二郎子与十二大美女对唱山歌

A. 山歌对唱歌词

山歌对唱盘歌

B. 山歌对唱歌词有哪些

《山歌对唱》是《喜羊羊与灰太狼大电影5之喜气羊羊过蛇年》的插曲。歌词内容如下：

《山歌对唱》

雷打闪电一击中，什么羊会变成烤全羊，就是喜羊羊。

只会想不会干，没吃没喝可怜什么狼，可怜灰太狼。

风霜雨雪刮下来，喜羊羊你哪里藏，我的身手比你快。

你就比我先遭秧，我要吃了你，骨头来做汤。

雷电一闪光，你就变成炭，我要吃了你。

骨头来做汤，雷电一闪光，你就变成炭。

青青草原什么羊，又懒又胖，小猪一模样。

就是懒羊羊，什么狼凶又狠，把灰太狼打得满地滚。

就是红太狼，风霜雨雪刮下来，喜羊羊你哪里藏。

我的身手比你快，你就比我先遭秧，我要吃了你。

骨头来做汤，雷电一闪光，你就变成非洲太狼。

播出信息：

《喜羊羊与灰太狼之喜气羊羊过蛇年》该片由简耀宗执导，石建娜，李炳林，王舒，吴潮威编剧，由祖丽晴、梁颖、高全胜、邓玉婷、张琳等配音。影片于2013年1月24日上映；并于2015年7月10日在CCTV少儿上星播出。

影片讲述了天灾逼近下，各族群抛开自然的食物链，羊狼携手蛇族，共同开启诺亚神舟，来保护这片青青草原的故事。

C. 四句山歌对唱歌词

"玫瑰花的葬礼 - 许嵩
词：许嵩,李毅杰
曲：李毅杰
离开你一百个星期
我回到了这里
寻找我们爱过的证据
没有人愿意提起
玫瑰花它的过去
今天这里的主题
我把它叫作 回忆
我知道 爱情这东西

他没什么道理
过去我和你在一起
是我太叛逆
现在只剩我自己
偷偷的想你
玫瑰花的葬礼
埋葬关于你的回忆
感觉双手麻痹
不能自已
已拉不住你
真的好美丽
那天的烟花雨
我说要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬礼
埋葬深深爱着的你
残朵停止呼吸
渗入大地
没人会注意
一片小雨滴
陪着我等天明
我用这最后一分钟怀念你
我在夜幕笼罩的天桥上潜行
每一级阶梯
都留着你我昔日印迹
温存迷醉 吵闹清醒
都还在我的脚畔兜兜兜兜兜转不清
没来得及把红色玫瑰递给你
爱就像是一场雨
已经离我而去
你说过
太过鲜艳的爱情 终将凋零
玫瑰花的葬礼
埋葬关于你的回忆
感觉双手麻痹
不能自已
已拉不住你
真的好美丽
那天的烟花雨
我说要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬礼
埋葬深深爱着的你
残朵停止呼吸
渗入大地
没人会注意
一片小雨滴
陪着我等天明
我用这最后一分钟怀念你
总是回想过去 埋怨我自己
总是不经意间 想起了你
现在的你 已经太遥不可及
只能留在我记忆
玫瑰花的葬礼
埋葬关于你的回忆
感觉双手麻痹
不能自已
已拉不住你
真的好美丽
那天的烟花雨
我说要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬礼
埋葬深深爱着的你
残朵停止呼吸
渗入大地
没人会注意
一片小雨滴
陪着我等天明
我用这最后一分钟怀念你
我用这最后一分钟"
"好朋友的祝福 - A-Lin
词：邬裕康
曲：金大洲
你的烟最后戒掉了吗
这些年过得还算幸福吗
这咖啡的甜度 照旧是你爱的
重逢的我们 一切却都变了
你问我还常常加班吗
那口气还是一样的温暖
时间总是教人 把好的都记得
当初为什么 没好好再见呢

