① 意难忘中韩愈的个人资料！
姓名：韩瑜 HAN YU
性别：女
主要职业与主要工作任职地：
知名专职演员，台湾知名公认实力派专业演员大美女，
演技高超，也是演、歌俱佳的全方位艺人，主要任职于台湾。
出生地：台湾台北市
现籍地：台湾台北市
现居地：台湾台北市
惯用语言：国语、台语
其他略通语言：英语、法语
生日：西元1979年12月09日星期日(1979/12/09/W0)出生，岁次已未，生肖属羊。
英文名：Angel Han
星座：射手座
血型：B型
经纪加盟大事记 － 韩瑜经纪加盟史
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初出道: 被有“台湾阿姑”之美称的知名制作人周游发掘而出道，但最后韩瑜却惨遭该公司重复剥削之欺负，并以多种手段限制韩瑜演艺发展，不准韩瑜走出民视向外发展接任何戏，而在民视所接的剧本最后都写成高级花瓶与跑龙套角色，使得韩瑜一身本领却无用武之地，最后只得以打官司无奈收场。
旧东家：台湾 FTV民视，收韩瑜到旗下凤凰经纪，民视总经理陈刚信先生栽培韩瑜多年，民视对韩瑜有栽培之恩，情同父女。
最新加盟：2008/04/16/W3 经由老朋友刘至翰介绍加盟新东家“天合演艺经纪有限公司”，与霍正奇、刘至翰等多位兄长级老朋友成为师兄妹。此次韩瑜加盟天合，媒体各界均形容韩瑜此举对民视来说，形同女儿终于长大出嫁。
天合演艺经纪有限公司
http://www.tien-ho.com/
天合艺人幕后花絮 - Yahoo!奇摩部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!f2nrStCBGQQ.Z3GPWnq3bjVQci2N/
兴趣喜好与生活习惯
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兴趣：逛书店、逛街、睡觉。
恋爱: 目前众人公认祝福与她也是自认最麻吉(Match)(适合)的爱人 - 韩瑜工作同事，台湾知名公认实力派专业演员，李政颖先生，俊帅型男，演技高超，主要任职于台湾。
最爱吃的食物：意大利面、麦当劳 等。
最喜欢的动物：狗
最喜欢的颜色：紫、黑、白
最喜欢的电影：铁达尼号
最喜欢的歌星：李玟、王力宏。
最喜欢的影星：美国知名美女影星梅格莱恩(Meg Ryan)。
最喜欢做的事：睡觉
最讨厌的动物：老鼠
最难忘的事：第一次拍吻戏
初恋的时间：高三
最满意自己哪个部分：眼睛
最讨厌自己哪个部分：通常女生不满意处
其他工作经历：台湾台北县耕辛护校高中毕业，曾任妇产科护士，接生过多名婴孩。
特殊才艺：打针
如何进入演艺圈：在餐厅吃饭被发掘
个人官方网站群
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1、台湾 韩瑜居 - Yahoo!奇摩家族 http://tw.club.yahoo.com/clubs/HAN-YU/
2、台湾 韩瑜部落格 - Yahoo!奇摩部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/angel1209-blog/
3、网络 韩瑜贴吧 http://tieba..com/f?kw=%BA%AB%E8%A4
作品介绍
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1、出版唱片：才子佳人干隆皇原声带、青龙好汉原声带，均演唱主题曲。
2、出演过的电视剧：FTV民视《青龙好汉》赵群英；《意难忘》黄雪莲／陈珊妮；《欲望人生》邱秀月/郑婉玲；《爱》娃娃 － 黄昭仪；《不了情》杨丽君；《爸爸的私生女》林慧玉；《世间路》沈雅芳；《金枝玉叶》张丽玲；《日正当中》陈心惠；《面具》秦家玲；《家有日本妻》夏晓梅；《飞龙在天》金兰花；CTS华视《才子佳人干隆皇(玉指环)》沈雨棠；《大明帝国之夜来风雨》琥珀；DaAi TV 大爱电视《阳光下的足迹》前台北市东门国小老师 － 辛久兰老师。
3、目前接演最新戏剧作品为：
(1).2008年05月，接演台湾 CTS华视最新自制八点档大戏“三明治先生”，本剧已于2008/05/08/W4开镜拍摄。
(2).2008上半年，续演台湾 FTV民视《爱》剧。
戏剧演出主要经历介绍
