浙传报道日小美女如云

A. 曹頫的索隐观点

陈林在其红学论文《破译红楼时间之谜》中做出了不同于主流观点的结论：百二十回《红楼梦》是一个有机整体；其真正作者是曹雪芹之父曹頫，也即小说早期抄本上着名的批语者“脂砚斋”；而曹雪芹只是小说中部分诗词的创作者；小说是按照从1706年到1724年这样一个真实的年代序列来逐年叙事的。在关于曹頫的红学专着《曹頫，红楼梦中的贾宝玉》中，直指曹頫是贾宝玉原型：
1.贾宝玉有个英年早逝的哥哥贾珠，留下一个年幼的儿子贾兰，贾家因罪被抄家时贾兰十三岁；曹頫有个英年早逝的哥哥曹颙，留下一个年幼的儿子曹天佑，曹家因罪被抄家时曹天佑十三岁。
2.小说逗漏贾宝玉有两个当王妃的姊妹；史料记载曹頫有两个当王妃的姊妹。
3.贾宝玉的父亲贾政可以决定应天府知府的命运，有两个当王妃的女儿，长子早丧，留下一个遗腹子，他造过船，赈过灾，晚年名利大灰，脂砚斋透露他曾做过巡盐御史，曾带贾宝玉赴外地出外差，曾在坐船路过毘陵驿（江苏常州）时遇到下雪；曹頫的父亲曹寅可以决定江宁府知府的命运，有两个当王妃的女儿，长子早丧，留下一个遗腹子，他造过船，赈过灾，晚年名利大灰，做过巡盐御史，曾带曹頫出外差赴扬州刻书，曾在坐船路过毘陵驿（江苏常州）时遇到下雪，作《毘陵舟中雪霁》一诗。
4.贾宝玉有位风光排场、一生享福的高寿老奶奶史老太君，丈夫早逝，一品夫人，其侄子“迁委外省大员”，贾家被抄后，侄子被罢官。；曹頫有位受皇上关爱、一生享福的高寿老奶奶孙老太君，丈夫早逝，一品夫人，其侄子1705年出任杭州织造，曹家被抄后，侄子被罢官。
5.贾宝玉有位多年居官的王子腾舅舅，因亏空罢官而落败，死于路途中，结局悲惨；曹頫有位居官多年的舅舅李煦，因亏空罢官而落败，死于流放中，结局悲惨。王子腾的父亲管着“粤、闽、滇、浙所有的洋船货物”，李煦的父亲曾出任东南沿海的浙江布政使、广东巡抚等职，海外贸易由其管辖。
6.贾宝玉被皇上关心过、恤悯过；曹頫被皇上关心过，呵护过。
7.贾宝玉是贾家事业的继承人；曹頫是曹家事业的继承人。
8.贾宝玉“天下无能第一，古今不肖无双”；曹頫既败了曹家，又负了朝廷。（“不肖”，最标准而通俗的解释是“败家子”的意思）
9.贾宝玉家住北京，甄（真）宝玉家住南京；曹頫家住南京。甄（真）宝玉后来“改邪归正”，大讲“文章经济”；曹頫承嗣补天，为文章经济而忙。
10.贾宝玉家接驾一次，甄（真）宝玉家接驾四次；曹頫家接驾四次。
11.贾宝玉住过有山、有河、有稻田的美丽大观园，园内有村庄，有庙庵，有石洞，有竹林，有梅林，有水闸（名曰“沁芳闸”）；甄（真）宝玉家在南京有个一模一样的大观园；曹頫在南京住过有山、有河、有稻田的美丽曹家花园（随园），园内有村庄，有庙庵，有石洞，有竹林，有梅林，有水闸（名曰“回波闸”）。
12.贾宝玉在少年时，几大家族的亲戚都很显赫；曹頫少年时的几大亲戚也都很牛气。
13.贾宝玉少年时，贾家有家庙，有戏班子，有几百佣人，周围美女如云（这一点相当重要，没有美女就谈不上金陵十二钗，谈不上红楼梦曲十二支，谈不上《红楼梦》），锦衣纨袴；曹頫年少时，曹家有家庙，有戏班子，有几百佣人，正处家族最繁荣时期，周围不乏美女，锦衣纨袴更是情理之中。
14.贾宝玉被抄没后，脂批透露其进了曾有仆人探视的“狱神庙”，实际是进了监狱（87版的《红楼梦》电视剧即是按贾宝玉坐牢拍摄的），后来当了和尚；曹頫被抄没后进了监狱，后来当了和尚。
15.贾宝玉有位挚友北静王水溶，长贾宝玉七八岁，对宝玉很呵护，曹家被抄时北静王颇为照顾。曹頫有位挚友怡亲王胤祥，长曹頫七八岁，对曹頫“甚疼怜”，曹家被抄时，由任总理大臣的怡亲王总负责，对曹家颇为照顾，没有像李煦那样全家被逮捕、插草拍卖。