那年我失去最好朋友和我最爱的人
你们相爱 我和悲伤共生共存
而爱从不由人 对错不会永恒
但当时我只懂憎恨
你问我还常常加班吗
那口气还是一样的温暖
时间总是教人 把好的都记得
当初为什么 没好好再见呢
那年我失去最好朋友和我最爱的人
你们相爱 我和悲伤共生共存
而爱从不由人 对错不会永恒
但当时我只懂憎恨
好想鼓起勇气
陪你聊聊美满的人生
你的快乐 我凭什么感觉残忍
眼眶就算苦涩
心也该放下了
好朋友我祝福你们"

D. 二郎搜山的二郎搜山图歌

明代作家吴承恩有《二郎搜山图歌》云：
李在唯闻画山水，不谓兼能貌神鬼。笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。少年都美清源公，指挥部从扬灵风。星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。我闻古圣开鸿蒙，命官绝地天之通。轩辕铸镜禹铸鼎，四方民物俱昭融。后来羣魔出孔窍，白昼搏人繁聚啸。终南进士老锺馗，空向宫闱啖虚耗。民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹息。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。
【注释】（1）豸（）史：执法官吏，属刑部，（2）青毡再还：《晋书·王羲之传》附王献之：“夜卧斋中，而有人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之’。群偷惊走。”后以“青毡”指代故家旧物。（3）宝剑重合：传说干将、莫邪二人为夫妇。楚王命干将铸剑。三年铸成雌雄二剑，分别命名干将、莫邪。干将自知剑成后必将被杀，故藏雌剑不献，留给其子，希望为他报仇。后其子赤鼻终于向暴君报了仇，而二剑重合。事见《搜神记》和《列异传》。（4）都：美。清源公，指二郎神。（5）搏拿：搏击。腾啮：跳跃咬啮。鹰和犬是搜山的主要帮手。（6）此句谓刀剑像白雪青霜一样晶莹闪光。（7）六丁：火神。也是搜山除妖的助手。（8）青锋：剑。虺（hui）：毒蛇，毒虫。（9）逸：逃逸。（10）敢驰骤：（妖邪）再也不敢逞威。（11）鸿蒙：宇宙形成前的混沌状态。（12）绝地天之通：使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。（13）啗（dan）：吃。耗：鼠。虚耗：意指鬼。传说钟馗捉鬼而啗之。（14）五鬼：宋真宗朝，王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪五人奸邪险伪，但能得到皇帝的欢心。时称“五鬼”。（15）虞：虞舜。四凶：传说舜流放的四人或四族首领。《尚书·尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧（ji gun）于羽山，四罪而天下感服。”（16）致麟凤：将能使天下清宁的好意见上呈给圣主。麟：《春秋》杜预注：“麟者仁寿，圣王之嘉瑞也。”凤：比喻有圣德之人。
这首诗见诸吴承恩诗文集《射阳先生存稿》卷一。胡适在《西游记考证》中指出：“这一篇《二郎搜山图歌》很可以表示《西游记》的作者的胸襟和着书的态度了”。
这首题画诗与《西游记》到底有何联系呢？当年胡适只是将之作为吴承恩是《西游记》作者内证之一举出，而未论述。我今则追其余绪，诠释如次。
《二郎搜山图歌》写作在前，《西游记》写作在后。小说融合诗意，有因循，有变异。所谓因循有四：其一，二郎所用武器相似。诗云：“大剑长刀莹霜雪”，“青锋一下断狂虺”；小说第六回“小圣施威降大圣”写二郎神“腰挂弹弓新月样，手执三尖两面三刃枪”，交战时“两个钢刀有见机，一来一往无丝缝”，“那真君抖搜神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之锋。”
