民国四大美女诗词

1. 形容民国四大美女的诗句

民国四大美女是二十一世纪初后人根据现代人的一些审美观所评选出的民国时期最负盛名的四个美女，包括“校园皇后”陆小曼，才气与美貌并重的林徽因，有“金嗓子”之称的周璇和“默片影星”阮玲玉。民国时期并无四大美女之说

2. 描写古代四大美女的诗词有哪些

1、西施

《西施》 --李白

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践征绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

2、王昭君

《咏怀古迹五首其三》 --杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

3、貂蝉

出自《三国演义》

西江月

原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝 新，画堂香暖不胜春。

七律

红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳 带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

七绝

一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。

4、杨玉环

《清平调三首》--李白

其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

3. 关于古代四大美女的诗句有哪些

1、朝为越溪女，暮作吴宫妃。

《西施咏》唐代：王维

艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

释义：

艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿着罗衣。

君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

2、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

《西施 / 咏苎萝山》唐代：李白

西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

释义：

西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。

越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。

3、红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？

《水仙子·怀古》元代：张可久

秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归。战马空肥。

释义：

在萧瑟秋风中王昭君跟着打皂雕旗的人到塞外去；明月高照时西施常常在姑苏台上端起金凤杯侍候吴王。一个女子能为人民的利益着想，这样的美女古往今来能有几人？两个美女的事迹千百年来都闪耀着光辉：汉元帝与匈奴和亲时昭君出塞，越国攻灭吴国以后西施才回越国来。养肥了的战马也就无用了。

4、昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。

《和沈石田落花诗》明代：唐寅

万紫千红莫谩夸，今朝粉蝶过邻家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。

深院青春空白锁，平原红日又西斜。小桥流水闲村落，不见啼莺有吠蛙。

释义：

万紫千红的景色不需过分地夸，今天有只蝴蝶飞别邻居家去了。王昭君不幸遇到了画家毛延寿，改变了命运，汤帝容不下陈后主的爱妃张丽华，把她处死了。深深的小院白白地锁住了青春，而野外的红日又到了快落时候了。村边小桥流水景色虽美但村里己萧条无人住了，连流莺都没有只有青蛙在叫。

5、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

出自唐代白居易的《长恨歌》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

释义：

唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女， 统治全国多年竟找不到一个称心的。杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。

春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。

4. 民国四大美女，结局不尽相同，正当芳华自尽的是谁

漫漫历史长河中，浪潮卷过，留下落红暗香，多少佳人留下明眸一顾的倩影，她们的身影或风华绝代、或哀婉幽怜，史书上那些黑白的影像因她们而变得鲜活生动，她们也在特有的时代背景下焕发出更耀眼的光彩。今天小编就来给大家盘点一下民国的四大美女。

最后一个女子的命运最悲惨，她就是阮玲玉。阮玲玉与母亲相依为命，从小就寄人篱下，住在母亲帮佣的富户家里，富户家的四公子也与她解下了一段孽缘。两人的感情暴露后遭到了富户家的极力反对，母女二人无处可去，阮玲玉也被迫辍学。后来阮玲玉机缘巧合在影界打拼，小有名气，四公子的玩世不恭却渐渐成了助力她死去的魔爪。阮玲玉在四公子之后又有过两段感情纠葛，均以失败告终。阮玲玉在与三个男人的感情纠葛中痛苦着，屋漏偏逢连夜雨，她又因为一部电影受到了媒体的攻击。在压力与绝望中，香魂一缕随风散，玉山倾倒再难扶，阮玲玉自杀了，她离开时芳龄25岁，正当花样年华，令人惋惜。

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美人四章
咏西施
夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。
咏昭君
环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。
咏貂禅
一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。
咏玉环
菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。
卓文君数字诗
一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百般无聊，十倚栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷色未黄，我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