16.贾宝玉住大观园的年代在小说中被透露，与曹頫相合。《红楼梦》第二十七回，写到饯春会，“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节……所以大观园中之人都早起来了……满园里绣带飘飘，花枝招展”。查黄历，在整个清朝的近三百年间，只有一个年份的“四月二十六日”是“芒种节”交在“未时”，那就是康熙四十五年的1706年，此年曹頫正好十二三岁。这是作者在小说中透露的唯一一个历史现实中的年代，正是曹寅长女1706年出嫁为妃，康熙1705年和1707年连续两次南巡（脂砚斋语：“省亲实写南巡”），曹家最兴旺热闹的时候，小说中描述：“热闹到不堪的田地”。
与曹頫相关的文献，在曹雪芹的好友敦敏《瓶湖懋斋记盛》中也有记载，曹雪芹告诉敦敏：“借家叔所寓寺宇。”这佐证了曹雪芹在现实中是有个叔叔存在的。从逻辑上讲，由于曹颙死了，这个与其关系密切的叔叔只能是曹頫。关于曹雪芹和曹頫的关系，红学界一般认为曹雪芹要么是曹頫儿子，要么是其侄子，即曹颙的儿子。据以上文献史料判断，二人是叔侄的可能性更大一些。 1. 脂砚斋与贾宝玉的关系很不一般。宝玉陪父亲晋见元妃时，贾政说：“岂意得征风鸾之瑞”，庚辰本侧批：“此语犹在耳。” 本是宝玉听到的话，却犹在脂砚之耳。在第二十八回小说写贾宝玉分别与王熙凤和林黛玉交往言谈时，庚辰本分别侧批道：“有是语，有是事”，“有是语，真有是事。”这些私房话也不是谁都可以听到的。写宝玉“三四岁时，已得贾妃手引口传。”庚辰本侧批：“批书人领至此教，故批至此，不禁放声大哭。俺先姊先（仙）逝太早，不然，余何得为废人耶？”至于小说中看戏一节，批语称“凤姐点戏，脂砚执笔”，更让人大跌眼镜。
2．与曹雪芹关系密切，了解作者的意图，了解创作内幕，在写书的十年中一直都在参加意见，使曹雪芹有增删五次之举。在写马道婆“又向贾母道：祖宗老菩萨哪里知道，那经典佛法上说的利害”处甲戌本侧批道：“一段无伦无理信口开河的混话，却句句都是耳闻目睹者，并非杜撰而有。作者与余实实经过。”写贾琏借当时，庚辰本夹批：“盖此等事，作者曾经，批者曾经，实系一写往事，非特造出，故弄新笔，究竟不即不离也。”“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”
3．是曹雪芹的长辈或近亲，熟悉贾（曹）府的兴衰，见过世面，庚辰本第四十八回写到薛蟠想出去经商，宝钗说了一大段话后，脂砚斋评道：“作书者曾吃此亏，批书者亦曾吃此亏，故特于此注明，使后来人深思默戒。脂砚斋。”说明脂砚斋和作者都有做大生意的经历。赵嬷嬷讲到江南甄家接驾四次：“凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”庚辰本侧批：“真有是事，经过见过。”
4. 脂砚斋对《红楼梦》怀有超乎想象的别样感情，二十年如一日，亲自抄评至少五次，动辄痛苦流涕。例如称小说中的“无材补天，幻形入世”八字是“作者一生惭恨！”诸如此类的批语有很多：“伤心笔，堕泪笔”，“一句一滴血，一句一滴血之文” ，“今阅至此，放声一哭”，“我读至此，不觉放声大哭” ，“四字是血泪盈面”， “作者眼泪同我泪”， “四字是作者痛哭”， “哭杀幼而丧父母者” ，“可怜、可叹、可恨、可气，变作一把眼泪也”， “伤哉，宁不恸杀”， “作者有多少眼泪，写此一句”， “今读此文直欲拔剑劈纸，又不知作者多少眼泪洒出此回也”； “所谓此书真是哭成的”，“语语见道，字字伤心，读此一段，几不知此身为何物矣”， “作者发无量愿，欲演出真情种，性地光圆，遍示三千，遂滴泪为墨，研血成字，画一幅大慈大悲图” ，“我不仅泪流一斗，湿地三尺”；“不忍下阅看完，想作者此时泪下如豆矣”， “故批至此竟放声大哭”； “此句令批书人哭死” ，“此作者刺心笔也”， “字字看来皆是血”，“一字化一泪，一泪化一血珠”。
