舞族帅哥美女对山歌

1. 关于云南山歌对唱的有关资料

以能歌善舞着称的彝族人民,民歌渗透到他们生活的各个方面,成了他们表达感情,自我教育和娱乐的一种重要形式。民歌被用来记载历史,交流情感,传授文化,掌握农时节令。不论是在祭祀,节日,婚娶丧葬,还是在劳动生产,谈情说爱,修缮建屋等活动中,都能听到欢快朴实,婉转而又充满浓郁乡土气息的歌声。 红河州内石屏、建水一带的尼苏(彝族支系)民歌发展较为成熟,历史渊远流长,形成了四种唱腔：五山腔、四腔、山药腔、海菜腔,统称四大腔。“山药腔”、“海菜腔”原为民歌小调,现已发展成数十种“曲子”。“海菜腔”的演唱形式独具一格,在演唱开始,男女双方要款一段枸腔白话,这是双方在相互推让过程中充分表现自己知识才能和艺术水平的一个机会,是恋爱过程中相互了解这样一个不可缺少的过程。它的演唱基本形式是多以一人唱众人合为主,也有男女对唱。海菜腔正曲是七言绝句,演唱的内容一般起到表达思想、心愿的作用。

彝族民歌源于劳动,传播于民间。千百年来,一直延续着,发展着。因地而异,各具浓郁的地区特点。“海菜腔”以其动听的旋律,朗朗上口的歌词,即性发挥,顺口而出,深受彝族人民的喜爱,是彝族人民培育出来的民族艺术之花。

2. 狼与美女对山歌部分歌词

【Kris】野性的本能难抗拒 多么想要一口吞下甜得像蜜的你
【Chanyeol】先闻香味 欣赏你的细腻我用品尝红酒 那样的优雅享用你
【Tao】啊
为何我 那双臂 失去力气 没了食欲 en~不见了
我怎么会失常怪异 不像自己 是否得病
【D.O】啊~怎么办好
【luhan】Hey 快醒过来
别乱猜 这种感觉 绝对不可能是爱
【baekhyun】她只是今夜的晚餐
【all】Hey 别打扰 告诉我她是猎物 别再多心
Hey
就是不同style了 等到满月升起之前一定要抓到你
我是wolf 一头wolf Awuuu~~ 啊！撒浪嘿哟 你是美女
我是狼我是wolf
一头wolf Awuuu~~ 啊！撒浪嘿哟 你是美女我是狼
【luhan】好像走入你给的迷宫
掉进陷阱之后挣扎只会更痛
【baekhyun】我目睹内心 原来那个我 慢慢张开如火焰般的瞳孔
【chen】yeah~看看她的 眼中的恐惧在左顾右盼
却是 找不到路逃离
【D.O】我心里想那一头兽 将会撕裂我的身体
【suho】但她 不明白 我已经陷入了狂恋
【lay】只想 完美的 完美的
完美的 你！
【lay&kris】成为 我的爱 我的爱 我的爱 Woo~~
不要 再逃避 再逃避 再逃避
我
【chen&tao&xiumin&D.O&chanyeol&suho】
逼近 疯狂的 疯狂的 疯狂的
wolf
被你 困住的 困住的 困住的 wolf
彻底 盲目的 盲目的 盲目的 wolf！
【all】Hey 别打扰 告诉我她是猎物
别再多心
Hey 就是不同style了 等到满月升起之前一定要抓到你
我是wolf 一头wolf Awuuu~~ 啊！撒浪嘿哟
你是美女我是狼
我是wolf 一头wolf Awuuu~~ 啊！撒浪嘿哟
你是美女我是狼
【kai】我受够矛盾发怒狂吼
【D.O】Howuooo~~~~~~
【tao】忍不了
上瘾就难回头
【chen】Yeah~~~~~
【lay】这黄色满月 在嘲笑我
活得不像野兽痛快
【kris】只追求这样荒谬的爱
【luhan】拼命想转变我 但它 在夜空之上发了疯
【chen】可是无法阻止
让我爱她
【D.O】好像走入你给的迷宫 掉进陷阱之后挣扎只会更痛
【luhan&baekhyun】我目睹内心 原来那个我
慢慢张开如火焰般的瞳孔
【D.O】好像走入你给的迷宫掉进陷阱之后挣扎只会更痛
【chen&baekhyun】我目睹内心 原来那个我
慢慢张开如火焰般的瞳孔
（背景音：
【all】Hey 别打扰 告诉我她是猎物 别再多心
Hey 就是不同style了
等到满月升起之前一定要抓到你
我是wolf 一头wolf Awuuu~~ 啊！撒浪嘿哟 你是美女我是狼
我是wolf 一头wolf Awuuu~~
啊！撒浪嘿哟 你是美女我是狼）
【all】我是wolf 一头wolf Awuuu~~ 啊！撒浪嘿哟 你是美女我是狼（啊！撒浪嘿哟）
我是wolf
一头wolf Awuuu~~ 啊！撒浪嘿哟 你是美女我是狼~~

