古代男人脚心图片大全

① 古代给男人上脚丫刑罚有哪些；和脚心刑罚有哪些

只知道剁足，脚心的刑法没听说要么你说的是笑刑吗 脚心抹蜂蜜让山羊添 最后人狂笑不止缺氧而亡 在欧洲17世纪30年战争时期比较流行

② 原来人们裹小脚是什么样子（图片）

如下图所示：

裹脚也称缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖

的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠

足起始时间，却始终是一个谜。 考古中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋福建福州南宋墓，

出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。并且，唐代时期已有诗词。

拓展资料：

民国初期，孙中山就任中华民国临时大总统后，进一步推行禁缠足政策。1906年梅山地震，长辈开

始同意家中小女孩不用缠足，政策得以顺利推行。孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内

务部通饬各省劝禁缠足文》，也就是我们平时说的“劝禁缠足文”。1916年内务部又颁《内务部通

咨各省劝禁妇女缠足文》1928年5月，南京中央政府批准由内政部颁发《禁止妇女缠足条例》1929

年国民政府又发布放足布告，并派专员落实。

③ 古代有哪些脚刑

1、烙铁：烙脚板会让人感到剧痛，尤其是女性双脚更为敏感。

2、拶趾：夹脚趾，一般人都会尖叫。

3、钢丝刷刷脚心，这种酷刑经常和老虎凳结合使用。脚心也是人体敏感部位之一，足底神经受到强烈刷刺时，伴随剧痛还会产生一种难耐的刺心感觉。

红岩女英烈邓惠中受难时，被剥光上衣，赤足绑在老虎凳上，特务一边用钢丝刷刷她的脚心，一边用猪鬃戳她的乳头。她的女儿这时被特务带到刑房，未进门便听到母亲凄厉的惨叫声。

另有夹棍，烧烤，脚心钉钢针、钉脚趾、烫脚、挠脚心、刷脚心、割脚肉等酷刑，的确惨不忍睹。

(3)古代男人脚心图片大全扩展阅读：

一、古代脚刑：

反关节的酷刑中最着名的莫过于老虎凳，这是中国古代特有的酷刑。膝关节在人体四肢各大关节中活动的范围最小，两端大腿小腿的长度有利于施刑者用杠杆原理，以较小的力度强迫受难者。

反关节使用老虎凳的关键点一是使受刑者处于坐姿(两臂反绑或绑成十字形)，这样会加重腿部韧带的牵拉力度，而仰卧的姿势由于髋关节的放松，连带腿部韧带放松，会减弱痛苦程度；二是腿部捆绑在膝盖上的大腿部，而不是以下部位。

因为老虎凳的作用在于牵拉受刑者腿部的关节韧带和造成膝关节脱臼，不在于折断受难者的小腿。因为折断小腿腓骨需要很大力量，痛苦时间短(受刑者很快昏厥)不符合施刑者既要折磨受难者又自己省力的要求。令受刑者赤脚，往往是为在使用老虎凳同时对受刑者的脚心用刑。

二、脚刑简介：

脚刑是指对脚趾、脚心、脚跟、脚弓施于的刑法。脚是人最敏感的部位之一，尤其对于女人，从古代到现代，被用脚刑的人数不胜数从古至今的酷刑多种多样，施用于人体的各个部位，足刑就是其中最受青睐的一种。

人的双脚，尤其是女性的脚底板是颇为敏感的，对各种感觉（痛，痒，灼热等）反应程度较大，所以对脚用刑能最大程度的给受刑者更多的痛苦，而对其人身伤害程度减到最低。

脚是离心脏最远的器官，对其用刑一般不会有生命危险，可放心施刑；再者脚上的神经细胞分布非常密，能最大程度的感受到痛苦，所以脚刑是一种非常常用的刑罚。从古代到今天，被用脚刑折磨的人不在少数，且大多数为女性。