其二，二郎伏“妖”方法相似。两者都是于刀枪剑戟之类常规武器之外，借助鹰犬之力以伏“妖”，诗云：“名鹰搏拏犬腾啮”；小说中二郎奉旨降妖，“即点本部神兵，架鹰牵犬，踏弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。”在战斗中是“纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀”，擒拿孙悟空是上有老君暗算，下有细犬帮忙，才能勉强成功的：“猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器（老君之“金钢套”），打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地……急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。”
其三，二郎战斗的空间相似。诗中二郎搜山，或“江翻海搅”，或“探穴捣巢”，或“星飞电掣”；小说中二郎与悟空赌斗变化，或变飞禽，或变水族，也是在海、陆、空多维空间作战。
其四，诗与小说的艺术精神相似。关于《西游记》的艺术风格，明人袁于令与近人鲁迅都有过高见，袁云：“文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理”（《西游记题词》）；鲁云：“虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》）。稍加诠释，则主要表现三点，一为充满幻想色彩的变形艺术：将人间变异，经变形处理融入神魔世界；二为别具丘壑的象征图画：以变形化的神魔世界，纪人间变异；三为别具一格的怪诞风格：寓真于幻，寓哀于嬉，寓庄于谐。以此格之于《二郎搜山图歌》，则是相通的，其就是将现实生活中的“五鬼”、“四凶”（如严嵩之流）变形为种种妖魔鬼怪（详苏兴《吴承恩年谱》）；反之则其妖魔形象中有象征意义：野夫有怀多感激，抚事临风三叹息——因而涉笔鬼神，着意人间，亦如吴氏《禹鼎志序》云：“盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉”；《二郎搜山图歌》虽为题画诗，却通篇弥漫着一种怪诞风格美。故云诗与小说之艺术方法、艺术风格如出一辙。就其大旨精神而言，《西游记》中那斩妖除魔，专救人间灾害的孙悟空，当是《二郎搜山图歌》“救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？”那“天问”的形象化答案；孙悟空西天取经，历经九个人间国度，除玉华县皆为妖魔横行的黑暗王国，当是“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶”诗句的形象展现；小说所追求的君圣臣贤，政治清明，世间太平的社会理想，“愿愿主皇图永固”（第13回）云云，与《二郎搜山图歌》所云“谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功”，何其相似乃尔。难怪胡适说：“这一篇《二郎搜山图歌》，很可以表示《西游记》的作者的胸襟和着书的态度了”。
所谓变异有三：其一为诗中二郎所搜猎的是包括“猴老”在内的群妖；小说中二郎却是奉旨专擒孙悟空。其二，诗分两段，前段叙事，后段言志，叙事部分着重写二郎搜山过程；小说则着重写二郎与孙悟空斗法，而“搜山”在第6回仅作侧写，一为战斗之中：“撒放草头神，向他那水帘洞外”，“一齐掩杀，可怜冲散的妖猴四健将，捉拿灵怪二三千。那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星”；二为悟空被擒后，二郎上天请赏前对从将说：“贤弟……你们帅众在此搜山，搜净之后仍回灌口”；三为第28回美猴王被逐回花果山时，才目睹了二郎搜山之惨况：“那山上花草俱无，烟霞尽绝。峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神率领那梅山七兄弟放火烧坏了”，且有一篇咏败山颓景的古风为证。这也叫该露的露，该藏的藏，诗与小说异体，各自之着眼点不一样，藏露之处亦有别。其三，诗与小说的主角倒换了，诗中二郎神是被歌颂的救世英雄，而“猴老”是搜剿对象，在小说中孙悟空是被歌颂的救世英雄，他虽为二郎所擒，但作者的同情仍倾向于他，致有“可恨二郎将我灭，堪叹小圣把人欺”的诗句。从诗到小说主角的这种变迁反映了作者对小说主人公的选择过程。中国古代写猴子的作品除极少数之外，猴子多被写得有掠人妻女之类妖气（如小说《陈巡检梅岭失妻记》、《西游记杂剧》等即是）。吴承恩也曾受这一传统之影响，在《二郎搜山图歌》中猴族即为妖魔而列入被扫荡之列。唯于《西游记》，猴氏之形象被吴氏重铸，从使其以崭新的面貌立于中国小说艺术形象之林。《西游记》与《二郎搜山图歌》的主角尽管转换了，但二郎原来最神采的精神面貌：“担山赶太阳”（亦即“救月有矢救日弓”的通俗化说法）的英雄气概，却被转嫁给了孙悟空。《西游记》第33、46、63、67等回，或由悟空自叙，或由他人介绍，悟空“善会担山赶日头”。可见这已成为孙悟空精神世界的组成部分。总之，从诗到小说的种种变异都服从于小说典型化创造的需要。任何懂得文学创作规律的人，都不会以此变异为理由，判《二郎搜山图歌》与《西游记》是出于两个作者之手的。
总之，吴承恩《射阳先生存稿》中不仅有《西游记》的灵魂，还有众多的肢肢节节。即使我们暂时搁起鲁迅《中国小说史略》与胡适《西游记考证》中提供的关于《西游记》作者吴承恩的种种证据，上述《射阳先生存稿》的种种证据也足使否定吴承恩是《西游记》作者的学者深思：你的否定有多少硬证与力量。
《西游记》的作者长期存疑，直到二十世纪二十年代由鲁迅、胡适考定为吴承恩，1921年亚东图书馆出版标点本《西游记》时，才将吴承恩的大名署之其上。但否吴派却一直存在着，先是三十年代有俞平伯，继而是从五十年代到八十年代的一批域外的汉学家。在国内再度引起反响是八十年代初章培恒访日归来所写的《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》（社会科学战线》1983/4），章文指出：“明清的各种《西游记》刊本没有一部署此书是吴承恩所作；天启《淮安府志》虽有‘吴承恩 《西游记》’的着录，但并未说明《西游记》是通俗小说，而且天启《淮安府志》的编者是否会着录一部通俗小说也是问题；复参以《千顷堂书目》，吴作《西游记》当是游记性质的作品，大概是记述其为荆府纪善时的游踪的；书中的方言情况复杂，根据现有的材料，只能说长江北部地区的方言是百回本以前的本子就有的，百回本倒是增加了一些吴语方言。因此，它不但不能证明百回本的作者是淮安人吴承恩，倒反而显出百回本的作者可能是吴语方言区的人；至于其他几条欲以证明百回本《西游记》为吴承恩所作的旁证，似也都不能成立，有的甚至可作为非吴承恩作的旁证”。苏兴先生立即着文驳斥章文，并指出章之“否吴说乃是袭自国外学术界”（《介绍、简评国外及我国台湾学术界对〈西游记〉作者问题的论述》，《东北师大学报》1986/3）。事隔十多年后，李安纲又重提此案，然他除了重复章培恒先生的理由，就是更增添了此不着边际的推理，如说“淮贤文目”只收文不收书，但其举例中《射阳集》四册就明明是书；说写《西游记》前后“没有四十年功夫是不成的”则毫无依据。唯其口吻更决断，章文曰《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》，其文则曰《吴承恩不是〈西游记〉作者》（《文史知识》96/11）。而且其与章文一样，以为《二郎搜山图歌》主要写搜山过程，而小说“主要的篇幅在于大圣与小圣的赌斗变化上”，“为此人们绝对不能把它看作是《西游记》的蓝本。”因而我从《二郎搜山图歌》与《西游记》之不解之缘入手，写了这篇小文，力证吴承恩是《西游记》的作者然否，尚祈教于高明。