3. 凉山彝族山歌阿也龙龙.mp3

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4. 云南小矮人和美女们对山歌！有那几首最好听的

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5. 柏彝族的生活习俗

1、彝族少女的换裙 换裙，彝语叫“撒拉”，俗称“换童裙”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子。换裙时间是根据幼女的发育情况而定，一般15至17岁。换裙多在单岁，据说双岁换裙会多灾多难，终身不吉利。举行换裙仪式时，不允许任何男子在场，只邀女亲戚等妇女参加。仪式开始，妇女们说些逗弄少女的风流话和祝愿词，然后请一个漂亮、能干、相好的妇女给换裙者梳头、带哈帕，将原来梳在脑后的单辫梳结到前边来，正中分开，在耳后梳成双辫，再戴上哈帕。最后换上红、蓝、黑等对比强烈的三接或四接长统百褶裙。她走动起来，步履轻盈，充满了青春的活力。这是最美好的时候，在场的妇女都沉醉于美好的回忆和幸福的向往之中。 换裙的含义。意味着女子已经成年。从此她就可以谈情说爱了。 2、彝族喜欢转转酒 “火木哪觉依，尼木吱基依”是彝族的尔比尔吉(谚语)，翻成汉语大意是：“汉人贵在茶，彝人贵在酒”。可见彝家人是多么喜爱饮酒。彝家人饮酒，常常是“有酒便是宴”，还有饮酒不用菜的习惯。饮酒时不分场合地点，也不分生人熟人，席地而坐，围成一个圆圈，端着酒杯，依次轮饮，所以彝家又叫饮“转转酒”。 3、彝家烧火塘 烧火塘是彝族青年男女自古以来不受封建礼教和父母包办，男女双方到山上谈情说爱自由婚姻的一种风俗习惯，以对歌方式表达双方的思想感情，也叫唱山歌。大体分为三个步骤： 首先，男青年在集镇或婚丧场所上看到别寨的漂亮或中意的姑娘就主动邀约姑娘到山上烧火塘(唱山歌)，邀约有的是直言相约，多数是用山歌相约： 男唱：看见阿妹人材生得好，想和阿妹作姊妹，要是阿妹不生嫌，说下日子定下位。 女唱：做姊做妹妹喜欢，说说唱唱妹爱玩，订在哪天请哥说。 男唱：郎订日子妹订位，订在哪里妹开心。 男女双方就这样订好日子和地方，各回寨邀约其他伙伴。 再次，到了男郎所订日子的晚上，男女双方和所邀伙伴来到所订的地方，男青年有的去找柴火烧起火塘，有的折来树木铺在火塘边，这时男唱： 热火烧在风吹丫口上，冷风摆浪热火塘。郎采叶子请妹坐下来，姝家有心切切坐，要是无心不勉强。 男女双方围扰着火塘坐下，小姑娘手捧烟盒请小伙子嚼烟(彝族历来有嚼烟习俗，近年来男女青年已很少嚼或不嚼了，但年长者仍乐于此俗)。唱道： 手拿烟盒请哥吃，阿哥有心请尝尝。 小伙子接过小姑娘手中烟盒，唱道：双手接过姝家烟，细细嚼来慢慢吐，黄烟吃出黄烟味，黄烟吃出桂花香。接下去是男女双方唱一些相互之间爱慕的情歌，这样的活动经过多次后，男女双方感情发展到了爱情的境界。最后，小伙子向姑娘求婚唱道：郎家什么都不缺，只缺烧火煮饭人。如果小姑娘不喜欢小伙子，唱道：甘蔗好吃不得连渣咽，妹妹相好不得做一家。如果小姑娘喜欢小伙子，就唱：妹家什么都不缺，只缺犁田踩耙人。 这说明小姑娘已喜欢小伙子了，小伙子可请媒人到自己家说媒订亲。4、挂红挂红是彝族小伙子结婚这天，去接亲时由舅爹、舅妈、姑父、姑母、干爹、干妈等对新郎表示祝贺的一种风俗。另一层意思是表示新郎和亲戚们保持永久的往来。挂红者手抬托盘，盘中有五足长的一段红布或绸面、一封鞭炮，掌礼先生宣布：××给x×挂红。新郎向给自己挂红的人行大礼，挂红者放完鞭炮后把红布(绸)挂到新郎肩上念道：小小花红五尺长，手提花红挂新郎。一挂新郎拜天地，二挂新郎拜爹娘。左边接起龙戏水，右边挂起风朝阳。然后挂红者又在中堂贺道：小小花红五尺长，手提花红站中堂。不提花红尤自可，提起花红有根生。棉花出在苏州府，苏州块胶黄土。三头牛，四架耙，四个人工好做活。正月二月撒棉花，三月四月好花草。五月六月采棉花，榨棉花，请个弹匠来弹胎。高梁根，熬成条，十六两算一斤，纺花娘子要操心，四脚平，低头高，我今拿来把手抬，抬得龙来龙显爪，抬得虎来显身，荣华富贵万年生。5、“打新房”此活动在晚上进行。先在一个较宽敞的地方放好桌凳，桌上放两个插有花的花瓶：两个高脚碗(分别放有生猪肉和豆腐)，点上腊烛，先请新郎首座，然后由新娘能开玩笑的人自愿围座(多为青年人)。“打新房”最主要的是“贺吉利”。贺吉利者说：小小桌子四四方，四条板凳摆四方。朋友哥弟请坐起，吵闹主人格欢喜。主人家听到后，表示欢迎，贺道：小小桌子四四方，四条板凳摆四方。多谢亲朋来朝贺，要打新房请坐起。参加“打新房”的人人坐后，主持人手端两个小碗向厨师要菜，贺道．左脚起，右脚起。脚踏麒麟步步起。
