大美女坝镇

㈠ 李子坝的夜景，你知道是什么样吗

单轨李子坝站的灯光改造工程终于尘埃落定。

聊斋

跑进公园更深处，刘湘公馆掩在黑色的树林里，亮着昏暗的灯，像蒲松龄笔下的聊斋。

我一开始并不指望在这暧昧而想入非非的地方去邂逅一只成精的狐狸。哪怕它再倾国倾城，也不如身边的“小鸟依人”踏实。

但我囿于这环境的静美，它在重庆这座魅力都市的繁华里，修炼成了狐狸般妩媚的隐秘。

一丝丝桂花的香气被轻风送过来，在我平滑如镜的心案上摆设作一溜佳肴。李子坝穿着新衣，幻化作赴宴的美艳狐狸，悄悄地坐在我的身旁，像江南的小家碧玉。

我没有任何旑念，像朋友一样与她举杯同饮。好像缺了酒，便以晚风为引，酿夜色为醪，为越来越动人的重庆干杯。

㈡ 利川市柏杨坝镇、有多少个村

辖1个居委会、57个村委会：永兴、穿山、响水、柏杨坝、大堰、桃子园、新民、一心、西坪、马蹄水、雷家坪、双梨、响滩、龙凤、友好、栏堰、沿河、双塘、齐跃、齐心、八台、瓦窑坪、鹿子坪、后河、龙兴、龙河、龙关、龙门、龙山、龙丰、杨云、木井、龙驹、高仰、水井、横石、杨泗、柏林、高潮、大淌、龙塘、偏岩、罗圈、幺棚、红岩、鱼皮、见天、大水龙、丰庄、桂花、团园、钟鼓、三路、九龙、两汇、东升、东光、明光。

㈢ 白湖监狱管理分局坝镇监区是大监区吗

一般俗称的化肥厂监狱就是坝镇监区。
坝镇监区现属于
白湖监狱
管理分局下属副处级监区，监区无论从规模上或是建制上说都属于大型监区。

㈣ 收集我国各民族的资料

大小凉山中绚丽多彩的彝族文化
在彝族古老深邃的文化中，有一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师，彝族人称之为“毕摩”。“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。彝族博大精深的核心文化——毕摩文化由毕摩创造并传承，以经书和仪式为载体，以神鬼信仰和巫术祭仪为核心，同时兼及彝族社会历史、哲学思想、医疗卫生、风俗礼仪等一整套内容丰富的文化体系。

汽车行驶在蜿蜒盘旋的高速公路上，从一位老乡的手机中，传出了《大小凉山》那悠扬的旋律。许多乘客不由自主跟着哼唱起来：“在重重叠叠的山那边，是我魂牵梦绕的地方。在弯弯曲曲的美姑河畔，是我童年的摇篮。大凉山哎小凉山……” 翻过峰峦叠翠的层层高山，越过清流急湍的条条河流，远离都市的喧嚣霓虹，通向柳暗花明的凉山深处。

选美赛序曲

凉山彝族自治州，位于四川省西南部川滇交界处，是我国最大的彝族聚居区。州府西昌，有“月城”美名，地处川西高原的大凉山。8月9日，为庆祝彝族传统节日“火把节”，几十万名游客从四面八方翻山越岭来到此地，热情的节日气氛沸腾了整个城市。

此次火把节由中共西昌市委、市政府主办，在继承彝族传统火把节主要活动的同时，又增添了许多现代化的元素。据西昌市委外宣办副主任邓晓艳介绍，一年一度的火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族等民族古老而重要的传统节日，大多是在农历六月廿四举行，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等，富有深厚的民俗文化内涵。

8月10日晚，西昌市火把广场人山人海，肩摩踵接。在这里，彝族传统活动——选美大赛为火把节拉开帷幕。和现代意义上的选美比赛不同，彝族的选美活动不仅选美女，也选俊男，评价标准不仅局限于外表，更注重人格、道德、才艺、素质等各个方面的考量。

活动中，由各县区选送的男女选手分组上台亮相。选手们身穿彝族传统服装，用彝汉双语自我介绍，在台上或一展歌喉，或翩翩起舞，时而风情万种，时而古朴优雅。女选手沉鱼落雁、闭月羞花，男选手则英俊潇洒、风流倜傥。待所有选手展示过后，由彝族德高望重的老人评出“美女”、“俊男”金奖各一名，以及其他奖项。

布拖县选美领队俄吉依曲告诉记者，彝族选美活动由来已久，以前是各个彝族部落单独举办，自改革开放以来，政府将各地区彝族人组织起来，并增添了才艺展示等新内容，既使得选美活动精彩丰富，又促进了各县区彝族人民之间的交流。近年来，彝族大学生的加入以及活动规模的扩大，进一步提升了参赛选手的质量，为彝族男女宣传、推介自己，提供了一个良好的平台。

火把狂欢夜

8月11日，火把节正式开幕。凉山火把节共三天，分为祭火、传火、送火三个章节。

火把节传统活动斗牛、斗羊、斗鸡在西昌城南30公里处螺髻山腹地的安哈镇举行。斗牛活动上，两位村民各自牵出一头公牛，然后用稻草挑弄公牛的鼻孔，或是用木棒敲打牛的身体，使之愤怒而用牛角去攻击另一头公牛。有一方倒地或逃跑，即分出胜负。斗羊则更为激烈，两只绵羊在竞技场上相隔一米站好，然后会不约而同地倒退十几步，继而突然冲向对方，扬起漫天尘土，羊头相撞，羊角相抵，发出巨大的咚咚声，使人听着不寒而栗。碰上脾气不好的羊，比赛结束后还不肯收手，向记者席直冲过去，将三脚架冲得七零八落。

一位名叫巴莫的工作人员向记者介绍，彝族人很看重家畜家禽之间争斗的输赢，争斗的结果象征着来年粮食的收成、生活的顺逆。赢的一方在村里挺胸抬头，输的一方只能垂头丧气。因此，很多彝族人平时精心喂养和训练自己参赛的牲畜，不让它们拉车驮物，只为在赛场上一决雌雄。

8月12日，火把节的重头戏——火把狂欢夜正式上演，彝族人称之为“都格”，意为颂火、赞火。人们拿着用青蒿制成的火把，等待狂欢时刻的来临。

晚上8时整，位于市中心的12号主火堆被点燃，接着，从主火堆延伸至四条干道上的32个火堆相继燃起。霎时，城市沸腾了，黑夜在火光照耀下仿佛白昼，人们的呼喊声震耳欲聋。群众高举手中的火把，一圈圈围绕着火堆载歌载舞，成千上万把火炬形成一条条长长的火龙。星辰为之黯淡，明月为之无光，那一刻，绵延的大山也为人们的热情所动容。

凉山彝族自治州文化馆原党支部书记吉克阿芝告诉记者，彝族宗教具有浓厚的原始色彩，突出自然崇拜和祖先崇拜。火把节就是彝族人对火神崇拜的体现。说到火把节的起源，有多种传说，有的是说希望谷穗像火把一样粗壮，有的是说点燃火把在田地中驱赶害虫。总之，火在彝族民众的心目中永远是神圣的。作为第一批国家级非物质文化遗产，火把节受到党和政府的特别关心和保护，举办规模也越来越大。据不完全统计，此次火把狂欢夜参与人数达41.2万，因此被一些外国人称为“东方狂欢夜”。