E. 四句山歌对唱歌词

过完春节去贵阳，和妹相约在马场，马场路上不见妹，就像南柯梦一场。和郎相约在马场，不逢今天有事忙，不逢今天有急事，害郎空等妹一场。来到贵阳半个月，又同小妹去毕节，来到毕节同妹耍，玩玩刷刷也值得。哥同小妹来毕节，一天从早游到黑，吃喝二字不用讲，郎家心思妹晓得。又从毕节来威宁，来找歌师李赛平，找她来把山歌唱，定要唱个输和赢。二人来到威宁城，找到歌师李赛平，心想和她开言唱，又怕唱来得罪人。歌师傅来老兄台，看得不够有二排，多谢你们来点赞，有人点赞我就来

F. 山歌对唱歌词5000首

隔河望见好花乖，双手去攀桂花台。
伸手出去花又谢，缩手回来花又开。

G. 云南山歌对唱歌词美家

女：相思苦来苦相思，望见小郎笑嘻嘻，白天黑夜都想你，为你留下相思泪。

男：相思苦来相思泪，爱妹这朵红玫瑰，快快乐乐我俩个，我们快乐甜如蜜。

女：小哥人才顶呱呱，真心实意把你扒，那天挨你把到手，你是心中玫瑰花。

女：我不贤来我不贤，真心实意把你连，那天挨你连到手，吃口冷水比蜜甜。

女：难为老天次姻缘，真心实意把你连，提起钱财如粪地，两人人意管万年。

男：小哥人才实在差，多谢小妹把我夸，只要小妹不贤我，决定跟你做一家。

男：多谢小妹你不贤，唱歌路上把手牵，你爱我来我爱你，感谢老天次姻缘。

男：唱歌路上把手牵，我和小妹永相连，只要情妹不变心，恩恩爱爱过晚年。－

女：东风刮来西风吹，难风南遇在一堆，你唱那样我跟佻，只要小妹不后悔。

男：难风难遇在一堆，你有山歌伴相随，虽然不是亲姐妹，四方八面来相会。

女：哥妹难得在一堆，莫怕别人说是非，只要哥妹感情好，有情哪怕大风吹。

女：我俩就像小燕飞，一起出门一起归，一起飞飞三千里，生一对来死一对。

女：多年找你没找着，今天难得开会合，今天认识相淑你，你想摔我摔不脱。

男：难逢难遇在一堆，不怕别人说是非，说好说丑由他讲，他会讲来我会推。

男：多谢小妹喜欢我，出门跟你脚跟脚，我们就像小燕子，一起飞来一起落。

男：多谢小妹把我连，小妹不贤没得钱，只要小妹你爱我，燕子双飞在人间。－

女：说要连来就要连，生死连你一百年，那个九十七岁死，留着三年阴间连。

男：说要连来就要连，要连小妹一百年，命中才有九十岁，留着十年阴间连。

女：生死要来把你连，生死要连一百年，妹妹约着一路走，免得阴间挂阳间。

女：说不丢来就不丢，好不容易连到手，要是大哥丢掉我，走在人前会害羞。

女：说不丢来就不丢，好不容易才到手，要是哪天我丢你，出飞海头晒石头。

男：说不丢来就不丢，抓把泥巴碾泥优，泥牛泥在田硬上，泥牛吃草我才丢。

男：说不丢来就不丢，好不容易才到手，百天赔你去玩耍，晚上我俩头靠头。

男：你冒焦来你冒愁，天涯海角跟你游，恩恩爱爱我俩个，恩恩爱爱到百头。－

女：犁树开花满树百，见你帅哥舍不得，默默想想不算数，搂在怀中才算得。

男：犁树开花满树白，看妹一眼心中默，舍不得你人才好，舍不得你小嘴得。

女：舍不得来舍不得，舍不得你那一折，舍不得你良心好，从早挨你唱到黑。

女：今天挨你唱到黑，郎书沙发妹书孩，即书沙发要钱买，妹书孩脚手上来。

女：鞋子烂了给妹说，扯尺鞋面给妹做，三天三夜就做起，不看人才看手脚。

男：舍不得来舍不得，舍不得妹好几折，一来图你人才好，二来图你小脸白。

男：今天找你唱歌来，宰破脚指歪破鞋，宰破脚指它会好，歪烂孩子妹做来。

男：妹要孩子跟哥说，连夜点灯连夜脱，没有面子思袖子，没有里子思库脚。－

女：青白鞋来白布脱，连夜点灯连夜做，小哥还是单身汉，不比别人有婆娘。

男：白布鞋里黑布邦，小妹做鞋多做双，能给小妹熬瞎眼，不给大哥打赤脚。