4．“脂砚斋”是代用名，本人不便出名（曾是戴罪之身？怕犯禁忌？）为何脂砚斋要将本是一人的作者和批者分开呢？“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这四句诗以及批语中的数个“瞒”字，或许道出了脂砚斋的苦衷和纠结。作者是心酸的，痴狂的。“为人要老实,为文要狡猾”的批语告诉我们，作者是“狡猾”的，“烟云模糊”的。和不想让读者知道脂砚斋是作者，而故意将作者和批者分开一样，批语后期又化名畸笏叟，同时也特意将其与脂砚斋分开，为了烟云模糊之目的，可谓煞费苦心。
脂砚斋是个和尚。庚辰本一句侧批可证：“呆兄亦有此话！批书人至此，诵《往生咒》至恒河沙数也。”
5.是什么促使脂砚斋腰斩《红楼梦》，改为《石头记》呢？
既然“脂砚斋”早已参与《红楼梦》的成书，构思的方针就早己讨论过，十年大功告成才来个大改动，原因无非是：出现意想不到的政治气候，不得不改；他比作者老成持重，经历更丰富，比作者更强烈地感到必须修改。
首先，要给《红楼梦》全壁本加上政治外包装。重写（或大改）了前五回，更加入“此书不敢干涉朝廷，凡有不得用朝廷者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨，唐突朝廷之上也。”还有石头记载、空、幻……连名字也改为《石头记》。一于来个与今天常用的“本书内容纯熟虚构，如有雷同实属巧合”相类似的卷标，免得给抓到把柄。
其后，删改不当字句。有些以往作者舍不得删的，这次都大刀砍去。17、18、67、78回都可能是删得较多的。到后四十回，写到贾府衰亡，大量语句都会有政治问题。一再删除，失去完整性。进退两难，干脆不拿出来算了。是故《石头记》就只得八十回。这一删除，显然是“脂砚斋”作的主，而且不会留下原稿，曹雪芹只好默许。是什么力量做成这样呢？关键是干隆十八年的一桩“文字狱”：
可见，使这部巨着成为残稿的，完全不是“最平淡无奇的偶然原因”──借阅迷失。迷失只是托辞而已。这样说了，可以免露破绽。能够做到这一点的“脂砚斋”是谁呢？——只能是曹頫。 1922年10月，T·S·艾略特发表长篇诗作《荒原》（The WasteLand），在英美诗坛上引起了巨大的震动，在现代派诗人那里引起了思想共识和艺术趋同，有人将这种批判荒谬与黑暗现实社会的文化心态称之为“荒原意识”。
将《红楼梦》的批判意识与《荒原》作一番比较，我们就会发现：中国作家与诗人的“荒原意识”在曹頫笔下已经构筑了完整的思想体系。
曹頫对社会、时代和历史的批判是全面的、彻底的和义无返顾的，“落了片白茫茫大地真干净”恰恰是“荒原意识”曹頫式的表达。与艾略特不同的是，曹頫在现实社会的任何宗教活动中都找不到精神的寄托。在曹頫的笔下，寺院、道观和庵堂都是流氓、骗子、杀人犯和拐子等作奸犯科之辈的庇护所。这表明曹頫注定不会与社会达成任何妥协。
没有宗教信仰的曹頫如果不愿意调和个人与社会的关系，他又是依靠什么来维系自己的精神世界，使其不至于崩溃呢？由太史公司马迁所总结的“发愤着述”的人文传统可能是曹頫精神世界的重要支柱；而从根本上来说，中华文化里那种博大、刚健、豪迈的君子之风和浩然之气已经内化为曹頫个人的精神气质。
这种精神气质是不可复制的，但它又似曾相识；是个人的，而又归类于群体；是历史的，却将再现于未来。这种精神气质的内涵，就是傲然独得的个体敢于反抗历史进程中的一切暴政、强权和谎言。
作为一个思想者，曹頫遗憾地没有艾略特那样多元选择的天空，但是作为一个文学家，曹頫绽放了他最绚烂的才华，完成了一个伟大的文学家应尽的义务和使命——用奔流的血泪去作诚实的见证。在曹頫的时代里，我们看不到希望；但是在曹頫的文采和风骨中，我们却可以真切地感受到一个民族、一种文化实现伟大复兴的优良资质。