神秘的毕摩

在彝族古老深邃的文化中，有一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师，彝族人称之为“毕摩”。“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。彝族博大精深的核心文化——毕摩文化由毕摩创造并传承，以经书和仪式为载体，以神鬼信仰和巫术祭仪为核心，同时兼及彝族社会历史、哲学思想、医疗卫生、风俗礼仪等一整套内容丰富的文化体系。

据资料记载，在凉山地区，毕摩常用的法器主要有法扇、法笠、法铃、签筒和经书，随身携带的用具有法网，护法法器有鹰爪、猪牙项圈、虎牙等。毕摩作法称为作毕仪式，仪式短则数小时，长则几天几夜。记者在安哈镇采访时，有幸见到了毕摩的绝技——舌舔烧红的铧口。

身穿彝族服装的毕摩现场作法时，先念诵经文，腔调起伏很大，时而古朴纯真，时而高亢激昂，亦真亦幻，神秘莫测。诵经结束，毕摩将火把插入火堆中点燃，嘴含一口热油，向火把连喷几口，火柱冲天升起。此时，先前放入火堆中的铁犁已经烧得通红。毕摩将犁头从火堆中取出，接着，惊人的一幕出现了，只见毕摩用自己的舌头在铧口上舔了起来，手不抖，身不颤，面无惧色，无伤无痛。观众无不大惊失色，拍手叫绝！

毕摩文化具有浓厚的宗教色彩，其独特性在华夏文明中独树一帜。长期研究彝族文化的学者殷朝均说，目前有近8000名毕摩活跃在大小凉山中，毕摩是彝族社会的知识分子，不仅善作法事，还创造了毕摩绘画、毕摩经书等许多独特的文化瑰宝。美姑县作为着名的“毕摩之乡”，在1996年成立了全国第一家彝族毕摩文化研究中心，并举办过多次彝族毕摩文化学术研讨会。

民族文化的保护与传承

“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星头落人间”，这是明代诗人杨升庵登泸山时留下的诗句。凉山彝族奴隶社会博物馆，就坐落在距西昌市5公里的邛海畔、泸山间。

该博物馆1985年正式开馆，占地45亩，建筑面积6200平方米。该馆按彝族建筑风格修建，分设社会生产力、等级制度、文学艺术、天文历法、风俗习惯等多个展厅，向人们展示了2000多年来凉山彝族奴隶制社会的产生、发展、衰亡及最终步入社会主义的历史轨迹。

据讲解员介绍，上世纪50年代初，由于特殊的历史、社会、地理等原因，凉山彝族自治州腹地还保留着较为完整的奴隶社会形态，这在世界上实属罕见，被有关专家视为研究人类奴隶社会形态的活化石。后来在党和政府的领导下，凉山地区实行了民族改革，从而使彝族人民由奴隶社会跨越多个阶段步入了社会主义社会。凉山彝族奴隶社会博物馆的修建可以更好地记录这段历史，传承彝族文化。

该博物馆馆长瓦渣克基在接受记者采访时说，对于少数民族历史文化的保护与传承，最行之有效的方法之一，就是兴建民族文化博物馆。瓦渣克基谈道，自中华人民共和国成立以来，党和政府十分重视对彝族历史文化的保护和传承，体现了我国政府对民族文化的尊重。对此，彝族人民真诚感动与支持。民族博物馆建设，对于一个民族传统文化，无论是展示交流还是保护传承，无论是作为历史记录还是增进民族团结，都具有重大意义。

明亮三色调

提到彝族文化，不得不说起黑、红、黄这三种颜色。在漫长的历史进程中，彝族逐渐形成了尚红、尚黄、尚黑的三色文化，并赋予这三种颜色特殊的意义：黑色代表土地，红色代表火焰，黄色代表太阳的光辉。彝族的祖先将这三种颜色融为一体，影响着世世代代彝族人的衣食住行。在现实中，三色文化最直接体现在彝族的服饰、漆器和建筑上。

西昌市区内，很少有彝族人穿彝族的服装，只有少数人逢年过节才穿。在西昌周边县镇以及凉山彝族奴隶社会博物馆内，记者见到了以黑、红、黄为主要颜色缝制的彝族服装。传统的彝族服装都是以黑、红、黄三色为主，并有细致的制作规范。比如，上衣衣袖是紧身，袖口有花边，腹部的那块布料为黑色。下身裙子第一层是深色，最下一层为黑色。女孩的帽子是黑色，帽上有红珠，脖子上挂银色挂链，手腕戴花木手。男士配有一个三角形的腰包。

曾做过民族服饰设计的彝族姑娘沙马资布莫告诉记者，现在很多彝族姑娘为了漂亮，穿起了现代版的彝族服装，色彩比传统服装增加了很多。现代版彝族服装的诞生和流行，体现了社会变革对传统服饰的继承和发展。

在凉山彝族奴隶社会博物馆内的漆器展厅，记者见到了许多样式精美、色彩明亮的漆器。这些漆器有的是酒具法器，有的是日常用品，有的是马鞍兵械，有的则是工艺装饰品。每一件都由黑、红、黄这三种颜色为主拼色制成，色泽柔和，光可鉴人。

馆长瓦渣克基介绍说，漆器在凉山彝语中称为“祖古几达苏”。相传最早的髹漆技术是由先民狄也火扑创造的，至今约有1600年的历史。漆器是彝族器物文化的重要构成，其中尤以庄重的黑色、亮丽的黄色、火热的红色这三色漆器最为独特。此外，漆器的造型也有明显的彝族文化特点。比如鹰爪杯，其材料直接取自动物骨头，经磨制彩绘而成。鹰作为动物界凶猛、力量的化身，既反映了凉山彝族的鹰图腾崇拜观念，同时也反映了彝人尚武好勇的民族气质。漆器作为凉山彝族古代文明的杰出代表之一，因其选料考究、工艺复杂、天然环保，具有审美和实用双重价值而享誉海内外。

建筑与图腾

探索彝族文化的旅途还在继续。8月14日，记者动身前往凉山彝族自治州金阳县。从西昌到金阳县路程大约215公里，乘坐大巴车需要将近10个小时。汽车行驶在弯窄陡峭的盘山土路上，需不停地绕过坑洼，并且避让在马路上悠闲散步的牛羊。让记者感到高兴的是，在一路的崇山峻岭中，望见不少风格独特的彝族建筑和色彩斑斓的彝族图腾。

凉山地区的彝族房屋主要有瓦房、瓦板房、茅草房、木楞房等，其中最富特色的是融科学与艺术于一体的土木结构瓦板房。瓦板房因不以一尺，不用一钉，结构复杂，气势恢弘，被中国建筑学界称为“中国民居建筑史上的一大奇观”。