一、西施
公元494年吴越交战，越败于吴， 越王勾践被迫屈膝求和，携妻将臣入吴为质三年。勾践归国后，卧薪尝胆，发誓洗刷这奇耻大辱，于是采用文种提出的“美人计”。几经寻觅，终于“得苎萝山卖薪女西施”。西施，姓施，名夷光，有"沉鱼"之貌，相传西施在溪边綄纱时，水中的鱼儿被她的美丽所吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用"沉鱼"来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。勾践选到西施后，献于吴王，吴王大悦：“越贡西施，乃勾践之尽忠于吴之证也。”从此沉缅于酒色不能自拔，越国却上下一心，励精图治，经过十年生聚，十年教训，终于打败了吴国。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。
后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

二、杨玉环
杨玉环（719——756），号太真，蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律，有“羞花”之貌，传说玉环在御花园观赏牡丹时，百花失色，羞愧不及玉环美貌，遂闭上花瓣。“羞花”一词由此而来。734年（唐玄宗开元二十二年），纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。
玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（杜诗详注）卷二）乃为事实之写照。
由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杜牧《过华清宫》诗云：
长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
（《中晚唐诗叩弹集》卷六）
就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，据说得名于此。
天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。同年十一月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。
杨贵妃故里位于广西容县离县城5公里左右的杨外村。唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述，杨贵妃的出生和籍贯是今日容县。村里有杨贵妃庙遗址，贵妃井，县城东还有杨 贵妃梳妆台遗址。 今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为着名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代着名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为着名的旅游胜地。

三、王昭君
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。昭君千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，在嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君再匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
“昭君出塞”是汉匈历史上一次重要的事件。有诗云：“昭君出塞万马惊，匈奴单于喜相迎。弱女力挽民族怨，落雁佳人垂世间”。王昭君是中国古代公认的四大美女之一。在湖北秭归县城内立着两块清代石碑，一碑题刻“楚大夫屈原故里”，一碑题刻“汉昭君王嫱故里”。其实，昭君故里位于兴山县西香溪河畔的宝坪村。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”杜甫诗中所指的就是这里，昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妆台等名胜古迹、供人凭吊。通往梳妆台的台阶正好16级，表示昭君在这里生长了16载。楠木井因井中有一段古楠木而得名，为昭君汲水之处。

四、貂禅
貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。据说貂蝉拜月时，月亮也被她绝色的容颜所折服，躲到了云彩的后面不敢与她争辉。 罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，“人中吕布，女中貂蝉，马中赤兔”家喻户晓、妇孺皆知。据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
貂蝉故里在山西忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。
现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前絮醪跸癖��谄����拢�醪醪铰南醒牛�鼓榷嘧耍�逃小氨赵滦呋ā敝�病D显航ǚ鹿沤ㄖ?0间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了

现代诗歌〈〈浣沙仙子〉〉（原创）送给四大美人之一西施小姐
作者：张宏亮
你是春秋书卷里一朵悄然凋零的花朵
你是古老故事里一个深情凄婉的爱情
你是中国历史里一位美丽智慧的姑娘
小时候
读到了你的故事
就被你的美丽所陶醉
你是春天的仙子
在中国的春秋画卷中为历史增添一派鸟语花香的无限风光
你的美丽不仅是你的容颜天生丽质
更是因为你有一颗赤诚的爱国心
为了祖国的春秋大业
你可以把自己的青春与美丽还有你那纯洁神圣的爱都奉献给祖国
你的胸怀比天地还博大
你的智慧比春秋还深邃
你的眼眸里透出撒满红尘的泪水
我知道命运对你是不公平的
你的青春你的美丽你的爱情
都是为了那卧薪尝胆的春秋霸业
也许上帝可以让你选择命运的话
或许你不会选择这样的命运
虽然你的故事被后人所传诵
但是你依然牺牲了自己那无限美丽的青春和人生
当你还是个初出茅庐的山野乡间一个小姑娘的时候
你就对神圣爱情怀着无限憧憬
憧憬着有一天能在美丽的春天里相会自己的爱
但是历史把你推到了春秋争霸的风口浪尖
为了越王的春秋霸业你不得不做出无奈的选择
天生丽质，禀赋绝伦
是你的才华也是你的美丽
上帝把所有的美丽都毫不吝啬的赐予了你
而你却有着一个不幸的命运
祖国的苦难唤醒了你那胸中跳动的爱国心
你能把自己的爱情换取祖国的兴盛
在我的心里你就是女中豪杰
在我的心里你的容颜令人陶醉但你的胸怀更令人仰慕
在中国的历史上
即具有美貌又具有英雄情怀的美人
你是唯一的一个
也是民族的骄傲与自豪
当你把青春与美丽都毫无保留奉献给自己的祖国
你无怨无悔
当卧薪尝胆的越王勾践傲视群雄的时候
你却悄然的离开
也许是你尝尽了命运的悲哀
也许是你凄凉了爱情的痛苦
也许是你选择了无奈的人生
你已经无心再去享受那皇家的荣华富贵
你已经无心再去歌舞那帝王的宫廷盛宴
选择一种平淡的生活也许就是你最大的梦想
于是在那个美丽的春天
当祖国的霸业已经完成的时候
你带着自己已经破碎的心悄然离开
离开了你的祖国
离开那喧嚣的红尘
去到一个世外桃源去寻找你曾经幻想过的爱情和生活
你随范蠡驾扁舟，泛五湖
这就是你所希望的生活
平淡而安宁
历史已经散去了那帝王江山的梦
岁月已经凋零了那春秋书卷的泪
你是否依然还在
还在那个美丽的浣沙溪边
回眸那千古一笑百媚生的红尘春秋
还有那些文人墨客为你沉吟的寂寥诗篇
西施咏
——王维
艳色天下重，西施宁久微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希？

