漂亮的女人越是被人当做红颜祸水。往往不得善终。陈圆圆就是一个很好的例子，从崇祯皇帝，到吴三桂，再到李自成的部下，一次次的被男人玩弄，最后竟然背上了千古骂名，到了最后居然下落不明，这么一个一代佳人，命途多舛，真是让人惋惜！