在沿路经过的昭觉、布拖县境内，记者见到了许多漂亮的彝族瓦板房，这种建筑最吸引人的地方在于屋檐、屋脊用黑、红、黄三色构建的牛角、羊首状起翘和起拱，封檐木板上刻有朴拙简洁的波浪形连绵图案。房屋外墙壁上，画有彝族特有的图腾，图腾分为菱形图腾和条形图腾两部分，菱形图腾类似于汉族新年在大门上张贴的“福”字斗方，条形图腾则为细长形，位于菱形图腾下方，通常绕房屋一周。图腾内容多是用黑、红、黄三色组合而成的火焰、牛角、羊首的象形图案，各村落图腾不尽相同，但在总体设计上大同小异。

金阳县委组织部组织一股股长陈洪对记者说，彝族图腾属先民信仰，遗风沿袭至今。在民居建筑的装饰中，通常大门入口处和屋檐是装饰的重点，彝族工匠们运用代代相传的木雕、漆绘艺术建造房屋，充分表达了彝族人民独特的审美观和浓郁的民俗氛围。随着社会的发展，目前，传统民居的建筑样式和漆绘风格经过多次改良，也逐渐融合了不少现代元素。

热情好客的彝族人

大小凉山以黄茅埂为界，西为大凉山，东为小凉山。金阳县地处小凉山山区，位于凉山彝族自治州的东部边缘，属彝族聚居的国家级贫困县。为了能体验到普通彝族百姓家的日常生活，记者住到了金阳县天地坝镇包谷山村的石一子且家中。

石一子且的房子建在离包谷山村不远的半山腰上，家中共6口人，和其他村民一样，靠种地养殖为生。家中除了一台旧电视外，没有其他家用电器。对于记者的到来，石一子且一家既感到惊奇，又表示热烈欢迎，全家老少忙活了起来，就连不会说汉语的5岁小孩，也望着记者不停地笑。

在记者说明来意后，石一子且按照彝族人家日常用餐准备了三个当地传统饭菜：一大盆坨坨肉，一大盆包谷面，一大盆酸菜汤。

石一子且介绍道，坨坨肉是彝族最出名的菜肴之一，如果到彝族地区没有吃过坨坨肉，就不算到过彝族地区。坨坨肉沿用彝族先民的做法，把小猪整个串在棍子上，放在火堆上烤熟，然后切块，放些盐巴和辣椒，这样可以保持乳猪原有的香味。包谷面是彝族人的主食，先把玉米晒干，再磨成面放在盆里搅拌，最后放在火炉上蒸熟。酸菜是早上上山砍柴时顺便摘的，用猪油一煮即可。这些都是地地道道的绿色食品。

待记者品尝时，坨坨肉香滑美味，肥而不腻；包谷面颗粒细小，清爽利口；酸菜汤温润解渴，新鲜十足。不一会儿，好多村民结伴来到石一子且家中，和记者聊起了天，屋里屋外顿时热闹了起来。

金阳县尔觉西乡党委书记罗史且用一口不太流利的普通话对记者说，金阳县虽是贫困县，但在党和政府的关心与支持下，现在彝族人民的生活大有改善，从以前一年吃一次肉，到现在随时吃得到坨坨肉，生活水平逐步提高。虽然这里有不少人家还保留着彝族传统的民俗文化，但彝族人更愿意学习汉族语言，了解汉族优秀的文化，学习汉族先进的科技。这就是民族团结和进步。

在记者结束采访离开村子时，附近的彝族村民专程赶来为记者送行，或赠送木制汤勺，或赠送彝文字画，或唱歌跳舞相送。记者虽不懂彝文彝语，也被彝族同胞这份热情好客感动得热泪盈眶。记者相信，彝族人民优秀的传统文化和与生俱来的好客风俗，必将世代传承。

在回成都的大巴车上，忆起七天来感受到的大小凉山中绚丽多彩的彝族文化，真让人有些流连忘返。车上音响中也适时传出了歌声：“塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉，远方的客人请你留下来……”

㈤ 湖北有哪些歌手

首先是徐帆。她就是武汉人，父母都是戏曲演员，自己也从小是唱汉剧的。说实话，徐帆不算美女，可嫁给冯小刚后这星途越走越顺，不仅电影一部部地演，晚上打开电视剧，好多频道晃的都是她的脸。可让我最有印象的还是徐帆在《一声叹息》中的表演，她那段武汉话讲得可真地道啊，让我们在电影院里听得爆笑不已，亲切！
除了徐帆外，现在在影坛发展得比较好的就算袁泉了。这个长得像混血儿的女孩出生在湖北沙市，在八十年代，沙市可是很出风头的城市，沙松冰箱、活力28都是很响亮的牌子。到了现在，可能是沙市美女更为出名，除了袁泉，还有曾黎和周莉。曾黎好pp的说。
史可，实力派，宜昌当阳的。许晴，武汉的。俞小凡，武汉的。
不过上次去鄂州听说袁泉是鄂州的，呵呵，我不是沙市的也不是鄂州的。
我比较喜欢的是演探春的那个东方闻樱，现在是名制片人了， 唉，气质阿！真好！
对了，还有刘亦菲，武汉的，这个没有争议吧。还有李文，王力宏，嗯，去美国发展的好像不错。
徐小凤，蔡琴（仙桃），这样美的女声，都是湖北人。
任贤齐是武汉纸坊人，李泉是黄陂人，周传雄是公安人，范晓萱是仙桃人，苏慧伦是大冶人，熊天平是蕲春人……
湖北也出帅哥，邵兵，黄格选，撒贝宁