B. 电视剧《美女如云》里的汽车是 南AXXX 的，请问是哪里的车牌

没有省份的简称是 南的，电视剧虚构了

附:中国各省市简称列表

北京市(京)
天津市(津)
河北省(冀)
山西省(晋)
内蒙古自治区(内蒙古)
辽宁省(辽)
吉林省(吉)
黑龙江省(黑)
上海市(沪)
江苏省(苏)
浙江省(浙)
安徽省(皖)
福建省(闽)
江西省(赣)
山东省(鲁)
河南省(豫)
湖北省(鄂)
湖南省(湘)
广东省(粤)
广西壮族自治区(桂)
海南省(琼)
重庆市(渝)
四川省(川、蜀)
贵州省(黔、贵)
云南省(滇、云)
西藏自治区(藏)
陕西省(陕、秦)
甘肃省(甘、陇)
青海省(青)
宁夏回族自治区(宁)
新疆维吾尔自治区(新)
香港特别行政区(港)
澳门特别行政区(澳)
台湾省(台) 34个

C. 收集学校打油诗

如果你是MP3，我愿做你的WINMAP，
如果你是MIDI，我愿做你的YAMAHA，
如果你是INTERNET，我愿做你的IE；
你有了BUG，我给你PATCH
我是挚爱你的SUN，请您尽情展示你独特的景致。

天涯何处无芳草,
何必要到大学找.
不仅数量比较少,
而且质量也不好.

天若有情天亦老,
人若有情死的早.

南艺的姑娘河海的汉，
机专的光棍满街串。

X大女生一回头，吓倒一排教学楼。
X大女生二回头，山崩地裂水倒流。
X大女生三回头，日月无光鬼神愁。
X大女生四回头，哈雷彗星撞地球。
X大女生五回头，小平南巡向北走。
X大女生六回头，乔丹不会打篮球。

沁园春（考试）
考场风光，
千里纸飘，
万里眼瞟。
望教室内外，
风景甚好，
交头接耳，
互打手势，
欲与考官试比高；
需来日，
看试卷成绩，
互喜互贺。
惜八股取士，
摇头晃脑。
死记硬背，
甚是苦恼。
一代天骄，
时代骄子，
考试作弊出高招。
俱往矣，
数风流高手，
还看今朝。

分不在高， 及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯吾闲情。
小说翻得快，杂志翻得勤。
琢磨下象棋，寻思看录像。
可以打瞌睡，写情书，
无书声之乱耳，无复习之劳累。
是非跳舞场，堪比游乐厅。
心理云："混张文凭！"

从后面看,想犯罪,
从侧面看,想后退,
从前面看,想自卫.