左脚跷，右脚跷，脚踏麒麟步步跷。双脚踏进厨房门，慰问厨师多辛苦。白天忙忙不算数，夜里忙忙不安然。托累厨管师傅出碗菜，朋友哥弟打新房。自从今晚玩过后，还你高碗又送礼。厨师听到“吉利”后，回贺道：天黄黄，地黄黄，想吃生肉高碗多玩玩。伴郎答贺：一把钢刀柳叶尖，鸡猪鹅鸭杀万千。昨晚贺他新郎是一个，今晚贺他新郎是一双。托累厨管师傅出给高碗，鹅毛细丝生肉盘，新朋哥弟贺新郎。这时厨师从厨房里抬出几桌酒菜摆在桌子上，伴郎又贺道：高高山头雾腾腾，跳下菜园一股深。菜籽开花黄叉黄，结出包包一样长。榨出油来清又香，高点明灯贺新郎。紧接着有人贺道：打新房，贺新郎；一贺新郎买马骑；二贺新郎置田庄；三贺新郎三结义；四贺新郎美女转绣房；五贺新郎五子登科中状元；六贺童子拜观音；七贺七星七姐妹；八贺张郎吕洞宾；九贺金花金如叶；十贺银花银如霜；十一、十二贺完了；十三、十四贺团圆。扫地扫出碎金子，拆墙拆了马蹄金；这边望那边，水冲花银心；这头望那头，盖起走马角楼；左手摇一摇牛马几千条，右手摸一摸牛马几千坡这时伴郎又贺吉利，请新娘出场斟酒。伴郎贺上几首祝贺新郎新娘的“吉利词”其目的是把新娘从新房申请出来。当新娘在伴娘的陪同下，用新毛巾捂着嘴姗姗入场时，“打新房”正式开始。新娘给参与者的礼物为酒、糖果、饼干等，均由新娘双手托盘敬送，每一轮开始，先给新郎(均为双份)，新郎不必说什么即可受用，之后由左首开始敬送参与者，但必须贺一首“吉利”词并得到新娘首肯才能受用。如此循环反复，直至新娘准备的礼物迭完，往往通宵达旦。整个过程热闹非凡，席间语言幽默风趣，呈现一派吉庆气氛。6、“打老房” “打老房”闹的是新郎新娘父母，若父母过世，可闹长兄长嫂。参与活动的一般为同辈人，年龄大小不限。夜幕降临，小伙子们忙着张罗新房，闹老房的也不甘示弱，有的搬桌登，有的抱柴禾，在院坝中心燃起一堆熊熊大火，然后请来吹打师傅，在欢快的唢呐音调中随乐曲分左三步，右三步，然后单脚起跳，转身跺脚，依次循环。约莫半个小时，舞者中有人故意大声叫喊，叫主人快传烟敬酒，围观者也随之呐喊助兴。也有围观者道：“你们汗也未出，脚杆也没跳酸，就向主人讨吃也不害羞?”于是大家又继续跳舞。约莫过一至二小时，舞者个个已是汗流夹背。气喘吁吁。如果还不见主人露面，便派人分头寻找。这时有知情者有意通风报信，硬是把已“躲”起来的主人找回来，道：“今天侄儿侄女成婚，我们做叔伯的打心里高兴，大伙在这里捧场庆贺，您二老倒省心，一点表示都没有，如何向大家交待?，，主人道：“今天托诸位叔伯的福为儿女完婚。俗话说，一年之中挑一月，一月之中挑一日，一日之中才挑一时，今天是大喜，您们做叔伯的理应闹到通宵才是。因日子过得不如伴儿，冷菜寒酒怠慢亲戚。今晚也只有清茶杯招待大家了。”大伙听后，有的说主人小气。有的说主人不欢迎大伙，干脆回家睡觉去，有的说主人是“不见棺材不掉泪”。大家你一言，我一语，七嘴八舌地和主人理论。最后有人大声提议道：“今晚我们不能白辛苦，既然吃不到喜糖，喝不到喜酒，就‘烤于巴’吃好不好!”只听众人齐声“好”的一声，大家一拥而上，七脚八手地架起主人往大火上“烤”。这时围观者更是里三层，外三层，把个火塘围得水泄不通。整个院坝群身叠起，笑声、叫声、唢呐声融为一体，汇成了一曲美妙动人的婚礼之夜的交响曲。闹房至此已达高潮。主人因经不住熏烤，时儿“求饶”答应条件；时儿耍赖，反复无常。直烤得他们满脸通红，大汗淋漓。经过双方几个回合的交战，最终以主人“妥协”方才罢休，这时，相帮们估计已差不多了，将备好的烟、酒、糖等拿给主人，由主人依次敬散给诸位宾客，同时厨师也端出了热气腾腾的汤圆。闹老房活动至此结束。7、彝族婚姻、丧葬婚姻为一夫一妻制，可与其它民族通婚。婚礼为三天。即团客、正客、散客。正客天为迎娶日。约明代以前，彝族曾实行过火葬，后改为棺木土葬。人死后，设灵堂，一般停放三天后下葬。葬后第二天到坟地“复山”(祭献山神)。