㈥ 勉县地理环境、历史文化、风土人情有什么特色

你好
勉县位于陕西省南部，汉中盆地西端，北依秦岭，南垣巴山，居川、陕、甘要冲。全县辖19镇，242个行政村，总人口42.9万，总面积2406平方公里。勉县资源丰富，具有广阔的开发发展潜力。这里生物资源独特，气候温暖湿润，长江最大支流汉江横贯全境，渠网蛛织，土地肥活，物产丰饶。境内盆地珠串，山峦起伏，森林覆盖率达 58%，自然风光旖旎， 生态环境良好。这里矿产资源贮量大、品位高，位于“勉略宁”金三角，被地质学家李四光誉为亚洲的“乌拉尔”。现为全省全市重要的冶金工业基地和化工工业基地。
中文名称： 勉县
行政区类别： 陕西省勉县
所属地区： 中国西北
下辖地区： 长林镇、金泉镇等25各乡镇
政府驻地： 勉阳镇
电话区号： 0916
邮政区码： 724200
地理位置： 陕西省南部
面积： 2406平方公里
人口： 42、9万
气候条件： 温暖湿润
着名景点： 省级文物保护单位武侯祠、马超墓祠等
邮政区码： 724200
地理位置： 陕西省南部
面积： 2406平方公里
人口： 42、9万
气候条件： 温暖湿润
着名景点： 省级文物保护单位武侯祠、马超墓祠等
下辖乡镇
社会发展
自然资源
旅游资源
名优特产
历史文化
建置沿革
交通优势
地方小吃
当地名人
勉县地名的由来
勉县一江两岸——时代跨越
勉县下辖19个镇
勉阳镇、定军山镇、老道寺镇、周家山镇、新街子镇、武侯镇、阜川镇、温泉镇、新铺镇、金泉镇、同沟寺镇、茶店镇、元墩镇、镇川镇、褒城镇、长沟河镇、张家河镇、青羊驿镇、漆树坝镇。
改革开放以来尤其是近年来，全县人民争乘国家实施西部大开发东风，自力更生，开拓进取，全县经济建设和各项社会事业得到飞速发展。农业基础进一少稳固、农村经济更加活路；全县工业初步形成人造板、化工、有线电视电览、金属冶炼、建材、食品饮料等支柱产业；阳安铁路、108 国道横绩全境，地方道咯四通八达，电力充裕、通讯便捷。城市建设日新月异，城市基础设施配套逐步完善，城乡面貌焕然一新。各项社会事业繁荣发展，旅游开发方兴未艾。现已形成“三国”蜀汉文化为特色的定军山、武侯墓、武侯祠、温泉“四点一线”的旅游黄金线路。随着境内汉中飞机场、西汉高速公路的建成通航通车，为旅游事业的发展创造良好的交通条件。目前，全县人民下心崭新精神风貌，按照“十五”计划和2010年远景目标描绘的蓝图，不断解放思想，开拓前时，坚定不移地实施旅游兴县点略，为把勉县建设成为经济昌盛、环境优美、社会文明、旅游文化大县进行不懈努力。勉县现为汉中市的两个卫星城市（勉县和城固县）之一。
自然资源
汉中为祖国大西南的北门户，与四川、甘肃、重庆交界。勉县位于汉中盆地西端，县内动植物及矿产资源都比较丰富，优势明显。勉县地处南北气候交汇带，气候温润，雨量充沛，长江最大支流汉江横贯全境，渠网珠织，物产丰饶。境内有常见树种54科140种，其中有旱莲、银杏等国家保护树种10余种。中药材1611种，尤以天麻、杜仲、猪苓产量最大、品质最佳。茶叶、木耳、核桃、桐油等土特产品初具规模。现为省市天然林保护工程和水保生态治理重点县、全省药源基地建设重点县。境内已探明的金、铜、铁、磷、石灰石、白云石、蛇纹石、大理石等金属非金属矿藏有23种，是省市重要的冶金、化工工业基地和石材加工业基地。
编辑本段旅游资源
旅游主打招牌：“三国历史文化古迹游 ” 与 “自然风光游” 相辅相成。
旅游资源独特，人文自然相宜。境内共有文物古迹景点330多处，其中有国家级文物保护单位武侯墓，市县级文物保护单位古阳平关遗址、诸葛亮读书台、刘备称汉中王设坛处、诸葛亮制木牛流马处、万寿塔、张鲁女墓、南宋禁盐摩崖、云雾寺、皇姑坟等十二处。定军山、古阳平关、天荡山等三国遗迹驰名中外。城东南凤凰山的天然温泉为全国少有的高热医疗矿泉水，被誉为“陕南第一汤”，沐浴者络绎不绝。悠久的历史，源远流长的古代文化，给勉县留下了丰富的文物古迹和旅游景点，现为全省对外开放县，省级历史文化名城。定军山及武侯墓风景区为全省第二批省级风景名胜区。
武侯墓景区
武侯墓位于勉县城南4公里的定军山下，是我国历史上杰出的政治家、军事家、三国时期蜀汉丞相诸葛亮的葬地，墓区山环水抱古木参天，四季如春风景宜人，为全国重点文物保护单位，陕南主要旅游景点之一。
武侯墓区，岗峦起伏，山环水抱，素有“陕南天然公园”之称。
墓上和庙内的建筑，多是明、清两代一所三院并连的大庙，围有垣墙，面积约45000平方米。入陵园大门，一片汉柏古松，清幽、古朴。大殿院中，有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑。
大殿龛上，端坐着诸葛亮的塑像，纶巾，羽扇，鹤氅，方据，神态庄严。关兴、张苞，侍立左右。
墓在大殿之后，南北向，头北脚南，取北顾中原，南立蜀国之义。墓周砌以砖墙，其圆周为60米。墓家为覆斗形，高约6米。墓前有一小亭，号曰“墓亭”，内竖石碑一通，上刻“汉诸葛忠武侯之墓”。双桂之后有诸葛亮的“寝宫”三间。现为省级重点文物保护单位。
陵墓中有古庙、拜殿等共古建筑54间，墓前古庙始建于公元263年。54株古柏也是于263年所植。汉桂两株，树围1米多，至今年年开花。墓地汉柏汉桂相映成趣，古建文物交相辉映。每逢清明前后武侯墓文化旅游节期间，游人如织，平常去拜竭的人也是络绎不绝。
武侯祠景区
武侯祠景区位于陕西省汉中市的勉县，建于景耀六年（公元二六三年）春。三国蜀相诸葛亮生前被封为“武乡侯”，死后被谥为“忠武侯”。旧时武侯祠