都说南大美眉好
我来南大到处找
看了半天只想说--靠
中文美眉酸掉牙
社会姑娘没情调
商科理科实在傲
新闻系的浪的让人受不了
哎
真的让我好伤心
南大恐龙满地跑
天涯何处无芳草
千万别去南大找
天涯何处无芳草
何苦要到东大找
东大本来草就少
今年收成又不好

兜里揣副牌，腰裹老人头，逢人挡中华------够拽！
兜里揣副牌，债主怀里撞，金星闪脑门------我呸！
兜里揣副牌，见面同花顺，小费漫天飞------爷们！
兜里揣副牌，兴奋伤大脑，三八当2：8------日鬼！
兜里揣副牌，两点半诈锅，对过一点半------晕了！
兜里揣副牌，牌九搓毛猴，庄家大鳖十------吐血！
兜里揣副牌，出门灰溜溜，浑身两毛五------回家？
兜里揣副牌，逢人我便赌，逢赌我必输------唉，戒了！

上联: 考试不作弊来年当学弟
下联: 宁可没人格不可不及格
横批: 就是要过!

老师:对面的同学看过来,
看过来,看过来,
我讲的课文很精彩,
请不要假装不理不睬.
对面的同学看过来,
看过来,看过来,
不要被我的声音吓坏,
其实我很和蔼.(嘿嘿,没人理我)
寂寞老师的悲哀,
说出来,谁明白,
求求你把头抬起来,
看看我把课听明白。
同学:我左看右看上看下看,
原来每道题目都不简单,
我想了又想,猜了又猜,
上面写的东西真奇怪,哎!
真奇怪!(哎!算了,睡觉吧)

D. 求菩萨蛮和卜算子这两首词的解释(六年级语文上)

菩萨蛮
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听枕眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠

意思：人人都说江南好，游人只适合在江南老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝~江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠~~（其实是反写，表达的还是要还乡的意思，作者欲回乡而不得啊~）
卜算子①
送鲍浩然之浙东②
宋·王观
水是眼波横，③
山是眉峰聚。④
欲问行人去那边，
眉眼盈盈处。⑤

才始送春归，
又送君归去。
若到江南赶上春，
千万和春住。

译文：
水是眼波闪动，山是眉峰攒聚。要问行人去哪里，是去眉眼盈盈之处。
刚刚送春回归，又送你归去。如果到江南赶上春天，千万和春同住。

疑难点注释：①王观，字通叟，如皋（今属江苏）人。生卒年不详。宋仁宗朝进士，历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢职。有《冠神集》，已佚，仿存词十六首。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。 ②鲍浩然：生平不详。浙东：今浙江东南部。宋时属浙江东路，简称浙东。 ③眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。 ④眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。 ⑤眉眼盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。
赏析点拨：
此词构思新巧，笔调轻快，在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山是眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关， 熔铸非易。过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。“若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中

E. 体现汉字特点的古诗有那些

1、《竹枝词》

作者：唐代刘禹锡

诗文：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴

释义：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。

2、《子夜秋歌》

作者：唐代李白

诗文：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

释义：秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。什么时候才能把胡虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。

3、《杨柳枝》

作者：唐代温庭筠

诗文：御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。 景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。

释义：皇宫翠柳绿千般，映照着九重宫殿。雕有凤凰的花窗与绣有荷花的窗帘相映生辉。 宫内楼边的条条道路上，柳枝干丝万缕，一抹青色，好像美丽的宫女们新妆一样清丽，迎接着晨风的吹拂。