6. 吉克隽逸 之前唱的那段彝族山歌叫什么名字啊

是瓦其依合的《不要怕》，http://www.tudou.com/programs/view/oJ6fyIqkLJM/这是薯仔的地址！很喜欢！！心都醉了~~

7. 彝族的帅哥美女怎么称呼

帅哥称“惹搭”。美女称“里扎”!但是汉人常用《阿妹子》来称呼彝族美女。但彝族并不怎么认同。
彝族，原称“夷族”，其名源于汉史记载中的“西南夷”（西南少数民族的统称）。[1] 根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨着记载，自称为尼（ꆀ），古代汉语“尼”发音为夷，故汉文记载多称“夷族”。1956年，在破除旧社会的民族歧视称期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，意为房子（彑）下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达，故把“夷族”改为“彝族”[2] 。
彝族是中国第六大少数民族，[1] 主要聚居在中国西南部的云南、四川、贵州三省，其余散居于中国其他省份及中国境外。总人口约900多万，在中国有户籍登记的有871万4393人（2010年），在越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家还有近百万。
彝族支系繁多，有诺苏（nuosu）、聂苏（nisu）、纳苏（nasu）、乃苏（nesu）、聂祖（nizu）、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼等、尼颇自称，但并非皆为民族意义上的自称，如罗婺、撒尼、阿哲、阿细是支系名称，诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂租的方言/土语自称（占人口70%以上），在彝语语境中含义完全相同，皆源于“尼”[1]，在总称上“尼措”（ꆀꊿ）一词可以覆盖所有支系的称谓。各地彝族方言间有些无法进行直接沟通，但相同词汇超过60%，语法结构相同，经短期熟悉能对话，彝语属汉藏语系中的藏缅语族，分为六大方言。
彝族的传统节日代表是火把节。

8. 在云南，白族、纳西族、彝族和傣族分别称呼姑娘和小伙子什么

白族：姑娘叫金花，小伙子叫阿鹏；

纳西族：姑娘叫胖金妹，小伙子叫胖金哥；

彝族：姑娘叫阿诗玛，小伙子叫阿黑；

傣族：西双版纳的傣族：姑娘叫哨多哩，小伙子叫冒多哩；思茅地区的傣族：姑娘叫不少 ，小伙子叫召冒。

(8)舞族帅哥美女对山歌扩展阅读：

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。

白族青年男女的恋爱活动比较自由，他们通常利用劳动、赶集、节日活动及赶庙会的机会谈情说爱，通过山歌试探对方，抒发感情，寻觅自己的意中人。

当白族青年男子向姑娘求恋时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼期间讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。

白族好客，无论平时或节日，若有客至都要先奉沈茶，并且连斟三道，称三道茶。为客人斟茶不能斟满，民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

9. 什么是对山歌

就是你一句我一句的唱

大多是青年男女用地方特色的曲调,即兴表达男女相互倾慕的心思和爱意.
他们主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。

10. 云南山歌剧巜帅歌美女遇骗子”大结局是什么歌曲帅哥美女遇骗子大结局歌曲名是H么

结局歌曲名我真不太记得了，但是好像是那个谁的歌尸