多如繁星，不胜枚举。现在，全国尚存有规模较大的武侯祠9座。而陕西汉中勉县的武侯祠是皇帝下诏修建的，比成都武侯祠早建约50年，堪称“中华第一武侯祠”。
武侯祠位于勉县城西3公里处的川陕公路之南，汉江之北。武侯祠内建有殿庙、廊房等建筑。南北长200米，东西宽120米, 呈长方形。周围青砖砌墙，占地30亩, 共 有7院, 54间房舍, 亭台楼阁, 布局适宜。祠内古柏数颗，直径约1米左右, 高大繁茂。还有一株稀有花树, 形色似藕莲, 人们称之为“旱莲”，高约10米，初春开花，展瓣吐蕊，芳香数里，届时欣赏者络绎不绝。
定军山
定军山位于陕西省汉中市勉县城南5千米，三国时期古战场。为省级风景名胜区。原属武侯墓乡，今属定军山镇辖区。
三国时，蜀将黄忠斩夏侯渊、赵颙于此，在历史上遂负盛名。属大巴山脉，其脉自高庙子入平地，隆起秀峰12座，自石山子至元山子，号称“十二连峰”，再东为当口寺孤峰，自西向东绵延十多公里，如游龙戏珠，故有“十二连山一颗珠”之誉。主峰定军山为最高处，海拔833米，山顶原有“古定军山”石碑，文革被毁，今新立。山南有一个天然锅底形的大洼，周长1.5千米，即三国时称为“可屯万兵”的“仰天洼”。北麓有一片广漠沃野，就是当年诸葛亮大布“八阵图”、设“督军坛”的武侯坪，黄忠大战夏侯渊的战场，时常发现“扎马钉”和箭镞，传为蜀军用兵之物；山旁有“斩将桥”，“八角琉璃井”井口八角形，薄页细花纹汉砖砌成，皆不存。山半腰有一大石，高约3.3米，宽约2米，中开一缝，宽窄不一，名曰“挡箭牌”，传为诸葛亮遮挡敌箭的遗物。
定军山
驻兵定军山和天荡山各隘口。刘备趁曹操立足未定，同年率将进兵汉中，老将黄忠打败了驻守天荡山的张郃后，又奋勇取定军山，经法正指点，夺得定军山以西的挡箭牌山的山头，踞高临下，直取夏侯渊，夏措手不及，被黄忠腰斩，从而夺得了定军山
云雾山风景区位于陕西省勉县东北部，秦岭南坡，海拔1500米，风景区内北亚热带原生林保护较好，有植物1390种，动物518种，森林覆盖率达90.7%云雾山风景区位于勉县新街子北边的山里，距离新街子32KM。在勉县新街子向北望，能看见一座最高的象屏障一样的山，在那做山的背后就是云雾寺，当地地名叫黑坛子。
1）云雾山主景区
云雾山主景区主要位于勉县国有黑潭子林场和二道河乡辖区内，
[云雾寺风光]云雾寺风光
开发范围115方公里，主要集中在新云公路沿线。景区内林海松涛、急流飞瀑浑然天成，深山古刹、晨钟幕鼓，尽显灵异与神秘，农庄融入青山绿水间，一派祥和宁静。览胜景、品美食、修身心、逸神情是景区打造追求的目标。根据地理位置、自然环境、资源特点等因素将主景区区划为6个功能区：云雾山自然景观区、森林休闲度假区、野生动物驯养、观光、狩猎区、云雾山茶园观光区、娘娘滩水上景区、终南山景观区。
2）狮子河景区
该区位于云雾山风景区最北端，与留坝县接壤，面积200平方公里。景区内面积广阔，森林茂密，林海松涛与高山草甸交错分布。海拔2000—2400米，是一类保护动物羚牛的栖息地。是旅游探险、森林保健、高山湿地观光、野营野炊的理想地。
3）柳坝景区
该景区位于同沟寺镇柳坝村及汉西林业局新店子林场范围内，总面积165平方公里。林区植被茂盛，山清水秀、林木郁郁葱葱，无污染源。优良的水质、优良的大气质量及天然隔离带，孕育了特色产业的蓬勃发展，浅山丘岭的经果林，中山区的大鲵、森林鸡养殖，深山区的森林景观资源等，是发展特色旅游产业是增加农民收入的最佳方式。按资源特点及发展现状将景区区划为五个功能区：原始森林景观区、兰草观赏园、特色养殖观光区、红花寺水上乐园、生态经济果林观光采摘区。
4）长沟河景区
该区位于长沟河乡及汉西林业局庙坪林场范围内，总面积180平方公里。区内河流纵横，流域面积大，山势开阔，植被覆盖好。长沟河景区拟发展以绿色森林食品、中药材栽培观光为主体的绿色产业。按实际发展状况区划为3个功能区：秦岭植物园区、绿色森林食品栽培观光区、中药材栽培观光区。
漾家发源于南郑县米仓山的熊头岩（2168米），它一路向北经由云河、钢厂，汇集了许多时溪流，来到勉县；在勉县经由大河坝、小河庙、阜川、元墩，走到罗家营时它转身向东北方向流，她走过高山、浅山、丘陵、平川，在温泉镇与汉江拥抱。
近年来，县上坚持提高品质与保持总产稳定相结合；发展高档优质米与中档米相结合；发展优质常规稻与优质杂交稻相结合；发展基地与发展龙头企业相结全，立足当地现实，显示地方特色，培育优势产业，先后引进筛选了一批丰产好，米质优，产量高，抗性好，适应性强，符合国家优质米标准的新品种和配套栽培技术，建立了无公害生产基地1.7万亩，提高了企业产品的科技含量，有力地促进了优质米产业化生产，产业化经营长足发展。
定军茗眉
勉县是着名的古战场，也是着名的茶乡，以“定军茗眉”为代表的“定军牌”系列名茶，带着醉人的馨香，走出秦岭，扬名天下。成其是80年代以来，勉县历届县委政政府把茶叶产业化列为农业发展项目的重中之重，在汉江源头海拔800-1380米的古战场定军山域建立了无污染的良种生态茶园，茶区常年雾气潦绕，气候湿润，漫射光，短日照，土壤肥沃，微酸，其独特的气候土壤条件形成了独特的茶叶品质。
“定军茗眉”以其“外形匀齐显毫，细秀如眉，色泽嫩绿，嫩香持久，滋味鲜醇，汤色黄绿明亮，叶底嫩绿，茶叶完整”曾多次获奖，先后荣获中国西部名优茶评比第一、“陆羽杯”奖、中国首届农业博览会银质奖、陕西名优茶金奖、汉中市优质产品奖，96年被中央办公厅选为国宴用茶。
中药材
勉县素有“天然药库”的美誉。国家公布的34种珍稀中药材，勉县出产17种。境内天麻、猪苓、西洋参、杜仲、附子、元胡等名贵中药材分布广、数量大、质量优，具有很大的开发潜力。
天麻又名赤箭、定风草、离母、鬼督邮等，为名贵的传统中药，属兰科多年共生草本植物，被神农本草经列为上品。天麻药用部分为地下块茎。无叶无根不能进行光合作用，主要靠同化浸入其体内的一些真菌获得生长营养，其生长、繁育的奥秘一直没有破译，因而千百年来药用天麻只能靠野生，数量极其有限。勉县作为全国天麻人工繁育、栽培技术发源地，有天麻生长的良好环境，有发展天麻的丰富资源，有悠久的种植传统，有成熟的技术，发展天麻天时地利人和。近几年县上以农业产业结构调整为契机，大力发展天麻生产，已使其成为全县农业的支柱产业。尤其是在张家河等地天麻质量尤为较好。