4、《无题》

作者：唐代李商隐

诗文：相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

释义：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。 蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看

5、《无题》

作者：元代徐再思

诗文：一望二三里，烟村四五家。 楼台六七座，八九十枝花。

释义： 一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。 村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

F. 浙江传媒学院美女多吗

多，现在美女都很多，无处不在

G. 武则天，慈禧，卫子夫，西施 绝艳奇女子谁是真正人生

吕雉

汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。她虽为女流，但不乏政治家的风度，不管是帮助刘邦打天下还是把持政事，每每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。

汉朝第一后——窦漪房

她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君，敦促了 “文景之治”之盛世。如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则天，天下能有几人？

生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下——卫子夫

她出身卑微，原来只是一个歌女，后来成为汉武帝的第二位皇后，其弟卫青、外甥霍去病都是汉代着名的抗击匈奴的英雄。卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是处处小心，谨小慎微，严于律己宽以待人，以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫人等的尊敬。后来汉武帝移情别恋但汉武帝对卫后还信任，每次出行，都把后宫事务托付给她。

闭月——貂蝉

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌*貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

羞花——杨玉环

唐朝开元年间，有一美貌女儿杨玉环，被选入宫。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下。刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

虞姬--虞姬奈若何

西楚霸王项羽爱姬，是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，虞姬的舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如水。虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，成就了一个盛世感人的霸王别姬。其情，惊天地！其义，泣鬼神！

卓文君

西汉才女,司马相如之妻，中国四大才女之一。卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。

蔡琰即蔡文姬，四大才女之一

东汉蔡邕之女。东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上着名的才女和文学家。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

上官婉儿

又称上官昭容，四大才女之一。唐代女官、女诗人、唐中宗昭容，陕州陕县（今属河南）人，上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。唐中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。上官婉儿自幼才思敏捷，诗词出众，其诗词风格多与祖父上官仪相似，并将祖父绮丽浮艳的“上官体”发扬光大，一时名流多集其门。

李清照

四大才女之首，宋代女词人。她，生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。后赵明诚病死于建康（今南京）。多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。

蕙心兰质旖旎才情巴蜀女诗人.名妓－－薛涛

字洪度，长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。薛涛和当时着名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

鱼玄机

晚唐诗人，长安人，唐代三大女诗人之一。约十岁，与温庭筠相识，吟诗作对。十四岁时，李亿状元及第，崇真观题诗，与李亿相识，并嫁之，后被弃。咸通七年进咸宜观出家，改名鱼玄机。后因打死婢女绿翘，为京兆温璋判杀。其诗作见于《全唐诗》，现存有五十首之多。

李冶

字季兰，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人，与薛涛，鱼玄机并称“唐朝三大女诗人”。晚年被召入宫中，，因曾上诗叛将朱沚，被德宗下令乱棒扑杀之。她容貌俊美，天赋极高，从小就显露诗才，六岁那年，曾写下一首咏蔷薇诗：“经时未架却，心绪乱纵横。”其父见诗大惊，无不担忧：此女富于文采，然必为失行妇人

班婕妤

汉成帝妃，西汉女文学家。此女少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤。婕妤是名门之女，少有才学。班婕妤擅长音律，既写词又谱曲，所以对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。班婕妤曾生下一个皇子，但数月后夭折。她虽然承宠时间很长，却再也没有生育。赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫。

甄洛

甄洛，又名甄宓(fú)，是东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女儿。是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

谢道韫，魏晋时期才女

（约376年前后在世），陈郡阳夏（今河南太康县）人。谢安之侄女，安西将军谢奕之女，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀，她一直寡居会稽。“咏絮才”典出于斯人。她自幼聪识，有才辩。在东晋士族中王谢两族是北方最大的士族：谢安以军功和才能立身，王导则以中庸安命，王谢间明争暗斗，但毕竟盘根错结，才女谢道韫成了书圣王羲之的儿媳，王凝之之妻，也正所谓门当户对，才女配才子。