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西元2001年02月19日星期一(2001/02/19/W1)，以台湾 CTS华视“才子佳人干隆皇”(大陆译名：玉指环)饰演剧中女主角沈雨棠出道，但可惜当年并不红，并落得演技拙劣的骂名；经由不停自我磨炼努力改进，终于在第二部作品，以台湾 FTV民视“飞龙在天”饰演金兰花一角开始走红；从此也跟民视解下不解之缘，演出多部民视制作的重要大戏，均将原有刻版的剧中角色重新诠释赋予生命并注入深刻内涵，将其演活，演的活灵活现，例如：《世间路》、《爸爸的私生女》、《青龙好汉》、《日正当中》、《欲望人生》、《意难忘》、《不了情》、《面具》、《爱》、等等多部脍炙人口的当红人气戏剧，多而难计其数，均获得公认好评。因而常保人气旺盛，是为台湾晚间黄金8点档新一代戏剧人气天后之一。
公元2007年04月，接受台湾知名戏剧制作人许家石与台湾慈济传播文化基金会之 ”DaAi TV 大爱电视”之邀请，参与演出诠释精致电影级励志历史复刻重现之公益偶像剧,大爱剧场“阳光下的足迹”(DVD现已出版，欲购者请洽大爱电视、全球慈济分会与全球静思书轩)，演出剧中前半段女主角之一，影响剧中男主角蔡宗贤牙医师一生的恩师，小学老师 － 美女辛久兰老师，发挥善良母爱、师生之爱，爱心教诲，让人深刻感动，更引发观众热烈回响。
本剧已于2007年11月09日星期五(2007/11/09/W5)起每晚八点，在台湾大爱电视，台湾第9频道全球首播，每周七天、天天无休，每天一共在早、中、晚、夜，20：00、23：15、03：00、09：00、12：30、14：00，此6个时段，重复播出当日当集内容，并已于2008年12月25日星期二(2007/12/25/W2)全剧播毕，共为47集。
2008上半年，续演民视《爱》剧；2008年05月，接演台湾 CTS华视最新自制八点档大戏“三明治先生”，本剧已于2008/05/08/W4开镜拍摄。
http://tieba..com/f?kz=373505756
因此，韩瑜是在台湾极受欢迎的一位超人气美女兼专业演员。
② 春雪 韩愈表达了怎样的情感
《春雪》是唐代诗人韩愈的作品，描绘了姗姗来迟的白雪纷纷扬扬的画面。同时《春雪》是日本作家三岛由纪夫的爱情小说。还有日本同名电影《春雪》，讲述了一对贵族恋人的爱情悲剧。“西涧春雪”是茶名，产于滁州。
[唐]韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。[2]
前人系此诗于元和十年（815），当时韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。诗写长安春雪，特有一番细腻深微的审美意趣。既为咏雪，又须切中春字，故先从春天的感受落笔。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，然而白雪却不肯就此离去，它还要穿庭落树地和春天逗个趣。诗人借鉴岑参《白雪歌》之意，拟雪为花，又进一步拟雪为人，说雪都嫌春天来得太迟了，因而要为人们装点出一些春花春意。诗中洋溢着一种北方人在冬去春来时节的喜悦之情，这大概是岭南人所难以体会到的。此诗当与八年后所作《早春呈水部张十八员外二首》参读。
③ 一部人兽恋爱的电影
我有啊
吃罢晚饭，正要收拾碗筷，楼下（要资源夹卫星yunpan663）
突然传来激烈的争吵声。仔细听听，原来是两口子准备离婚。为（资愿）孩子，房子，车子和存款达不成最终分割的统一意见而大（家）战马路。丝毫不顾及路人的眼光和哭的撕心裂肺（胃心）的孩子。
离婚，在这个物欲日（y u n p a n 6 6 3）益膨胀的社会，已经不是什么新鲜事。离婚的理由也是五花八门，只要婚姻中有一方，想要退出婚姻的围城，围城的墙壁上随时都可以找到一个可以钻出去的洞口。一个芝麻绿豆的事态，也会被人用心良苦的大肆宣扬，无限的扩大，直到另一方妥协，被吹大的肥皂泡泡才会破灭，才会息事宁人。
无形的洪荒之力，把应有的责任心冲打的溃不成军，霓虹灯飘渺的光影下，一颗心越来越虚浮。忍耐的底线越来越高，包容的尺度越来越小，关怀的甜点越来越少。越来越多的与时俱进的学会了自私自利的享受，把自己高高在上的放在心中无可替代的位置。爱，成了一个人的独角戏，不再分享与共。
庄严神圣的大红色结婚证书，渐渐的褪去了它的终身制和不可侵犯的尊严，变成了可以随意调换的商品，不再用“从一而终”的心态去呵护它，守卫它。闪婚，闪离，踏着快节奏的生活旋律，走着快节奏的步伐，新生代的名词在一闪过后，铺天盖地的流行起来。