编辑本段历史文化
勉县是三国时魏、蜀相争的战略要地，《三国志》中的故事，如空城计、木牛流马，都发生在这里。勉县城南，越过汉江大桥，前面有12个并列的山峰，就是定军山。诸葛亮当年在这里驻军镇守，并大败魏军，所以得名定军山。京戏《定军山》描述了蜀、魏在这里相争的故事。魏将夏侯渊镇守定军山，蜀军前来进攻，蜀将程芝被夏侯渊擒获，而魏将夏侯尚被老将黄忠所获。夏侯渊闻知侄儿被俘之后，焦急异常，后听人献计，派兵送信给黄忠，约定次日走马换将。当时黄忠苦于破敌之策，看了书信计上心来。遂告诉前来下书的旗牌官：“修书不及，照书行事。”翌日，两军阵前交换战俘时，黄忠提出先放程芝，后放夏侯尚，夏侯渊照办。就在释放夏侯尚时，黄忠却用“百步穿杨”的箭法，将其射死，随即撤兵。夏侯渊大怒，率兵追赶，结果中了黄忠缓兵之计，死于黄忠刀下。
武侯墓是三国时期着名的政治家军事家诸葛亮的陵墓，位于勉县城南四公里的定军山古战场脚下，公元234年，诸葛亮病卒于五丈原军中，蜀汉朝廷按其遗命安葬于此。
墓高5米，方圆60米，四周围砌以八卦形花墙。墓前竖碑一块，上刻“诸葛亮武侯之墓”，墓后有“护墓双桂”，高达19米，胸围1米左右，树冠如盖，浓荫蔽冢，清雅宜人。墓区面积2.3万平方米，现有古建筑60余间，汉桂2株，汉柏22棵。大殿正中神龛上诸葛亮塑象庄重肃穆，令人肃然起敬，书童侍立左右，龛下张苞，关兴分立两旁。殿后墓冢高6米，周长60米，呈汉代覆斗式，庙内文物荟萃，匾联层层，碑碣林立，或颂武侯高风亮节，或赞诸葛敏睿才智，墙上丹青绘着诸葛亮当年的故事。武侯墓为全国重点文物保护单位，着名的文物旅游胜地。
勉县还有武侯祠，这里面有诸葛亮读书台，还有千年古树旱莲，每到开花之时满树都是，美不胜收。
本县原名“沔县”，因沔水而得名。后因“沔”字生僻难认，1964年9月10日经国务院批准将“沔县”改为“勉县”。
西汉初平二年（191）张鲁据汉中，改汉中郡为汉宁郡，沔阳县属之。
魏景元四年（263）置梁州，沔阳县属梁州汉中郡。
西晋武帝泰始三年（267）迁梁州治于南郑，沔阳县属之。
愍帝建兴三年（315）沔阳县为仇池氐族杨茂搜所据。
东晋永和三年（347），梁州收复，沔阳县属梁州。宁康元年（373），梁州为前秦（苻坚）所据。太元九年（384）收复，沔阳县复属梁州汉中郡。义熙元年（405）梁州为后秦所据，四年（408）收复，沔阳县仍归汉中郡。
南朝，“刘宋取其地，（侨）置华阳郡，寄治白马城（今老乡乡武侯街）”，沔阳县属梁州华阳郡。梁武帝天监三年（504）汉中太守夏侯道迁举郡降魏，沔阳县始属北魏华阳郡。北魏正始二年（505）分沔阳县东设汉阳县（治所今黄沙镇）；正始中（504—508）又分沔阳县西设嶓冢县（治所今铜钱坝）。西魏（535—556）改东益州长兴州，沔阳县属之。北周（557—581）沔阳县属兴州。
隋开皇元年（581）撤沔阳县，三年（583）撤华阳郡，并入—冢县。大业三年（607）改嶓冢县为西县，属汉川（汉中）郡。
唐武德元年（618）废汉川郡，复置梁州，西县属之。贞观元年（627）全国划十道，梁州为山南道辖，西县属之。开元二十一年（773），山南道分为东、西两道，西县属山南西道汉中郡。乾元二年（759）复汉中郡为梁州，西县属之。兴元二年（784）三月，德宗因避朱泚之乱，来汉中；六月，乱平，将返长安时，升梁州为兴元府，开我国历史上以帝王年号为府名之先例，西县升为“次畿县”，上属兴元府。
五代（梁、唐、晋、汉、周）西县属兴元府。
北宋初，废道置路，西县属峡西路兴元府。至道二年（996）西县属利州路大安军（治所三泉县，今宁强县阳平关）；三年（997）废军，两县复隶利州路兴元府。咸平三年（1000）宋平蜀后“（西）县当冲要直靥朝廷”（郡国县道记》）。南宋绍兴十四年（1144）分利州为东、西两路，西县属东路兴元府。蒙古军队进占后于戊午年（1258）设铎水县（治所今旧州铺），移沔州治于原沔阳县治所（今旧州铺），省西县入略阳。
元初，改兴元府为兴元路，西县属沔州。至元四年（1267）沔州隶广元路，西县属沔州。
明洪武三年（1370）改兴元路为汉中府，省铎水入沔州。四年（1371）知州王昱迁沔州治于西山谷口（今武侯街）。七年（1374）七月降沔州为沔县，属汉中府。成化二十一年（1485）沔县隶宁芜州（今宁强县）。嘉靖三十八年（1559）复隶汉中府。
清代，沔县属汉中府。
1912年废州为沔县
1913年属汉中道。
1928年属省。
1935年属第六行政督察区，沔县治迁菜园镇（今城关镇）。
1949年属陕南行署区。1964年9月，因“沔”字生僻难认，经国务院批准改“沔县”为“勉县”。
民国2年（1913）废府设“汉中道”，沔县属之。17年（1928）废道，直属于省。24年（1935）在汉中设陕西省第六行政督察区专员公署，沔县属之。同年2月8日中国工农红军第四方面军占领沔县，成立县苏维埃，属川陕省（治四川通江）。2男26日红军北上后，8月县治由西山谷口移于菜园镇（今县城）迄今。
1949年12月6日沔县解放，属陕甘宁边区汉中分区行政督察专员公署。1950年属陕南行署。1951年属南郑区专员公署。1954年属汉中区专员公署。1965年6月属陕西省汉中专员公署。1978年起属汉中地区行政公署。
中华人民共和国成立后，先后属汉中专区、汉中地区。今属汉中市。
疆域
据高潮乡仓台堡和红庙乡出土文物佐证，远在新石器时代，先民已在汉江两岸劳动、生息。夏商时代，沔地属西国，西周属雍，东周属蜀，战国初为白马氐东境，秦属褒县。汉西初，由褒县划出外坝河以西部分，建沔阳县。北魏分沔阳县东部设华阳县。北魏正始中（504—508）再划沔阳县西部设嶓冢县。隋撤华阳、嶓冢县，称西县。明改沔县。自两汉建县至解放前，县治、县名、归属几经变化，但其疆域基本未变。
解放后，1954年将本县小河庙、漆树坝、房家湾和原褒城县大河坝乡划归黎坪中心区辖；1956年将茶店乡黑河坝村划归略阳县辖。1953年将凤县二沟乡、1954年将宁强县启宁乡、1956年将略阳县黑河坝乡小砭河村划属本县；1958年11月，将原褒城县的金泉、贾村坝、纪寨、长寨、杜寨、段家坝、老道寺、杨家湾、红庙寨、栗子坝、黑潭子等11个生产管理区和黎坪中心区的漆树坝、大河坝、小河庙、唐家坝4个生产管理区划归本县，遂成今之疆域。