西 施
——罗隐
家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？

现代诗歌〈〈昭君出塞〉〉（原创）送给四大美人之一的王昭君小姐，表达我对她的敬仰之情怀
作者：张宏亮
天生丽质，聪慧异常，琴棋书画
是你的才华与美貌
你是大家闺秀
有着国色天香的美
“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林“
羞花闭月，沉鱼落雁已经无法再用语言形容你的美貌
春天的灵韵凝聚在你那脉脉含情眼眸秋波间
流动出爱的音符
昭君出塞
这个美丽的故事在中华民族的历史中千古流传
而你
美丽的仙子
你就是这个故事的主角
你那动人的故事就是你心怀天下的泪
为了让祖国远离战乱的烽烟
你选择了和西施一样的选择
把祖国的利益看作重与生命
你的选择让你的美丽流芳百世
你的精神感动了祖国母亲
你的故事就是中华民族的真实写照
你同样和西施一样用自己的美丽，青春，爱情
换取了边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”四海升平的繁荣盛世
千古的文人墨客，诗人学者都用精彩的笔墨把你的故事书写在诗词佳句中
“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”
昭君《怨词》
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

因为她的美貌，也因为她的传奇故事；让人们知道了她的名字。
因为她的牺牲，也因为她的曲折人生；让诗人乐于去歌颂她。

现代诗歌〈〈大唐飞歌〉〉（原创）送给四大美人之一杨玉环小姐，表达我对她的爱慕和敬仰之心情
作者：张宏亮
在中国千古四大美人中
你是我最喜欢的
你是我最爱慕的
因为你
因为你的美丽和大唐的盛世衰败的精彩历史紧密的联系在一起
在我的心里唐朝是中国最美丽的朝代
那一位位胸怀天下的帝王
那一场场金戈铁马的战争
那一首首千古绝唱的诗篇
那一个个美貌无双的佳人
这就是唐朝
是中国的盛世朝代四海升平
是历史的伟大朝代春秋画卷
是民族的璀璨朝代闪耀智慧
你在我的心里就是大唐王朝中一朵盛开的芬芳花朵
那春天的芳香弥散在唐朝的江山日月中
帝王也被你的歌舞陶醉
君主也被你的眼眸痴情
你只要轻轻的回眸一笑
大唐帝国的江山都会被你的笑容醉倒
你只要舒展你那曼妙的身姿在皇家的宫廷里歌舞
红尘也会为你的歌舞而喝彩
你象一只美丽的蝴蝶
总是围绕飞舞在帝王的身边
我知道你曾经也是一位纯洁的姑娘
一直都在寻找自己的爱
而你也曾得到了你所希望的幸福的爱
那位正直而有才华的皇子寿王就是你的爱
温馨而幸福的爱
在你的眼里寿王就是你一直在寻找的心中的白马王子
你们的结合也许是上天前世注定的情缘
但是上天并没有注定你们的情缘能维持多久
当帝王的心为你陶醉的时候
你的命运即将被历史改写
看着你含泪的眼眸
我知道这是你无奈而痛苦的选择
离开自己最心爱的人
这是最令人伤心的
你那美丽而清澈的眼眸现在却多了一种忧郁与朦胧
望着那仿佛坐落在九宵云外的皇家宫殿
你不知道自己的命运将何去何从
你就象一朵娇媚的花
你可以美丽芬芳的盛开
但是你无法选择自己的命运
唐朝就是属于你的朝代
你的美丽就是唐朝的美丽
你的歌曲透着唐帝国的天下风采
在帝王的眼里
你就是世上最无价的珍宝
你只要回眸一笑
帝王便会醉到在你的温柔怀抱里
也许
你会望着夜空的月亮感叹自己的人生
是的
历史选择了你
春秋选择了你
帝王选择了你
江山选择了你
唐朝选择了你
这是你无法选择的选择
你歌舞在帝王的笑容里
你歌舞在江山的风雨中
你歌舞在皇家的书卷间
即使诗仙也被你的美貌陶醉
千古流传的诗篇只为你的美丽
我虽然不是生在你的时代
但我依然爱慕你
爱慕你的才华倾倒帝王
爱慕你的美貌陶醉江山
爱慕你的歌舞芬芳天下
爱慕你的眼眸痴情春秋
在我的心里
你就是一只唐朝的蝴蝶
永远带着春天的芳香飞舞在大唐江山的千秋诗卷中

6. 描写中国四大美女的古诗有那些

1、《西施》

唐代：罗隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

译文

国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？

2、《西施咏》

唐代：王维

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅香粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

译文

艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。

曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿着罗衣。君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

3、《王昭君二首》

唐代：李白

汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

今日汉宫人，明朝胡地妾。

译文

汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。王昭君拍拂着玉鞍，上马后啼哭污染面颊红装。今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。

4、《西施》

唐代：李白

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

译文

西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。

5、《子夜吴歌·夏歌》

唐代：李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

译文

镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。

7. 描写我国古代四大美女的诗句

1.西施——西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
相关诗句