一只刚出炉的面包，在适宜的温度下有三天的寿命，若放在高温潮湿的地方，能隔夜不发霉，就很不错了。采摘下一只健康的苹果，在妥善的保存下要半年才能脱水干瘪或者是腐烂。若放在桌上置若罔闻，顶多采摘下来一个月，外观就让人不忍直视。它们寿命的长短，不在乎是否劣质，而是没有正确的，稳妥的，用心的去呵护。
爱情也一样，需要妥善的保管才能让它的生命力发挥到极致。携手走入婚姻围城的俩个人，不管初遇时的心动多么激烈，若是不好好的用心供养爱情的玫瑰花园，保鲜期会提前，会在凋零之后发霉腐烂。不管贫富与否，爱情里从来不缺少浪漫，缺少的是把激情正确的转化为亲情的方向，让两颗心，不仅仅是你装着我，我装着你，还默契的装着我们对未来的打算和珍藏一路共有的记忆。
婚姻，不是用来捆绑感情的，而是责任的升级。有感情的人不一定非要结婚，但结了婚就一定要负起责任。组建起这个家庭的男人和女人，不再是单纯的个体，而是既能自由活动又能互相约束的结合体。同在一个屋檐下，共同打造一个家，而这个“家”质量的好坏，能不能长久的使用，和遭遇风雨时能不能得到妥善的维护，是要两个人齐心协力去付出的。
好的婚姻，都是用心经营出来的。一份呵护打造一份和谐，一份容忍收获一份安稳，一份付出得到一份明媚。经营的阳光和绚，鸟语花香的家，不管涉入尘世的心有多疲惫，迈进家门的那一刻，轻松宜人的氛围都会把心灵上的尘埃轻轻的拂去。一句暖心的话，一杯喜欢的茶，在日复一日的简单中，让纯真的感情愈发的浓厚。
温暖心灵的不是暖气，拂去烦躁的不是空调，而是一份懂得与体贴。能够拴住一颗心的不是容貌与身材，也不是地位与身价，而是另一颗心的内涵。两情相悦，四壁透风的草房，也会被内在的幸福填满。家是心灵的港湾，是灵魂栖息的地方。不需要奢华，却一定要舒适。
婚姻的灵魂是感情，一个没有好好维系感情的婚姻就是一个空壳，无论装潢多么的奢侈华丽，都会在风雨中不堪一击。每天，细腻的感受爱人的一颦一笑，适时的调节自己心情，转换自己的思想。用心的接受身边人的悲与欢，对与错的同时，也坦诚的对身边人敞开自己心扉，把自己的苦与乐，阴与晴用恰当的方式倾诉与爱人。
交流，是让爱情长久不可或缺的方式之一。有些顾虑，说出来，心结会轻轻的打开。有些矛盾，说到明处，干戈就会化为玉帛。有些苦衷，说出来，紧蹙的眉头就会云淡风轻。爱人也是人，不会未卜先知，也不会能掐会算，有些话，不说，就失去了让TA懂得的机会。即便不懂，TA还可以问，你还可以解释。
夫妻关系和任何一种关系都不一样。手足之情，朋友之情，都是真挚的，甚至我们可以拿命去换，可真的某天利益当头，还是会掂量下轻重，考虑一下是否可行。夫妻的利益不分孰重孰轻，一荣俱荣，一损俱损，没有彼此之分，没有胜败之说，确切的说，彼此之间的任何事态，都没有什么利益或是损失可以是单对某一方的。
这样的两个人，没有理由不相互敞开心扉，掏出肺腑。在为事业打拼的空闲时，在烟熏火燎的罅隙里，背靠着背，对着一窗新月，把柔软的心敞开，听听爱人的心，也让爱人听听自己的心。用自己温柔的体贴缝补爱人闯荡在外留下的伤口，而自己在人际中的憋屈也让爱人用TA的细腻温情融化。
最好的婚姻，不是郎才女貌，门当户对，而是无才无貌，门不当户不对的两个人，彼此在乎，彼此珍惜，彼此忍让，彼此奉献，因为心中真挚的爱，粗茶淡饭才会在唇齿间留香，粗布衣衫才能穿出眼中旖旎的风景。
能够走进婚姻的殿堂，无外乎是一见倾心或是日久生情。只是那个当初怦然心动的人在柴米油盐中黯然了色彩。当青蛙王子天天为生活奔波的时候，他的帅气和体贴难免打些折扣；当白雪公主时时为生活操碎了心的时候，她的贤淑与温柔难免遗失些许。不要抱怨婚前与婚后的TA判若两人，能够改变对方的因素大部分是自己造成的。
作为一个男人若能顶天立地的为爱人撑起一片晴空，用关怀和呵护让她无忧无虑如少女般生活在温馨的摇篮里，被爱情滋润的她会更加可爱，比婚前有过之而无不及。没有哪个女人愿意做怨妇，心情舒畅的女人会把锅碗瓢盆的协奏曲弹奏的很美妙，虽比不了天籁之音，却也能让人流连忘返。
做为一个女人若能用一个贤妻良母的温婉为爱人解去后顾之忧，用体贴和善解人意让他能够放手自己的事业，被爱情浇灌的他会更加成熟稳重，用全身心去为家打拼。没有哪个男人愿意把家庭当作战场，温暖舒适的小窝会让他乐此不彼的为家人系上围裙，用一粥一饭诱惑爱人的味蕾，温暖爱人的心扉。
生活的快节奏，社会的高强度压力，免不了会有心理上的压抑需要用发泄来缓解。而发泄的方式有很多种，有人酗酒，有人玩命工作，有人大发雷霆，喋喋不休的抱怨，只有少数明智的人，才会对着爱人，娓娓道出自己的感觉。甘苦与共的另一半，也有自己的独立的思想，有时候TA会无法接受你的缓解的方式。勺子碰到锅沿时，恰当的退一步，给枕边人一份包容，一份体谅和一分钟的解释。