勉县又一项重点工程，备受全县人民关注的亚洲开发银行贷款项目，县城跨汉江大桥工程，在勉县县委县政府的高度重视和各方面关心支持下，经过近两年的艰苦努力，开工前的准备工作已基本就绪。12月15日，亚洲开发银行贷款项目管理办公室在西安举行了大桥工程开标会议，确定了施工单位。日前，勉县又举行了大桥工程监理招标会议，确定了监理单位，标志着该工程进入全面开工建设阶段。
勉县跨汉江大桥工程是勉县“一江两岸”组团工程的重要组成部分，位于勉县汉江九冶大桥和马营大桥之间，主要由跨汉江斜拉大桥、两岸引道及附属工程组成。建设规模总长度858.67米，其中主桥长280米，引桥长348米，桥宽20米，引道230.67米，按双向四车道二级公路设计，工程估算总投资人民币9993万元，建设工期两年，预计2011年10月竣工通车。
该工程的建设将极大地缓解勉县城市交通压力，进一步提升城市品位，给人们群众生产生活带来便利。

勉县定军山国家旅游度假区
勉县将举全县之力，投资59.8亿元，打造定军山国家旅游度假

岸堤护栏实景
区，建设6个功能分区,其中建设重大项目30个、子项目110个，填补整个西北地区没有一家国家级旅游度假区的空白。
勉县定军山国家旅游度假区规划的空间布局为：以三国文化为主
线，以旅游资源分布和自然山水格局为骨架，整合文化体验、旅游度
假、城市休闲三大要素，形成“一心、两带、三区、多点辐射”的总
体空间布局。分近期（2010—2012年）、中期（2013—2015年）和远
期（2016—2020年）三个阶段建设。力争两年大起步、五年基本建成
定军山国家旅游度假区，将其打造成为集文化体验、生态休闲、度假
居住、山水游乐、会议接待、乡村游览于一体的高端旅游综合体。项
目规划建设面积约70平方公里，规划重大项目30个、子项目110个，
概算总投资59.8亿元。主要建设定军山三国文化观光及休闲度假核心
区、汉江画廊城市休闲带、漾河风光游览带、月亮湾温泉养生度假区、
武侯祠历史文化旅游区、天荡山佛教文化及乡村旅游区6个功能分区。

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利川市
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编辑本段利川赋
文/野夫
荆南重镇，鄂西雄关；土苗边城，尊名利川。河山横断，北枕峡江夔门之险；风物卓异，南控潇湘武陵之源。巴人祖居，西邻涪万峻岭；楚国故地，东下江汉平原。天接湖广以远，南北植物交汇；地托云贵之高，东西经济界连。人文介乎蜀楚，民俗肇自夷蛮。名城美誉，几冠西部；银盆雅号，不输中原。 水谓清江郁江，数百里溯源及此，吐翠漾碧，润泽东南沃野；山名甘溪钟灵，拔千仞鼎立其间，孕玉藏金，护佑古今遗贤。鱼木寨船头寨公母寨古寨联璧，危崖孤悬，仰瞻先民拓土之艰；腾龙洞水莲洞玉龙洞奇洞串珠，仙宫密布，俯探天工造化之玄。大水井国保古建群，画栋雕栏，犹见当日富贵；星斗山华中植物园，瑶树琪花，重现远古伊甸。更有佛宝入云，悬湖深渊浣星月，幽雅掠美天池；还看卧龙吞江，伏流暗涛腾蛟鳞，奇幻应胜龙潭。齐岳山比岳连云，苍茫高原草场，屏障三楚；大峡谷如峡剖地，险峻南国胜境，分野九天。马鬃岭纵马百里，英雄出入草莽；雪照河赏雪三冬，美女浣洗红颜。 上古洪荒，青史难鉴。山海经传记巴国，后汉书载郡巴南。五姓选王，约法清江之畔；廪君立国，定尊夷城之巅。土船开疆，图腾永祭白虎；女神示爱，缠绵曾许鱼盐。周讨商汤，吊民伐罪，犹借巴方之旅；楚争蜀渝，穷兵黩武，常扰板楯之蛮。国土不可私割，蔓子豪言，声震荆楚宫殿；头颅足以相许，将军烈血，碧染都亭山川。晋建南浦，宋立龙渠，正史依稀可辨；朝歌下里，民擅竹枝，乡音绵延犹传。哭嫁跳丧，耕播亦尚歌舞；穴居崖墓，生死长寄云天。野性天然，历代皆宣抚土司；民风敦厚，雍正始委任流官。元明隶于施州，清初建县利川。辛亥首义，乡贤躬与；共和建国，烈士身先。丙寅年撤县建市，鸿图再展；土苗汉同心共荣，骥足加鞭。 甘苦六十载，荆途崎岖，改革奋进，欣看僻乡春现；方圆八千里，山水形胜，励精图治，重谱边地诗篇。生态名区，冠绝海内；避暑凉城，溢美宇寰。伯夷采薇，已遍红陌；季鹰怀莼，尽现青田。坝漆与黄连争艳，天下首选；珙桐偕水杉齐寿，亘古独先。生物礁，石膏矿，丰富宝藏；天然气，水风电，广大能源。优质烟叶缀绿野，三农解困；富硒茶品煮碧波，五洲养颜。俚曲龙船调，唱响音乐圣殿；土舞肉连响，跳进非物遗产。新城半岛，环滋曲水；古镇都亭，平临丘山。公路铁路俱高速，沪蓉长贯；施州万州皆机场，左右比肩。礼俗和睦，蛮荒未必落后；区位经济，后发可以超前。今曰名重西部，古谓利涉大川。故乡远望，三生有幸；心香遥祝，万家齐欢。
地理位置
利川是恩施土家族苗族自治州的一个县级市。地跨东经108°20'——109°18'，北纬29°42——30°39'。位于鄂西南，东接恩施，南界咸丰，由西南至西北与重庆直辖市的黔江，彭水，石柱，万州，云阳，奉节相邻。编辑本段行政区划
利川市辖都亭、东城2街道办事处，谋道、汪营、团堡、柏杨坝、忠路、建南6镇，南坪、沙溪、文斗、元堡、毛坝、凉雾6乡。居民委员会13个，村民委员会575个。 都亭街道 办事处驻都亭，人口58942人，面积31.2平方千米。辖5个居委会、8个村委会。 东城街道办事处驻东门，人口24176人，面积90.1平方千米。辖1个居委会、17个村委会 谋道镇镇政府驻谋道溪，人口69234人，面积340平方千米。辖1个居委会、55个村委会 汪营镇镇政府驻汪营，人口89799人，面积524平方千米。辖4个居委会、47个村委会 团堡镇镇政府驻团堡，人口63121人，面积446.6平方千米。辖56个村委会 柏杨坝镇镇政府驻柏杨，人口82142人，面积554平方千米。辖1个居委会、57个村委会。 忠路镇镇政府驻忠路，人口80050人，面积515.1平方千米。辖1个居委会、60个村委会 建南镇镇政府驻建南，人口72134人，面积303.3平方千米。辖54个村委会 南坪乡乡政府驻南坪，人口51156人，面积148平方千米。辖21个村委会 沙溪乡乡政府驻沙溪，人口32431人，面积287平方千米。辖22个村委会 文斗乡乡政府驻文斗，人口65942人，面积492.8平方千米。辖56个村委会 元堡乡乡政府驻元堡嘴，人口33176人，面积263平方千米。辖26个村委会 毛坝乡乡政府驻毛坝，人口39724人，面积338平方千米。辖44个村委会 凉雾乡乡政府驻凉雾，人口68010人，面积425平方千米。辖45个村委会 飞地 钟鼓村，位于重庆市奉节县云雾土家族自治乡境内，隶属于湖北省利川市柏杨坝镇。钟鼓村飞地分为两块。占地77.6公顷，1952年划属湖北省利川县柏杨区，现属利川市柏杨坝镇。飞地所在的云雾土家族乡是着名的长江三峡“天坑地缝”风景区边沿，也是闻名世界的史前古人类洞穴遗址——兴隆洞遗址所在地。 友好城市 [3] 浙江省临海市编辑本段教育民俗
教育 有民族中小学14所（民族中学11所，民族小学3所），普通高级中学5所，其中利川一中为省级重点中学，利川五中，利川二中为州级重点中学特校1所，职业技能学校4所。
利川市“最高学府”利川一中
【高中 】利川市第一中学、利川市第五中学、利川市第四中学、利川市第三中学、利川市第二中学、利川市职业高中 【初中】清源中学、铜锣坝中学、民族实验中学 、沙溪乡大沙溪中学、沙溪乡民族中学文斗乡长顺初级中学、文斗民族初级中学、忠路镇小河初级中学、忠路镇老屋基初级中学、忠路镇初级中学、长坪民族初级中学、谋道镇谋道初中、建南镇乐福店初级中学 、建南镇箭竹溪初级中学 、建南民族初级中学 、石坝初级中学 、西流水学校 、苏家桥学校 、汪营初级中学 、柏杨镇白庙初中 、柏杨镇龙船初中 、柏杨镇柏杨初中 、南坪乡长乐初级中学 、南坪乡南坪初级中学 、毛坝乡民族初级中学 、元堡乡民族初级中学 、凉务乡三教寺初中、马前中学、凉务乡民族中学、东城街道办事处初级中学、都亭一中、都亭二中 民族 利川市有土家族、苗族、侗族、壮族、藏族、畲族、白族、蒙古族、彝族、满族等11个少数民族，人口376853人，占全市总人口的46%。其中：土家族311558人，占全市总人口的38%，苗族60906人，占全市总人口的7%，其他少数民族人口4389人，占全市总人口的0.5%。全市有民族贸易企业54家，民族特需用品生产企业2家（民族药业有限责任公司、民族铸造厂）。其中文斗乡以土家族苗族居多，很有特色。1956年10月，国务院批准认定土家族是我国的一个单一的少数民族。有关部门和单位并于1958、1980、1982年先后在境内进行了三次民族成份调查。至1982年第三次全国人口普查时，全境共有人口680594人。其中土家族199962人，占总人口的29.4%；苗族50414人，占总人口的7.4%；侗族和其他少数民族1368人，占总人口的0.2%。各少数民族共计251744人，占总人口的37%。少数民族聚居区所占面积3100平方公里，占全境总面积的67%。境内居民倔强、执着，重义好客，风习古朴，食喜辛辣，衣爱青兰。 民俗 利川是世界优秀民歌《龙船调》的故乡，是八百里清江的发源地。这里巴楚文化水乳交融，民族风情浓郁，历史文化积淀深厚；现代文明根深叶茂，城乡文明程度显着提高，文化事业蒸蒸日上，文化产业正在形成，文化设施逐步改善，文化市 场管理有序，文化区位优势明显增强；群众性文化体育活动如火如荼，农村丰富多彩，社区争奇斗艳，机关方兴未艾，城市文化氛围十分浓厚。利川是全国体育先进县市，承办过湖北省第四届少数民族传统体育运动会。近年来，利川先后举办了首届中国利川民歌艺术节、“龙船调的故乡”经济文化交流开幕式大型文艺演出等；2005年8月与深圳宝安联合举办了《同唱龙船调》大型文化交流活动。利川，将以一个充满文化魅力的大市形象，展现在世人面前。 利川古隶巴国，秦汉为南郡蛮地。源远流长的历史文化及古时相对封闭的地域特色，使这里保留着浓郁的民族风情。乡间吊脚楼上随处展现着一张张土苗儿女的笑靥，青山绿水旁缕缕炊烟传送着土腊肉的醇香，街头、村落令人眼花缭乱的是五彩缤纷的民族服饰，手舞足蹈的青年壮汉展示着“肉连响”的粗犷，逢年过节、婚丧嫁娶时的传统习俗更是丰富多彩，使人沉迷…… 2010年，湖北省利川市的“利川灯歌”入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统音乐项目类别，序号3。 宗教 以佛教、道教及天主教传播较广。民间亦有一些邪教在少数群众中传播，如鸡公教。编辑本段地势地貌
利川市境属云贵高原东北的延伸部分，地处巫山流脉与武陵山北上余脉的交汇部，山地、峡谷、丘陵、山间盆地及河谷平川相互交错。