女：白布底来黑布邦，小妹做鞋做两双，一双穿着上班去，一双穿着讨婆姑。

女：马龙地方好地方，城市敏了亮堂堂，感谢当地好领导，带领群众奔小康。

女：曲靖有个珠江源，四方人民来游玩，又跳舞来又唱歌，个个玩来管万年。

男：白布鞋底黑布邦，小妹做鞋做两双，一双穿着去打工，一双穿着创地方。

男：马龙地方好地方，一出大门平秧秧，要是小妹你喜欢，就来这里找小郎。

男：曲靖有坐寥廓山，四面八方都来玩，又唱歌来又跳舞，老老少少都喜欢。－

女：曲靖有个廖廓山，望见大哥心喜欢，你有情来我有意，来我带你去爬山。

男：曲靖有座廖廓山，给是小妹你喜欢，我俩心肝又情愿，两个搬到寥廓山。

女：七天七天赶一街，郎买簸机妹买筛，郎买簸机簸出去，妹买筛子转回来。

女：七天七天赶一场，郎买香烟妹买糖，郎买香烟自己抽，妹买小糖敬爹娘。

女：七天七天赶一街，样样东西摆段街，买套西装送给你，被石老板门不开。

男：七天七天赶一街，羊瓶打洒顺怀揣，不为羊瓶不打酒，不为小妹不上街。

男：七天七天赶一街，买个四花顺怀揣，爱你时候挑一对，四花压得扁呵呵。

男：七天七天赶一街，买个西瓜顺怀揣，西瓜本是红嚷子，染红小嘴乐红腮。－

女：七天七天赶一街，其袍裙子摆段街，要买那样有小妹，一千八百我来开。

男：七天七天赶一街，为找小妹我才来，小哥给我买其袍，小妹穿得也还歪。

女：七天七天赶一街，大哥给我买双鞋，大哥买鞋送给我，姐妹穿着去逛街。

女：七天七天赶一街，大哥给我买衣裳，你买衣裳送给我，小妹穿着好喜欢。

女：七天七天走一路，大哥给我买条裤，我挨大哥买条裤，小妹穿着好幸福。

男：七天七天赶一街，给你买对金耳环，把你耳环带起来，走在路上又还歪。

男：七天七天赶一街，给你买了大西装，西装穿到你身上，走在一处多浪漫。

男：说得着来讲得着，我挨小妹搞连合，给你买条花裙子，细细想想划得着。－

女：七天七天赶一场，大哥给我买西装，我挨大哥去逛街，两个逛街有心肠。

男：七天七天赶一场，为了小妹跑断腿，这回来找小妹你，给你魂身跑出汉。

女：七天七天赶一街，大哥给我买耳环，买个耳环我喜欢，我两日子好快乐。－

女：小小连刀口溥溥，郭草底得火烧着，石印一到火烧山，继段割到一皮波。

男：小小连刀口又溥，郭草就像火烧着，你要丢我评管段，不是凭你小嘴说。

女：小小连刀背背弯，看见小郎好喜欢，看见小郎就动心，我要找你做靠山。

女：羊鹊羊来羊鹊羊，羊鹊下蛋埋路藏，有心下蛋有心抢，有心连我要纠缠。

女：爱你爱你真爱你，我就爱你在心里，只要小郎你愿意，丢掉老公来找你。

男：新来羊鹊本大山，新来里鱼本河潭，新来小哥无奔处，来找小妹做靠山。

男：羊鹊羊了羊鹊羊，一路下蛋一路藏，只要小妹有心意，今天跟你配成双。

男：花中大路走不通，梦中连你醒来空，给是我俩没有连，到了现在才相逢。－

女：隔河望见花一盆，花朵越少笑容容，白天黑夜都想你，那哈来到我身边。

男：墙上画月月没光，纸上画水水不消，那天连上小郎你，你就是我亲老公。

女：高山木叶张对张，刮动春风吹动郎，刮动大风吹动你，挨你吹到妹身旁。

女：我俩好比小远羊，远羊打水两边摆，两头摆来一头睡，小嘴窝窝杜兵糖。

女：郎想妹来妹想郎，就向金鸟想凤凰，好比龙王想太子，就向娃娃想爹娘。

男：墙上画鸟鸟难飞，纸上画车车难推，白天黑夜都想你，那哈跟我在一堆。

男：郎爱妹来妹爱郎，哥称舌头给妹含，我称舌头妹含起，好比阴郭朵凤凰。

男：郎想妹来妹想郎，我吐口水给妹含，我吐口水妹吃下，口水赛过白沙糖。－

女：郎想妹来妹想郎，想你不得如洞房，等我回家布织好，花花较子抬进房。

男：郎想妹来妹想郎，我欠小妹你冒慌，想你不得一家做，郎挂心肝妹挂肠。