细腻的爱情会擦去在尘世中跋涉而蒙尘的心，会修复在风吹雨打中道道伤痕，会营养在外应酬疲惫而枯燥的心。好的爱情是婚姻的润滑剂，在不断的注入下，婚姻会永远的和谐美好。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”虽然我不相信前世来生的说法，相信人只是个一次性的肉体，用完之后，就会回归自然的垃圾场。但在千千万万的人之中，能够关雎《要姿》
蒹葭《源》
观沧海（加）曹操
饮酒陶渊明
送杜少府《卫星》
任蜀州王勃
次北固山下王湾
使至塞上王维
闻王昌龄
迁龙《yun.pan.663，》标遥有此寄李白
行路难李白
望岳怀远张九龄
春望杜甫
茅屋为秋风所破歌杜甫
白雪歌送武判官归京岑参
早春
呈水部张十八员外韩愈
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
观刈
麦白居易
钱塘湖春行白居易
雁门太守行李贺
赤壁杜牧
泊秦淮杜牧
夜雨寄北李商隐
无题李商隐
相见欢李煜
渔家傲范仲淹
浣溪沙
登飞来峰王安石
江城子·密州出猎苏轼
水调歌头苏轼
破阵子辛弃疾
过零丁洋文天祥
天净沙·秋思马致远
山坡羊·潼关怀古张养浩
己亥杂诗龚自珍
陌上桑曹操
龟虽寿曹操
归园田居陶渊明
木兰辞北朝民歌
望洞庭湖赠张丞相
渡荆门送别李白
宣州谢眺楼饯别校书叔云李白
黄鹤楼崔颢
题破山寺后禅院王建
左迁至蓝关示侄孙湘韩愈
秋词刘禹锡
忆江南温庭筠
浣溪沙晏殊
醉花阴李清照
别云间夏？淳
论诗赵翼
五柳先生传陶渊明
具体内容：
关雎《诗经》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
蒹葭《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未
晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
观沧海曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，进草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
饮酒陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
送杜少府之任蜀州王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
次北固山下王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
使至塞上王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关选候骑，都护在燕然。
闻王昌龄迁龙标遥有此寄李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
行路难李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍饲馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，自挂云帆济沧海。
望岳怀远张九龄
海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
春望杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
茅屋为秋风所破歌杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
白雪歌送武判官归京岑参
北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处.
早春呈水部张十八员外韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
观刈麦白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶桨。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
钱塘湖春行白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.