描龙绣凤，琴棋书画,无所不通——苏惠

她，字若兰，容貌秀丽，举止娴雅。她，自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。她，十岁刚过，即可描龙绣凤，琴棋书画的神韵，全被她运用到了织锦之中。远近乡邻将她的超人之才，传成了神话。

侯夫人

隋炀帝的色情迷楼里一个可能还是处女之身的宫女，最后自缢而死，臂悬锦囊，左右取进，得自感诗三首。她死后颜面艳若桃花，美貌异常，臂系锦囊，中藏宫怨诗，引发杨广无限悲伤，令选美失职渎职的宦官自尽，她是历史上少见的死后才得到帝王无限宠爱并且美名、才名俱满天下的美女。

花蕊夫人

后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今都江堰市东南）人，也号花蕊夫人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作。世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中可考者90余首。宋灭后蜀时，只用了一万军队，而后蜀的十四万军人几乎不战而降，花蕊夫人随孟昶流亡北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，在馆壁上题了这首《采桑子》，因军骑催促，只得半阕，却一字一泪。

朱淑贞，南宋女词人

幼警慧、善读书，但一生爱情郁郁不得志。“不见去年人，泪湿青衫袖”，道出她失恋的伤感之情。她无法敌过顽固的封建势力的压制，受父母之命、媒妁之言嫁给了一个市井商人为妻。婚后，她与丈夫没有共同语言，精神生活十分贫乏，苦闷不堪。

唐琬

字蕙仙，自幼文静灵秀，才华横溢，是陆游表妹兼第一任妻子。后因陆母偏见而被拆散。也因此写下着名的《钗头凤》（世情薄）。

琴棋书画 古通今 宁死不屈——严蕊

原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，沦为台州营妓，改严蕊艺名。善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。

空谷幽兰艳冠群芳传奇才女－－董小宛

自古江南多才俊，秀水青山育红颜。晚明之际，这里诞生了一位名扬江南、技压群芳的才女——董小宛。

不许人间见白头、西晋名媛——绿珠

数千年的漫长封建历史长河中，古老的中国社会一直是以男性为中心，妇女始终处于等而下之的地位，不知有多少如花女子被默默吞筮了一生。绿珠，这位广西合浦孕育出的集天地之灵气的奇葩，却如一道耀眼的闪电，在短暂的一生发出夺目的光华。她的肉体的代价虽值到珍珠三斛，然而她的精神的价值却谁也无法估量。最终的坠楼而死，已超越了为石崇守节的意义，而是向不公开的命运发出最强烈的抗争。千载而下，芳名不朽，不知赢得了人们多少的歌颂！

才貌双全 传奇一生北宋名妓－－李师师

她,一生极富传奇色彩;她,幼年不幸，父母双亡，以至沦落风尘;她,美艳绝伦，才华出众，善词曲，工歌唱，在京师汴梁高张艳帜，名动京华，连天子之尊的宋徽宗赵佶也忍不住一亲芳泽，着名词人周邦彦躲在床底谱就新词《少年游》，只为描绘师师与徽宗的一段风流韵事，成为后世词坛佳话；

巾帼英雄须眉比之竟折腰---梁红玉

宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生于宋徽宗崇宁元年，父亲行伍出身，后征方腊战败获罪被杀，红玉由此沦为京口营妓。她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，在京口宴会上认识卓尔不群的名将韩世忠，两人惺惺相惜，随成眷属。她英姿飒爽，红妆披挂，挥动金山战鼓，以少于敌军十倍的兵力大败金兀术，并围困金兵于黄天荡达四十八天之久，由此名震华夏，威扬夷狄。

倾城名花、薄命红颜、钱塘名妓－－苏小小

好想与你同撑一把油纸伞，飘荡在悠悠，悠悠的钱塘岸。那搁浅的小船成了遥远的梦，静静的小河湾，成了历史照片。

才情斗八高 胆识过须眉秦淮八艳之首－－柳如是

她，自小读书：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。天生丽质，一适周道登，再爱宋徵舆，三适陈子龙，最终与钱谦益白头偕老。