女：对门望见大麦皇，大麦煮酒等小郎，小郎不吃大麦酒，要等八月糯谷皇。

女：对门望见大麦皇，一穗硬比一穗长，小妹找了两个郎，一个更比一个强。

女：我要小哥做小郎，你给要我做婆娘，两个过得好开心，日子过得幸福长。

男：有缘跟妹唱小哈，唱唱掉子把你巴，唱唱掉子来巴你，叫声小妹昌贤他。

男：对门望见大麦皇，不想爹来不想娘，说着小妹想起你，你给要我做小郎。

男：我就讨你做婆娘，你就要我做小郎，恩恩爱爱在一起，幸福日子过得长。－

女：我要小哥做小郎，出去打工有点忙，等到混互老板当，你就来做老板娘。

男：你就找我做小郎，我就找你做靠山，白天想你不做活，晚上想你眼泪淌。

女：靠爹靠妈靠不着，靠哥靠嫂无下落，向你大哥靠一个，好比火尖靠造角。

女：有缘帅哥把我说，你就赶快找媒婆，你把媒波找到家，我就跟你过生活。

女：日头出来红通通，不见大哥想不通，今天得你见一面，你爹是我老公公。

男：靠爹靠妈靠不着，你就来找小情哥，有缘我京把你找，有缘我就把你说。

男：有缘我就把你说，你就给我做老婆，唱完掉子带回去，和你回家见公婆。

男：太阳出来红通通，我爹是你老公公，唱玩掉子挨我去，恩恩爱爱帽放松。－

女：热头出来照半岩，金花银花滚下来，金鸡羊鹊我不掉，要把小妹掉到怀。

男：大河涨水满石岩，石岩头上掉鱼台，金花银花我不爱，只爱情哥好人才。

女：大河涨水满石岩，石岩头上栽花盆，风不刮来花不散，哥不招手妹不来。

女：送郎送到枕头边，枕头边上两照灯，打撒灯油是小事，少了妹妹花枕头。

女：送哥送到堂屋中，堂屋中间有叔公，管他叔公不叔公，从小夫妻要送送。

男：大河涨水满石岩，我就挨你唱两排，值得跟你唱掉子，不知那天落我怀。

男：送妹送到巷子边，巷子边上两锅钱，一锅拿了打酒吃，一锅拿来路费钱。

男：送妹送到火堂边，火堂边上四块砖，拿掉一块不好看，拿掉二块铁半边。－

女：送郎送到大门边，手扶大门望老天，要学连该紧相连，冒学小妹走半边。

男：送妹送到厂阴边，一对连该颠对颠，难为老天下大雨，再留情哥玩两天。

女：送郎送到大地脚，大树叶子对对落，扯个叶子控眼泪，妹的眼泪肚中落。

女：今早起来放早羊，放在妹家花圆头，小羊不吃回头草，小妹心中想小狼。

女：你冒慌来你冒慌，挨着情哥去放羊，早上数羊有十双，晚上数羊差五双。

男：送妹送到大树脚，大树叶子正在落，心想陪妹多坐下，活路又忙来事多。

男：郎在高山放早羊，妹在后院苏早头，郎在后院招招手，不见小妹点点头。

男：我又慌来我又忙，我陪妹妹去放羊，妹有情来哥爱你，快快来到我身边。－

女：两个出去去放羊，一路走来战身边，晚上把羊赶回家，挨你情哥来成双。

女：骑马要骑四脚白，跟郎要跟好脚色，向你帅哥找一个，背场骂明也值得。

女：叫声大哥听我说，现在社会好得多，你也去找小老婆，找了还得大老婆。

女：对门望见一棵松，松树枝枝挂灯笼，望着外表到好看，外边红来里面空。

男：骑马要骑四脚青，跟妹不跟小妖精，笔子扒的不好看，背场明声不好听。

男：说不着来讲不着，狗咬单车无科学，出门我是求钱财，不会出去到处戳。

男：叫声小妹听我说，为了苦钱到处戳，只有出来苦钱财，放掉老婆爱折磨。－

女：为了苦钱把门出，苦钱大哥走江湖，心中实长挂着你，想你头脑发胡图。

男：为了苦钱把门出，出克外头跑江湖，小妹大家挂着你，为了挣钱吃进苦。

女：年年有个六月六，大哥苦钱好辛苦，八月十五转到家，喂你白米喂你肉。

女：六月天气长又长，心中想着小情郎，白天想你不做活，你给小妹想断肠。

女：想郎想郎真想郎，请个画家来画郎，把郎画在电视上，开开电视望见郎。

男：年年有个六月六，为了苦钱把门出,白天苦钱哥辛苦，晚上睡觉好孤独。