雁门太守行李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上蒸脂凝夜紫。
半巻红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
泊秦淮杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
夜雨寄北李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
无题李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
相见欢李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁，
别是一般滋味在心头。
渔家傲范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千幛里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒无归计。
羌笛悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
浣溪沙
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少，门前海水尚能西。休将白发唱黄鸡。
登飞来峰王安石
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
江城子?密州出猎苏轼
老夫聊发少年狂。
左牵黄，
右擎苍。
锦帽貂裘，
千骑卷平冈。
为报倾城随太守，
亲射虎，
看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，
又何妨。
持节云中，
何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，
西北望，
射天狼。
水调歌头苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮乍，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
破阵子辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
过零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
天净沙?秋思马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
山坡羊?潼关怀古张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
己亥杂诗龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
陌上桑曹操
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，
脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”“秦氏
有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇
有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何
愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马
尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝
大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈
公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
龟虽寿曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
归园田居陶渊明
种豆南山下草盛豆苗稀
晨兴理荒秽带月荷锄归
道狭草木长夕露沾我衣
衣沾不足惜但使愿无违
木兰辞北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
两兔傍地走，安能辨我是雄雌。
望洞庭湖赠张丞相
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
渡荆门送别李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
宣州谢眺楼饯别校书叔云李白
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
黄鹤楼崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
题破山寺后禅院王建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但除钟磬音。
左迁至蓝关示侄孙湘韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
秋词刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
忆江南温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼:过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。
浣溪沙晏殊
小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲栏干影入凉波。
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