(1)妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。当时心比金石坚，今日为君坚不得。(谢王轩《西施》)
(2)云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。(《西施诗》)
(3)艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。(王维《西施咏》)
2.王昭君——王昭君(约前52年—约8年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环(杨贵妃)并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。
(1)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹五首》
(2)明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。(王安石《明妃曲》)
(3)汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。(李白《王昭君》)
3.杨玉环——杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日)，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
(1)一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句》)
(2)回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易《长恨歌》)
(3)云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。(李白《清平调词》)
4.貂婵——貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。
在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
(1)美人为计凝眉愁，思前想后无心休。一心思报王公恩，无意为国雪恨仇。(《貂蝉赋》)
(2)不负司徒托，锄奸救汉祚。一出连环计，千秋美传说。(《咏貂婵》)

8. 收集不同的描写四大美人的诗句

1、汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

出处：宋代王安石《明妃曲二首》

解析：王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。

当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。

2、绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

出处：清代曹雪芹的《五美吟·明妃》

解析：这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。出汉宫：指汉元帝遣王昭君和亲事。《西京杂记》中说，汉元帝因后宫女子多，就叫画工画了像来，看图召见。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像画得最坏，不得见汉元帝。

后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现她最美，悔之不及，就把毛延寿等许多画工都杀了。这个故事并不符合史实（王昭君是自愿和亲的），但流传很广。

3、艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。

出处：唐代王维《西施咏》

解析：意思是原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨。

4、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。

出处：唐代李白《王昭君二首》

解析：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。

燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。

5、香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。 吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。

出处：唐代陆龟蒙《吴宫怀古》

解析：通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。

吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？

9. 有那些描写四大美女的诗词

王昭君
《咏怀古迹五首(其三)》 杜甫;
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

《明妃曲》 王安石
（一）
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低回顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
意态由来画不成，当时枉死毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

（二）
明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。
含情欲说独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

西施
《西施咏》王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希！

长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 －－杨玉环