男：六月日子有点长，小哥打工有点忙，白天想你不干活，晚上想你哭几场。

男：小哥打工有点忙，时常把你记心上，日日夜夜思念你，小脸见见变得皇。－

女：爱也深来情也深，问你爱我有多深，那样到得香味好，那样到得感情真。

男：我对小妹心最真，我俩爱情四海深，小妹爱你比海深，到是大哥冒变心。

女：辣子辣嘴不辣心，大哥嘴甜心不正，你拿真心对别个，你拿小嘴哄妹们。

女：昨晚找你找不着，找到哥家墙杖角，抓把芝麻撒下网，你不连我推睡着。

女：叫你冒逗你要逗，你把里鱼逗上沟，你把里鱼逗上网，里鱼好吃网难收。

男：一棵谷子一棵米，必人不爱专爱你，时常把你记心中，必个不找专找你。

男：昨晚找你冒找着，找到你家墙杖角，站着又怕人看见，蹲着又怕狗咬着。

男：叫我冒逗我要逗，艾你小妹逗上勾，艾你小妹逗到手，要艾小妹手牵手。－

拓展资料：

云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上重大事件，生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映。

云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。她不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，她不仅孕育了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。

在各类民族曲乐和华灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中，大量的曲调至今还保留民族的原形或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是，各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的民间诗歌。歌词可以变换，一般是乐手见景生情，随感而发，即兴编成歌词。

云南的汉族人民与众多的少数民族人民在包括文化、音乐在内的许多方面有长期而广泛的交往。因此，云南的汉族山歌更带有山野的泥土气息，曲调上也比四川、贵川的山歌都要丰富多彩。除了少数民族的影响之外，历史上曾有大量江南人迁徙至云南，因此云南民歌中又有江南风格与西南风格的混合因素。

H. 需要山歌对唱的歌词

《山歌对唱》是《喜羊羊与灰太狼大电影5之喜气羊羊过蛇年》的插曲。歌词内容如下：

《山歌对唱》

雷打闪电一击中，什么羊会变成烤全羊，就是喜羊羊。

只会想不会干，没吃没喝可怜什么狼，可怜灰太狼。

风霜雨雪刮下来，喜羊羊你哪里藏，我的身手比你快。

你就比我先遭秧，我要吃了你，骨头来做汤。

雷电一闪光，你就变成炭，我要吃了你。

骨头来做汤，雷电一闪光，你就变成炭。

青青草原什么羊，又懒又胖，小猪一模样。

就是懒羊羊，什么狼凶又狠，把灰太狼打得满地滚。

就是红太狼，风霜雨雪刮下来，喜羊羊你哪里藏。

我的身手比你快，你就比我先遭秧，我要吃了你。

骨头来做汤，雷电一闪光，你就变成非洲太狼。

拓展资料：

1.《喜羊羊与灰太狼之喜气羊羊过蛇年》是系列动画电影《喜羊羊与灰太狼》的第五部。该片由简耀宗执导，石建娜，李炳林，王舒，吴潮威编剧，由祖丽晴、梁颖、高全胜、邓玉婷、张琳等配音。影片于2013年1月24日上映；并于2015年7月10日在CCTV少儿上星播出。

2.影片讲述了天灾逼近下，各族群抛开自然的食物链，羊狼携手蛇族，共同开启诺亚神舟，来保护这片青青草原的故事。