醉花阴李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
别云间夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
论诗赵翼
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
五柳先生传陶渊明
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静
少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，
不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，
曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常着文
章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人
之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失?
④ 华山遐想：韩愈心灰意冷登华山，我在山上心旷神怡观风景
一亿多年前，秦岭之北，渭河之南，一块完整巨大的花岗岩“削成而四方，其高五千仞，其广十里”，从而构成了“奇险天下第一山”，因其山峰“远而望之若花状”，故称华山。据说，华山是中华民族文化的发祥地之一，有人考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。
上学时的一本地理书，让我晓得西方有华山；一部《智取华山》的电影让我对“自古华山一条路”有了视觉上的认识。但是，几年前当我真正抵达华山脚下，仰望刀削斧劈的山崖山峰时，心灵感受了强烈的冲击——这么高峻这么陡峭的山，古代人们是怎么爬攀上去的！
听说， 历史 上文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。我就想，难道当年李白、杜甫们都不惧天梯欲断滚石临头，他们写下的诗篇会不会是一点实践加上一幅想象？
回来后，我搜索了古代名人咏华山的诗词。宋朝宰相寇准写过一首有名的《咏华山》：“只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。”依我看，这是一首没有特色的诗，随便登上那座高山，这诗都适用。也难怪，他写此诗时才七岁。
李白有一首《西岳云台歌送丹丘子》诗，极言西岳华山的高峻壮观。其中写道：“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。”“ 三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。”他不一定登上过峰顶，像李白这样的浪漫诗人，想象力特别丰富。
登华山最惨的着名人物要算唐代文人韩愈。
唐宪宗李纯信奉佛教，听说凤翔(今陕西扶风县)法门寺的护国真身塔里有释迦牟尼的一节指骨，便大张旗鼓迎取佛骨。身为刑部侍郎的韩愈上奏《论佛骨表》，痛陈迎取佛骨的种种坏处。
韩愈说，不信佛教的皇帝长命的很多，而信佛教的皇帝短命的也很多。哪有像陛下（唐宪宗)这样圣明的天子，去相信佛骨有灵这种事，这岂不是与愚昧无知的老百姓一样吗？
宪宗皇帝阅完连讽刺带劝解的《论佛骨表》后勃然大怒，要处韩愈死刑。幸亏一众大臣出面苦苦求情，方免除韩愈一死，被贬为潮州(今广东潮安县)刺史，限期赴任。
韩愈在赴任的途中，来到了秦岭脚下的蓝关(今蓝田县南)。这时，已做了道士的侄孙韩湘子赶来送行。大雪纷飞，寒风呼啸，韩愈和侄孙两人借酒浇愁。似醉非醉中，韩愈为侄孙写下了 历史 上有名的一首七律:
韩湘子建议韩愈，借此赴任之机到太华山一游，以解心头之闷。韩愈一听正合心意。
次日，韩愈登临华山。他爬上了“天外三峰"的莲花坪，在玉井楼下喝了有点甜的玉泉水；又上了南天门，观赏了仰天池、“长空栈道"，赞叹这里是神仙之地。接着他开始下山，经过了金锁关、五云峰，来到了苍龙岭。这时天色暗了，疲累的韩愈，在精神不济中，仿佛感到苍龙岭上的狭窄石阶向万丈深谷里延伸。他骨头软了，腿抖了，几乎魂飞魄散昏了过去似的。
韩愈觉得自己下不了山。他联想到自己的坎坷遭遇，心灰意懒，悲愤交加，顿生绝望之念，便写了一封遗书投在崖下诀别。幸亏一个华山樵夫拾到了遗书，并报告了华阴县令，县令急忙派人将韩愈抬下山来。
闲话休说。我喜欢游玩，能到华山，心情大悦，观我所想留我所景。我钦佩那些真正的驴友，他们不投机取巧，一往无前奋勇攀登华山最高峰。我却是叶公好龙式，坐索道而已。
过索道自有其好处，因为凌空而上，透过轿厢，可以清楚地平视或俯视华山周围和地面的壮丽景色。
北峰海拔1614.9米，为华山主峰之一，是华山五峰中高度最低的山峰。我也不大知晓什么景点有什么典故，只觉得景色入眼的就留照。
北峰上有一处显然是人为设立的景点，但让游客丝毫不觉得生硬。那就是在一个平台上，立了一块石头，上书“华山论剑”四个大字。我一下子喜欢上了，金庸笔下的人物纷至沓来，栩栩如生。
我仿佛亲眼看到了东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人为争夺《九阴真经》，在华山顶上斗了七天七夜的情形；又仿佛看见黄蓉为使她的郭靖夺得第二次华山论剑第一，伶牙俐齿将欧阳锋逼疯的情形。郭靖傻人有福，我想，男人实在不能太聪明，太聪明享受不到好爱情。
我微笑地看着一个接一个的游客在论剑石牌旁拍照留念。我也开着相机镜头，像是要捕捉什么。终于，熙熙攘攘中，一个小黄蓉般的形象出现在我的镜头上，我按下了快门。
顺着栈道下来又上去，眼前一块花岗岩巨石，名叫日月岩。使我惊奇的不是巨石上的字，而是底下：那石块没有根，犹如从天上掉下来一样屹立在山峰之上。
更奇怪的是，巨石一边有门，显而易见里面可住人。我又联想，那华山派十四代大弟子令狐冲极有可能便在此内面壁思过。就在这里他习成了风清杨的独孤九剑，也在这里，他所深爱的师妹舍他而去。
男女之情，完美无缺的几乎没有！岳灵姗的“青梅如豆”、“雨后乍逢”、“同生共死”的冲灵剑法，终究没能和令狐冲合二为一。遗憾吗？不遗憾，命运如此性格使然，爱，大概就是这样的，并不只是结合。