④ 古代抽脚心

那是古代穆斯林世界的一种也有的刑罚，主要针对妇女和儿童，在二十世纪以后渐渐消失

⑤ 古代脚刑大全

1。搔脚心
刑具：手指、羽毛、刷子、毛笔
痛苦指数：1-5（主要取决于脚心是否怕痒）
说明：在脚心上涂油或肥皂水更痒
2。蜡油烫脚心
刑具：蜡烛
痛苦指数：2-5 （主要取决于蜡烛靠得很近或是蜡油连续滴下）
说明：这个刑法看起来很痛，实际上蜡油滴到脚心上就不烫了 .
3。罚站
刑具：装满碎石子或者黄豆的平盘一个
痛苦指数：2-6
说明：让受刑人赤脚站立在碎石子或者黄豆上。
4。砂纸擦脚
刑具：砂纸
痛苦指数：2-6
说明：用砂纸不断擦受刑人的脚。
中级 ：
5。夹脚心
刑具：夹子
痛苦指数：3-7（主要取决于夹子夹力大小）
说明：夹子夹力越大就越痛，带刺的夹子很痛，在脚心上夹的夹子越多，夹得越久越痛
不要夹太久
6。夹脚趾（一）
刑具：塑料晒衣夹10个（主要取决于夹子夹力大小）
痛苦指数：3-8
说明：把夹子一个个地夹在受刑人的每一个脚趾头肚的肉上。
7。捆粽子
刑具：细麻绳
痛苦指数：3-8
说明：用细麻绳将受刑人的每个脚趾和整个脚掌紧紧地捆绑起来。
8。抽打脚心
刑具：木板、皮带、藤条、电线
痛苦指数：4-8（木板较不痛皮带和藤条和电线很痛）
说明：(最普遍的一种刑罚）抽打时力度要大抽得要准

⑥ 为何古代男人偏爱“三寸金莲”的小脚

还是那句话，“裹脚”是恶习，是毒瘤！在所谓三寸金莲的背后，代表着古代中国人的畸形审美！

吴月娘虽死，但是故事中那个脚踩出来的三寸莲花，却久久印在部分文人的脑海里，被他们冠以三寸金莲的“美名”，并流传开来。现代女性所穿前部尖尖、脚跟细细的高跟鞋或多或少都有点当年“三寸金莲”的感觉。

当然，我不是在抨击高跟鞋，因为审美这种东西，因人而异，更因时代而异。我们不能因为你觉得不美，就去反对它，诋毁他。

但有一点需要说明的是，不管是裹脚还是高跟鞋，都会对身体带来伤害，美如果需要以牺牲健康为代价的话，我反对！

⑦ 古代男子脚的尺寸

古代男人的脚一般是七八寸左右。
古代男子的脚是一尺左右，因为古代的尺相当于今天的七寸。商代一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有丈夫之称。

⑧ 古代古代人为什么要裹小脚，为什么那个时候男人喜欢小脚女人，那个时候的女人真可怜

首先，古代女人并不是喜欢裹脚，而这是一个陋习并留了下来。
缠足现象始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。这种风气先兴起于宫帷之中，后进入民间，到北宋神宗熙宁年间就广为流传了，并把缠脚当成了妇女的美德，把不缠脚当做耻辱。明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑。
过去的女孩-般在五六岁时开始缠足，其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“三寸金莲”。其惨其痛，可想而知，这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任，并以此保证孩子未来的婚姻生活。
这种人为的伤残行为之所以能广为流行，是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为“金莲”、“香钩”、“步步生莲花”等等。文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、“三美”(肥、软、秀)。到清朝。缠足之风大盛，汉族女子没有不缠足的。
这种审美心理事实上包含了浓厚的性意识，清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”，他竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。可以说，在古代小脚是女人除、外的第三“性器官”。在古典名着《金瓶梅》中就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。甚至穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性的内涵。清朝时，一位中国留学生被日本海关官员要求解释为什么携带一些小巧的编织绣鞋，这位学生有点害羞地说他希望在他空闲时间能欣赏到他爱人的“脚”。
除此以外，缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿;中世纪的欧洲男人为女人了贞操带。而实际上，在贫穷落后的中国，除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人不得不为生计而奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的女人。
缠足作为一种习俗，也造成了另外一些习俗的形成，如古时候山西大同的赛脚会，就是女人们在农历六月初六这天，向人们展示自己的小脚，以博得好评为荣。
缠足，在历史上也曾被禁止过。清康熙帝曾明令禁止，太平天国也曾颁布过类似法令。直到清末，海禁大开，在外来的文化和先进的知识分子不断呼吁声中，缠足的风气才非常缓慢地走向灭亡。特别是辛亥革命后，从城到乡村缠足才逐渐被废除。今天，我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女，而那些真正的“三寸金莲”已越来越少见了。
缠足这一习俗。体现了中国古代独特的审美标准和男尊女卑的社会结构。它的消亡，显示了妇女的解放和地位的提高，也标志了中国已从传统走向现代。

⑨ 人缠足后脚会怎么样心情呢

缠足后脚会改变形状，变成尖形，这是缠足的标志，心情由于行动受限，会变得不急不躁，修身养性！