利川旅游风景(15张)山脉
钟灵山——甘溪山——福宝山呈东西走向，横于市境中部，将全境截分为南北两半。北部为利中盆地，四周有齐岳山、寒池山、石板岭、马鬃岭、麻山、钟灵山、甘溪山、福宝山环抱。城区位于盆地偏东部位，海拔1079.5米，地理位置高于周边各县市。南部山高坡陡，沟谷幽深，地形复杂。齐岳山为境内最大山，如城墙逶迤西北，成为鄂渝边区重要的地理分界线；寒池山为境内最高山，如擎天巨柱耸峙东北角，海拔2041.5米。东南星斗山——人头山——雷音山与西南挂子山一一大木峰——九条岭如双龙抢宝，环绕东南、西南边境。
河流
发源于境内的清江、郁江、毛坝河、梅子水、磨刀溪等河流，顺着地质构造和山势走向奔流出境，呈典型的放射状水系。西南部郁江出境处河涌为境内最低点，海拔315米。水域用地7149.62公顷，占总面积的1.6%。主要河流有：属于由西向东流入长江的清江水系；由东南、西南流人乌江的郁江、毛坝河的乌江水系；西部流入石柱河、西北和东北流人长江的建南河、磨刀溪及梅子水的长江水系。最大河为清江、郁江。清江发源于西部的都亭山，郁江发源于福宝山。境内多年平均降水总量59.19亿立方米，产水多年平均径流深802毫米，径流总量37.02亿立方米，人均占有径流量500多立方米，比全国人均值多一倍以上。编辑本段气候条件
利川属云贵高原东北的延伸部分。巫山余脉和武陵山余脉在这里交汇，境内四周山峦环绕，中部平坦，海拔一般在1000-1300米，全境地势高于相邻各县（市）是一个典型的高山悬圃。境内河流顺着地质构成线和山势呈射线状向四面奔流，既是八百里清江的发源地，也是倒流三千八百里郁江和唐崖河，磨刀溪的发源地。气候为亚热带大陆性季风气候，因山峦起伏，沟壑幽深，海拔高度不同，气候差异明显，为典型的山地气候。夏无酷暑，云多雾大，日照较少，雨量充沛，空气潮湿。海拔800米以下的低山带，四季分明，冬暖夏热，年平均气温16.7℃，年降水量1300至l 600毫米，日照时数1409.2小时。海拔800至1200米的二高山地带，春迟秋早，潮湿多雨，日照偏低，年平均气温12.3℃，无霜期232天，年降水量1200至1400毫米，日照时数1298.9小时。海拔1200米以上的高山地带，气候寒冷，冬长夏短，风大雪多，易涝少旱，年平均气温11.1℃，无霜期210天，年降水量1378毫米，日照时数1518.9小时。主要灾害性气候有：低温连阴雨、干旱、暴雨洪涝、大风冰雹等。利川气候的主要特点是：光照不足，热量偏低，降水量充沛，气候差异明显。东有玉笔朝天，南有八宝炼丹，西有万里长城，北有卧龙吞江。这里山奇水秀，是一个最适合人类居住的地方。

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