我的镜头里留下了苍龙岭、擦耳崖、双鱼峰等等的风景。让我记忆尤深的是一个年纪已大的挑夫和一棵孤零零的树。
这个老人肩膀上挑着一副担子。他显得很轻松，还躬着身子，翘着一条腿自得其乐地吹着笛子。从他的身上，透射出山里人对生活的乐观。不为自己汗流浃背而长叹，不为别人富裕而羡慕，在劳动中体现快乐人生。老人便是这样的人。
这棵孤零零的树，挺立在一处山崖上，不知道它在那里待了多长时间。可我深切地感到，它一定见证了华山的风云变幻，一定经受了无数的风打雷击。几十年或几百年来，它依然顽强地挺立着，不死不休。它象征着什么样的一种精神？我一时形容不出来。
站在华山顶上，遥望极目处，也许自己的眼力不足，也许那天没有明媚阳光，我看不到黄河。李白有诗道，“黄河万里触山动”，“ 洪波喷箭射东海”。他是站在北峰上还是站在西峰上看黄河的，不得而知。他一定看见了黄河，并留下这样的壮观诗句。
不平凡人的目光直透天际风云，而我等凡人，却只能瞧见脚下的沙砾。可凡人自得其乐，自消烦恼，风不吹之，浪不击之，安哉乐哉！就像自己此时此地拍下的影像，广阔天地间，静在微风里。
⑤ 韩愈长得帅吗
历史上对于多数才华出众的人来说，给大家的印象似乎既非帅哥，亦非丑男。（当然还是有一些特别注明是帅哥的）不论是杜甫、柳宗元、韩愈这些文坛巨子，还是韩信，卫青、岳飞这样的将才。历史上也并未特别注明他们的相貌美丑（尽管电视剧里面往往就是找一些相貌不错的人来扮演），应该是一般人水平了。最重要的是，我觉得人的内在才华和外在相貌是没有必然内在联系的。
真要论韩愈帅与否，智者见智吧。
了一张图
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⑥ 日记韩愈我想对你说
韩愈，我想对你说：你不仅是唐宋八大家之首，更是一个为民请命，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的好官。
和大多数人一样，我认识你也是从你的文章开始的。你的《师说》震古烁今，你的“师者，所以传道受业解惑也”，你的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”更是几千年来广为传诵的佳句。
苏轼曾这样评价你：文起八代之衰，道济天下之溺。
许多人都只看到了那个为“古文运动”奔波劳碌的你，却忽视了你为官的功绩。
你不忍大唐一位内宪宗“迎佛骨”这样愚昧的事而劳民伤财，于是你拿起忠良之笔，写下了一份言辞恳切的奏章。可惜你生不逢时，遇上了这样一个昏君，他的一声大喝将你贬到了八千里外的潮州。
长安已容不下你，十二岁的女儿在驿道旁的死亡更让你悲痛欲绝。裹着刺骨的北风，你来到了蓝关前，凝望着满天的飞雪，遥想充满艰险的旅程，你给侄子写了封信，信中道：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
言语之间，充溢着挥之不去的凄凉与悲戚。
然而，到了潮州以后，你却发现，这个地方比你的心境更凄凉。人们拥有肥沃的土地却仍采用着原始的农耕方式；有钱人洋奴成风；鳄鱼横行，人们不仅不杀鳄鱼，却反而将其当作神灵祭拜；教育落后，大多数财主都目不识丁，更不必说普通百姓……
从贬到潮州再到贬至袁州，一共八个月。而就在这短短的任期内，你做了四件改变潮州命运的大事。你兴修水利，推广北方先进的技术；你赎取奴婢，驱除鳄鱼；你兴办教育，治校舍，请先生。在你之前，潮州总共才出过三名进士，而自你兴办教育开始，在不到几十年的时间里，潮州便出了一百多名进士。
韩愈，你一贬再贬，但仕途的坎坷不仅没有消磨你坚毅的心志，没有褪淡你满腔的热情，反而越挫越勇，尖利无比。
长安大殿上的雕栏玉砌，正在温暖如春的和煦中静静等待，而此刻，秦岭驿道上的风雪、南海丛林中的瘴气正腾空弥漫着，弥漫着，直至无穷的天际。
一个人，无论受了多么大的委屈，历史也不会陪着你哭泣，它只铭记你的功绩。韩愈，我想对你说：你是真正的猛士，你是中华民族的脊梁。
编辑：李坚
⑦ 韩愈“妆罢低声问夫婿”问的是谁
晕,这不是韩愈的诗,是唐代朱庆馀写的.
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
这首诗又题为《近试上张水部》。这另一个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一绝早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使今天看来，我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一典菱歌敌万金。”
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。后半进一步肯定她的才艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
⑧ 韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》诗中张十一是谁
题张十一旅舍三咏榴花 - 题张十一旅舍三咏榴花
原文
【唐·韩愈】
五月榴花照眼明，
枝间时见子初成。
可怜此地无车马，
颠倒青苔落绛英。
赏析
1 这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
2 张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑
韵译
五月盛开的榴花红似火，
绿叶掩映着初结的小果。
静冷角落没有车马经过，
任那谢了的花开了又落。
说明
石榴原产伊朗，引入我国栽培已有二千多年历史。相传汉朝张骞从安西国（今伊朗西部）带回，故名。据晋人张华所着的《博物志》记载：“张骞出使西域，得徐林安石榴以归，故名安石榴。”唐诗人元稹《感石榴二十韵》诗：“何年安石国，万里贡榴花；迢递河源道，因依汉使槎。”反映了这一史实。唐诗人李商隐《茂陵》诗云：“汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。” 这首诗不仅描写了石榴花的优美，也道出了石榴的来源。