冲冠一怒为红颜争得娥眉匹马还－－陈圆圆

明清鼎革，风云变幻。刚愎自用的崇祯、趋炎附势的田弘遇、反复无常的吴三桂、骄傲自大的李自成、粗俗狂妄的刘宗敏、阴险狡诈的牛金星，专权好色的多尔衮……这些权重一时，注定要被载入史册的男人分为三方，书写了一段错综复杂，惊心动魄的历史。陈圆圆，这位秦淮河畔的绝代佳人，竟引江山易色，地覆天倾；帝星殒落，霸王为僧，当世枭雄，为之搏命；生灵涂炭，倾国倾城……

何处风来气似兰 自写幽香纸上看 ——马湘兰

明代女诗人、女画家，秦淮八绝之一。她虽然谈不上是诗画名家，但她的兰花图和兰花诗却堪称一绝，是当时文人雅士争相收藏的宠物。马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处马湘兰为秦淮胜处，慕名求访者甚多。

乱世名姬 柔肠侠骨－－李香君

李香君体态娇小玲珑，肤色莹白如玉，绰号“香扇坠”。在秦淮八艳中，她没有顾横波、陈圆圆那样的艳丽妩媚，也没有柳如是、马湘兰那样超群的诗画才情，但传剧《桃花扇》一出，“借离合之情，写兴亡之感，”香君忠贞刚烈之名，几乎举世皆知，在秦淮群芳中赢了最高声誉。她忠于爱情，矢志为侯方城守贞；忠肝义胆超越男儿，在魏逆权臣阮大铖面前公然唱出“于儿义子从新用，绝不了魏家种”，宁不教须眉愧煞。其凛然正气如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，由此改写！

H. 唐·元稹《离思五首·其四》的原句及赏析

《离思五首·其四》唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

释义：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。

仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

赏析：

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子•尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

(8)浙传报道日小美女如云扩展阅读：

唐宪宗元和四年（809年），年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。

说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语)，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。

张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

I. 浙江传媒学院总体怎么样

艺术类院校
美女如云
活动很多
见明星机会很多
传媒业中名声很好，就业渠道好
人际关系淡漠，功利性很强
学习风气不是很好
机会很多，但自我修行很重要

这样，能有个大概映像了吧

J. 为什么一提起江南水乡就会让人想到那里美女很多呢

“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。好一首《菩萨蛮》，唐代的大诗人韦庄写尽了江南的风景优美、人物俊俏。江南自古出美女，这里的出产数目稳定，质量很高，很久以来都是帝王后宫的重要来源。

那么，江南自古以来就是正统的水乡泽国。诗人白居易写《大林寺桃花》，说“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”明代曾棨描述得尤为壮阔：“西江众流汇彭蠡，一色弥漫天接水。”司马迁说江南是不需要商人就可以活个温饱，没有吃不饱饭的忧虑，可见这里自然条件的优越。气候好，多水的环境塑造了人们需要经常划船坐船，也训练了女性唱歌的本领，天生好嗓音。

得天地山川之精华，这里的人文气息也很浓郁，江南地区自9世纪以来更加繁华，才有物质能力培养出美的文化和审美的文化。这种精细的审美文化孕育了一大批文人和以服侍文人为主的艺妓。正是在这样的人文环境下，文人雅士们在诗言志、诗叙事的年代里，传下更多的江南美女佳话。例如白居易和琵琶女的故事、西施和吴王夫差的故事、史册上第一位记载姓名的“和亲公主” 刘细君、汉成帝刘骜最宠幸的皇后赵飞燕、堪称中国第一女丞相的上官婉儿、元杂剧大家关汉卿的红颜知己朱帘秀（莫不出自江南。

无论是秦淮八艳还是姑苏林黛玉，无论是西施、郑旦还是琵琶女，她们构成了脍炙人口的中国诗歌史和文学典故的源流。你能说江南不盛产美女吗？