仲夏季节，灿烂红似火的石榴花破蕾怒放，艳丽如锦；繁花似火，凝红欲滴。晋代词赋家潘岳有《安石榴赋》：“安石榴者天下之奇树，九洲之名果。植于堂隅，华实并丽。朱芳赫奕，红萼参差。含英吐秀，乍合乍披。遥而望之，焕若隋珠耀重川；详而察之，灼若列宿出云间。”
石榴花“丹葩结秀”，它的素茎、翠叶、红蕤、朱实、金房、皓齿、冰肌，曾激发了唐代文人墨客的激情，留下了许多咏石榴花的佳句。“似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟！“这是杜牧咏石榴的一首绝句，别其巧思，把石榴写活了。唐诗人子兰的《千叶石榴花》云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。”以美人拟花，遗貌取神，人花融一，情兴丰沛，寄慨颇深。 唐诗人孔绍安《咏石榴》云：“可惜庭中树，移根逐汉臣。只为时来晚，开花不及春。”借榴花而述志，别有趣味。如唐代诗人李商隐也唱道：“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。”为石榴花的丽色倾倒。如唐方九功的“流霞色染紫罂粟，斓斑似带湘娥泣”并倾注了火热的深情。尤其唐诗人许浑《游楞伽寺》：“碧烟秋寺泛潮来，水浸城根古堞摧。尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。”充分寄寓诗人满腔孤愤的感慨，这一切更增添了人们对石榴花的向往和喜爱。
石榴花，有红、黄、白三色。人们特别欣赏红花。夏天繁花如火如荼，蔚为壮观。还有一种观赏类石榴，枝梢生花两朵，并蒂而开，似对对红铃挂在绿色枝头，也很可爱，叫作并蒂榴。还有一种重台榴，《花镜》说：“南中有一种四季花者，春开夏实这后，深秋忽又大放，花与子并生枝头，硕果罅裂，而其傍红英灿烂。又一种中心花瓣如起楼台，谓之重台榴，花头最大，而色更红艳。海榴花跗萼皆大红，心内须黄如粟密。又有红花白缘、白花红缘者，亦异品也。”
云鬓上斜插石榴花，恰如石榴迎火而出的刚烈。莲步轻移，石榴裙摆，带动如水柔情，留下一路火红。一朵含苞欲放的石榴花一如炽热的思念，那样流光溢彩。青春的容颜在五月南风的吹拂下，旋转成一片恣意的娇媚，中国古代女子就这样把爱情演绎得荡气回肠。只是现代社会女人似乎都很匆忙，并不懂得如何打扮自己来赢得宠爱，因为她们往往忽略了路边的石榴花开的美丽。
轶事
《榴花欲燃》·据记载，唐代临潼华清官四周遍植石榴树，均系杨贵妃所植，每年榴花开放，娇艳的花朵给华清官增添了无限情趣。当地有一位姓杨的青年，来此读书。月明风清之夜，一位身穿红色裙衣的姑娘轻歌漫步而来，天长日久，互生爱慕，遂结为夫妻。华清官老僧发现此事，竞仗剑追刺姑娘。姑娘逃往榴园，不见踪影。气急败坏的老僧用剑在榴花丛中乱砍，结果朵朵榴花落地，滴滴鲜血入土......据说，这位红衣姑娘，就是榴花的化身，那满坡遍野红榴花，就是榴花姑娘的血染的。
《榴花洞天》·闽县东山有榴花洞，唐代永泰年间，有个樵夫叫蓝超，遇见一头白鹿，一直追到榴花河口。洞门极窄，进入深处，豁然开朗，内有鸡犬人家。蓝超见一老翁，说是避秦时战难来到此地，也不知道现在是什么世道了。并劝他也留下，蓝超说回去辞别妻子再来，老翁临别时赠予石榴花一技。蓝超出来后像是做了一场梦，不久再欲前往，但已经找不到洞口在哪里了。这个故事和陶渊明作的《桃花源记》颇类似。不过也说明古人也许因爱石榴而想塑造一个“榴花源”式的理想世界。
《石榴裙下》·唐天宝年间，杨贵妃非常喜爱石榴花，唐明皇投其所好，在华清池等地广种石榴。每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛之中。杨贵妃饮酒后，双腮绯红。因石榴可以醒酒，唐明皇剥石榴喂她，这些情状为大臣们所不满，因此对贵妃侧目，拒不施礼。唐明皇邀杨贵妃献舞助兴。可贵妃向皇上道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼、不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即要求所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。众臣无奈，凡见到杨贵妃身着石榴裙走来，无不纷纷下跪施礼。大臣们私下都以“拜倒在石榴裙下”之言解嘲。于是“石榴裙下”的典故流传至今，成了对女子的倾心迷恋，崇拜女性的俗语。石榴裙其实就是大红裙，藉喻女子。因榴之花和果皮，古时长捣碎成红汁来染布，制成红裙。如南朝梁何思澄《南苑逢美人诗》云：“风卷蒲萄带，日照石榴裙。”唐武则天《如意娘诗》云：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”
题张十一旅舍三咏榴花 - 作者简介
韩愈
韩愈像
韩愈（768—824）唐代,思想家、文学家，位居唐宋八大家之首。字退之，世称昌黎先生，南阳（今河南省孟县）人。贞元进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动，与柳宗元并称“韩柳”。在诗歌方面，他更是别开生面，与孟浩然创建了“韩孟诗派”。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
⑨ 古代赞颂美人的古文还是诗句，就像《洛神赋》，还是《北国有佳人》之类的
长恨歌
作者: 白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗；这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。
写四季的诗句 ：
唐·东方虬《春雪》：“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。”
唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”
宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”